그리핀 신화에 나오는 동물을 만나보세요

아시다시피, 신화는 고대 그리스 사회에서 큰 비중을 차지했으며, 신화는 그들의 문화를 구성하는 각 요소에 포함되었습니다. 그의 손재주와 민첩성으로 인해 그의 가장 사랑받는 생물 중 하나는 신화에 나오는 반 독수리 반 사자 잡종이었습니다. 여기에 그와 그의 흥미로운 역사에 대한 모든 것이 있습니다. 우리와 함께 머물면서 그에 대해 알아봅시다. 그리핀 동물 전설적인.

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그리핀 신화의 동물

그리핀은 몸, 꼬리, 뒷부분이 사자이고 앞부분인 머리, 날개, 발뒤꿈치가 독수리와 같은 신화 속 존재입니다. 이 종은 사자와 마찬가지로 짐승의 군주이자 새의 대군주 역할을 했습니다. 마찬가지로, 그는 그의 위엄과 비범한 힘 덕분에 모든 피조물의 최고 지도자로 여겨졌습니다.

그는 보물과 신성한 소유물을 수호하는 장엄한 사람으로 알려졌습니다. 고대 신화에서 이 거대한 새는 정글의 왕처럼 아름다운 날개, 근육질의 다리, 날카로운 발톱으로 인해 날아가고 스스로를 방어하는 탁월한 능력을 가지고 있었습니다.

그것을 덮는 화려하고 빛나는 깃털은 유례없는 자연스러운 시각적 힘을 생성했습니다. 다른 많은 그리스 신화 인물들과 마찬가지로 그가 실제로 존재했는지는 아직 정확히 알려지지 않았기 때문에 여전히 신화로 인식되고 있습니다. 그는 종종 여자의 얼굴, 사자의 몸, 등에 날개가 있는 것이 특징인 파괴와 불운의 악마 스핑크스와 비교되었습니다.

어원

현재 이 단어의 파생어가 불확실한 이유는 그리스어 "gryphos"가 종종 스페인어로 "곡선" 또는 "구부려진"으로 번역되어 "Grifo"의 주요 의미로 이해되기 때문입니다. » 그리스 문화에서. 유사하게, 그것은 히브리어 "kruv", 케룹, 아카드어 "karūbu", 날개 달린 생물을 낳은 동일한 어근을 가진 고대 셈어의 차용어일 수 있다는 점에 유의해야 합니다.

어디서 생겼

그리핀은 고대 그리스의 예술과 대중 문화에 훨씬 더 많이 존재하지만 인류 역사를 통틀어 이 생물에 대한 끝없는 증거와 표현이 있습니다. 다양한 문명의 이야기를 기반으로 한 이 장엄한 표본은 다양한 날짜, 지리적 위치 및 가능한 출현과 관련이 있습니다.

미국의 저명한 역사가 Adrienne Mayor가 주로 제안한 가설에 따르면, 그리핀의 기원은 몽골의 고비사막을 거쳐 실크로드를 통해 유럽대륙으로 운송된 상인들이 고생물학적 관찰을 통해 수행한 것으로 거슬러 올라갑니다. 그곳에서 그들은 붉은 땅 앞에 노출된 프로토케라톱스의 흰색 화석을 발견했습니다.

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그러한 화석은 짐승을 닮은 새 속의 동물 종으로 해석될 수 있었다. 나중의 나레이션과 삽화의 다른 복제품으로 인해, 극도로 가늘고 전체적으로 부러지거나 마모되는 경향이 있는 뼈가 있는 목구멍은 포유류의 긴 귀가 될 수 있었고 부리는 다음과 같이 이해될 수 있었습니다. 날개를 추가한 새라는 반박할 수 없는 증거. 거기에서 고대에는 하늘의 권능과 신의 보호의 상징을 분명히 반영했습니다.

그리스인들은 종종 그를 그들의 문화의 주요 신 중 하나인 아폴로의 신화적인 인물과 연관시켰습니다. 거대한 황금산 정상을 지키고 있는 모습을 상상하면서 동시에 기뻐하고 있다. 그는 Hyperborean 사람들의 땅에서 얼음이 많은 겨울을 보냈던 것과 관련이 있습니다.

