좋은사랑의 책: 주제, 해석, 스타일 등

El 좋은 사랑의 책는 XNUMX세기를 위해 만들어진 성직자의 역사입니다. Juan Ruiz가 작성했습니다. 스페인을 대표하는 중세 문학 시대의 가장 중요한 작품 중 하나로 여겨진다.

좋은 사랑의 책

대제사장의 서, 가수의 서라고도 불리는 착한 사랑의 책은 1700세기를 대표하는 성직자의 역사로 꼽힌다. 그것은 완전히 다양한 요소를 가진 약 XNUMX개의 연으로 구성됩니다.

[su_note]내러티브 전개는 이야기에서 Hita의 대제사장인 Juan Ruiz가 쓴 가상의 자서전으로 구조화된 이야기로 우리를 이끈다는 점을 언급하는 것이 중요합니다. Libro de Buen Amor는 스페인 문학의 일부인 걸작 중 하나로 간주됩니다. 중세 시대에 만들어진 것을 주로 강조합니다.[/su_note]

Libro de Buen Amor에는 자전적 서사의 발전을 통해 함께 모이는 완전히 다양한 주제의 이질적인 요소 그룹이 있음을 염두에 두어야 합니다. 이야기의 작가가 경험한 사랑의 측면을 기반으로 한 상황이 표현되는 곳.

[su_note]Libro de Buen Amor의 저자가 Don Melón de la Huerta라는 캐릭터를 통해 책의 일부에서 시각화될 수 있다는 점을 언급하는 것이 중요합니다. 따라서 그의 삶의 일부였으며 차례로 낮은 중세 스페인어에서 높은 사회적 범주에서 발전한 모든 연인의 표현을 시각화할 수 있습니다.[/su_note]

우선하는 인수

좋은 사랑의 책의 역사가 발전함에 따라 우화와 변증가의 관리가 시각화 될 수 있음을 언급하는 것이 중요합니다. 이는 이것이 문학에서 완전히 모범적 인 컬렉션이되도록합니다.

[su_box title=”사랑의 서, 히타의 대제사장” 반경=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/kHW5XkbkN9k”][/su_box]

같은 방식으로 도덕, 설교, 심지어 골리아르데스크와 같은 알레고리가 다루어집니다. 세속적인 것으로 간주되는 서정적 구성의 전형적인 요소도 표시될 수 있습니다. 이는 차례로 다른 종교와 관련이 있는 패러디인 세라닐라를 시각화하며, 이는 성모님과 예수의 찬송과 기쁨에 반영됩니다.

내러티브 자료

내러티브 자료는 중세 시대의 일부인 애가로 간주되는 코미디의 전형적인 패러디적 측면과 직접적인 관련이 있습니다. 작가가 사랑과 관련하여 이야기하는 모험 자체를 반영하며, 이는 다시 그들의 사랑의 연결 고리로 직접 시각화되는 시를 통해 표현됩니다.

반면에 Pamphilus는 Don Melón과 Doña Endrina에서 구체적으로 시각화된 Book of Good Love에 설명되어 있습니다. 유사하게, 그것은 정경의 전례와 서사시의 패러디와 관련이 있다. 또한 Doña Cuaresma와 함께 Don Carnal과 같은 요소가 처리됩니다.

마찬가지로 식물과 같은 다른 책들도 이 이야기 안에서 볼 수 있습니다. 그것은 Trotaconventos의 죽음의 경우에 볼 수 있습니다. 이 캐릭터는 풍자처럼 라 셀레스티나를 대표하는 역할을 했기 때문에 중요했다. 이는 다시 여성 소유자와 돈에 완전히 반영됩니다. 요소는 Aesopic이라는 중세 우화에서도 처리됩니다.

이 모든 것은 사랑과 관련된 교육의 요소를 강조하기 위한 것입니다. 이 특별한 느낌을 개발하기 위해 인간의 학습을 찾고 있습니다.

따라서 Libro de Buen Amor는 중세 라틴 문학의 중요성을 보여주고자 합니다. 특히 이것은 사무 문학으로 분류됩니다.

개요

The Book of Good Love는 Archpriest가 진정한 사랑을 찾기 위해 여성을 유혹하는 방법을 설명합니다. 이 캐릭터는 Trotaconventos의 도움을 받지만 그의 모든 시도는 실패로 끝납니다.

