이 기사에서 우리는 그리스도의 십자가가 무엇이며 모든 기독교인과 가톨릭 신자의 삶에 어떤 의미가 있는지, 당신을 하느님의 많은 신비로 안내할 수 있는 문으로, 그리고 그 십자가가 무엇을 의미하는지에 대해 이야기할 것입니다. 그녀의 왕국의 위대함, 그래서 그녀가 그리스도와 성결의 길을 따르도록 안내자 역할을 할 것이기 때문에 그것에 대해 알기를 멈추지 마십시오.
그리스도의 십자가
하나님의 크신 지혜의 여러 방향을 찾을 수 있는 그리스도의 십자가에서 그 크신 사랑의 관계를 맺는 것이요, 그리스도께서 십자가를 통해 굴욕을 견디신 위대한 진리가 발견되는 곳입니다. 조명, 부활, 그리스도의 진리의 다른 차원으로 가는 문을 찾을 수 있습니다.
성경에서 우리는 십자가가 기독교의 상징이라고 가르치는데, 기울기에 따라 십자가를 몸에 달거나 집이나 교회에 두어서는 안 된다고 생각하는 사람들이 있을 것입니다. 또한 예수님은 나무에 달려 처형당하셨다고 하는데, 두 개의 기둥이 교차하는 것을 가리키는 것이 아닙니다.
신명기 21장 22-23절에 만일 사람이 마땅히 죽일 죄를 범하였으면 죽기까지 기둥에 매달아 죽게 하고 그 몸이 그 기둥 위에서 밤을 지내지 못하게 하고 그 기둥에 장사할 것이라고 기록되어 있습니다. 목매달린 사람은 하나님의 저주를 받았기 때문에 여호와의 땅은 결코 더럽혀지지 않을 것이며 하나님께서 그 땅을 기업으로 주실 것입니다. 이것은 고대 이스라엘 율법의 계명 중 하나인 예수 탄생 오래 전에 기록된 것입니다.
이 법은 또한 사도 바울이 갈라디아서 3장 13절에 보낸 편지에서 언급한 바 있습니다. 여기서 예수님은 나무에 달린 모든 사람이 저주를 받아 나무 기둥에서 돌아가셨기 때문에 우리를 위해 저주를 받으셨다고 말했습니다. 파블로에게 이 주장은 이교도의 개종을 얻을 수 있는 데 매우 중요했습니다.
성경에 따르면 십자가는 무엇을 상징합니까?
그녀는 우리가 지은 죄를 고백하는 것입니다. 그것은 우리가 우리 자신을 자유롭게 하고 우리의 영을 정화할 수 있는 방법입니다. 이것은 그녀가 모든 사람에게 그녀의 죄가 무엇인지 말해야 한다는 의미가 아니라 그녀가 지혜를 얻어서 그녀는 사제, 목사, 항상 하느님과 함께 손을 잡고 조언하고 인도하는 사람에게 고백해야 할 사람을 결정할 수 있습니다.
산티아고는 죄를 공개적으로 자백해야 한다고 말씀하셨는데, 우리 안에 있는 어두움이 드러나야 승리를 거두고 권세와 빛을 바르게 찾을 수 있기 때문입니다.
고백한다는 것은 어원적으로 공개적으로 말하는 것으로, 구원을 구하러 와서 자신의 믿음이 무엇인지 밝히거나 공개할 때 사용하는 것과 같은 말입니다. 로마서 10장 10절에 마음과 입으로 의를 믿는 자는 자기 구원이 무엇인지 시인한다고 했습니다.
예수에 대해 믿는 바에 대해 마음이 하고 싶은 말을 다른 사람들 앞에서 말하십시오. 천주교에서는 죄의 고백이 비밀리에 이루어지지만, 많은 사람들은 예수가 옷을 벗고 모든 사람에게 세상의 죄가 무엇인지 가르치고 관리했다면 사탄과 다른 많은 마귀들을 물리치고, 왜 우리가 은밀히 고백해야 하는지, 그리고 그것이 밝혀지지 않는다면 교회가 어떻게 죄를 구속할 수 있는지.
