오늘날 가톨릭 교회의 많은 신자들이 따르는 다양한 관행이 있습니다. 그들이 원하는 헌신에 따라, 이 경우 일부 사람들은 신성한 아기에게 매우 헌신하므로 신성한 아기를 위한 XNUMX일기도에 대해 알려주십시오. 불가능한 부탁을 하신 예수님.
불가능한 은혜를 구하는 신성한 아기 예수께 바치는 XNUMX일
XNUMX일 동안 신심을 바치는 사람들이 XNUMX일 동안 수행하는 활동에 해당하는 XNUMX일기도는 다양한 전구를 통해 은총이나 용서를 받을 수 있도록 가톨릭 교회에서 XNUMX일 동안 연속적으로 수행하는 수행입니다. XNUMX일의 금요일 또는 XNUMX일의 토요일에 적용되는 일 또는 교대로 모든 것은 수행될 의식의 유형과 누구를 대신하여 수행될지에 달려 있습니다.
XNUMX일 기도는 가톨릭 교회와 모든 신자들에 의해 아주 오래된 관행으로 간주될 수 있으며, 이러한 유형의 예식은 예수님의 승천과 성령 강림의 이름으로 거행되며, XNUMX일에 거행됩니다. 그 이후로 많은 기독교인들은 그것을 기도의 본보기로 여기고 다양한 신심을 수행하기 위해 기도했습니다. 이는 신성한 영감의 숫자로 간주되어 성인이나 동정녀를 공경하기 위해 널리 시행되기 때문입니다.
이 경우에 신의 아기에 대한 숭배와 숭배와 관련된 아홉 번째 부분이 강조되어야 하며, 여기서 하나님이 어린 시절에 겪었던 다양한 단계가 강조 표시되어야 합니다. 사원. 이 관행은 하나님의 아들이 세상에 오시는 전 과정을 강조하기 위해 오랜 세월 동안 확립되었기 때문에 이 XNUMX일기도가 두드러지는 날의 설명을 알려 주십시오.
가톨릭 교회는 모든 인류의 가장 광범위한 종교적 경향 중 하나가 되고 가능한 모든 방법으로 예수의 설교와 예배를 확장하는 데 초점을 맞추었습니다. 아기 예수와 천주교 신자들의 높은 신심도 함께 보여주는 가운데, 그들은 예수가 태어나서 열두 살이 되기까지, 성전의 의사들을 만나는 순간에 이르기까지 예수의 어린 시절에 분명히 초점을 맞추고 있다.
아기 예수의 모습은 그 말 그대로 예수의 신심이지만 그가 어렸을 때는 이름에 따라 전 세계적으로 특징적인 다양한 표정을 가졌고 마드리드의 Santo Niño de Atocha라고도 하며, 베네수엘라의 Niño Jesús de Escuque, 프라하의 유아 예수, 고통받는 자의 성자, 콜롬비아의 플로렌스의 성자 예수, 보고타의 XNUMX월 XNUMX일자 성자, 멕시코의 건강의 성자 예수 등 많은 이름이 있습니다.
산타클로스가 아니라 신의 아이를 선물로 가져오는 축제에서 사용되기 때문에 스페인, 라틴아메리카, 유럽 등지에서도 크리스마스 시즌에 매우 뛰어난 이미지로 평가받고 있다. 또한 아기 예수처럼 신성한 아이의 탄생도 24월 25일부터 XNUMX일까지 크리스마스 밤에 축하되며, 일반적으로 이러한 유형의 믿음은 아직 앵글로색슨 문화의 영향을 받지 않은 사람들에게서 나옵니다.
이러한 믿음은 주로 크리스마스 밤에 장난감과 사탕 또는 기타 소원이 배달되도록 요청되는 아기 예수에게 편지를 쓰는 일을 맡은 어린이들에 의해 실행됩니다. 어떤 아이들은 선물과 소원이 도착할 때까지 크리스마스 밤을 기다립니다.
신성한 아기 예수께 드리는 XNUMX일 기도를 위한 시작 기도
신성한 아이를 위해 다양한기도가 제공됩니다. 그 중 일부는 신조에 반영되어 있으며, 그 중 일부는 해당 신앙을 믿는 신자의 기독교 공동체가 만든 신앙 고백에 해당하며 고대에는 일반적으로 전례 방식으로 집행되었습니다. 그것은 니케아의 상징, 즉 콘스탄티노플의 상징으로 간주되었으며, 로마 구조의 체제에서 오랜 기간 동안 유럽에서 발생하여 지배적 인 왕국 또는 제국 중 하나였습니다.
신조
신조는 가톨릭 종교의 여러 신도들이 한기도에 해당하며, 로마 교회의 세례를 상징하며, 그들의 믿음에 따라 사도들에게 전달되었다고 생각합니다. 이것은 처음에 로마나 비잔틴 의식이 되었고 시간이 지남에 따라 형태를 갖추었고 가톨릭 신앙에서 가장 많이 인용되는 교회 표현 중 하나가 되었으며 대부분의 신자와 오늘날의 교회 대중이 요청했습니다.
신조는 신도들의 신앙이 어떤 의미로 지향되는지를 정의하기 위해 다른 가톨릭 신자들에 의해 수행되는 표현이므로, 신조를 작성할 때 사람이 침착하고 평온한 태도를 가져야 하는 것이 항상 요청됩니다 . 그리고 낭독하려는 각 단어에 집중하고, 주로 신조를 올바르게 수행할 수 있도록 하나님에 대한 신뢰를 제시하십시오.
신조의 기원은 예수 시대로 거슬러 올라가며 시간이 지남에 따라 오늘날 가톨릭 교회가 사용하는 메커니즘으로 발전하여 신앙을 믿는 여러 충실한 추종자들에게 빛을 제공할 책임이 있습니다. 가톨릭 교회가 전한 기독교 신앙의 영향을 받은 다양한 인간 조직을 포함하여 하느님의 태도에 대한 주요 개입자.
신경은 가톨릭 교회, 특히 전례 미사나 독서에서 사용하는 주요 기도 중 하나로 간주되며, 이 생각은 로봇의 형태로 낭송되는 것이 아니라, 말씀대로, 신경은 영적인 가치가 높아야 하고 항상 그것을 강화해야 하므로 이러한 기도에는 말씀 낭독과 사제들의 말씀 설교가 수반됩니다. 신성한 아이에게 바쳐진 신경은 다음과 같습니다.
“나는 전능하신 아버지 하나님, 천지의 창조주를 믿습니다.
나는 그의 독생자 인 우리 주 예수 그리스도를 믿습니다.
성령의 역사와 은혜로 잉태되신 이는
동정 마리아에게서 태어나 본디오 빌라도에게 고난을 받으셨고,
십자가에 못 박혀 죽으시고 장사되사 지옥에 내려가셨고
사흘 만에 죽은 자 가운데서 살아나사 하늘에 오르사
그는 전능하신 하나님 아버지의 우편에 앉아 계십니다.
그곳에서 산 자와 죽은 자를 심판하러 오실 것입니다.
나는 성령, 거룩한 가톨릭 교회를 믿습니다.
성도의 교제, 죄의 용서,
죽은 자의 부활과 영생,
아멘".
