La 아라우 카나, 전투 시기에 족장과 평민의 전통과 경험에 대해 이야기하는 이야기입니다. 전투 민족, 집요하고, 일에 강하고, 악천후와 굶주림의 순간을 견딜 수있는 능력으로 인구가 구별됩니다.
라 아라우카나: 역사적 내용
그는 문학 장르 아라우카나 그것은 시입니다. La Araucana는 이벤트에 참석한 작가 Alonso de Ercilla y Zúñiga의 호메로스 시에서 일어나는 문학 작품으로, 칠레 정복으로 이어지는 역사적 사건을 설명하고 Pedro에 의해 촉진되었습니다. de Valdivia, 군대 및 스페인 정복자.
아라우카니아인들의 저항은 칠레와 아르헨티나에 거주하는 인도계 미국인 마푸체(Mapuche) 사람들에 의해 시작되었으며, 할아버지의 경고에도 불구하고 비오 비오(Bío Bío)라는 대강을 건넜던 라우타로(Lautaro, Leftraru)라는 젊은 전사가 이끌었습니다. 마포초 계곡의 중앙 지역이라고 불리는 바이오 바이오 강 사이에 살았던 마푸둥군을 사용하는 히스패닉 이전 그룹에 할당된 이름인 Picunche를 지원하기 위해.
그 자리에 있었고 투쟁의 행위에 참여했고 그의 손글씨를 담당했던 작가 자신의 이야기에 따르면, 시는 그가 칠레에 있을 때 그것을 가능하게 하기 위해 쓰였습니다. 나무 껍질 및 기타 거친 제품의 일부 옆으로 기록됩니다.
Alonso de Ercilla y Zúñiga는 Felipe II의 궁정과 공유하고 있었는데, 그는 Felipe II의 궁정과 공유하고 있었는데, 그는 왕정의 수위 이전에 한 페이지 역할을 했으며 많은 정복자보다 뛰어난 상당한 훈련과 교육을 받았습니다. 우리는 당신이 읽을 것을 권장합니다 살라망카에서 온 학생
나중에 에르실라는 고향인 스페인으로 돌아갑니다. 이 작품은 마드리드에서 1569년 동안 1578권으로 출판되었습니다. 즉, 1589권은 XNUMX년에, XNUMX권은 XNUMX년에, XNUMX권은 XNUMX년에 편집되었습니다. 그런 이야기에 끌린 독자들에게는 걸작으로 여겨졌습니다.
작품에 담긴 다양한 서사 앞에서 사건의 의의는 비슷한 성격을 띠지만, 당대의 믿을만한 역사로 알려졌던 정복에 대해 이야기하는 가장 표현적인 서사 중 하나로 평가된다. 칠레의 사건.
La Araucana는 북미에서의 문학적 업적에 대해 서술한 Los Naufragios de Cabeza de Vaca에 포함된 유럽 독서의 다양한 추종자들에 대한 지식에 대해 신세계를 자세히 설명하는 스페인 저작물의 클러스터로 구성되었습니다. 아즈텍 제국의 놀라운 붕괴를 전파한 스페인 정복자 베르날 디아즈 델 카스티요(Bernal Díaz del Castillo)의 뉴 스페인 정복의 정통 역사(Authentic History of Conquest of New Spain)도 있습니다.
그러나 Araucana는 전례 문학의 첫 번째 작품으로 자격을 갖춘 이러한 텍스트 중에서 두드러지며, 그 내용은 분명한 예술적 관심을 가지고 있습니다.
La Araucana 작품이 등장한 후 La Argentina, Arauco domado, Purén indómito 등 호메로스 양식을 반복하려는 의도로 미국적 측면에 대해 이야기하는 다른 많은 작품이 등장했습니다. 시간이 지남에 따라 이러한 텍스트의 부활과 함께 전설과 역사적 사건에 대한 설명 사이의 분리가 증가했습니다.