[su_note]그의 프롤로그는 많은 작품들과 달리 산문으로 쓰여져 있다는 점을 짚고 넘어가야 한다. 히타의 대제사장의 의도가 선언된 곳, 감옥에서 구체적으로 쓰여진 곳, 차례로 지구상의 생명이 상징하는 것을 나타냅니다.[/su_note]

이야기는 좋은 사랑에 초점을 맞추고 있습니다. 즉, 좋은 것과 나쁜 것을 구별하는 법을 배우는 것이 평생 동안 필요하다는 것을 의미합니다. 마찬가지로 방탕과 악덕과 같은 태도가 반영됩니다. 한편, 여성의 존경과 미덕을 반영합니다.

주인공의 첫 여성 경험은 실패로 끝났다는 점을 언급해야 한다. 이런 식으로 우리는 광기와 방탕으로 가득 찬 사랑을 사는 것의 위험성에 대해 생각하게 됩니다. 좋은 사랑이 가져다주는 이점을 차례로 강조합니다.

작가인 Juan Ruiz는 자신을 주인공으로 제시하고 차례로 화자를 제공합니다. 많은 전문가들은 이 책이 XNUMX세기 팜필루스 이야기를 각색한 것이라고 생각합니다.

이야기에서 불운은 주인공을 쫓고 그가 그들을 유혹하면 여자는 항상 죽는 경향이 있습니다. 한편, 작품은 우화를 대표하는 또 다른 모험으로 가득 차 있다. Archpriest는 좋은 사랑의 교훈이 반영된 블랙베리로 끝난다는 점을 언급하는 것이 중요합니다.

선한 사랑의 책의 등장인물

이 중요한 중세 이야기를 구성하는 인물은 다음과 같습니다.

히타의 대제사장

이 캐릭터는 이야기의 주인공이기 때문에 뿐만 아니라 이 작품의 작가이기 때문에 흥미롭게도 탁월하다고 볼 수 있습니다. 그것은 Archpriest로 알려진 성직자입니다. 집요한 성격을 띠고 있어 탐욕을 부리는 것만큼 좋지는 않다.

캐릭터는 많은 사람들이 사랑의 충만이라고 부르는 것을 달성하기 위해 역사를 통해 노력합니다. 하지만 끈질긴 노력에도 불구하고 사랑의 실패 외에는 아무것도 얻지 못한다.

포주 트로타콘벤토스

이 인물은 선한 사랑의 책 역사상 가장 독창적인 인물로 기록되어 있으며 많은 사람들에게 Celestina의 조상으로 여겨집니다. Trotaconventos, 그녀는 자신을 포주라고 생각합니다. 왜냐하면 그녀는 사랑의 충만함을 성취하려는 그녀의 절망과 관련된 모든 것과 관련하여 대사제를 돕는 의무를 자신에게 부과하기 때문입니다.

[su_note] 작업이 진행되는 동안 Don Amor는 Archpriest에게 조언을 하여 항상 교회에 다니는 여성 중 한 명을 메신저로 데려가야 한다고 지적했습니다. 골목에 대해. 이것은 Trotaconventos를 그의 충실한 메신저로 이끕니다.[/su_note]

대제사장의 사랑

선한 사랑의 책 전반에 걸쳐 주인공인 Archpriest는 많은 여성들을 사랑에 빠지게 만드는 목표를 추적합니다. 가장 주목할만한 곳은 높은 사회 계급의 일부이며 큰 재산을 가지고 있으며 좋은 도덕을 즐기는 사람들 중 하나입니다.

같은 방식으로 그는 하찮은 빵 굽는 사람, 인상적으로 또한 고귀한 수녀, 수많은 남성과 산악 카우걸이 원했던 과부의 지위를 가진 젊은 여성을 정복합니다.

[su_note] Doña Garoza의 캐릭터는 삶의 목적이 매우 잘 정의된 수녀로 누구에게도 쉽게 영향을 받지 않는다는 점을 언급하는 것이 중요합니다. 그의 의지력은 Trotaconventos의 큰 주장 후에 쇠퇴합니다.[/su_note]

우화적 인물

Doña Cuaresma는 Libro de Buen Amor의 캐릭터로, 체격이 다소 가늘고 같은 방식으로 피부 문제가 있습니다. 그녀는 ladino이고 차례로 약합니다. 이 외에도 여러 가지 부정적인 태도를 지닌 인물로 여겨진다. 그럼에도 불구하고 Doña Cuaresma는 그녀가 경건하다는 것을 보여줍니다. 도냐 비너스, 돈 아모르 등 일부 캐릭터도 눈에 띈다.