성경에도 예수께서 하나님의 나라를 말씀하시되 그의 아버지 하나님이 그를 보내신 것과 같이 그들을 보내신 것과 같이 그들에게 성령을 불어넣사 그들의 죄를 사하게 하셨다고 기록되어 있습니다. 죄를 지었거나 유지되었습니다. 또한 잠언 28장 13절에 보면 자기 죄를 숨기는 자는 자백하고 돌이켜 긍휼히 여김을 받으면 형통하지 못하느니라.
성경에는 그리스도께서 십자가에서 드러내신 것과 같은 방식으로 죄를 고백하고 빛에 노출시켜야 한다고 분명히 명시되어 있습니다. 그러므로 십자가의 가치는 오늘날 우리를 노예로 만든 죄의 삶을 고백하고 돌이킬 수 있도록 귀하게 여기고 본보기로 삼아야 한다는 것입니다.
당신이 고백할 때 그것은 당신이 빛을 찾고 있다는 것입니다. 마귀가 결코 당신에게 도달하지 않고 그의 어떤 비난도 당신을 방해하지 않을 곳입니다. 사람이 공개적으로 빛을 받아들일 때, 마귀는 그의 삶에서 결코 권세를 갖지 않을 것입니다. 그리스도께서 욕을 당하시고 우리의 죄를 담당하신 것과 같이 우리도 부끄러움 없이 죄를 폭로해야 하기 때문입니다. 이것은 하나님의 용서를 받는 것을 의미합니다. 그리고 그로부터 보호를 받으십시오.
십자가의 의미는 무엇입니까?
예수께서 하나님 앞에서 우리의 중보자가 되시며 우리의 첫째 제사장이 되시려면 자기를 우리와 닮으셔야 하였으니 그러므로 성경에 인자가 자기를 부르기를 좋아하는 대로 불명예와 범죄의 장소. 갈보리는 정말 끔찍한 곳, 도착하는 모든 사람이 저주받은 곳, 가장 원치 않는 사람들이 살았거나 살았던 도시 쓰레기와 가장 가까운 곳, 범죄자가 처형 된 곳이었습니다.
그곳은 예수님의 죽음이 예정된 곳이었습니다. 그는 율법을 범한 자로 처형되었고, 이런 식으로 그는 우리와 같으나 결코 우리와 동등하지 않은 사람으로 비춰졌습니다. 그는 십자가에서 죽으심으로 죄를 짊어지실 수 있었고 그가 받은 타격마다 사람들의 모든 죄가 기록되어 있습니다.
그렇기 때문에 우리가 가진 가장 큰 보물은 그 권능에 도달하고 십자가가 무엇을 의미하는지, 그 희생과 고통의 의미가 무엇인지 아는 것입니다. 그곳에서 우리는 생수의 급류를 찾을 수 있습니다. 그분의 말씀이 무엇이며 우리가 어디서 빛을 얻을 수 있는지 알려 주십시오. 십자가는 예수님을 찾고자 하는 모든 사람들을 위해 예수님의 계시의 모든 신비가 발견되는 곳입니다.
성 바오로 사도는 이 진리를 간신히 이해하고 십자가에 못 박히신 예수님과 같은 삶을 살기로 결심하여 그의 존재가 그의 몸에 나타나게 되었습니다(고후 2:4). 역사적으로 많은 사람들이 이 뜻을 알고서 그 부르심을 받았고, 그래서 많은 사람들이 회개하고 죄를 자백하는 곳마다 하나님의 영광이 임하고 있습니다.
십자가의 죽음은 굴욕이었습니까?
사람이 십자가에 못 박힐 때 가장 낮은 곳에서 보이셨기 때문에 죄인으로 간주되지 않고 죄인으로 심판받고 죽임을 당하는 것이 예수님의 선택이었습니다. 세상의 큰 기적.