상황에 따라, 누구에게 적용되는지에 따라 다양한 신조가 있음을 지적할 필요가 있습니다. 여러 가지 버전으로 표현되어 큰 소리로 표현되어야 하며 모든 버전은 믿음의 상징입니다. 항상 유일하고 참된 만왕의 왕이신 하나님께 대한 감사와 경배의 표현으로 시작함을 강조하면서, 우리를 위해 죽으시고 구원하시기 위해 이 땅에 오신 구세주 예수님의 하나님을 항상 암시해야 합니다.
신경의 기도를 수행하는 것은 그 사람의 믿음의 믿음을 생각하는 책임이 있으며, 모든 사람들이 그들의 믿음을 뒷받침하는 다양한 기초, 이 경우 신성한 자녀와 연결되어 있고 그들의 믿음에 완전히 연결되어 있습니다.
매일을 위한 기도
기도는 대부분의 기도를 헛되이 계속 반복할 필요 없이 아주 간단하고 명료하게 하나님과 소통하는 방식에 해당하며, 때로는 기도가 더 높은 곳에 도달할 수 있다고 생각합니다. 당신의 마음에 명확하고 독특한 간단한 단어. 감정과 생각이 관련된 헌신의 형태로 수행할 수 있습니다. 전달과 축복의 형태로 하기도 하고 믿음의 기도로 볼 수도 있다.
기도는 일반적으로 인간이 처한 특별한 순간, 인도와 도움과 인도 또는 단순히 위로가 필요한 특별한 순간에 수행되지만 육체가 아니라 영혼과 영이 채워지는 이유 때문에기도라고 간주됩니다. 독특하고 독점적입니다. 모든 사람이 갖추어야 할 가장 중요한 표현은 매일매일 하나님께 드리는 기도라고 생각함
기도는 하나님과 매일의 관계를 갖는 것을 의미합니다. 왜냐하면 우리가 친구와 시간을 보내고 시간과 함께 일어나는 모든 일을 소중하게 여기는 것처럼 하나님과 의사 소통하는 방법이기 때문에 하나님과도 같아야하고 시간을 들여야합니다. 그를 가장 친한 친구로 여기고 그와 함께한 우정과 시간을 소중히 여길 수 있기 때문에 우리는 유일하신 참하느님과의 유대를 강화해야 하며 매일 표현되는 기도의 모범을 알려야 합니다.
주 하나님 아버지; 내 모든 것을 당신 손에 맡깁니다.
주께서 주의 백성을 구원하고자 하시면 아무도 주의 뜻을 거역할 수 없사오니 주께서 천지와 그 안에 있는 모든 것을 만드셨나이다
당신은 모든 것과 모든 것의 이유를 아시는 분입니다. 그러면 누가 당신의 위엄에 저항할 수 있습니까? 우리 조상들의 하나님 여호와여, 영혼의 원수가 우리 삶을 복잡하게 만드는 문제를 일으키기를 원하기 때문에 많은 사람들이 우리를 멸망시키려 하므로 주의 백성을 도우소서.
당신은 이렇게 말했습니다. “구하십시오. 그러면 당신에게 주실 것입니다. 구하는 이가 받습니다. 우리 이름으로 아버지께 구하는 것은 다 들어 주실 것입니다. 그러나 믿음으로 구하십시오." 우리의 매일의 기도에 귀를 기울이시기 바랍니다.
우리의 모든 잘못을 용서해 주십시오. 우리 삶을 더럽히고 우리의 부르짖음이 기쁨이 되게 하는 악을 우리에게서 멀리 하시고 우리가 당신의 거룩한 이름으로 살며 당신을 찬양하는 것을 쉬지 않게 하소서.
아멘.
기도는 모든 사람의 기독교 생활의 초석으로 간주되며, 기도를 말하는 것은 믿음과 완전히 연결되어 있으며, 많은 종교에 적용될 수 있지만 기독교에서는 구속하시는 하나님을 위한 단일 기도를 올리는 것입니다. 그러므로 우리 삶에 기도가 없다면 우리는 모든 것을 요구 사항, 규범 및 이데올로기로 볼 것이며, 하나님과의 진정한 관계는 하나님이 당신이 보기를 원하시는 대로 사물을 보도록 가르칠 것입니다.
기도 중에 우리가 따를 수 있는 주된 예는 예수님이 다른 가르침에서 두드러진 예입니다. 저는 항상 기도와 하나님과 대화의 중요성을 강조합니다. 우리는 성전 밖에서 그분을 보는 법을 배워야 합니다. 우리는 그를 항상 우리의 말을 들어주고 우리가 그를 찾기를 기다리는 친구로 보아야 합니다. 또한 하나님의 뜻대로 살기 위해서는 기도를 자주 해야 합니다.
복되신 동정녀께 드리는 기도
성모 마리아는 기독교 역사상 가장 관련성이 높은 인물 중 하나로 여겨지며 주로 가톨릭 교회에서 인류의 메시아 구세주로 여겨지는 나사렛 예수의 어머니로 여겨져 전 세계적으로 숭배되고 있습니다. 나는 사람들의 모든 죄를 담당하고 그들에게 하나님의 자녀, 아버지의 상속자로 간주되는 선택권을 줍니다.
가톨릭 교회는 하느님 앞에서 중보기도의 특성을 그녀에게 돌리며, 주로 그녀가 하느님의 어머니이시며 세상 구세주의 어머니이심을 숭상받고 있습니다. 하나님의 아들을 낳은 죄가 없는 기사가 있고 순수하고 온전한 여자가 되기 때문에 하나님의 은혜가 온전히 충만한 여자로 여김을 받는 것입니다. 그 이후로 잘 알려진 마리아 교리는 전적으로 성모 마리아의 숭배와 숭배에 전념하는 가톨릭을 위해 탄생했습니다.
고대부터 성경은 이사야서 7장에 묘사된 바와 같이 처녀가 세상의 구주를 가질 것이며 임마누엘로 알려진 하나님의 아들을 데려오도록 선택된 자가 될 것이라고 여러 성경에 명시되어 있었습니다. 14. 또한 성경에는 이스라엘 백성을 구원하러 오실 구세주를 가리켜 위대한 메시아로 여길 것이라고 기록되어 있습니다.
그 이후로 다양한 형태의 성모 마리아 숭배가 발달하여, 하느님의 부르심을 받아들이고 핑계를 대지 않고, 결혼하지 않았음에도 부름 받은 사명을 항상 받아들이는 태도를 높이 숭상받았습니다. 그리고 남자를 만나지 못했다. 이러한 이유로 성모 마리아에게만 바치는 여러 가지 기도가 있습니다. 성모 마리아의 신자들과 본당 신자들이 매우 인기 있는 기도를 알려드립니다.
당신의 보호를 받으러 와서 당신의 도움을 간청한 사람들 중 누구도 당신에게 버림받았다는 말을 들어본 적이 없는 경건한 동정 마리아님. 우리의 부르짖음과 기도에 귀를 기울이시어 주셔서 감사드리며, 우리의 확신을 굳건히 하시고, 오늘 우리 자신을 주께 드리며, 비록 우리가 오늘 우리의 죄로 무거운 짐을 지고 있음에도 불구하고, 간구합니다.