원고

좋은 사랑의 책에는 세 개의 사본이 있음을 주목해야 합니다. 그러나 Ramón Menéndez Pidal은 자신의 삶과 관련된 순간을 직접적으로 기반으로 한 두 가지 행동에 대해 실제로 반응하고 있었습니다.

S 원고

이것은 살라망카, 특히 Colegio Mayor de San Bartolomé에서 시작되었습니다. 그 후 그는 마드리드 왕립 도서관에 있었습니다. 나중에, 지금까지 그것은 살라망카 대학교 도서관에 있을 것입니다.

그 편지는 XNUMX세기 초에 만들어졌으며 완전한 원고를 가질 수 있습니다. 추가된 정보는 다른 원고에서 찾을 수 없다는 점을 언급하는 것이 중요합니다. 이 중요한 측면은 Alonso Paradinas 덕분에 달성되었습니다.

G 원고

그 이름은 그것이 Benito Martínez Gayoso의 권력 아래 있었다는 사실 때문입니다. 현재 왕립 스페인 아카데미 도서관의 일부입니다. XNUMX세기에 제작되었습니다. 읽기를 멈추지 마세요 히스패닉계 미국인 문학.

T 원고

그의 원고는 톨레도 대성당에 보관되어 있었기 때문에 그렇게 불린다. 현재 스페인 국립 도서관에 소장되어 있습니다. 기록이 XNUMX세기에 만들어졌다는 점을 언급하는 것이 중요합니다.

주제 및 구조

The Book of Good Love는 1898년 Menéndez Pidal에 의해 그렇게 명명되었습니다. 이 책은 그 책에 서술된 이야기 안에 제시된 모든 풍경에서 영감을 받았습니다. 주로 프레임 번호 933b를 기반으로 합니다. 이것은 주로 좋은 사랑을 표현하는 첫 번째 반신론을 기반으로 합니다.

한편, 작성일과 관련해서는 원고를 기준으로 한다. 원고 중 하나는 저자가 1330년에 완성되었으며 다른 하나는 1343년에 완성되었다고 말합니다.

1330년까지 Juan Ruiz는 중세 시대의 이 뛰어난 이야기의 이야기의 새로운 구성에 기초한 수정과 차례로 수정을 가했다는 점을 언급하는 것이 중요합니다. 이 책은 전적으로 다음과 같은 특성을 기반으로 한다는 점을 분명히 해야 합니다.

[su_list icon = »icon: 체크» icon_color = »# 231bec»]

• 예를 기반으로 한 내용, 사랑에 관한 서사, 세라닐라, 교훈적 요소 및 서정적 구성.
• 메트릭은 XNUMX개 구절을 기반으로 하는 수행된 연을 기반으로 하는 프레이밍과 같은 요소와 직접 관련되어 있습니다.
• 시리즈와 축제, 종교 및 세속적 요소를 기반으로 한 톤[/su_list]

핵심 재료

이 역사를 구성하는 중심 자료는 다음과 같습니다.

도입

여기서 저자는 이야기의 해석적 요소를 기반으로 하는 모든 것을 설명합니다. 그것은 전적으로 하나님 아버지와 동정 마리아께 드리는 기도를 프레임 아래에서 제시한다는 점을 언급하는 것이 중요합니다.

기도는 그의 산문에서 proem을 얻을 수 있도록 도움을 요청합니다. 이것은 하나님에 대한 신성한 예배에 기초한 일반적인 설교에 비유될 수 있습니다.

한편 이 요소는 패러디적이라 할 수 있으며, 그 외에 책을 제대로 만들 수 있는 기회를 갖기 위한 전적인 신의 은총과 관련된 또 다른 문장이 있다. 동정 마리아에게 바치는 서정적 기쁨을 통해 자신을 나타냅니다. 에 대한 학습 전기 마틴 블라스코.

허구의 자서전

좋은 사랑의 책은 저자의 가상 자서전으로 구성되어 있습니다. 따라서 행위를 기반으로 한 행위구조로 구성된다.