오늘날에는 십자가를 사용하는 대신 형제에게 굴욕감을 주기 위해 사용됩니다. 특히 그가 넘어지고 구타를 당할 때, 즉 우리가 그에게 다가가서 그에게 손을 내밀고, 그를 돕고, 사랑을 보여주어야 할 때입니다. 많은 경우에 사람들이 있을 것입니다. 그는 나쁜 사람이고 당신의 평판을 더럽힐 수 있기 때문에 당신이 그에게서 멀리 떨어져 있다고 말하는 사람들입니다. 그러나 우리는 예수님께서 자신의 얼굴을 하나님을 잃은 자로, 사람들에게 멸시를 받기 시작한 죄인으로 나타나서 나중에 말씀을 깨닫고 사랑을 받게 하시고 오직 하나님의 진리만을 말씀하신 것으로 생각해야 합니다. 우리를 향한 하나님의 사랑.
자신에 대한 진실을 말해야 하고, 자신의 죄와 잘못, 실패, 우리가 잘못한 결정을 인정해야 참 빛을 향해 나아가는 순간입니다. 우리가 다른 사람에게 우리의 죄를 자백할 때 그것이 우리의 참된 겸손이 무엇인지와 우리 주 하나님께 영광이 되는 것을 보여 주나니 기록된 바, 자기를 낮추는 자는 더욱 높아지며 너무 자신을 높이는 것은 수치를 당할 것입니다.
우리는 인간의 본성상 실수에 빠지고 죄에 빠지기 쉬우나 그리스도의 구속의 은혜로 용서받고 죄 사함을 받을 수 있는 선택권이 있으니 회개하고 자백하는 것이 현명하다. , 초대 교회 시대에 이것은 하나님의 사람들이 구약의 교훈을 따랐기 때문에 문제를 나타내지 않았습니다.
그 당시 당신은 그 의미가 무엇인지, 가장 중요한 것은 하나님에 대한 그의 확고한 믿음이었고, 가장 중요한 것은 사람들이 말할 수 있는 것이 아니라 하나님이 생각하실 수 있는 것이 가장 중요하다는 것이 무엇인지를 아주 잘 이해할 수 있었습니다. 우리는 하나님이 우리를 어떻게 생각하실지보다 사람들이 어떻게 생각하는지 더 많이 생각합니다.
복음을 기록할 때에 베드로가 그리스도를 세 번 부인한 것이 그 속에 감추인 것이 없었고 거기에 영원토록 기록되었으니 이 기사는 결코 숨겨지지 아니한 것이요 또 예수께서도 새벽 닭 울기 전에 베드로가 자기를 부인할 줄을 미리 알지 못하셨느니라 . . . 누가는 베드로의 행동이 그의 행동에 대해 이방인의 정죄를 받기에 합당하다고 기록했습니다.
바울도 기독교인이 되기 전의 삶을 숨기지 않고 정죄하다가 다메섹 도상에서 예수님을 만났습니다. 구약에서 다윗도 심각한 죄를 지었고, 그의 마음이 하나님께서 그에게 요구하신 대로 행동하고 시편에서 그의 죄와 실패를 고백하고 노래하기 때문에 그것을 공개한 사무엘을 결코 정죄하지 않습니다.
시편 51편에서 그의 고백은 공개적이며 그의 죄에 대해 하나님 앞에서 그의 감정이 어떠했는지 그는 자비롭고 긍휼이 많으며 그의 죄를 지우고 그의 사악함을 깨끗하게 할 수 있기 때문에 그를 불쌍히 여겨달라고 요청했습니다. 그는 자신의 허물이 무엇인지, 그 죄가 자기 앞에 있으며 자기가 자기에게 죄를 지었고 자기 눈앞에서 죄를 지었음을 인식하는 방법을 알고 있었습니다.