우리는 당신을 우리의 옹호자이자 기독교인의 수호자로 생각합니다. 오 하나님의 어머니여, 우리의 간구를 버리지 마소서, 우리가 죄 사함을 받을 수 있도록 도와주시고, 참된 계시를 받도록 인도하시고, 우리를 인도하실 수 있는 유일한 하나님의 은혜로 우리를 채우소서. 구원에.
모든 것에 감사드립니다 아멘.
그녀가 혈통의 단순한 여성이기 때문에 어떤 종류의 신성도 제시하지 않는다는 것을 강조하는 성서적 및 신학적 연구가 많이 있지만, 다른 경향에서는 그녀는 태중에 있는 하느님의 아들로서 그의 신성을 받아들였으며, 이 사실의 중요성은 그의 숭배와 관련이 있습니다. 왜냐하면 예수께서 죄의 노예 상태에서 억압받는 모든 사람들을 구원하기 위해 이 세상에 오셨기 때문입니다. 이런 이유로 동정 마리아의 은총이 신의 선택을 받은 여성으로 존경받고 있으며 오늘날 세계에서 가장 상징적인 가톨릭 인물입니다.
첫날
XNUMX일기도는 십자가 표시로 시작하는 다양한 관행을 통해 수행된 교회 독서에 따라 시작되며, 하느님께 우리를 적들로부터 해방시켜 달라고 간구하고 주 하느님께 모든 악에서 우리를 보호해 달라고 간청합니다. 성부와 성자와 성령 안에서 이 모든 말씀을 실천하십시오. XNUMX월 XNUMX일의 첫째 날은 예수님을 세상에 알리기 위한 날이며 마리아에게 구원하시는 하느님의 아들이 태중에 있을 것이라는 소식이 전해졌습니다.
성모 영보 대축일
여러 종교에서 가장 탁월하고 연구된 이야기 중 하나는 성경에 따르면 마리아라는 동정녀에 의해 이 세상에 발표된 예수의 발표이며, 이는 인류와 매우 관련이 있는 이야기입니다. 왜냐하면 그것은 구세주의 오심을 상징하기 때문입니다 세상과 역사를 둘로 나누고 세상에 닥칠 사건의 전후를 표시하는 사람, 이 모든 이야기는 성 누가복음의 성스러운 글에서 찾을 수 있습니다.
“여섯째 달에 천사 가브리엘이 하나님의 보내심을 받아 갈릴리 나사렛이라는 동네에 이르러 다윗의 족속 요셉이라 하는 사람과 약혼한 처녀에게 이르되 그리고 그 처녀의 이름은 마리아였다. 그리고 그녀가 있는 곳으로 들어가는 천사가 말했습니다. 주님은 당신과 함께 계십니다. 당신은 여자들 중에 복이 있습니다. 그러나 그녀는 그를 보았을 때 그의 말에 당황하여 이것이 무슨 인사가 될 것인지 생각했습니다.
이에 천사가 이르되 마리아여 두려워하지 말라 네가 하나님 앞에서 은혜를 입었느니라 이제 네가 잉태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라. 이 사람은 큰 자가 될 것이며 가장 높으신 분의 아들이라고 불릴 것입니다. 여호와 하나님이 그에게 그의 조상 다윗의 왕위를 주시리니 그가 영원히 야곱의 집을 다스릴 것이며 그의 왕국은 무궁할 것이다. 그러자 마리아가 천사에게 말했습니다. “이게 어떻게 되겠습니까? 글쎄, 나는 남자를 모른다.
그가 천사에게 대답하여 이르되 성령이 네게 임하시고 지극히 높으신 이의 능력이 그 그림자로 너를 덮으시리니 그로 말미암아 나실 거룩하신 자도 하나님의 아들이라 일컬어지리라. 그리고 보라, 너의 친척 엘리사벳도 늙어서 아들을 잉태하였느니라. 그리고 이것은 그녀에게 여섯 번째 달, 그들이 불임이라고 불렀던 달이다. 하나님께는 불가능한 것이 없기 때문입니다.
그러자 마리아가 말했습니다. 주의 말씀대로 내게 이루어지이다 그리고 천사는 그녀에게서 떠났다."
이야기: 아기 예수 경배의 발견
1914년 중반에 바랑키야에는 매우 가난한 사람들이 살았기 때문에 매우 소박하고 소박한 지역에 큰 사원을 짓는 일을 맡은 살레시오 사제들이 있었습니다. 장상 신부는 성전을 짓기 위해 저축을 시작하기 위해 후안 신부로 알려진 사제 중 한 사람을 도시 외곽으로 보내 구제를 요청했지만 불행히도 아버지는 모금을 할 수 없었기 때문에 매우 나빴습니다. 그가 돈을 요구해서 미안했기 때문에 페니.
이튿날 그들은 다시 후안 신부를 보내어 자선을 청하자, 그 아버지는 근심과 두려움에 가득 차서 기독교도들의 도움이신 마리아상 앞에 무릎을 꿇기로 했으나 부르짖다가 고개를 들어 올려다보니 아기의 시선 처녀의 품에 안겨 있던 예수가 그를 보며 미소를 지으며 그를 데리고 가라고 했고, 아버지는 그가 처녀에게 부르짖는 대신 다른 일을 하기로 결정했다. 아이 신.
이로 말미암아 아버지께서 크게 용기를 내어 거리로 나가서 두려움 없이 성전 건축을 위하여 거액을 모을 수 있었으니 그 이후로 항상 큰 담력으로 거리에 나가 구걸할 것이요 . 그러나 그는 또한 많은 사람들과 이야기하고 아기 예수에 대해 이야기했습니다. 그의 일에 대한 그의 사랑은 그의 삶과 그의 모든 정력이 다할 때까지 그 일에 헌신했습니다.
연습
첫째 날 낭독 후, 성경 구절 읽기와 나누기를 바탕으로 노래, 기도 또는 묵상을 하는 봉헌 연습을 하고, XNUMX일기도의 첫째 날을 봉헌함을 항상 강조한다. 그러므로 인류의 구세주를 선포하기 위해 인류와 하나님을 믿는 모든 사람들을 위한 구원의 영예와 특별한 노래를 바칩니다.
오 신성한 아이,
마음의 주인인 너
어린아이 하나님과 기독교인들에게 위로를 주시는 분
당신의 신성한 손에 있음에 감사드립니다
오 신성한 아이,
마음의 주인인 너
당신은 내 두려움과 고뇌를 알고 당신만을 신뢰합니다
내 마음과 내 삶에 평화를 가져다
오 신성한 아이,
마음의 주인인 너
나는 당신의 사랑을 받을 자격이 없어요
너무 존경하기 때문에 거짓으로 너를 찾지 않을거야
기독교인에게 위로를 주세요
오 신성한 아이,
마음의 주인인 너
당신에게 오는 모든 사람들을 기억하십시오
누군가가 당신에게 간청했다는 것을
당신의 도움 없이 받을
오 신성한 아이,
마음의 주인인 너
마음이 겸손한 모든 사람에게 믿음과 신뢰가 가득함
그에게 당신의 보호와 사랑을 주십시오
오 신성한 아이,
마음의 주인인 당신.