[su_note] 그래서 이 책은 작가의 다양한 여성들과의 연애를 서술하고 있다. 그 안에는 다른 기원과 동시에 사회적 조건을 가진 다양한 여성들이 반영되어 있습니다. 그 중 가장 눈에 띄는 것은 수녀, 무어인 여인, 빵 굽는 사람, 기도원 주인, 마찬가지로 높은 지위의 여인, 그리고 여러 명의 산악인이었다.[/su_note]

예제 모음

이 enxiemplos 모음은 변증, 이야기 및 우화를 기반으로 합니다. 이 모든 것은 이 책의 에피소드가 끝날 때마다 도덕을 가르치려고 합니다. 당신은 기사에 관심이있을 수 있습니다 녹슨 갑옷의 기사.

저자와 Don Amor 사이의 분쟁

작가와 우화로 여겨지는 인물인 돈 아모르 사이에 다툼이 있다. 저자는 각 이야기에서 발생하는 모든 치명적인 죄에 대한 책임이 이 캐릭터를 비난하기로 결정합니다.

한편, 여자가 어떻게 완벽해야 하는지와 직접적인 관련이 있는 요소와 구체적인 두근거림을 고려한다.

나라 시온

돈 멜론과 도냐 엔드리나와 함께 발전하는 사랑 이야기를 다룬다. 중세 팜필루스의 요소를 통해 영향을 받은 휴머니즘 코미디에 전적으로 기반을 두고 있습니다.

바 탈라

Doña Cuaresma와 Don Carnal 사이의 전투에 대한 우화적인 이야기도 나레이션됩니다. 중세 시대의 샹송 드 제스테와 직접적인 관련이 있는 패러디를 통해 발전된 것입니다.

아르스 아만 디

오비디우스라는 라틴계 시인인 아르스 아만디(Ars Amandi)의 논평을 볼 수 있다.

톤과 내용

어조와 내용은 풍자와 골리아드를 기반으로 합니다. 연극 Horas canonónicas의 패러디와 직접적인 관련이 있습니다. 또한 Cantiga de los clerics de Talavera에게. 풍자에 기반한 여성 소유자와 관련하여 완전히 여성 혐오적 칭찬이 반영됩니다.

차례로, 주로 마리아나, 특히 산타 마리아의 기쁨을 기반으로 종교적 계급의 서정적 구성 요소를 시각화 할 수 있습니다. 이것은 차례로 Trotaconventos의 죽음과 직접적으로 관련된 완전히 서정적이고 세속적인 구성으로 둘러싸여 있습니다.

[su_box title="좋은 사랑 / Text: Juan Ruiz Archpriest of Hita"radius=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/9M3igVZsQEE”][/su_box]

작품의 해석

좋은 사랑의 책의 해석은 그 이야기가 만들어진 이유가 무엇인지 알아내는 것을 의도합니다. 현실에 초점을 맞추고, 거대한 이질성이 제공하는 발전에 초점을 맞춥니다.

마찬가지로, 좋은 사랑의 책은 헌신적인 사랑을 강조하고자 한다는 점을 언급하는 것이 중요합니다. 뿐만 아니라 완전히 육적인 사랑에 관련된 능력을 반영하는 요소.

메넨데스 펠라요와 다른 캐릭터들

Menéndez Peleyo와 다른 작가들은 이야기의 골리아드적 성격과 관련하여 모든 측면을 구성하려고 했습니다. 스페인 당국에 대한 무차별 대입과 관련하여 독단에 대한 공격과 심지어 반란이 실제로 존재하지 않는다는 점을 언급하는 것이 중요합니다.

이 모든 것이 골리아르데스크 시를 올바르게 수행하기 위한 중요한 요소임을 이해하게 합니다. 반면에 많은 문학 학자들은 Libro de Buen Amor가 여전히 그렇다는 것을 표현하려고 합니다.

마찬가지로 José Amador de los Ríos 및 María Rosa Lida de Malkier와 같은 다른 유형의 작가도 있습니다. 이들은 교훈적인 태도에 기반한 측면을 갖고자 했습니다. Américo Castro와 Albornoz Sánchez도 냉소적인 작가로 분류되는 Juan Ruíz의 경우처럼 다른 작가들을 압박하는 습관이 있다고 생각합니다.

다른 한편, Juan Luis Alborg는 그가 사용한 것과 유사한 연구를 반영하려고 합니다. 이 캐릭터가 Cervantes와 함께 이 작업을 수행했다는 점을 언급하는 것이 중요합니다. 이 모든 것이 우리로 하여금 Juan Luis Alborg가 아이러니한 예술에 대한 개인적인 비전을 반영하여 기사도와 관련된 주제로 자신을 공격하려 한다는 것을 이해하게 합니다. 이것은 차례로 그가 중세 교훈에 합류하는 것이 매우 쉽다고 자신을 설명하도록 이끕니다.