이런 관점에서 보면 오늘날과 많이 다른 것을 알 수 있지만, 다른 사람들의 눈에 자신을 공의로 보려고 하는 것이 아니라 주로 그의 말씀과 말씀으로 말미암아 의로우신 하나님을 바라보고자 하는 것이 같은 목표입니다. 그의 판단. 사람들 앞에서 겸손을 하면 영원히 기록되고 하나님이 높임을 받으며, 그가 진리를 전하고 사람들이 회개하고 죄 사함을 받은 확신으로 하나님의 위대하심을 보게 하였으므로 상을 받을 수 있었습니다.
이것이 바로 우리가 사람들이 그리스도를 찾는 길을 근본적으로 바꾸도록 찾아 설교해야 하는 것입니다. 우리는 우리가 죄가 가득한 성인인 것처럼 가장하고, 우리가 결코 잘못된 적이 없다고 생각해서는 안 됩니다. 그래서 사람들이 당신을 존귀한 자리에 앉히고 당신에 대해 이야기하지만 땅에서 행한 모든 일은 하늘에서도 알고 또 아십니다. 우리 모두에게는 우리 삶에 밤낮으로 항상 기록하는 천사가 있기 때문에 우리 옆에 기록되어 있습니다.
이 책들은 묵시록에서 우리가 행한 일에 대해 언젠가는 심판을 받게 될 생명책으로 언급되어 있습니다. 부름은 우리가 회개하라는 것이지만 마치 부끄러운 듯이 고해소에서 은밀히 행합니다. 그러나 우리는 우리 모두가 죄인이었고 사람의 눈에는 온전한 사람이 없고 하나님의 눈에는 온전한 사람이 없음을 알아야 합니다.
하나님은 우리가 제단 앞에서 우리를 보기를 좋아하셔서 그 순간이 가장 놀라운 하나님의 잔치인 것을 고백하기 위해 우리가 우리의 죄를 자백하고 진정으로 죄송하다는 것을 알게 하기를 원하십니다. 그날은 하늘의 천사들에게 잔치가 있으니 죄를 회개하는 것이 부끄러운 일이 아니므로 매일 하고 싶다면 할 수 있습니다.
하나님은 그의 말씀과 그의 판단이 공평하시며 우리가 하나님 보시기에 여러 가지 죄를 지었고 우리가 성령이 우리 안에서 역사하시지 않게 할 때마다 우리는 죄를 짓고 있는 것입니다. 그러므로 우리는 십자가의 의미를 알아야 합니다. 그리스도, 이것이 우리에게 자유가 무엇이며 우리가 지을 수 있는 다양한 죄에 대한 승리가 무엇인지 가르쳐 주는 것입니다.
우리가 종교적 장벽을 세우고 하나님께서 우리에게 원하시는 것에서 자유를 빼앗는 첫 순간부터 우리는 죄 속에 있습니다. 믿음으로 나아갈 수 있는 선택권이 있을 때 우리는 우리가 범하는 죄에 대한 해결책을 찾기 위해 가능한 모든 방법을 택하고 있습니다.
우리가 어떤 형제를 비방하거나 꾸짖는 것을 받아들일 때마다, 우리에게 궁핍한 형제가 있음을 보고 마음을 닫을 때, 사랑의 발걸음을 내딛지 않고 우리의 명성과 보호를 선택할 때마다, 우리가 느낄 때, 우리는 사랑을 찾아 교회에 가는 고아와 과부를 잊어버리고 그 순간에 우리는 죄에 빠져 있습니다.
세상의 물질을 하나님의 일보다 앞세울 때 죄를 짓고, 가난한 것을 잊고, 시기하고, 시기하고, 다투고, 분별하고, 판단하고, 가장 나쁜 짓을 하면 죄에 빠지는 것입니다.