중동, 특히 이집트 지역에서는 많은 유사성으로 인해 그 모습이 날개 달린 사자로 정의 될 수 있기 때문에 스핑크스와 비교되었습니다. 로마 문명은 보복의 정의, 연대, 균형, 행운, 복수의 여신인 장엄한 네메시스와의 관계를 확립했습니다.

특징

수년 동안 그리핀의 신화는 중동 국가에서 생겨 났으며 겨울에는 바위 산이있는 고립되고 알려지지 않은 지역으로 가서 수많은 둥지를 구성하고 귀중한 금괴.

그 후 신화의 그리핀은 힘, 속도, 지배력, 전략 및 보호의 가장 특별한 표현이었기 때문에 인상적인 초월을 얻었습니다.

전쟁, 지혜, 문명, 전투 전략, 과학, 정의 및 기술의 여신인 초월 신 아테나의 경우와 마찬가지로 다양한 예술 작품에 반영되고 심지어 중요한 전사의 수많은 무기에 배치 된 이유. 그것은 그리스와 로마 우주론 모두에서 잘 알려져 있으며, 둘 다 동일한 의미와 관련성에 기인합니다.

그의 동상의 대부분은 새 발톱으로 만들어졌습니다. 일부 오래된 삽화에서는 앞부분이 사자인 반면 일반적으로 뒷부분은 사자의 모습을 하고 있다는 사실에도 불구하고 말입니다. 머리는 주둥이형으로 귀가 상당히 돌출되어 있으며 흔히 사자 귀라고 하지만 그 종류가 많이 다릅니다. 때로는 머리카락처럼 길쭉하고 때로는 깃털로 가득 차 있습니다.

드물긴 하지만 아주 특정한 경우에는 날개가 없는 독수리 머리와 날개 대신 가시가 있는 특이한 사자로 의인화되었습니다. XNUMX세기에 문장학 연구 분야가 등장한 결과, 이 생물은 "무스" 또는 "키통(Keythong)"으로 불리기 시작했습니다. 유사하게, 히에라코스핑크스(hieracosphinx)라고 불리는 이집트 신화의 야수 역시 사자와 유사한 해부학적 구조를 가지고 있지만 머리는 매(호루스)이고 날개는 없습니다.

XNUMX개의 사자 다리가 있는 그리핀의 유일한 변종은 후기 문장의 영국 문장에서 볼 수 있으며 Opinico(Opinicus)라고 명명되었으며 낙타의 그것과 매우 유사한 목과 꼬리로 표현되는 데 사용되었습니다. . 다른 문헌에서는 일부 그리핀이 뱀 모양의 꼬리를 가졌다고 제안합니다. 꼬리의 목적은 먹이를 잡아 움직이지 못하게 하는 것입니다.

그러나 일반적으로 그리핀은 높이가 약 XNUMXm 이상에 달하는 큰 새입니다. 독수리의 시야와 사자의 통찰력이 독특하게 혼합된 이들의 잡종 덕분에 무리를 지어 먹이를 공격할 수 있는 능력이 있으며, 가장 인기 있는 것은 말이며 발톱과 부리를 치명적인 무기로 사용하여 먹이를 덮칩니다.

좋아하는 음식은 말고기였기 때문에 포위하고 성공하면 승리의 표시로 공중에 올려놓는 것이 일반적이었습니다. 그리핀은 오락의 수단으로 사냥을 하지 않았고, 단지 스스로 먹일 목적으로 사냥을 했으며, XNUMX명 미만의 아주 작은 그룹으로 사냥을 했습니다.

그들의 능력은 너무 커서 공중에서 싸우고 자신의 체중으로 잠수할 수 있었습니다. 여러 가지 신체적 특성으로 인해 사전 훈련을 받아야만 이동 수단으로 사용할 수 있습니다.

사나운 성격과 질투심 때문에 많은 시간이 필요한 노동. 목표가 달성되면 동물은 기수에게만 주의를 기울였습니다. 그와 그의 기수는 평생 연결되어 있었고, 둘 다 훌륭한 의사 소통을 유지했기 때문에 야생 고블린에게 타는 것이 매우 일반적이었습니다.

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그들의 현저한 크기의 결과로, 그들은 두려움과 존경을 명령하기가 쉬웠습니다. 그러나 그들은 또한 두 번 생각하지 않고 위협이 될 수 있다고 생각하는 어떤 생물과도 싸워 매우 용감했기 때문에 그러한 계층을 얻었습니다. 결과적으로 그들은 그리스 왕족의 다양한 혈통 사이에서 여러 세대에 걸쳐 매우 수용적이었습니다.