작품

좋은 사랑의 책은 시대의 발전과 관련하여 주로 톨레도에 초점을 맞춘 다문화주의로 가득 찬 시스템을 포함하고 있습니다. 따라서 라차타를 통해 산녀가 습격하는 요소들이 등장할 때와 달리 많은 여성들이 주인공과 사랑에 빠졌고, 그들 대부분이 육적인 관계를 갖지 않았던 것으로 반영된다. 반면에 산악인들이 우리를 축하했다는 것을 이해하는 것이 중요합니다. 글쎄, 세라나는 문학 장르에서 중요한 것으로 간주됩니다.

모두에게 자랑스러울 정도로 뮤지션으로서의 재능을 마음껏 뽐내는 블랙베리가 있다. 그 자신이 안달루시아와 유대 춤과 관련된 작곡을 수행한다는 점을 언급하는 것이 중요합니다.

한편, 돈 카르날과 도냐 쿠아레스마의 전투가 일어난 순간에 톨레도로 긴 여행이 일어난다. 예의바른 자세..

이 외에도 María Rosa Lida de Malkiel, 따라서 처음부터 시각화할 수 있습니다. XNUMX세기와 XNUMX세기에 발달한 히브리인과 같은 아랍인의 영토에서 기원한 다양한 작가들이 만든 마가마트 뿐만 아니라 운율이 있는 산문과 관련된 서사를 표현합니다.

이 책

한편, Libro de Buen Amor는 Gil de Albornoz가 수행한 자세를 기반으로 한 골리앗형 항의와 관련된 측면을 담고 있다. 교구에서 바라가나 종이 교리를 폭로하도록 허용한 것

이것은 차례로 신부가 여자와 공존했던 것과 관련이 있습니다. 다문화 지역에 기반을 둔 쉬운 관습으로 간주됩니다. 마찬가지로 엘리판도의 입양론이라는 이단도 강조되어야 한다. 이것은 우리가 이 모든 것이 무슬림, 기독교인, 유대인을 기억하기 위한 의도에서 가져온 것임을 이해하도록 이끕니다.

이러한 방식으로 여성과 성직자로부터 표현됩니다. 이 외에도 대주교가 바라가니아에 대해 불만을 표시하는 경우. 이런 이유로 그녀를 감옥에 가둘 수 있는 대주교를 허용하는 항의가 필요하다. Enrique 덕분에 그녀는 Goliardesque 문학에 대한 그녀의 사랑을 완전히 풀어 놓았습니다.

다니엘 아이젠 버그

그는 Juan Ruiz와 같은 사람들에 대한 선한 사랑의 중요성을 강조한 작가 중 한 명입니다. 그렇기 때문에 주인과 마찬가지로 그의 연애사를 반영했다. 그의 처분에 있는 여자는 누구였습니까? 그녀는 또한 처녀였고 그와 함께 변명을 하고 싶었습니다.

반면에 나쁜 사랑은 젊은이라고도 불리는 웨이터의 사랑과 직접 관련이 있습니다.

저자와 데이트

좋은 사랑의 책의 저자는 이 이야기의 전개를 통해 볼 수 있는 교회적 요소를 지적합니다. 프레임 19b-c에서 발견된 Joan Roiz acipreste de Fita의 경우와 같습니다. 뿐만 아니라 Yo Johan Ruiz에서 c에 규정된 위에서 언급한 acipreste de Hita. 575번째.

[su_note]1984년부터 프란시스코 J. 에르난데스(Francisco J. Hernández) 덕분에 후안 루이즈(Juan Ruiz)가 실제로 존재했는지에 대한 구체적인 증거가 Fite의 대제사장인 uenerabilibus Johanne Roderici와 함께 어렴풋이 엿볼 수 있다는 점을 언급하는 것이 중요합니다.[/su_note]

이 책에서 당신은 선한 사랑의 책 이야기의 요소들과 직접적으로 관련된 완전히 교회적인 제목을 볼 수 있습니다.그러나 이것은 선의 책의 저자인 후안 루이즈에 대해 발견된 몇 안되는 정보 중 하나입니다. 사랑. 이 중요한 문서가 저자의 간증이 되는 이유는 무엇입니까?

한편, 역사를 통해 찾아낸 전집에서 얻은 정보를 바탕으로 한 사랑서가 언제 만들어졌는가가 중요한 문제다.