[su_note]유럽 르네상스와 관련된 주제를 화려한 미국 환경으로 옮기는 것을 선호하는 다른 문학. 따라서 이에 의해 동기를 부여받은 많은 시는 The Conquest를 언급하기보다는 도덕적 본성의 선언, 낭만적인 화려함의 사랑 또는 순수한 라틴어 주제를 언급합니다.[/su_note]
인수
El 아라우카나의 주장, 시로 표현된 이 노래는 칠레의 사람들과 다양한 문화와 전통에 대한 설명으로 시작하여 스페인인의 도래를 설명하는 것처럼 가장 아름다운 노래 중 하나로 계속됩니다. 선장. 즉, 아라우카나의 주장은 칠레 정복 당시 일어난 XNUMX단계에서 요약된다. 특히, 그것은 스페인 정복자들과 마푸체 또는 아라우카니아 원주민 사이의 아라우코에서 발생한 무력 충돌을 다룹니다.
XNUMX부에서는 발디비아가 칠레의 코뮌이자 도시인 투카펠을 공격하여 막대한 손실을 입으면서 내레이션된다. 스페인인의 복수, 수태의 도래, 아라우카인과 스페인인 간의 분쟁, 그리고 그들의 지배를 위한 축하 행사.
의 두 번째 부분에서 아라우카나 논쟁, Cañete 후작 Don García Hurtado de Mendoza가 페루에 도착하면서 시작됩니다. 또한 작업의 이 부분인 Araucana는 스페인 사람들의 지원이 필요합니다. Villagrán은 Lautaro를 맹렬히 공격하여 큰 손실을 입힙니다. 새로운 Alaucanian 공격이 발생하고 San Quintín 이벤트가 시작됩니다. 오늘날 유럽에서 스페인과 함께 무슨 일이 일어나고 있는지 설명하는 대체 방법입니다. 아라우카니아인의 침공과 투카펠 코뮌의 퇴각.
스페인 정복자들에 대한 그의 백성의 저항을 이끈 마푸체족의 카우폴리칸은 그의 백성뿐만 아니라, 시인의 우울한 방식으로 등장하는 브랑콜 추장의 딸인 아름다운 테구알다에 대해서도 잘 알고 있습니다. 사망자 중 남편.
스페인인들은 인도인들이 복수를 하도록 동기를 부여하기 위해 의회에서 다양한 연설을 하는 인디언 갈바리노의 손을 잘랐다. 스페인을 향한 Caupolicán의 도전도 있습니다. Araucanians가 성공하지 못한 곳에서 싸움이 일어납니다. 이 부분에서도 갈바리노의 난독화와 죽음, 정원에서의 사건과 마술사 피톤의 존재에서 관찰된다.
작품의 세 번째 부분에서 시인은 스페인, 아프리카, 아시아 및 아메리카의 많은 도시를 휩쓸고, 아름다운 Glaura와의 만남을 에르실리아에게 그녀의 불행, 새로운 전투 및 인디언의 역경에 대해 이야기합니다.
Caupolicán의 조언에 따라 Andresillo의 참여는 전투로 돌아가고 결과적으로 패배합니다. 디도의 이야기의 사건. 죽기 전에 세례를 받은 용감한 인디언 카우폴리칸의 존재, 감옥, 형벌, 죽음. 큰 어려움에 처한 스페인 사람들은 페루로 돌아갑니다.
[su_note]이 작품 La Araucana에서 화자가 플롯에 참여하고 있음이 분명하게 드러난다. 이는 스페인 문화 문학에서 흔히 볼 수 없는 측면이다. 이전 단락에서 설명한 것처럼 Pedro de Valdivia의 체포 및 처형, caciques Caupolicán 및 Lautaro의 죽음과 같은 역사적 사건을 포함하는 작품입니다.[/su_note]
유사하게, 시의 배경은 그것을 유추하게 하고, 작가는 많은 경우에 이 사건에서 괴로움을 느낀다. 수정구슬을 통해 에르실라를 가르치는 점쟁이 피톤의 경우, 유럽과 중동에서 일어날 미래의 사건을 지구에 비유하는 등 놀라운 사실을 시에 덧붙인 이유 레판토 전투.
