헤르메스 신의 역사와 속성 ▷➡️ Postposmo

올림푸스에서 가장 교활하고 교활한 신 중 하나이며 전령과 전령으로 봉사했습니다. 흥미롭게도 이 캐릭터는 자신의 독창성과 교활함으로 적을 물리칠 수 있는 장난을 즐겼습니다. 신 헤르메스. 그래서 우리는 이 교활한 그리스 신에 대해 조금 더 배우도록 여러분을 초대합니다.

헤르메스 신의 종이

헤르메스 신은 발이 빠른 사자이자 모든 신의 신임 대사이자 하데스의 그림자를 조종하는 자였습니다. 그는 젊은이의 양육과 교육을 주재했으며 체조 스포츠와 운동 활동을 장려했으며 그리스 전역의 모든 체육관과 레슬링 학교는 그의 동상으로 장식되었습니다.

그는 알파벳을 발명하고 외국어 해석의 기술을 가르쳤으며 그의 다재다능함, 총명함, 교활함은 너무나 뛰어났기 때문에 제우스는 필멸의 모습으로 지구를 여행할 때 항상 그를 조수로 선택했습니다. 헤르메스는 웅변의 신으로 숭배받았는데, 아마도 대사로서의 지위에서 이 능력이 그에게 위임된 협상의 성공에 없어서는 안될 존재였기 때문일 것입니다.

그는 가축 떼를 번성하게 하고 번영하게 하는 신으로 여겨져 목자들에게 특별한 존경을 받았다. 고대에는 주로 소를 교환하여 무역을 했습니다. 따라서 헤르메스 신은 양치기의 신으로서 상인의 수호자로 여겨지게 되었고, 매매에 있어 독창성과 손재주가 귀중하기 때문에 기교와 교활함의 수호자로 여겨졌다.

사실, 이 개념은 그리스 사람들의 마음에 너무 깊이 뿌리박혀 있어서 그가 또한 도적의 신이자 지혜에 따라 사는 모든 사람들의 신이라고 널리 믿어졌습니다. 무역의 수호자로서 헤르메스 신은 당연히 국가 간의 교류를 촉진하는 신으로 여겨졌습니다. 따라서 그는 본질적으로 그가 안전을 관장하고 길을 잃거나 지친 나그네를 돕기를 거부하는 사람들을 가혹하게 처벌하는 여행자의 신입니다.

그는 또한 거리와 길의 수호자였으며 Herma라고 불리는 그의 동상(헤르메스의 머리가 얹힌 돌기둥)은 교차로와 공공 거리와 광장에 자주 배치되었습니다. 이윤이 특징인 모든 사업의 신으로서 재물과 행운을 주는 신으로 숭배되었으며, 뜻밖의 행운은 그의 영향력에 기인한다. 그는 또한 주사위 게임을 주재했는데 아폴론의 지시를 받았다고 합니다.

어원

이 그리스 신의 이름은 "돌의 덩어리"를 의미하는 그리스어 단어 "herma"에서 파생됩니다. 로마 신화에서는 헤르메스 신을 머큐리라고 불렀습니다. 그는 또한 과학, 도로, 체조, 상업 등의 그리스 신과 같은 다른 칭호도 받았습니다.

소명

헤르메스 신은 고대 그리스에서 그의 여러 역할을 나타내는 많은 별명을 받았습니다. 이러한 소명 중 가장 중요한 것은 다음과 같습니다.

Acacesius - 다치지 않거나 다치게하지 않는 신.
Agoraios – 아고라의.
Argiphon – 많은 눈을 가진 거인 Argos Panoptes와의 조우의 최종 결론을 기억하는 Argos의 암살자.
Charidotes - 매력을 주는 사람.
실레니안은 실렌 산에서 태어났다.
디아크토로스 - 메신저.
Dolios - 사기꾼.
디엠포로스 - 상업의 신.
Enagonios – 올림픽 게임에서.
에피멜리우스 - 무리를 돌보는 사람.
Eriounios - 행운을 가져다주는 사람.
Logios - 웅변의 신인 화자로서의 헤르메스 신의 능력을 나타냅니다. Athena와 함께 고대 그리스에서 웅변술의 천상의 화신이었던 사람.
Ploutodotes - 부와 행운을주는 사람.
폴리지우스(Polygius) - "알 수 없는"을 의미합니다.
Psychopompos - 영혼의 운반자.

헤르메스 숭배

헤르메스는 그리스 세계의 거의 모든 곳에서 존경을 받았지만 특히 펠로폰네소스 반도의 실렌 산과 메갈로폴리스, 코린트, 아르고스와 같은 도시 국가에서 존경을 받았습니다. 아테네에는 해마다 어린 아이들을 위한 헤르메아스(Hermeas) 또는 헤르마이아(Hermaia) 축제가 열리는 가장 오래된 신 숭배 의식이 있었습니다. 델로스(Delos), 타나그라(Tanagra), 키클라데스(Cyclades)는 헤르메스(Hermes) 신이 특히 인기를 끌었던 다른 곳입니다.