신화와 전설

우리가 이미 여러 번 언급했듯이, 그리핀은 신화에서 날개와 아퀼린 머리가 있는 사자의 모습을 하고 있다는 점에서 스핑크스를 닮은 존재였습니다. 기원은 중동과 고대부터 이집트 문화로 거슬러 올라갑니다. 그것은 그리스의 경우 트라키아 북쪽의 하이퍼보레스 지역에서 겨울을 보내기를 좋아했던 주요 신 중 하나인 아폴로와 밀접하게 관련되어 있으며, 유럽의 가장 북쪽 지역에 거주했던 혈통입니다.

수세기 전의 그리스 전설에 따르면 그리핀은 매우 희귀한 종이었으며 찾기도 어렵고 포획하기도 훨씬 더 복잡했습니다. 이런 이유로 신 아폴론은 불가능한 일을 스스로 목표로 삼고 단 하나의 표본이라도 찾아 나섰다.

그리고 예, 이것은 독특하고 독특한 그리핀을 타고 돌아 왔습니다. 그 후, 그 생물들은 아폴로의 보물과 같은 방식으로 포도주와 다산의 신인 디오니소스의 크레이터를 보호하는 데 전념했습니다. 그리스 문명에서는 엄청난 양의 순금을 보호하기 위해 그리핀이 이곳을 배회했다고 주장합니다. 그들이 지킨 재물을 모두 훔칠 수 있는 사람은 아리마스페라는 외눈박이 인물뿐인 것으로 추정됩니다.

로마 사회와 관련하여 신화적 존재를 아폴로와 연관시키지 않고 오히려 원시 신과 형제 Nix와 Erebo의 딸인 Nemesis와 연관시켰습니다. 복수와 결속과 균형을 관장하는 신이었다. 또한 그녀는 불순종하는 아이들, 특히 부모를 화나게 하거나 요구한 대로 하지 않은 아이들을 처벌할 책임이 있었습니다.

그러나 그리핀에 대한 신화적 개념은 두 문화 모두에서 그다지 중요하지 않았고, 단지 신성한 캐릭터로서 예술 세계에서 인기 있는 주제였습니다. 그들이 예술에 미친 영향은 기원전 2000년경으로 거슬러 올라가는 크레타의 크노소스 궁전의 왕좌의 각 벽을 장식하게 된 것입니다. 씨.

이 궁전은 제우스와 에우로파의 아들이자 라다만티스와 사르페돈의 형제인 전설의 왕 미노스가 소유한 것으로 믿어집니다. 이 왕은 오늘날에도 신화와 현실의 경계에 서 있습니다. 그 공간에는 이 위풍당당한 생물의 비범한 외모가 노출된 수많은 인물과 초상화가 위치할 수 있습니다. 그 이후로 그리스와 로마 문명 모두에서 그리핀은 건축, 조각 및 회화 구성의 일부가 되었습니다.

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인도와 같은 훨씬 더 외딴 지역에서는 여러 금 매장지가 있는 지역의 산을 돌보는 매우 중요한 임무를 맡았습니다. 그 지역에는 종의 큰 번식지가 있었기 때문입니다. 결과적으로, 금속의 착취자들은 임박한 영토 공격의 희생자가되지 않고 모든 부를 성공적으로 인출하기 위해 특별한 전술을 개발할 수 밖에 없었습니다.

많은 고대 문헌에는 사냥꾼들이 그리핀의 몸을 얻기 위해 얼마나 많은 노력을 했는지가 반영되어 있습니다. 마침내 성공했을 때, 그들은 거대하고 견고한 구조를 활용하여 다음과 같은 다양한 무기를 제조할 수 있었습니다. 반면에 그들은 발톱으로 날카로운 칼과 높은 상업적 가치를 지닌 컵을 만들었습니다. 나머지 그리스 신화 인물들과 마찬가지로 그가 존재했는지 여부는 확실하지 않습니다.

