성찬례 거행 중에 거행되는 주요 의정서 행위 중 하나는 바로 성찬례를 바치는 것입니다. 대량의 빵과 포도주를 위한 제물. 신자들이 마음을 열고 하나님의 사랑을 더 많이 받을 수 있는 미사 안에서 가장 중요하고도 특징적인 순간입니다.
대량의 빵과 포도주를 위한 제물
빵과 포도주 미사를 위한 제물은 최근에 매우 중요해졌습니다. 행위는 사제의 기도로 시작되며, 이를 통해 신자의 삶을 위한 빵과 포도주의 의미가 암시됩니다.
사제는 이 의식을 인도할 책임이 있습니다. 그는 미사에 참석한 나머지 신자들에게 명상의 자세를 취하도록 초대합니다. 신자들은 이 순간을 활용하여 십자가에서 예수님의 희생과 그분이 인류의 구원과 영생을 위해 자신의 몸을 어떻게 바치셨는지를 생각합니다.
많은 회중이 이러한 유형의 종교 행위를 계속 시행하려고 노력했지만, 세계의 일부 지역에서 빵과 포도주 미사를 위한 예물이 중요성을 잃어버렸고 성스러운 미사 거행 내에서 왜곡되기까지 한 것도 사실입니다. .
가톨릭 교회가 부과한 규범인 로마 미사 전례서의 일반 명령은 빵과 포도주 미사를 위한 예물을 거행해야 하는 방식을 규정합니다. 규례에 따르면 만찬 기도가 끝나면 사제는 참석한 사람들을 앉히도록 하고 제물을 바친다.
직후에 사제나 미사 인도자가 떡과 포도주를 바친다. 참석한 모든 사람들은 행사 개발에 적극적으로 참여하여 행사를 활용하고 그들의 필요와 거룩한 교회의 필요를 요청하도록 요청합니다.
의정서는 봉헌의 노래로 시작하여 가장 취약한 사람들의 필요를 해결하는 데 도움이 될 수 있는 몇 가지 선물을 가져오는 일을 맡은 충실한 신자들의 개입으로 계속 발전합니다. 커뮤니티 자체의. 회중.
그런 다음 사제는 미사 예물, 빵, 포도주에 대해 기도하면서 미사 거행 내에서 그것이 진정한 가치를 지닌 유일한 예물임을 강조합니다. 이러한 음식을 축성한 직후에는 평범한 음식에서 영적인 의미를 지닌 음식이 됩니다. 떡과 포도주는 우리에게 영생을 주시기 위해 자기 몸(떡)과 피(포도주)를 내어주신 예수님의 희생을 암시합니다.
교황에 따른 빵과 포도주의 봉헌
현재 가톨릭교회의 최고 권위자인 프란치스코 교황이 이른바 교리교육을 주재하고 있다. 이것은 매주 수요일에 수천 명의 신자가 참석하는 종교적 목적을 위한 활동임을 기억합시다. 이 활동은 미사 후에 진행됩니다.
프란치스코 교황은 예수께서 십자가에 달려 돌아가신 후 봉인된 새 언약의 희생 제사를 교회가 살아 있게 하는 것은 성찬례 거행을 통해서라고 설명했다. 교황은 예수님의 이 희생이 순종과 사랑의 가장 위대한 본보기라고 확신합니다.
이 알림은 거룩한 교회의 요청에 따라 성찬식의 구조 내에서 마련되었습니다. 이것이 예수님의 희생과 인류를 위해 하신 일을 항상 기억하는 방법입니다. 이 행위를 통해 예수님께서 고난을 겪으시고 성스러운 수난의 일부인 철야의 순간에 경의와 감사를 표하고자 합니다.
그 가치와 영적 의미
미사에 바치는 떡과 포도주도 영적인 면에서 그 가치와 의미가 있습니다. 그것은 무의미한 행동이 아니라 오히려 그것을 통해 예수께서 인류와 영생을 위해 십자가에 굴복하셨을 때 하신 일을 기억하고자 합니다.
예전에는 예로부터 전통에 따라 봉헌된 떡과 포도주를 신자들이 직접 미사를 통해 가져오는 것이 관례였으나 오늘날에는 조금 바뀌었습니다.
오늘날까지 유지되고 있는 것은 미사 거행 중에 빵과 포도주를 바치는 예식이며, 이것은 선물로 행해지며 영적 본성의 큰 가치와 의미를 유지합니다. 그들이 신자들에 의해 제공되었을 때, 그것은 그들의 예물을 사제의 손에 맡긴 사람이 경건한 사람들 자신이라는 것을 의미했습니다.