신성한 자녀 예수를위한기도
첫째 날에 관련된 낭독을 한 후, 신성한 아이를 위한 기도가 수행되는 모든 날에 바쳐야 하는 신성한 아이와 관련된 기도를 진행합니다. 어떤 경우에는 다음과 같이 지시됩니다.
모든 신자는 당신에 대한 우리의 신뢰를 표현하기를 원합니다. 어린 시절의 모든 사실을 적용하여 우리가 거룩한 삶을 살도록 도와주십시오. 우리의 허물과 모든 실패를 용서하시고 악한 마음을 가진 사람들을 멀리 하시고 죄의 형벌과 영혼과 몸에 대한 모든 위험에서 우리를 구해 주소서. 우리의 외침에 귀를 기울이고 닥치지 마십시오. 아멘
둘째 날
1일 XNUMX일의 둘째 날은 십자가 표시로 시작하는 교회 독서로 이전 날과 같은 방식으로 시작되며, 하느님께 모든 사람들을 우리의 적으로부터 해방시켜 달라고 요청하고 주 하느님께 모든 악에서 우리를 보호해 주시기를 간구합니다. 성부와 성자와 성령 안에 있는 말씀을 항상 적용합니다. 누가복음 XNUMX장에 나오는 마리아의 모습에 관한 성경 본문은 둘째 날로 기록되어 있습니다.
라 비타시온
천사가 마리아에게 메시아를 태에 잉태할 것이라는 소식을 들은 후, 마리아도 그녀의 사촌이 늙어서 아이를 잉태하여 불임으로 여겨졌다는 소식을 전해 주었습니다. 그녀의 사촌을 방문하여 어머니가 되는 좋은 소식과 그들의 삶에 대한 하나님의 은혜의 증거를 모두 나누십시오. 아래에 설명된 누가복음 1장에 설명된 내레이션을 알려주십시오.
“그 때에 마리아가 일어나 급히 산에 이르러 유다 성읍에 이르니 사가랴의 집에 들어가 엘리사벳에게 문안하니라 엘리사벳이 마리아의 문안함을 들을 때에 아이가 태에서 뛰노는지라 엘리사벳이 성령의 충만함을 받아 크게 소리질러 가로되 네가 여자 중에 복이 있으며 네 태에서 난 것도 복이 있도다 하더라. 어찌하여 내 주의 어머니께서 내게로 오시는 것을 내게 허락하셨나이까 당신의 인사 소리가 내 귀에 닿자마자 그 아이는 내 뱃속에서 기뻐 뛰었습니다.
믿는 자는 복이 있나니 이는 주께서 그에게 하신 말씀이 응할 것임이라. 그리고 나서 마리아가 말했습니다. 그가 그의 종의 비천함을 보았기 때문입니다. 보라, 이제부터 모든 세대가 나를 복되다 하리라. 전능하신 분이 나를 위해 큰 일을 하셨기 때문입니다. 그의 이름이 거룩하시며 그의 인자하심이 그를 경외하는 자에게 대대로 이르리로다
그는 팔로 위업을 했습니다. 마음의 생각이 교만한 자들을 흩으셨도다 그는 권세 있는 자를 그들의 보좌에서 옮기시고 겸손한 자를 높이셨도다. 굶주린 자를 좋은 것으로 배불리시고 부자를 빈손으로 보내셨도다 그의 종 이스라엘을 도우사 우리 조상들에게 아브라함과 그의 후손에게 말씀하신 은혜를 기억하시며 마리아는 석 달 동안 그녀와 함께 머물렀습니다. 그러고는 자기 집으로 돌아갔다."
이야기: 아기 예수의 형상
1935년 중반 콜롬비아 보고타 남쪽에서 유명한 아버지 후안 리조가 20월 XNUMX일 지역 근처에 도착합니다. 이곳은 버려지고 매우 외로운 지역입니다. 그 당시 이 부문에서 프라하의 신성한 아이의 이미지를 사용하는 것은 지역에서 이미지를 전파할 권리를 주장하는 고대 협회와 관련이 있기 때문에 금지되었지만, 그럼에도 불구하고 아버지는 신이 나임을 완전히 확신했습니다. 예수의 이름으로 이미 많은 표적을 목격하였으므로 그들이 예수의 어린 시절을 영화롭게 하는 것을 기뻐하니라
Rizzo 신부는 만일 하나님께서 아이들이 순결하고 왕국의 상속자로 영예를 받는 것을 기뻐하신다면 훨씬 더 오래 전에 우리 가운데 발견된 어린아이 하나님이 신성한 아기 숭배에 충실하게 자신을 바쳤다고 확신했습니다. . . . 그래서 그는 큰 믿음을 가지고 사람들에게 믿음을 전파하고 알리기로 결정했지만 마음으로는 신성한 아기에게 바쳐진 새로운 이미지를 얻기 위해 "바티칸"으로 알려진 새로운 창고로 이사하여 위촉했습니다. 신성한 아이의 이미지.
표시된 시간을 기다리며 나는 그 이미지를 제거했고 그들은 그에게 매우 아름다운 이미지를 주었다. 그러나 그것은 주로 배경에 십자가가 있는 이미지에 대해 눈에 띄었고 그가 그것을 관찰했을 때 그는 "너무 작아서 당신은 이미 그를 십자가에 못 박고 싶었습니다. 20월 XNUMX일의 외로운 땅으로 옮겨진 후 그곳에서 기적을 알리기 위해 형상에서 제거한 후, 정교하게 만들어진 형상은 두 팔을 벌리고 있는 신성한 아이 중 가장 잘 알려진 것 중 하나이다. 청순한 미소가 시선을 사로잡는다.
연습
그 수행은 그날의 XNUMX일 기도 중에 수행될 약속, 기도 또는 노래에 해당하며, 이 경우에는 신의 사랑을 위해 사람들이 침묵을 유지하고 그들은 악한 성품에 굴복하지 않고, 또한 그들을 화나게 한 사람들을 화나게 하지 않을 것이며, 그들을 위해 기도하고 그 잘못을 용서하고, 하나님의 손이 그 범죄와 일어난 일을 해결하도록 맡길 것입니다.
세번째 날
XNUMX일기도의 셋째 날은 교회 독서가 수행되고 십자가 표시로 시작하는 이전 두 날과 동일한 방식으로 수행되어야 합니다. 모든 악에서 우리를 보호하십시오. 성부와 성자와 성령 안에 있는 말씀을 항상 적용합니다. 셋째 날에는 아기 신의 탄생이 선포되기 때문에 다른 숭배가 거행됩니다.
예수의 탄생(누가복음 2:1-7 성경 읽기)
예수의 탄생은 모든 인류가 가장 기념하는 행사 중 하나이며 많은 종교와 다양한 축하 행사에서 잘 알려져 있습니다. 왜냐하면 어린 양의 피로 인류를 구원하고 죄에서 해방시킬 메시아 하나님이 오셨기 때문입니다. 우리가 구원받았다는 것입니다. 그러나 이 경우 강조점은 신성한 자녀를 공경하는 데 매우 중요한 그의 어린 시절과 양육에 있습니다. 역사적 이야기는 누가복음 2장의 구절을 중심으로 합니다.