호기심

  • 여러 명의 파트너를 동시에 가질 수 있는 정글의 왕에 비해 그리핀은 평생 단 한 명뿐이었습니다. 죽는다는 주어진 상황에서 그들은 죽을 때까지 그냥 혼자 있었다.
  • 새와 달리 암컷 그리핀은 새끼가 성인이 되거나 완전한 돌연변이가 될 때까지 새끼를 보호할 책임이 있습니다.
  • 몸집이 큰 동물이기 때문에 가차없는 발톱으로 컵과 잔을 만들었습니다. 갈비뼈는 활과 화살을 만드는 데 사용되었습니다.
  • 사자처럼 그리핀도 소그룹을 이루어 살았는데, 그중에서 지도자가 가장 나이가 많은 사람이었습니다.
  • 그의 모습은 다양한 가문의 문장과 통치 깃발에서 찾을 수 있으며, 이것이 그가 매우 중요한 전령 상징으로 여겨지는 이유입니다.
  • 그것은 바빌론, 아시리아 및 페르시아 문명의 많은 그림과 예술적 표현으로 표현됩니다.
  • 그것은 다섯 가지 요소를 제어할 수 있다고 주장되는 힌두 문화에서 중요한 존재입니다. 부리 부분에는 구멍이 뚫려 있어 불을 뿜어내고, 입으로 힘껏 얼음 바람을 내뿜었다고 한다. 또한 날개를 펄럭이면 쉽게 해일을 일으키고 포효하면서 지진을 일으킵니다.
  • 미노스왕의 궁궐에는 물리적 특성을 지닌 다양한 이미지와 초상화가 기록되어 있어 유명한 미노스왕과 밀접한 관계를 가지고 있다.

신화에서 그리핀의 다른 이름

그리핀은 아시아 대륙과 유럽 대륙의 서로 다른 영토에 속한다고 하여 위치에 따라 종에 다른 이름이 부여됩니다. 다음으로 가장 뛰어난 것을 설명합니다.

라마수

아시리아 신화에서 라마수는 수호신으로, 황소나 사자의 몸, 독수리의 날개, 사람의 머리를 가진 전설적인 잡종 존재의 표현이었습니다. 특정 텍스트에서 그녀의 이름은 여성 신을 지칭하는 데 사용됩니다. 수컷 버전은 Shedu라고 합니다. Lammasu는 황도대, 아버지 별 및 별자리의 메소포타미아 상징입니다.

그리핀 동물

날개 달린 이 위대한 황소인간은 아시리아에서 아포트로파이스 요소, 즉 악으로부터 그들의 공동체를 보호하기 위한 마법 또는 초자연적인 방어 메커니즘으로 기원했습니다. 그의 동상은 종종 도시의 문이나 군주의 궁전에 쌍으로 배치되었습니다.

보호 기능 외에도 이 신은 영토의 영혼과 적에게 두려움과 존경심을 심어주는 주요 목적을 가지고 있었습니다. 사실, 그들의 땅에 접근하는 사람은 좋은 감정이 없으면 죽였다는 전설이 있습니다.

메소포타미아에서 황소는 저항력이 있는 발굽에서 볼 수 있듯이 땅에 발을 딛고 다산, 권력을 가져오는 물줄기와 관련이 있습니다. 그러므로 인간에게 있어서 이 천상의 존재는 지성 그 자체와 함께 지혜와 번영의 분명한 형상이다. 하늘과 땅과 물 사이에 존재해야 할 균형을 재창조하여 인간과 신 사이의 중개자로 삼았다. Akkadian 사람들은 Papa Sukkal 신을 Lamassu와 연결하고 Išum 신을 Shedu와 연결합니다.

시간이 지나면서 유대 문화는 앗수르의 도상학에 큰 영향을 받았습니다. 히브리 예언자 에스겔이 사람의 모습과 비슷하지만 사자, 독수리, 황소의 일부가 있는 환상적인 생물을 포착한 텍스트가 발견되었습니다. 그 후, 특히 초기 기독교 시대에는 성경의 XNUMX복음서가 이 각각의 요소에 귀속되었습니다. 미술품이 전시될 당시 이 이미지의 이름은 테트라모프(Tetramorph)였습니다.

안즈

Anzû 또는 Imdugud는 남풍과 폭풍 구름을 의인화하는 메소포타미아 신화의 작은 신이나 괴물에게 주어진 칭호입니다. 그의 이름은 종종 안개를 철자하는 데 사용됩니다. Anzû는 Akkadian 신념에서 유래하고 Imdugud는 수메르 사람들에서 유래합니다.