에르실라가 스페인으로 돌아온 후, 이 책은 마드리드 1569년에 걸쳐 세 부분으로. 첫 번째 책은 1578년에 출판되었습니다. 두 번째, 1589년; 그리고 세 번째는 XNUMX년입니다. 그 후 이 책은 독자들 사이에서 상당한 성공을 거두었습니다.
작품에 등장하는 많은 이야기들의 역사성은 상대적인 것이지만, 이 작품은 이 작품에 대한 가장 위대한 증언 중 하나로 여겨진다. 정복, 그리고 그 당시에는 일반적으로 칠레에서 일어난 사건의 진정한 연대기로 읽혔습니다.
시에 대한 추천 기사는 클릭하면 얻을 수 있습니다. 산문시
역사적 맥락
이제 명확하게 하는 것이 중요합니다. La Araucana 작품은 어떤 역사적 맥락에서 나타나는가?. 우리가 언급했듯이, 이 사건의 적극적인 목격자인 저자의 펜에서 이 작품은 그가 칠레에 머무는 동안 제작되었습니다. 이러한 사건을 기록하기 위해 Ercilla는 덤불의 껍질과 기타 소박한 도구를 사용했습니다. 마찬가지로 그는 다른 정복자들보다 학문적으로 훨씬 더 많은 훈련을 받았습니다.
그는 새로운 주지사 García Hurtado de Mendoza가 이끄는 증원 원정대의 일원이었습니다.
문체 언어의 사용
그의 문학 작품 Orlando Furioso로 Ludovico Ariosto로 알려진 이탈리아 시인은 Araucana에서 내레이션의 존재에 큰 영향을 미쳤습니다. 앞서 언급했듯이 이 매력적인 작품에서 화자는 플롯에 적극적으로 참여한다. 작품의 미터법 문제는 XNUMX번째 실수라고 하는 연으로, ABABABCC로 알려진 스페인 미터법 체계와 함께 XNUMX개의 XNUMX음절로 운율이 있으며 다음에도 표시됩니다.
Caciques, State Defenders, (A)
명령에 대한 탐욕
초대하지마 (B)
척하는 너를 보았음에도 불구하고 (A)
나에게 너무 많은 일에 대해; (비)
왜냐하면 제 나이에 따르면 여러분은 (A)
내가 출발의 다른 세계에 있다는 것을; (비)
그 어느 때보다 더 많은 사랑을 보여줬어 (C)
당신에게 잘 조언하는 것이 나를 자극했습니다. (씨)
아라우카나.
문학 작품은 현대 시작의 전형적인 요소인 컬트 호메로스시의 하위 장르의 일부입니다. 특히, La Araucana는 이탈리아에서 구현된 두 개의 학습된 호메로스 시를 참조하는 Ferrara의 Canon에 명명된 것에 의해 기여되었습니다.
[su_list icon = »icon: 체크» icon_color = »# 231bec»]
- 마테오 마리아 보아르도의 올랜도 이나모라토. 1486년
- 루도비코 아리오스토의 올랜도 푸리오소. 1516년. [/su_list]
Ferrarense 스타일의 시와 Ercilla의 작품 사이에 존재하는 만남은 서사시와 기사도 주제와 같은 동일한 스타일의 시를 사용하는 것으로 끝나지 않고, 옥타브는 시적인 미터로 사용됩니다.
La Araucana 작업에 개입한 영향에 대해 알아내면서, 우리는 두 올랜도인에 관한 한 그들이 1321년에 Homeric 시 숭배를 창시한 Dante의 Divine Comedy 작업에 참여했다고 덧붙입니다. 종교적 주제로 제작되었습니다.