«그 당시 아우구스투스 카이사르가 칙령을 공포하여 모든 사람이 등록되었습니다. 이 첫 번째 인구 조사는 퀴리니우스가 시리아 총독으로 있을 때 이루어졌습니다. 그들이 다 자기 성읍으로 호적하러 갔고 요셉은 다윗의 집 족속이 됨이라 갈릴리 나사렛 성에서 유대와 베들레헴이라 하는 다윗의 성으로 올라갔더라 ; 그 약혼녀 곧 아이를 낳은 그의 아내 마리아에게 호적하기 위하여
그들이 거기 있을 때에 해산할 날이 차서 맏아들을 낳아 강보로 싸서 구유에 뉘었으니 이는 여관에 둘 곳이 없음이러라.”
아기 예수 신심의 전파
신성한 아기의 유명한 신봉자인 Juan Rizzo 신부는 신성한 아기의 이미지를 준비하고 20월 XNUMX일의 들판 근처에 있는 창고에 그것을 놓고 사진을 찍고 인쇄할 수 있도록 완전히 결심했습니다. 전국에 성스러운 카드로 전달하기 위해 우표는 임무를 완수하면서 큰 인기를 얻었고 해외까지 오게 되었습니다. 그 후, 그는 매주 일요일 미사에 참석한 사람들에게 신성한 아기가 행한 모든 기적에 대해 이야기하는 일을 맡았습니다.
그의 대중과 우표 외에도 그는 전국적으로 큰 숭배를 퍼뜨리기 시작한 수많은 신도들을 모을 수 있었고, 그 인기는 정부가 20월 XNUMX일의 섹터를 소통하는 길을 포장해야 할 정도였습니다. 추종자들은 해당 섹터로 이동했고 심지어 일요일에 해당 섹터의 경로를 충족하는 버스까지 이동했습니다. 그 이후로 기쁨으로 가득 찬 사건이 일어나기 시작했고, 술 취한 사람들은 악덕을 떠났고, 가난한 가정은 재정 지원을 받았습니다.
모든 추종자들과 신도들은 그분을 따르기 시작한 이후로 삶에서 경험하기 시작한 사건과 다양한 은혜를 이야기하는 일을 담당했으며 경험한 경이로움을 잠잠하게 할 수 없었습니다. 이러한 변화와 개선이 사람들의 삶과 가족의 삶에서 경험된 것은 하나님께 감사함을 항상 강조합니다.
연습
XNUMX일 기도의 셋째 날에 수행되는 관행은 하나님으로부터 직접 받은 은혜를 기억하는 것에 대한 개인 진술에 해당합니다. 때때로 하나님은 우리를 축복하시지만 우리는 그에게 갚는 것을 잊어버리거나 단순히 그의 축복에 대해 감사를 표합니다. 이 때 그는 하늘 아버지의 삶에 대한 축복 앞에서 잠시 시간을 내어 감사한 마음을 갖고 자신이 겪은 일을 몇몇 사람들과 이야기해야 합니다.
넷째 날
넷째 날은 전날과 같은 규례에 따라 수행하고, 성찬식을 거행한 다음 십자 성호를 긋고, 하나님께 모든 백성을 우리의 원수에게서 구원해 달라고 간구하고, 우리 주 하나님께 모든 악에서 우리를 보호해 달라고 간청하는 것에 해당합니다. . . . 성부와 성자와 성령 안에 있는 말씀을 항상 적용합니다. 넷째 날에는 그 지역의 권위자들 앞에서 성전에서 아기신을 공양할 때 아기신을 공경한다.
예수님의 소개(누가복음 2장 21-32절을 낭독하는 성경)
아기 예수의 탄생이 일어나자, 천사들과 목자들이 그의 탄생을 알리고 아기 신에게 경의를 표하는 매우 중요한 행사가 열렸습니다. 시간이 지남에 따라 María와 José는 2일 후에 아이가 태어난 후 당국에 제시되어야 하고 차례로 이름과 가족 ID를 등록해야 하는 법률을 준수해야 했습니다. 누가복음 XNUMX장에서 성경 본문에 나옵니다.
아이에게 할례할 날이 팔 일이 차서 그 이름을 예수라 하였으니 이는 잉태하기 전에 천사가 그에게 주신 바니라 모세의 율법을 따라 자기의 정결케 되는 날이 차매 아기를 데리고 와서 (주의 율법에 기록된 바 모든 남자는 주께 거룩하다 일컬음을 받아 여호와의 율법에 말한 대로 드려라.) 산비둘기, 또는 두 마리의 비둘기 .
보라, 예루살렘에 시므온이라 하는 사람이 있었는데 이 사람은 의롭고 경건하여 이스라엘의 위로를 기다렸더니 그리고 성령이 그 위에 계시고 성령으로 그에게 계시되사 그가 주의 기름 부음을 받고 성령의 감동하심을 보기 전에는 죽음을 보지 아니하리라 그가 성전에 이르니라 아기 예수의 부모가 율법의 규례를 좇아 행하려 하여 아기를 성전에 데리고 가니, 아기를 안고 하나님께 찬송하며 이르시되
주여 이제 말씀하신 대로 종을 평안히 보내시며 내 눈이 주의 구원을 보았사오니 이는 만민 앞에 예비하신 것이라 이방을 비추는 빛이요 주의 백성 이스라엘의 영광이니이다
이야기: 신성한 아이의 성전의 역사
1937년 중반, 이미 인정한 아버지 후안은 아기 예수의 이름으로 지을 성전의 첫 번째 걸출한 돌을 축복했고, 사제는 그것이 위대하고 또한 웅장하기를 갈망했지만 종교 당국은 그렇지 않았습니다. 건설될 부지가 매우 외롭고 가난했기 때문에 허용했습니다. 이 분야의 많은 구성원들의 유혹을 깨우쳤습니다.
그럼에도 불구하고 리조 신부는 자신에게 모든 것을 맡겨달라고 간절히 간청하며 큰 소리로 간청했고, 그런 다음 믿음이 있었기에 훌륭한 성전을 지을 수 있었습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 신중함의 모든 간증은 더 무게가 있었고 아버지는 자신을 사임하고 심지어는 성전 건축 계획을 계속하는 데 안주해야했지만 그의 꿈이 그에게 말한 것과는 매우 다른 지역에 따라 소박하고 작았습니다. 그럼에도 불구하고 그는 순종의 서약을 했고 단순히 당국에 의해 임명되었습니다.
XNUMX년이 지난 후 매주 일요일마다 많은 사람들이 참석하여 성전에 어울리지 않고 많은 사람들이 Juan 신부의 요청이 고려되지 않은 것을 한탄하며 성전을 건축하는 임무를 완수했습니다. 기둥이 아주 넓고 그 웅장함이 '아기예수성전'으로 불리며 많은 기적을 목격한 곳이라 성소라 불린다.