원고 및 출판일

원고 G는 1330년에 완성된 것을 알 수 있다. 반면에 선애서의 참신한 이야기를 담고 있는 원고 S는 1343년에 완성되었다.

Book of Good Love의 비평가들을 위해 Juan Ruiz는 자신의 이야기를 함께 짜기 위해 이미 만들어진 에피소드를 계속 사용했습니다. 따라서 1330년에 『선애서』의 초판이 만들어졌음을 알 수 있다.

이 출판 이후에 저자는 특히 서정적 장르에 기반을 둔 다른 시들을 추가했습니다. 이 모든 것이 선한 사랑의 책을 온전히 이루기 위해, 그 순간부터 지금까지 내레이션대로 출판되고 있다는 뜻이다.

소스

선한 사랑의 책과 관련된 첫 번째 요소는 특히 그 책이 쓰여진 시대를 기반으로 한 교회 문헌의 주요 측면에 중점을 둡니다.

이것은 Juan Ruiz가 완전히 종교적인 측면에 기반을 둔 완전히 수사학적 형성을 가졌기 때문입니다. 이러한 이유로 저자는 젊었을 때 Henares 분지 또는 Alcalá의 전형적인 종교인 대성당 학교에 다녔을 가능성이 가장 큽니다.

따라서 이 책에 있는 대부분의 글은 인기 있는 것으로 간주되는 설교 구조를 기반으로 하며 이를 추가 구분이라고 합니다. 이러한 이유로 도덕과 관련된 주제가 다루어지며, 이는 차례로 모범의 기본 요소였습니다.

마찬가지로, 선한 사랑의 책에는 고백 체계가 나타나며, 차례로 교리문답과 기도가 하나님 아버지를 위한 헌신을 보여주는 찬송가 형식으로 나타납니다.

[su_note] 선한 사랑의 책에서 가장 중요한 주제는 사랑임을 언급하는 것도 중요합니다. 따라서 그의 시스템은 중세 시대의 Ovidian 유럽 문학을 기반으로합니다. Ars Amandi 및 Remedia amores와 관련된 애가 코미디를 차례로 강조합니다. 이 정보가 유럽 전역에 표시되고 풀릴 수 있도록 허용합니다.[/su_note]

마찬가지로 『선애경』에 그 흔적을 남긴 모든 면들이 논의되는데, 궁중의 사랑은 골리아르데스크 문학에 기반을 둔 이야기의 중요한 부분이다.

뛰어난 글꼴

좋은 사랑의 책에서 가장 중요한 출처는 주로 서유럽 기원의 문학과 관련된 측면에 중점을 둡니다. 그럼에도 불구하고 우리는 좋은 사랑의 책이 XNUMX세기에 반도 주변에서 라틴어로 번역된 아랍 문학의 예를 담고 있다는 점을 명심해야 합니다.

Américo Castro와 같은 캐릭터는 Libro de Buen Amor를 아랍 문학을 구성하는 요소와 직접 연결하는 작업을 진행했음을 고려해야 합니다. 따라서 그는 미터법 확장으로 인해 이것을 Mudejar Union이라고 부릅니다. 그것은 차례로 허구와 현실 사이에서 변경됩니다. 사랑 범위의 자서전으로 이끈다.

Américo Castro는 Book of Good Love와 비교하여 Ibn Hazm의 El Collar de la Paloma와 관련이 있습니다. 그럼에도 불구하고 이러한 이야기의 일부인 측면은 특히 유럽 문학과 자서전에 의해 채택되었다는 점을 언급하는 것이 중요합니다. 특히 에로틱한 작업과 관련된 이야기에서. 중세 시대의 오비디우스 자료의 특징입니다.

[su_note]Juan Ruiz가 고전 아랍어를 알고 있었을 가능성은 매우 낮습니다. 따라서 Book of Good Love는 무어 사전을 포함하고 있음에도 불구하고 Mudejar 사람들과 직접적으로 관련된 구어체 아랍어에 대한 특정 지식과 관련되어서는 안됩니다. 이는 히타 내에서 과장되어 장소 주변의 일부를 형성합니다.[/su_note]

글꼴 성별

María Rosa Lida de Malkiel에게 좋은 사랑의 책은 마가마트라는 히브리 장르의 자서전과 관련이 있습니다. 이것은 차례로 저자 Yosef ben Meir ibn Sabarra의 Book of Delights와 직접 관련이 있습니다. 정확히 n. 1140.