그리스도의 십자가를 통해 빛을 얻는 방법
예수님이 십자가에 못 박히실 때 우리가 죄 사함을 받을 수 있도록 빛을 비춰주셨기 때문에 십자가는 우리의 죄를 드러내는 것이기도 하고 우리 자신을 낮추는 길이기도 하다. 우리의 존재를 드러내고 빛이 유리를 깨뜨리고 참 십자가가 우리 안에 나타나게 하심으로 말미암아 마귀나 사탄이 그리스도의 굴욕 앞에서 풀려져 하나님의 이 새 동맹으로 말미암아 구원을 얻게 하시고 우리의 죄를 용서하기 위해, 그리고 그와 함께 영원히 살기 위해 천국으로 돌아갈 수 있었습니다.
요한일서 1장 1-5절에서 그는 그의 메시지가 이것이니 하나님은 빛이시라 그가 계신 곳에 어두움이 없나니 우리가 그와 연합하여 어두움에 행한다고 하면 우리가 거짓말하는 자들이라고 말합니다. 우리가 진리를 행하는 것이 아니요 우리가 참으로 빛 가운데 행하면 우리가 그와 예수 그리스도의 피에 연합하고 그 피로 말미암아 모든 죄에서 깨끗함을 받았으므로 하나님이 우리와 함께 하실 것입니다.
우리는 여전히 하나님을 향한 불화가 있는 것을 보지 말아야 합니다. 이것은 교회에 분열이 있을 때, 시기와 시기가 생길 때, 같은 교회 안에서 사랑의 결핍이 더 커지기 시작할 때 일어나는 것입니다. 우리를 구원하시고 죄에서 깨끗하게 하시는 것이 그리스도의 보혈임을 깨달아 하나님 보시기에 우리가 빛이라 하는 것은 빛 가운데 행함과 동시에 빛 가운데 행할 수 있음이라 다른 사람들과 하나님께.
요한일서의 같은 구절은 또한 우리에게 죄가 없다 하는 것은 스스로 속이는 것이요 진리가 결코 우리 편이 되지 아니할 것이요 만일 우리가 믿음으로 시인하면 하나님은 미쁘시고 의로우사 용서하시리라 하고 말씀하고 있습니다. 악에서 우리를 깨끗하게 하여 우리가 범죄한 적이 없다고 말하는 것은 거짓말쟁이이며 하나님의 말씀은 결코 우리 가운데 있지 않을 것입니다.
야고보서 3장에서 우리는 모두 실수를 한다. 만일 어떤 사람이 그의 혀로 범죄하지 않을 수 있다면 그는 어떤 사람을 지배할 수 있는 완전한 사람이다. 사람을 더럽히고 그의 삶에 지옥불을 가져올 수 있습니다.
자기가 지혜롭다고 생각하면 안 됩니다. 세상에는 자기가 더 지혜롭다고 생각하는 사람이 이미 많이 있습니다. 그러나 진정한 지혜는 우리의 행동에 있습니다. 사람이 죄 가운데 있으면 경험이 많아도 소용이 없습니다. .
지혜로운 사람은 사람을 하나로 묶을 줄 알고, 거짓된 사람은 사람을 분리하고 하나님과 멀어지게 할 뿐입니다. 그래서 산티아고는 실천적 지혜를 말합니다. 그들이 선행을 하면 세상의 정의를 구합니다. 그래서 그는 죄를 청합니다. 고백하고(야고보서 5:16) 서로 병 낫기를 기도하라 예수께서도 베드로에게 이르시되 너희가 땅에서 용서하면 하늘에서도 용서하는 것이니라
그렇기 때문에 오늘날의 사제들의 역할은 죄인들과 하느님 사이의 화해를 구하는 것이지만 많은 사람들이 때때로 다른 사람들, 우리가 기분을 상하게 하거나 때리거나 단순히 모욕하는 사람들의 용서를 요구합니다. 이 사람들은 간단한 방법으로 용서를 구해야 합니다. 우리가 우리를 이해할 수 있는 다른 사람들에게 우리의 잘못을 고백할 때, 우리는 더 많은 자신감을 얻고 다른 사람들을 긍휼히 여기는 법을 배우게 되며, 그렇게 할 때 하나님께서 우리의 중재자가 되기 위해 우리와 함께 계시다는 것을 압니다.
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