연습
신성한 아이에게 바치는 XNUMX월 XNUMX일의 수행은 정상적이고 정규적인 숭배에서 베풀기 어려운 자선을 베풀는데 중점을 두고 있으며, 마음에서 우러나온 헌금이며 어려운 일이 아님을 강조한다. 의무로 하지 아니하고 도리어 하나님을 속이지 아니하며 스스로 속이지 아니하면 마음으로 드리는 것이 주는 것보다 훨씬 더 많을 것이니 그러므로 예물이나 자선을 드림에 상이 있는 줄로 믿자 하느님.
다섯째 날
XNUMX일의 다섯째 날은 십자가의 표시로 시작하여 하느님께 모든 사람들을 우리의 적으로부터 구원해 달라고 간구하고 우리 주 하느님께 모든 악으로부터 우리를 보호해 달라고 간청하는 날의 순서에 해당하는 교회 독서로 수행됩니다. 성부와 성자와 성령 안에 있는 말씀을 항상 적용합니다. 다섯째 날에는 마술사의 방문을 축하하는 것입니다.
동방박사들이 아기 예수를 방문하다 (마태복음 2장 1-12절 성경읽기)
2일의 다섯째 날인 XNUMX월 XNUMX일 예수가 탄생할 때 아기를 특별 방문하는 날을 기념하는데, 이는 출생을 존중해야 하는 영의 지시를 받은 세 명의 현자에 해당하지만, 헤롯 왕은 더 먼 길을 가야 했지만 같은 길로 헤롯 왕이 태어난 날 밤에 도착하여 몰약과 유향과 금으로 축복했습니다. 성경 읽기는 마태복음 XNUMX장에 근거합니다.
“헤롯 왕 때에 예수께서 유대 베들레헴에서 나시매 동방에서 박사들이 예루살렘에 이르러 이르되 나신 유대인의 왕이 어디 계시나이까? 우리가 동방에서 그의 별을 보고 그에게 경배하러 왔노라 헤롯 왕이 이 말을 듣고 근심하여 온 예루살렘이 그와 함께 모든 대제사장과 백성의 서기관을 불러 그리스도가 어디서 나겠느냐고 물으니 그들이 그에게 말하였다: 유대 베들레헴에서; 이는 선지자가 이렇게 기록하였기 때문입니다.
유다 땅 베들레헴아 너는 유다 방백 중에 가장 작은 자가 아니요 내 백성 이스라엘의 목자가 될 인도자가 네게서 나올 것이다. 그 때에 헤롯이 박사들을 은밀히 불러 그 별이 나타나는 때를 부지런히 그들에게 물으니 그들을 베들레헴으로 보내시며 이르시되 거기 가서 그 아이에 대하여 부지런히 물으라 그리고 당신이 그를 찾으면 나에게 알려주십시오. 그러면 나도 가서 그를 숭배할 수 있습니다.
그들은 왕의 말을 듣고 떠났습니다. 보라, 그들이 동방에서 보던 그 별이 그들보다 앞서 가다가 이르러서야 아기 있는 곳에 머물렀더라. 그들은 별을 보고 크게 기뻐했습니다. 집에 들어가 아기가 그의 어머니 마리아와 함께 있는 것을 보고 엎드려 아기를 경배했습니다. 보물을 열어 황금과 유향과 몰약을 예물로 드렸다. 그러나 꿈에 계시를 받아 헤롯에게로 돌아가지 말라는 경고를 받고 다른 길로 고국으로 돌아갔습니다.
이야기: 아기 예수가 새 성전에 도착한 날
1942년 중반에 높은 인기를 얻고 있는 보고타 시에 아기 예수의 성전을 공고히 할 수 있게 되었고, 이로 인해 마지막 미사는 현장에서 미사가 거행된 헛간에서 거행되었고 그 후 그는 새 성전을 위해 모든 무리를 떠맡아야 했고, 모든 사람이 가서 기도하고 신성한 아기의 형상을 숭배해야 했습니다. 축하하는 동안 모든 신자는 부자와 가난한 자, 다른 사람들과 함께 모였습니다. 정치적 입장.
이 때문에 도시의 모든 영주는 두 팔을 벌리고 분홍색 튜닉을 입고 발 아래에 내가 통치할 모토가 된 유아의 이미지인 신성한 아기의 이미지를 짊어져야 하는 자들의 영예에 대해 논쟁을 벌였습니다. 사람들은 모두 즐겁고 행복하게 축하했고, 곳곳에서 버스가 오고 차들이 줄을 섰고, 인파로 인해 일부는 그저 환영 인사에 안주해야 했고, 미사는 확성기로 중계됐다.
많은 사람들이 떠나자 다른 사람들이 다가와 몇 시간 동안 그대로 남아 있었습니다. 그곳에서 보고타의 모든 사람들은 신성한 아기의 이미지에 경의를 표하고 이미지에서 요청한 약속과 호의를 가져갔습니다. 그 중에서도 마침내 꿈이 이루어지고 이루어진 것을 본 후안 신부의 기쁨은 그날 밤 잠들기 전 형상에 입맞추고 행복한 아기 예수 감사를 외쳤다.
연습
XNUMX월 XNUMX일에 수행되는 수행을 통해 사람은 자신의 지역에서 가장 가까운 사원 중 하나에 접근해야 하고 죄의 고백과 같은 가톨릭 교회의 성사 중 하나에 참여해야 합니다. 신성한 아이에 대한 헌신을 완수하십시오.
XNUMX일차
XNUMX일 기도의 여섯째 날은 십자 성호로 시작하여 하느님께 모든 사람들을 우리의 적으로부터 구원해 달라고 간구하고 우리 주 하느님께 모든 일로부터 우리를 보호해 달라고 간청하는 것으로, 해당 날짜 순서에 따라 교회 독서의 동일한 전통에 해당합니다. 잘못된. 성부와 성자와 성령 안에 있는 말씀을 항상 적용합니다. 여섯째 날에는 성전에 있는 아기 예수에 초점을 맞춘 성경 읽기에 따라 수행해야 합니다.
성전에 계신 아기 예수 (누가복음 2장 41-52절 성경읽기)
“그의 부모는 매년 유월절이 되면 예루살렘에 가곤 했습니다. 그가 열두 살이었을 때, 그들은 축제의 관습에 따라 예루살렘에 올라갔다. 그들이 명절을 마치고 돌아왔을 때 아기 예수는 요셉과 그의 어머니에게 알려지지 않은 채 예루살렘에 머물렀습니다. 그가 회사에 있다고 생각하고 그들은 하루의 여행을 걸었습니다. 그리고 그들은 친척과 지인들 사이에서 그를 찾았습니다. 그러나 그들이 그를 찾지 못하자 그들은 그를 찾으러 예루살렘으로 돌아갔다.
이렇게 되었나니 사흘 후에 그들이 성전에서 그가 율법학자들 중에 앉으사 그들의 말을 듣고 질문하는 것을 만나니라. 그의 말을 들은 사람들은 모두 그의 예지와 대답에 놀랐습니다. 그들이 그를 보고 놀랐다. 그의 어머니가 그에게 이르되 얘야, 왜 우리에게 이렇게 하였느냐? 보라, 너희 아버지와 내가 근심하며 너희를 찾았노라. 그런 다음 그는 그들에게 말했습니다. "왜 나를 찾으셨습니까? 내 아버지의 일에 내가 있어야 할 것을 알지 못하였느냐?