차례로, 그것은 주로 아랍 문학에 초점을 맞추고 차례로 히브리어 글에 대한 약간의 지식에 초점을 맞춘 네거티브에 초점을 맞춥니다. 저자가 이러한 문화에 대해 알지 못했고 문학에 대해 훨씬 덜 알고 있다는 점을 강조합니다. 글쎄, Ruiz는 기독교 활동을 넘어서지 않았습니다.

한편, 가이본 모니페니는 1984년에 제작된 《Libro de Buen Amor》의 판과 관련된 측면을 강조한다. 자서전을 바탕으로 한 프랑스 로맨스의 특징을 담고 있다.

기욤 드 마쇼(Guillaume de Machaut) 자신의 Voir Dit 작업과의 유사성을 볼 수 있는 곳. 이것은 차례로 일부 서정적인 노래를 시각화하는 유사한 유추를 가지고 있습니다.

XNUMX세기 말까지 사랑의 책을 사랑의 시와 연결하려고 했으며, 이는 차례로 에로틱한 모험과 유사합니다. 이는 서정시가 이 작품과 직접적인 관계를 형성할 수 있도록 합니다.

이 외에도 작품과 유사한 요소를 시각화하는 Dit de la Panthére의 Nicole de Margival과 같은 시인이 있습니다. 신들 사이에 존재하는 사랑, 그리고 아담 드 라 할(Adam de la Halle)처럼 시에서 엿볼 수 있는 감정에 대한 언급이 있습니다.

마찬가지로, 『선한 사랑의 책』은 1255년에 출판된 프라우엔디엔스트와 같은 서정적인 노래와 관련된 사랑의 자서전을 인용합니다.

구체적인 소스

일부는 Calila 및 Dimna 및 Sendeba의 경우와 같이 반도의 아랍어로 직접 도입된 동양 기원의 이야기를 기반으로 합니다. 시편, 정경, 묵시록, 성 그레고리우스 대제 및 욥기의 경우와 함께 특정 인용문과 반향을 볼 수도 있습니다. 따라서 많은 사람들은 저자가 이러한 글에서 영감을 받았다고 생각합니다.

비판

비평가들에게 일반적으로 좋은 사랑의 책은 애가적 특징이 있는 코미디, De Vetula 및 Pamphilus와 관련이 있습니다. 사랑의 모험을 대표 에피소드를 통해 서술한 시를 통해 주인공들이 서술하는 곳.

마찬가지로 Pamphilus는 Don Melón과 Doña Endrina의 상황이 발생하는 에피소드가 라틴 코미디의 표현임을 나타내는 Book of Good Love의 텍스트에서 중요한 것으로 간주됩니다.

중세 시대에 해당하는 사제들은 세뇌에 기반한 매력 요소에 기반한 기법을 통해 설교를 서술하려 했다는 점을 언급해야 합니다.

그러므로 후안 루이즈는 아이러니하면서도 동시에 모호한 요소를 통해 중세 시대에 행해진 설교에 기초하고 있다. XNUMX인칭 시점으로 하면 독자가 스토리에 쉽게 접근할 수 있습니다.

서정시

[su_note]사랑의 책에는 서정시와 관련된 훌륭한 내용이 전시되어 있습니다. 이 때문에 작품의 서사를 참고하여 그 주된 내용이 테트라스트로피(tetrastrophe)와 모노리모(monorrimo)임을 강조한다. 그래서 좋은 사랑을 강조하는 시 형식의 시를 많이 볼 수 있다.[/su_note]

중세 시대부터, 특히 XNUMX세기 중반, Libro de Buen Amor에서는 스페인어의 첫 서정적 이야기입니다. 이것은 카스티야스에서 유래한 시적 자료의 대부분이 갈리시아어 또는 포르투갈어라는 사실 때문입니다.

이에 대한 좋은 예는 선한 사랑의 책 서두에 있는 산문 형태의 설교에서 볼 수 있습니다. Juan Ruiz가 이 이야기를 쓰게 된 요소를 설명하려고 하는 곳은 다음과 같습니다.

미터링과 리마 및 트로바에 대한 몇 가지 교훈과 샘플을 제공하십시오.

좋은 사랑의 책, 에드. Gybbon-Monypenny, 1984, pp. 110-111.

따라서 우리는 좋은 사랑의 책이 다양한 서정적 자료를 대표한다는 것을 확신할 수 있습니다. 그들의 장르를 믿고 Castilian의 일부인 가사를 따릅니다. 찬송, 기쁨, 심지어 기도와 같은 종교에 기반한 가사도 포함됩니다.