그는 어머니인 시리스 여신을 닮아 물과 불을 동시에 호흡하는 위대한 새인간으로 묘사됩니다. 그는 염소에 둘러싸인 그리핀으로, 평소와는 조금 다르게 사자 머리를 한 새로 포효가 천둥과 연결되어 있습니다.

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그러나 다른 경우에는 독수리의 머리와 톱과 매우 유사한 부리를 가진 동물로 묘사됩니다. 이 잡종의 독특한 힘은 날개짓을 통해 회오리바람과 모래 폭풍을 일으킬 수 있다는 것입니다. 그의 초기 형태는 또한 뇌우와 관련된 신인 아부 신으로 추정됩니다. 이 신의 역사는 많은 전설에 가려져 있으며 그 중 하나는 Anzû 새의 신화입니다.

그것은 그가 수메르 버전의 Enki와 Akkadian 버전의 Enlil에서 어떻게 부주의하게 운명의 서판을 훔쳐 산에 숨었는지 알려줍니다. 그 결과 천신 아누는 다른 신들과 만나서 누가 서판을 회수할 것인지 결정한 닌우르타가 선택되었다. 그는 벼락으로 Anzû를 물리치고 서판을 정당한 주인에게 돌려주고 그를 숭배하는 도시 Ur을 파괴한 후 괴물을 추방했습니다. 이 이야기는 수많은 메소포타미아 텍스트에 나타납니다.

지즈

Renanim, Sekwi 또는 둥지의 아들이라고도 알려진 Ziz는 그리핀과 매우 비슷하지만 유대 신화에서 유래한* 괴물 같은 새. 이 종교의 랍비들은 그것이 페르시아 시무르그와 견줄 만하다고 주장합니다. 현대 연구원들은 그것을 수메르인 임두구드(Imdugud)와 고대 그리스의 불사조와 연관시킵니다. 리바이어던이 바다의 왕이고 땅의 베헤못이듯이, 지스는 공중의 왕입니다.

몸집이 커서 땅에 착지하면 머리가 하늘에 닿고 날개는 태양을 가리고 모든 것을 가릴 수 있을 정도로 거대하다. 경전에서는 새의 생명을 보호할 목적으로 창조되었으며 그렇지 않으면 세상의 모든 새가 취약한 상태가 되어 죽을 것이라고 주장합니다.

마찬가지로, 그것은 자신의 영역에 들어가고 싶어하는 모든 악의적 인 사람들을 두려워하는 불멸의 생물이었습니다. 시간이 끝나면 리바이어던과 함께 진미로 간주되고 제공됩니다.

미노아

고대 크레타 섬에서 우리는 그리핀과 매우 유사한 신화적 존재를 발견했습니다. 이것은 미노아 천재라고 불리며 대중적인 믿음에서 매우 유명했습니다. 때때로 그는 사자, 하마 및 기타 많은 동물의 머리로 표현되었습니다. 이 외에도 그는 술의 운반자로 여겨지는 물통과 같은 요소와 연결되었습니다. 이것은 미노아 사회의 다양한 종교 의식에서 중요한 역할을 했습니다.

그리핀에서 이집트 여신 Tueris에 이르기까지 신화에 나오는 다른 강력한 야수들과의 관계는 다양합니다. 사실, 역사를 통틀어 기원전 1800년과 1700년경에 이집트 원형에서 파생된 미노아 천재의 첫 번째 발현을 보장하는 연구가 수행되었습니다. C. 나중에 그 천재는 미케네 세계의 신도 되었다. 이 기간 동안 만들어진 각각의 표현은 그리스 본토 전역에서 발견됩니다.

가루다

힌두교와 불교에서 가루다는 소신 또는 최소한 반신으로 간주되는 신화적인 새입니다. 인체와 황금색, 완전히 새하얀 얼굴, 독수리의 부리, 거대한 붉은 날개를 가진 의인화 된 인물로 확립되어 있습니다. 그는 불사조 새 신화의 말레이어 버전으로 여겨진다. 마찬가지로 일본인은 Karurá라는 제목으로 그것을 알고 있습니다. 이 거대한 동물은 꽤 오래되었고 많은 이야기에 따르면 별왕인 태양을 덮을 수 있는 능력을 가지고 있습니다.

힌두교의 달마에서 독수리자리는 가루다와 동일시된다. 그는 새들의 위대한 우두머리이자 뱀 종족의 주요 적입니다. 이런 이유로 그들은 뱀을 먹기를 좋아했고 마침내 어느 날 불교 왕자가 그에게 채식주의의 중요성을 가르쳤습니다. 또한, 그는 Vishnu 신의 차량이며 Vinatā와 Kashiapa의 아들입니다.