그러나 그들은 예수께서 그들에게 하신 말씀을 이해하지 못했습니다. 그들과 함께 내려가 나사렛으로 돌아가사 그들에게 복종하사 그의 어머니가 이 모든 것을 마음에 두니 예수는 지혜와 키가 자라가며 하나님과 사람에게 더욱 사랑스러워 가시더라”
줄거리: 약속하고 이루기 싫은 여인
어느 날 울고 있던 우는 여자가 리조 신부에게 다가와 디비노 니뇨 사원에서 자신에게 무슨 일이 일어나고 있는지 이야기했습니다. 그곳에서 그녀는 하녀가 탈출했지만 그녀도 자신의 1.000달러 지갑을 가져갔다고 말했습니다. 그래서 아버지는 그녀를 진정시켰습니다. 내려와서 지갑이 나타나게 해달라고 신의 아이에게 기도하고 감사를 드려 그 돈의 십분의 일 즉 백 페소를 아이 예수께 드리라고 했습니다.
시간이 지나면서 하녀는 뉘우치고 돈을 다 가지고 돌아왔지만 그 여자는 XNUMX페소는 너무 큰 돈이라고 생각하여 XNUMX페소만 주었습니다. 아버지는 그녀에게 완전히 역겨워 그녀에게 그녀가 하나님께 무례하다고 소리쳤고, 하나님은 남은 것을 주지 않으신다며, 약속을 지키지 않을 경우 약속을 하지 않는 것이 더 좋고, 하나님께 쓰레기를 드리지 않는 것이 더 낫다는 것을 나타냅니다.
그해 말에 하녀는 또 도망쳤지만 이번에는 XNUMX천 페소를 챙겼고 그 여자는 다시 아버지에게 다가가서 신성한 아이에게 약속을 했습니다. 아기 예수에게 마지막으로, 예수와 노는 모든 사람은 매번 지는 것입니다. 이 모든 사건은 Divino Niño의 가난한 사람들에게 XNUMX페소를 주기를 원하지 않는 인색한 여성에 대해 Juan 신부가 항상 설교했고 결국 XNUMX을 잃게 된 예입니다.
연습
XNUMX월 XNUMX일에 행해지는 수행은 집에 오는 가족과 친구들에게 선물, 선물 또는 세부 사항을 갖는 것에 해당합니다. 이러한 유형의 행동을 통해 당신은 동정을 표할 수 있고 주변 사람들에게도 감사를 표할 수 있습니다. 사랑하는 모든 사람을 위해 수행하고 싶은 특별한 태도.
일곱째 날
25일 기도의 일곱째 날은 십자 성호를 시작으로 해당 요일에 따라 교회 독서를 수행하는 전통을 이어가고 있습니다. 모든 악 성부와 성자와 성령 안에 있는 말씀을 항상 적용합니다. 일곱째 날에는 마지막 심판에 대해 마태복음 XNUMX장에 나타난 예수님의 가르침을 토론해야 합니다.
최후의 심판 (마태복음 25장 31-46절 성경읽기)
“인자가 자기 영광으로 모든 거룩한 천사와 함께 올 때에 자기 영광의 보좌에 앉으리니 모든 민족이 그 앞에 모이리라. 목자가 양과 염소를 분별하듯이, 그가 그들을 서로 구분할 것입니다. 그는 양을 그의 오른쪽에, 염소를 그의 왼쪽에 둘 것이다. 그 때에 왕이 자기 오른편에 있는 자들에게 이르시되 내 아버지께 복을 받은 자여 와서 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속받으리라
내가 굶주렸을 때 당신이 나에게 음식을 주셨기 때문입니다. 내가 목마르매 마시게 하셨나이다 나는 낯선 사람이었고 당신은 나를 받아들였습니다. 나는 벌거벗었고 당신은 나를 덮었습니다. 아프고 당신은 나를 방문했습니다. 감옥에서, 그리고 당신은 나에게 왔습니다. 그러면 의인이 그에게 대답하여 이르되 주여 우리가 언제 주께서 주리신 것을 보고 먹이신 것과 목마르신 것을 보고 마시게 하셨나이까 우리가 언제 당신을 나그네로 보고 헐벗고 가렸습니까? 아니면 우리가 언제 당신이 병든 것을 보고, 감옥에 갇힌 것을 보고 찾아왔습니까?
왕이 대답하여 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라 그리고 나서 왼쪽에 있는 사람들에게도 말씀하실 것입니다. 저주받은 자들아, 나를 떠나 마귀와 그의 천사들을 위하여 예비된 영원한 불에 들어가라. 내가 배고픈데 먹을 것을 주지 않았기 때문입니다. 내가 목이 말랐는데 마실 것을 주지 않으셨습니다. 나는 낯선 사람이었고 당신은 나를 받아들이지 않았습니다. 나는 벗었고 당신은 나를 덮지 않았습니다. 병들고 옥에 갇혔을 때 나를 방문하지 아니하였느니라
그러면 그들도 대답하여 가로되 주여 우리가 언제 주께서 주리신 것과 목마르신 것과 나그네 된 것과 헐벗으신 것과 병드신 것과 옥에 갇힌 것을 보시고 섬기지 아니하셨나이까 그 때에 그가 그들에게 대답하여 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 이 소자 중 하나에게 하지 아니한 것 같이 내게도 하지 아니하였느니라
그리고 이들은 영벌에, 의인은 영생에 들어갈 것입니다.
줄거리: 후안 신부와 아기 예수의 대화
신성한 아이의 일에 헌신한 아버지는 Juan Rizzo로 알려져 있으며, 그는 원래 이탈리아 출신의 살레시오 신부에 해당하며 콜롬비아에서 신성한 아이의 신심에 열심히 헌신했으며, 그는 앞에서 신성한 아이와 대화하는 것이 특징이었습니다. 마치 더 친한 친구라도 된 듯 그 이미지와 밤늦게까지 수다를 떨고, 목소리를 높여 가끔 말다툼을 하기도 하고, 다른 부모들은 그의 대화를 들어주고, 항상 가난한 이들을 도와주고, 경제적으로 도움을 청한다. .
그는 때때로 그가 듣지 않는 것처럼 행동하지 않으면 모든 사람들이 Juan 신부가 하나님을 크게 신뢰하고 있다고 생각할 정도로 신성한 아기에게 무례하게 말해야한다고 표현하고 그가 항상 하는 대화를 도청하려고 노력했습니다. 이미지가 너무 강렬해서
연습
신성한 아기를 위한 XNUMX일 XNUMX일 기도를 통해 수행되는 수행을 통해, 이 경우 사람은 마음의 행위를 나타내는 신앙 행위를 수행할 필요가 있습니다. “내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라. 믿음이 있는 자는 다 할 수 있다”는 말씀을 하려면 하나님의 약속을 온전히 믿고 원하는 응답을 받아야 합니다.