스타일

히타의 대제사장이라고도 불리는 작가 후안 루이즈는 자신을 카스티야어를 구성하는 모든 장르를 통달할 수 있는 최초의 시인으로 분류했습니다. 그러므로 선한 사랑의 책은 성직자의 문화를 직접적으로 언급합니다.

마찬가지로, 그것은 창의적으로 간주되고 차례로 다양한 언어를 포함합니다. 이것은 차례로 일상적인 요소를 반영하고 차례로 교회 기도의 경우와 같이 더 복잡합니다. 좋은 사랑의 책은 사전에 큰 확장을 반영합니다. 이 외에도 중세 시대에 사용된 안달루시아 아랍어를 구성하는 특정 용어를 인지할 수 있습니다.

[su_note]책에는 부분적인 것으로 간주되어 개념을 증가시키는 여러 동의어가 표시됩니다. 동시에 설교와 직접적인 관계를 맺을 수 있는 기법도 반영된다. 좋은 사랑의 책이 끝나는 순간, 그 저자는 어떤 사람이 어떤 유형의 오류를 추가하거나 수정할 기회가 있음을 나타냅니다. 단, 그 이후에 동작을 올바르게 수행하기 위한 조건이 포함됩니다.[/su_note]

Juan Ruiz의 태도는 다른 완전히 뛰어난 작가인 Don Juan Manuel의 경우처럼 오히려 자신의 글을 확립하고 뿌리를 내리려 했던 당시의 다른 작가들의 태도와 완전히 반대였습니다. 좋은 사랑의 책에서 시각화할 수 있는 수사학적 수치는 무엇인지 고려하는 것이 중요합니다.

[su_list icon = »icon: 체크» icon_color = »# 231bec»]

• 복제.
• 마찬가지로, appositions.
• 또한 반복.
• 수사학의 일부인 질문.[/su_list]

레 구아

Libro de Buen Amor에서는 오늘날 우리가 알고 있는 스페인어와 같이 f가 자주 눈에 띄고 시작 부분에 h도 많이 있습니다.

한편, veno 뿐만 아니라 preterite 단순 fezo의 첫 모음과 관련하여 약간의 차이가 가시화된다. 이는 차례로 현재의 피조 및 와인 방식과 유사합니다.

이 외에도 pi, vien, val, quier 및 face로 표현되는 자음 d, n, l, ll, r, z가 e의 apocope로 지속적으로 사용되는 것을 볼 수 있습니다. 이것은 차례로 현재 청하다, 오다, 오케이, 원하다, 하다를 의미합니다.

영향

선한 사랑의 책에는 세 개의 사본이 있는데, 어떤 경우에도 완전하지 않습니다. 이 과정은 결국 중세 시대에 좋은 사랑의 책이 출판되어 차례로 읽혀졌다는 증거입니다. 이러한 상황을 반영하여 인쇄기의 발명에 이르기까지 진화가 이루어졌습니다.

[su_note]XNUMX세기의 단편적인 버전이 포르투갈어로 만들어진 것으로 믿어진다는 점을 언급하는 것이 중요합니다. 한편 <부엔아모르의 책>은 시의 수가 많은 레퍼토리로 고려되었다. 이는 차례로 이 이야기의 구절이 수년 동안 구전 자료를 통해 전달될 수 있음을 반영합니다.[/su_note]

마찬가지로 차 후안 루이즈가 초서의 작업에 상당한 영향을 미쳤을 것으로 생각된다. XNUMX세기 Juan Ruiz의 책에서 인용문이 있기 때문입니다. 탈라베라의 대사제와 산티야나의 후작이 논의되는 곳.

그럼에도 불구하고 XNUMX세기 초부터 후대 문학에서 발생한 영향은 선애서의 역사에서 가졌던 힘을 거의 완전히 상실합니다.

[su_note]그러므로 선한 사랑의 책의 올바른 수용은 많은 사람들에게 연구되어 왔다. 이에 대한 예는 Alan D Deyermond가 잠정 연대기에 따라 저자 Juan Ruiz에서 시작하여 Antonio Sánchez에 이르기까지 Good Love의 책의 확산과 수용이라는 자신의 기사에서 자신의 의견을 제시한 것입니다. 중세 시대의 패턴을 표시한 문헌에 대한 연구를 보여줍니다.[/su_note]