신성한 서사시-신화 문헌인 마하바라타에 따르면, 가루다가 태어난 순간 모든 신들은 가루다의 인상적인 몸매에 두려움을 느꼈고, 그가 불 아그니의 신이라고 생각하여 그를 보호해 달라고 전심으로 간청했습니다. 사실이 아님을 알고 아기를 대하고 있다는 사실을 깨달았음에도 불구하고 계속해서 아기를 최고 존재로 칭송하며 '불과 태양'이라는 이름을 지었다.

척추 비둘기

Spine-Doves는 켄타우르스와 무한한 다른 사람들에게 일어나는 것과 매우 유사한 혼합 존재 또는 자연 생물에 대해 말하는 것인지 정확하게 결정하기 위해 오늘날에도 그 조상에 대한 논쟁이 벌어지고 있는 Griffin의 혈통입니다. 우리가 세계 신화에서 찾을 수 있습니다.

몸의 구조를 잘 살펴보면 XNUMX개의 다리가 동일하여 그리핀이 아닌 오피니쿠스의 가지라고 할 수 있습니다. 독수리와 표범의 교배종으로 모든 엘프, 인간, 인간형 동물이 애완동물이나 메신저로 사용하기에 이상적인 모습을 하고 있습니다.

단풍나무

단풍나무는 분명히 다른 종류의 그리핀이지만 독수리 머리에 가시가 가득하고 모든 종류의 날개가 없는 사자로 의인화되었습니다. 그럼에도 불구하고 이전의 슬로프만큼이나 매력적이고 웅장합니다.

와인 그리핀

Wyen Griffons는 새이며 유럽-아시아인의 친척인 Ice Griffons와 비교하면 크기가 상당히 작은 것으로 간주될 수 있습니다. 날씬하고 스타일리시해서 당나귀의 비율을 연상시키는 경우가 많으며, 그리핀 강아지와 혼동되기도 합니다. 그것의 형상은 기본적으로 하피 독수리와 구름 표범 사이의 혼합입니다.

그들의 먹이는 체력이 많지 않기 때문에 사슴, 원숭이 또는 작은 생물인 경향이 있습니다. 그들이 하는 일은 잠수하여 목에 타격을 가하여 척추가 부러지고 땅에 떨어지는 것입니다. 그럼에도 불구하고 사냥에 대한 인상적인 속도와 민첩성을 가지고 있으며 가장 단단한 뼈도 부러뜨릴 수 있는 저항력 있는 부리를 가지고 있습니다. 그들은 대초원에 살고 레드우드보다 훨씬 더 큰 정말 키가 큰 나무에서 휴식을 취합니다.

북극 그리핀

이전 종과 마찬가지로 북극 그리폰은 부리의 도움으로 가장 단단한 뼈를 부러뜨리는 특별한 특성을 가지고 있으며 공기 중에서 좋은 손재주를 가지고 있으며 가장 좋아하는 식단은 사슴입니다. 이들은 일부일처제이므로 부부로 살면서 약 XNUMX살이 되고 사냥과 방어에 충분한 기술을 가질 때까지 자손을 키웁니다.

그것의 존재는 여전히 의문시되고 있습니다. 다만 우리가 다양한 문화권에서 찾을 수 있는 광범위한 참조가 그 반대를 보장한다는 것뿐입니다. 기껏해야 멸종되었습니다.

그리핀과 히포그리프

히포그리프(Hippogriff)는 그리핀과 암말이 결합하여 생겨난 또 다른 신화의 짐승입니다. 그것은 반 독수리, 반 말이므로 머리, 가슴, 날개 및 날카로운 발톱과 같은 머리 부분에 독수리의 형상이 있습니다.

이 잡종이며 극도로 신비롭고 아름다운 생물의 주인공은 시, 그림, 조각 및 기타 순수 예술 표현뿐만 아니라 무한한 이야기와 우화에서 발생했습니다. 그것은 장엄함뿐만 아니라 취약성과 탄력성을 나타냅니다. 이것은 다른 것이 모두 불쾌하고 나쁜 것이 아니며 때로는 특이한 것이 누구에게나 무해할 수 있다는 분명한 반성입니다.

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