여덟째 날
XNUMX일의 XNUMX일째 되는 날은 십자성호를 시작으로 하는 날의 순서에 따라 교회 독서를 하는 전일과 같은 순서에 따라 하느님께 모든 사람을 우리의 원수에게서 해방시켜 달라고 간구하는 것입니다. 우리 주 하나님은 모든 악에서 우리를 보호하십니다. 성부와 성자와 성령 안에 있는 말씀을 항상 적용합니다. XNUMX일 기도의 여덟째 날은 부자와 가난한 자의 비유에 근거한 연구를 수행하는 것입니다.
부자와 가난한 자 (누가복음 16장 19-31절을 읽는 성경)
“자색 옷과 세마포 옷을 입은 부자가 있어 날마다 호화롭게 잔치를 벌였습니다. 또 나사로라 하는 거지가 있는데 그는 종기가 가득하여 부자의 상에서 떨어지는 부스러기로 배부르게 먹고 싶어하며 문 앞에 누워 있었습니다. 개들도 와서 그의 종기를 핥았다. 이렇게 되었나니 그 거지가 죽고 천사들에 의해 아브라함의 품에 안겼더라. 그 부자도 죽어 묻혔습니다.
그가 음부에서 고통 중에 눈을 들어 멀리서 아브라함과 그의 품에 있는 나사로를 보았더라 그런 다음 그는 외쳐 말했습니다. “아버지 아브라함이여, 나를 불쌍히 여기소서 나사로를 보내어 그 손가락 끝에 물을 찍어 내 혀를 서늘하게 하소서. 내가 이 불꽃 속에서 괴로워하고 있기 때문입니다. 그러나 아브라함이 그에게 말했습니다. 그러나 이제 그는 여기에서 위로를 받고 당신은 괴로움을 당합니다.
이 외에도 우리와 당신 사이에 큰 갭이 있어서 여기에서 당신에게 건너고자 하는 자들은 건너갈 수도 없고 여기서 건너갈 수도 없습니다. 그가 그에게 이르되 아버지여 청하오니 내게 형제 다섯이 있으니 아버지의 집에 보내소서 그로 그들에게 증언하여 그들도 이 고통 받는 곳에 오지 않게 하소서 아브라함이 그에게 말했습니다. 그들에게는 모세와 선지자들이 있습니다. 그들의 말을 듣다
그런 다음 그는 이렇게 말했습니다. 아닙니다. 아버지 아브라함이여, 그러나 누구든지 죽은 자 가운데서 그들에게로 가면 회개할 것입니다. 그러나 아브라함이 그에게 이르되 그들이 모세와 선지자들의 말을 듣지 아니하면 죽은 자 가운데서 다시 살아나는 자가 있어도 권함을 받지 아니하리라”
줄거리: 아기 예수를 위한 특별한 은총
이야기는 아기 예수에게 헌신한 아버지를 중심으로 이루어집니다. 어느 날 그는 몬시뇰에게 자신이 아기 예수에게 기적을 청해야 했지만 주교는 죄인을 느꼈기 때문에 능력이 없다고 말했습니다. 아버지는 설명합니다. 그도 죄인이라 능력을 구한즉 주께서 이루셨으니 기적은 믿음이 있는 자에게 있음이라 자기가 가진 믿음에 따라 받는 기적의 크기가 될 것임을 보여 주십니다.
Juan 신부가 그에게 말한 몇몇 믿음의 예 중에서 그는 다음을 강조했습니다. 그가 한 일 그는 신성한 아이의 형상이 있는 성전에 가서 그에게 무슨 일이 일어나고 있는지 이야기하고 고통 없이 평화롭게 잠들었습니다. 그리고 다음 날 그는 해외에서 천 달러짜리 수표가 들어 있는 편지를 받았고, 자신의 기도에 대한 응답이 올 것이라는 기쁨을 느꼈습니다.
연습
여덟째 날에 수행되는 수행은 상태가 매우 좋거나 가난한 사람들을 위한 음식이 될 수 있는 일을 따로 치워두는 것과 같은 일부 일을 하는 것에 해당합니다. 그것이 완료된 후에는 의복뿐만 아니라 음식으로도 그것이 필요한 첫 번째 도움이 필요한 가족에게 전달되어야 하며, 건강 문제 중에 지원이나 도움을 받을 수 있는 아픈 사람을 위한 것일 수도 있습니다.
아홉 번째 날
XNUMX일 기도의 아홉째 날은 신성한 아기의 수행이 수행되는 마지막 날에 해당하며, 같은 방식으로 교회 독서가 십자 표시로 시작하여 해당 날짜 순서에 따라 수행됩니다. 하나님은 우리 원수의 모든 백성을 자유롭게 하시고 우리 주 하나님께 모든 악에서 우리를 보호해 주시기를 간구합니다. 성부와 성자와 성령 안에 있는 말씀을 항상 적용합니다. 아홉째 날은 하나님의 아들에 관한 낭독에 해당합니다.
하나님의 아들 (요한복음 1장 1-9절 성경 읽기의 단편)
“태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라. 이것은 태초에 하나님과 함께 있었습니다. 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라. 그 안에 생명이 있었고 그 생명은 사람들의 빛이었습니다. 빛이 어두움에 비치되 어두움이 이기지 못하더라. 하나님께로부터 보내심을 받은 사람이 있었는데 그의 이름은 요한이었습니다.
이 사람이 증거하러 온 것은 빛에 대하여 증거하고 자기로 말미암아 모든 사람이 믿게 하려 함이니라 그는 빛이 아니라 빛에 대하여 증언하기 위함이었다. 모든 사람을 비추는 참 빛이 이 세상에 왔다.”
이야기: 어려운 상황에 처한 두 여자
이 경우 두 여자의 두 가지 이야기가 만들어집니다. 첫 번째는 매우 부유한 남자와 결혼하고 싶어하는 젊은 여성이지만 가족이 결혼에 동의하지 않았기 때문에 그녀는 후안 신부에게 갔고 후안 신부의 조언은 신성한 아이를 위해 XNUMX개의 일요일을 만들고 신에게 자선을 바치는 것이었습니다. 가난한.
XNUMX일 기도를 한 후 그녀의 소원이 이루어지고 그 남자와 결혼했지만 가난한 사람들에게 자선을 베푸는 것을 잊고 시간이 지남에 따라 결혼 생활이 파탄났고 울면서 다시 아버지에게 다가갔고 아버지는 아버지가 시키는 대로 해야 한다고만 말했습니다. 그렇게 약속했고 기적적으로 결혼 생활은 평화를 찾았습니다.
죽어가는 두 번째 여성의 경우 아버지에게 자신의 죽음을 축복해 달라고 간청했지만 아버지는 그녀에게 모든 가난한 아이들이 그녀를 위해 묵주기도를 바치게 했기 때문에 그녀가 죽을 수 없다고 말했습니다. 그녀는 아기 예수가 가난한 사람들을 돕기 위해 그녀가 필요하다고 생각했습니다. 시간이 지남에 따라 여성은 회복되었고 여성이 춤을 추고 축하하는 그녀의 개선을 위한 파티를 헌정했습니다.
연습
성자 XNUMX일 기도를 마치기 위해 XNUMX일째 되는 날 수행하는 수행은 단순히 하나님께 모든 죄에 대한 용서를 구하고 하나하나 묵상하며 지은 잘못을 바로잡고자 마음속으로 제안하는 것입니다.
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