빵과 포도주 미사를 위한 제물은 또한 문제를 거룩한 손에 맡기는 신뢰를 나타냈는데, 제물을 통해 하나님의 도움을 요청하는 통로로 사용되었기 때문입니다. 수도자들은 나중에 그것들을 제단이나 성찬례의 엄숙한 중심으로 간주되는 아버지의 식탁에 놓을 것입니다.
이러한 유형의 제물에는 또 다른 중요한 의미가 있습니다. 그들은 "땅의 열매와 사람의 일"을 상징하며, 이는 그의 축복과 영광을 위해 하나님께 바쳐집니다. 그들은 또한 하나님의 말씀에 충실한 사람들이 순종하는 행위를 나타내며, 하나님을 기쁘시게 하기 위해 우리의 노력과 노력을 희생하도록 격려합니다.
헌금에 대한기도
많은 경우 신자들은 미사에서 드리는 예물의 높은 가치를 온전히 이해하지 못하고 감사의 표시로 하나님께 드리고 싶은 것에 비하면 적다고 생각하기까지 합니다. 그러나 예수님은 그에게 가장 중요한 것이 각 신자의 마음이라는 것을 잊지 않고 자신에게 주어진 것에 동의하십니다.
떡과 포도주를 바치는 제사 기도를 통하여 사람들이 구하는 각각의 능력과 은총을 하나님께 드리는 것입니다. 이 기도는 사제가 그에게 바치는 예물과 교환하여 주재합니다. 교회는 중개 기관으로 사용됩니다.
미사 봉헌
하나님이 기뻐하시는 제물의 종류와 드리는 이상적인 방법이 무엇인지 생각해 본 적이 있습니까? 앞에서 언급했듯이 참된 제사는 포도주와 떡이지만 아버지 앞에 제물로 드릴 수 있는 다른 요소가 있음을 분명히 하는 것이 중요합니다.
미사를 포함하여 제단 위에 보관할 수 있는 제물을 아는 것도 가치가 있습니다. 그러나 이러한 질문을 넘어서는 유일한 확실성은 미사, 빵, 포도주에 대한 제물에 다른 요소를 추가할 수 없다는 것입니다. 왜냐하면 이 두 가지 음식만 있으면 충분하기 때문입니다.
이와 같이 포도주와 떡은 다른 모든 것을 합하기 때문에 제단에 드리는 제물만 제단에 드리는 것입니다. 이를 통해 기증자들과 모든 기독교인들이 느끼는 삶의 질 향상을 위한 청원서가 제시됩니다.
대량 빵과 포도주에 대한 제물, 교환만 가능
미사에 바치는 떡과 포도주는 예수님과 그의 십자가의 희생을 믿는 모든 사람들에게 높은 의미가 있습니다. 이러한 종교 행위를 통해 하나님은 자신의 역사를 하시고 독특한 교환을 하여 인류 사랑을 위해 자신의 목숨을 바치신 아들 예수의 몸과 피로 변하게 하시고, 믿는 모든 자에게 영생을 주십니다. 그 안에.
떡과 포도주는 예수님의 몸과 피를 상징합니다. 그런 이유로 이 두 제물만이 우리를 위한 예수님의 희생을 분명히 반영하기 때문에 "참 제물"로 간주됩니다.
용서에 대한 호소
미사에 바치는 떡과 포도주는 예수님과 그의 십자가의 희생을 믿는 모든 사람들에게 높은 의미가 있습니다. 이러한 종교 행위를 통해 하나님은 자신의 역사를 하시고 독특한 교환을 하여 인류 사랑을 위해 자신의 목숨을 바치신 아들 예수의 몸과 피로 변하게 하시고, 믿는 모든 자에게 영생을 주십니다. 그 안에.
용서에 대한 각 요청이 끝날 때마다 신자는 딸기를 표현해야 합니다. "주님, 자비를 베푸소서".
오늘의 독서
오늘의 독서 중에는 복음 1독, 화답 시편, 2독서가 있습니다. 그들 각각에서 사제는 참석자들의 관심을 끌기 위해 노력하고 이후 독서에 참여하기 위해 처음에 작은 반성을 합니다.
헌금
미사, 빵, 포도주를 위한 제물을 제시하는 것은 예수께서 최후의 만찬에서 큰 상을 준비하셨을 때의 시뮬레이션을 통해 이루어집니다.
- 빵 제공: 먼저 떡을 드리는지라 신실한 자들에게는 하나님의 떡이요 영생의 떡이니 우리의 믿음을 지탱하고 영을 먹게 하는 떡이라
- 와인 제공: 축성된 후에는 그리스도의 피가 되며, 나머지 세상에는 참된 사랑과 기쁨의 상징입니다.
- 워터 오펜스: 물은 생명의 근원입니다. 그것이 우리가 세례를 받고 종교 안에서 거듭나는 순간을 기념하며 성찬례를 거행하는 도중에 물을 바칠 때 우리에게 표현되는 의미입니다.
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