우리는 La Araucana라는 작업이 이탈리아 반도에서 수행된 활발한 히스패닉의 정치적, 군사적 간섭의 결과로 탄생한 이탈리아 스타일의 스페인 시의 갱신에 포함되어 있음을 알 수 있습니다. Ercilla가 이탈리아로 이주한 이유는 미래의 Felipe II 왕의 페이지 역할을 하여 그가 Ferrara Canon의 시와 이탈리아 르네상스의 다른 작가들과 일치할 수 있도록 하기 위함입니다.
또한 호메로스 시가 교양되어 당시 유행으로 여겨졌습니다. La Araucana가 출판되기 전에 Ferrarense 시인의 다른 모방가가 곳곳에 전시되어 있습니다. 이러한 이유로 Luís de Camões로 알려진 포르투갈 출신의 사람은 1572년 Los Iusiadas라는 제목의 작품을 출판했습니다. 그 후 몇 년 동안 Torquato Tasso는 Jaime IV를 포함하여 1575년부터 예루살렘에서 해방된 그의 작품을 계속했습니다. 스코틀랜드의 왕은 1591년 Lepanto 작품을 캡처하도록 동기를 부여받았습니다.
그러나 서사시의 기원은 고대 이탈리아 르네상스 시대에 공명을 발산하는 호사를 누렸던 고대부터 나타난다는 점에 유의하는 것이 좋습니다. 이러한 이유로 La Araucana는 그리스-로마 호메로스 시에 전념하고 있습니다.
마찬가지로, Araucana에는 새로운 사건과 관련된 영광스러운 시의 측면이 포함되어 있음이 알려졌습니다. 전설적인 로마 작품의 습관이 생성 된 이유, 즉 신뢰할 수있는 역사를 만들고자하는 악명 높은 열망으로 Julius Caesar와 Sextus Pompey 사이의 내전 사건을 이야기 한 Lucano의 Farsalia.
객관적이고 이데올로기
La Araucana라는 작품은 외지고 잊혀진 전투에서 스페인 병사들이 흩어진 가치의 회복이라는 맥락에서 발견된다. 망각 속에 던져진 전쟁의 병사들 중에는 에르실라 자신도 있었기 때문에 개인의 행동에서도 평등한 구원의 존재였다.
[su_note] 그러면 주요 언급 및 인용 목적임을 입증할 수 있습니다. 그러나 일반적으로 원주민에 대한 이러한 평가가 자기 암시로도 해명될 수 있음에도 불구하고 인디언의 상징을 정당화하는 동기를 작품의 내용에서 숨기고 있음을 보여주고자 하는 것이다. -지배하는 스페인 사람의 가치[/su_note]
작품 접수
La Araucana는 문학 작품 중 하나이며 Miguel de Cervantes의 환상이 기사도 책에 불을 지르는 행위로 보호되며 Don Quixote de La Mancha의 XNUMX 장에서 입증됩니다. 우리와 관련된 작업은 어떤 놀라운 사건을 포함하는 것 외에도 문학에 관한 한 신중한 스타일을 가진 이러한 종류의 작업에 개입합니다.
볼테르로 더 잘 알려진 프랑스 철학자이자 작가인 프랑수아-마리 아루에(François-Marie Arouet)는 에세이의 상당 부분을 라 아라우카나(La Araucana)라는 작품에 헌정했으며, 그는 이 시가 엘의 콜로 콜로(Colo Colo) 추장의 선언문에서 가장 높은 평가를 받을 수 있다고 생각했습니다. Canto II는 일반적으로 Iliad에서 Nestor가 출연하는 유사한 이벤트 위에 있습니다.
그럼에도 불구하고 볼테르는 에르실라가 문학적 절제에 시달렸기 때문에 극도로 지루한 구절에서 혼란스러워했다고 자신의 견해를 밝혔습니다.
La Araucana라는 작품의 출판으로 유명한 가르시아 후르타도 데 멘도사(García Hurtado de Mendoza)라는 페루 총독으로 활동하던 사람은 내레이션이 약해진 느낌을 받았고, 이에 대해 페드로 데 오냐(Pedro de Oña)라는 칠레 시인에게 또 다른 호메로스 시를 요청했습니다. 1596년에 Arauco Tamed라는 제목이 붙었습니다.
두 번째 시는 에르실라의 시보다 열등한 평가를 받았는데, 이는 칠레 출신 작가가 출판한 최초의 시 작품이다. 칠레 국가에서 La Araucana는 Aeneid와 같은 고전시 또는 중세 위업의 노래와 같은 형식으로 인해 국가의 기원을 설명하는 마지막 서사시이기 때문에 일반적으로 잘못된 작품으로 간주됩니다.
그러나 민족적 정서를 지닌 호메로스 시는 다음과 같이 1602세기와 1835세기 사이에 작성되었습니다. 1848년에 출판된 Martín del Barco Centenera의 La Argentina y conquista del Río de la Plata 뿐만 아니라 핀란드 의사이자 문헌학자인 Elías Lönnrot의 민속 편찬으로 XNUMX년에 출판된 영광스러운 핀란드 고유 시 Kalevala와 XNUMX년에 쓰여진 서사시인 Ensign Stål의 이야기, 핀란드의 시인인 스웨덴 작가 핀 요한 루드비그 룬베르그(Finn Johan Ludvig Runeberg)의 작품.
[su_note]호메로스 시 La Araucana는 칠레를 대표하는 민족시로서 기초교육을 받는 학생들이 그 내용을 알아야 한다는 점에 유의해야 합니다.[/su_note]
[su_note]칠레의 작곡가이자 음악학자로 잘 알려진 구스타보 베세라-슈미트(Gustavo Becera-Schmidt)는 1965년 그의 나라에서 가장 뛰어난 사람 중 한 명으로 그가 같은 이름으로 세례를 준 라 아라우카나(La Araucana)를 바탕으로 오라토리오를 편곡했습니다. 마푸체족의 대표적인 악기를 도입한 것이 특징으로 교향악단에 삽입되어 있다.[/su_note]
마찬가지로, Álvaro로 알려진 문학 전문가는 비사마, 백서 칠레의 책이라는 제목의 그의 작품에서 La Araucana는 거짓말 책으로 간주되는 칠레 문학의 시작이지만, 특히 Cervantes가 선택한 원칙에 따라 거부 될 수 없다고 말합니다.
시의 구조
이 매력적인 작품 La Araucana는 실제 옥타브의 미터법과 함께 연이 있는 37개의 노래로 구성되어 있으며 각 노래에서 특별한 주제가 언급된 후 아라우카나 요약:
XNUMX 부
이 첫 번째 부분에서 우리는 Canto I부터 Canto XV까지 간략하게 이야기할 것입니다.
칸토 I: 칠레 지방의 사람들과 설명, 특히 아라우코 주, 그 전통, 전쟁 관행에 대해 이야기하고 있으며, 아라우코가 반란을 일으키기 전까지 스페인이 정복한 사실도 알려줍니다.
칸토 II : 그것은 대장을 선출하는 옵션에 대한 Arauco의 caciques 사이의 논쟁과 cacique Colocolo를 통해 행해진 일, 야만인들이 Tucapel 요새에서 거짓으로 처한 수입과 그들이 겪었던 전투를 다룹니다. 스페인어.
칸토 III: 발디비아는 스페인 사람 몇 명과 친절한 인디언 몇 명과 함께 투카펠에 있는 집으로 화해합니다. Araucanians는 Lautaro의 지원과 노력 덕분에 그와 그의 모든 동료가 사망 한 싸움을 제거하고 좁은 통로가있는 경로에서이 스페인 사람을 암살했습니다.
칸토 IV: XNUMX명의 스페인인이 투카펠에 맞서 발디비아와 연합하기 위해 도착하고, 은밀히 인도인을 만나고, 라우타로가 지원군과 함께 도착합니다. XNUMX명의 스페인인과 그들의 친구들이 죽고 다른 사람들은 도망쳤다.
칸토 V: 스페인인과 아라우카니아인 사이의 전투는 안달리칸(Andalicán)의 경사면에서 일어납니다. 라우타로(Lautaro)의 활력으로 인해 스페인인은 XNUMX명의 인도인이 연대하여 패배하고 사망했습니다.
칸토 XNUMX: 전투가 계속되고, 아라우카인들이 적을 물리치고 이상한 죽음이 발생하고, 아이들과 여성에게 자비를 베풀지 않고, 칼로 그들을 죽였습니다.
칸토 VII: 스페인 사람들은 황폐한 상태로 콘셉시온 시에 도착하여 동료를 잃은 이야기를 하고, 도시를 지킬 힘이 별로 없었기 때문에 대부분이 여성, 어린이, 노인들이었기 때문에 그들은 산티아고 시 . 그것은 약탈, 불태우기, 콘셉시온 시의 파괴에 대해 알려줍니다.
Canto VIII: Caciques와 일반 평의회의 중요한 영주가 Arauco Valley에 합류합니다. 그들은 Tucapel과 cacique Puchecalco를 암살하고, Caupolicán은 강력한 군대를 이끌고 Cautén 계곡에 세워진 제국 도시에 도착합니다.
칸토 IX: 아라우카니아인들이 강력한 군대를 이끌고 주요 도시에 도착합니다. 그들은 스페인 사람들이 Penco에 Concepción의 도시를 재건했다는 소식을 듣고 그들의 영토를 둘러싸고 스페인 사람들을 위해 갔고 거대한 전쟁이 발발했습니다.
Canto X: Araucanians의 승리를 축하합니다. 그들은 큰 축하 행사를 승인하고, 많은 사람들이 참석하고, 외국인과 원주민으로서 많은 차이가 생겼습니다.
칸토 XI: 축하와 차이가 끝나고 Lautaro가 산티아고 시를 향해 걸어가는 동안 그는 강력한 폭발을 일으키고 스페인 사람들은 그에게 도착하고 강한 싸움을 합니다.
Canto XII: 요새에 갇힌 Lautaro는 승리를 계속하고 싶지 않습니다. Marcos Veas가 그와 이야기하자 Pedro Villagrán은 문제의 위험을 이해하고 전장을 나서고 자리를 떠납니다. Cañete 후작은 페루의 Los Reyes시에 도착합니다.
칸토 XNUMX세: 카녜테 후작이 페루에서 형벌을 받습니다. 남자들은 도움을 요청하기 위해 칠레에서 도착합니다. 인도인이 인도하는 Francisco de Villagrán이 Lautaro가 가도 마찬가지입니다.
칸토 XNUMX세: 프란시스코 데 빌라그란은 밤에 조용히 도착합니다. 새벽에 라우타로가 암살된다. 치열한 전투가 시작됩니다.
칸토 XV: 전투가 종료되고 모든 아라우카니아인이 사망했습니다. 그들은 또한 페루에서 칠레로 항해하는 배에 대해 설명합니다.
두 번째 부분
이 부분에서는 XVI에서 Canto XXIX까지의 Canto에 대한 요약이 있습니다.
칸토 XNUMX세: 스페인군이 콘셉시온 항구와 탈카구아노 섬에 진입합니다. 온골모 계곡에 있는 인디언 총회. Peteguelen과 Tucapel의 차이점.
Canto XVII: 스페인군은 섬을 떠나 Penco 언덕에 요새를 건설하고 Araucanians는 그들을 공격하기 위해 도착합니다.
칸토 XNUMX세: 돈 펠리페가 산 퀸틴을 공격하다.
Canto XIX: 그들은 Fort Penco의 스페인군에 대한 Araucanians의 공격에 대해 이야기합니다. 벽에 대한 그라콜라노의 공격. 선원과 군인의 대결.
칸토 XX: 많은 동료를 잃은 아라우카니아인의 퇴각. 큰 부상을 입은 투카펠은 도망친다. 테구알다는 자신의 역사에서 이상하고 슬픈 과정인 돈 알론소 데 에르실라에게 이야기합니다.
Canto XXI: Tegualda는 남편의 시신을 발견하고 고통과 눈물을 흘리며 그를 매장하기 위해 그녀의 마을로 데려갑니다.
Canto XXII: 스페인인들이 Arauco 주에 들어가고 강력한 경쟁이 벌어집니다.
칸토 XXIII: 갈바리노, 아라우카니아 상원에 도달. 많은 사람들이 마음을 바꾸는 연설을 준비하십시오. 파이톤이 있던 동굴과 그 내용물에 대해 설명합니다.
칸토 XXIV: 강력한 해전을 말합니다.
Canto XXV: 스페인 사람들이 Millarapué에 정착하고 Caupolicán이 보낸 인디언이 그들에게 도전하기 위해 도착하고 강력한 전투가 시작됩니다.
칸토 XXVI: 그것은 갈등의 끝과 아라우카니아인들의 철수, 갈바리노의 죽음에 대해 말하고 있습니다. 마법사 Fitón의 정원과 체류에 대해서도 마찬가지입니다.
Canto XXVII: 많은 지방, 산, 중요한 도시 및 전쟁이 설명됩니다.
칸토 XXVIII: Glaura의 불행이 자세히 설명됩니다. 스페인군이 Quebrada de Purén을 공격하고 강력한 전투가 일어납니다.
칸토 XXIX: 아라우카니아인들이 새로운 평의회에 들어가 그들의 목장을 불태우려고 합니다.
세 번째 부분
XXX부터 XXXVII까지의 칸토가 간략하게 언급되어 있습니다.
Canto XXX: Tucapel과 Rengo 사이의 전투의 끝.
Canto XXXI: Andresillo는 Pran이 동의한 것에 대해 Reinoso에게 말합니다.
칸토 XXXII: 아라우카니아인들이 요새를 공격하고 스페인군에 의해 황폐화됩니다.
Canto XXXIII: Don Alonso는 Biserta에 도달할 때까지 항해를 계속합니다.
Canto XXXIV: Reinoso와 Caupolicán은 그들이 죽을 것이라는 데 동의하고 그들은 기독교인이 되기를 원한다고 이야기합니다. 카폴리칸 사망
칸토 XXXV: 스페인이 새로운 영토를 주장하면서 진입합니다.
Canto XXXVI: cacique는 그의 배를 육지에 남겨두고 스페인 사람들이 여행을 시작하는 데 필요한 것을 제공합니다.
칸토 XXXVII: 마지막 칸토에서 전쟁은 민중의 권리로 서술되며, 돈 펠리페 왕이 포르투갈의 주권을 유지했다고 명시되어 있으며, 포르투갈인들이 무기를 주장할 것을 요구했습니다. 일단 설명 Araucana 책 요약 우리는 계속과 관련된 것들을 다룰 것입니다.
계속
Arauco가 지적한 바와 같이 Pedro de Oña는 자신의 복제품을 생산했습니다. Alférez Diego Arias de Saavedra의 불굴의 Purén은 1597년경 La Araucana의 네 번째와 다섯 번째 부분을 편곡한 Diego de Santisteban과 Araucana 출신의 작가 Hernando 또는 Fernando Álvarez de Toledo를 언급할 가치가 있습니다. 역사가 Alonso Ovalle가 언급한 조각에서 독자가 사용할 수 있는 실제 옥타브로 씁니다.