마지막으로 신은 가토 시미(Kato Simi)에 있는 크레타 섬의 주목할만한 신사를 가지고 있었는데, 그곳에서 정식 시민이 되기 직전의 젊은이들은 두 달 동안 가까운 산에서 노인들과 교제하는 시간을 보내는 의식에 참여했습니다. 크레타 섬의 또 다른 Hermaia 축제에서는 노예가 일시적으로 주인의 역할을 맡을 수 있었습니다. 다시 한 번, 모든 종류의 국경을 넘는 헤르메스 신의 연관성이 여기에서 분명합니다.

허마

여행자들은 그를 자신의 수호자로 여겼고, 남근의 상징이 새겨진 돌기둥(herma)이 길을 따라 배치되어 길을 안내하고 지나가는 사람들에게 행운을 가져다주는 모습을 종종 볼 수 있었습니다. Hermas는 특히 경계에 설정되어 신과 인간 사이의 메신저로서의 신의 역할과 죽은 자를 다음 생으로 안내하는 역할을 상기시킵니다.

또한 헤르메스는 집의 수호신으로 여겨졌으며 사람들은 종종 그를 기리기 위해 문 앞에 작은 대리석 비석을 지었습니다.

절

그리스 신화에 따르면 아르카디아의 왕 리카온은 헤르메스 신을 숭배하던 최초의 신전의 토대를 마련한 사람으로, 그곳에서 아테네와 같은 다른 지역과 도시로 이주한 다음 그리스 전역으로 이주했습니다. 총 사원 수와 동상에 새겨진 그의 이미지를 곱했습니다.

특히, 이것은 신성시되고 숭배를 선호하는 곳, 즉 Magna Graecia, Arcadia, Samos, Attica 및 Crete와 같은 도시에서 발생했습니다. 봉헌 제물(고대 신에게 바친 제물)의 다양한 표시는 여러 사원에서 발견되었으며, 젊은이와 성인을 위한 안내자로서의 역할을 반영하는 증거 및 논거로 사용되었습니다.

이 성역을 방문한 사람들은 헤르메스 신에게 인도와 보호를 요청하기 위해 입회 의식을 치르기 전에 특히 전사, 사냥꾼, 군인이었습니다. 이것이 그의 십대 이미지 대부분에 신이 묘사되는 이유일 수 있다고 합니다.

Tanagra에 위치한 Pomacos는 Hermes 신의 사원 중 하나로 변형되었으며, 이것은 일부 전통에 따르면 신이 창조되었음을 나타내는 잎이 많은 딸기 나무(과일) 아래에 있었습니다. 페네의 언덕에서는 태어날 때 그곳에서 목욕을 했다고 믿었기 때문에 신성한 것으로 여겨지는 세 개의 샘으로 장식되었습니다.

선물

고대 그리스 문화에서 헤르메스 신에게 바치는 희생은 주로 향, 꿀, 케이크, 돼지, 특히 어린 양과 아이들과 같은 선물로 그에게 바치는 것으로 구성되었습니다. 웅변의 신으로서 제물로 바친 동물의 혀를 그에게 바쳤다.

축제

헤르메스 신에게 경의를 표하기 위해 체조와 육상 활동뿐만 아니라 희생이 치러진 특별한 기념행사인 헤르메아(Hermaea)로 알려진 모임에서 축하되었습니다. 이 축제는 기원전 XNUMX세기로 거슬러 올라갑니다.

그러나 기원전 XNUMX세기까지 이 축제에 대한 기록이 없으며, 이 축제는 그리스 게임을 포함한 모든 축제 중 입문에 가장 가깝다고 합니다. 그 이유는 아마도 신체 조건에 따라 어린 아이들과 일부 어른들의 참여가 제한되었기 때문일 것입니다.

도상학

신의 표현은 그의 다양한 기능을 수행하는 것뿐만 아니라 그의 삶의 여러 시기에 다양했습니다. 고대 미술에서 그는 처음에 수염을 기른 힘센 남자로 묘사됩니다. 이와 같이 그는 그리스 화병에서 발견되며 여행자 망토(chamlys)를 입고 여행자 모자(petasos)와 날개 달린 가죽 부츠(pteroeis pedila)를 착용하고 지팡이(kerykeion, 라틴어:)를 손에 들고 있습니다. ).

때때로 그는 날개 달린 샌들이나 날개 달린 모자를 착용합니다. 그는 나중에 지적이고 친절한 시선을 가진 수염이 없고 힘센 청년으로 의인화됩니다. 유명한 프락시텔레스의 동상은 어린 디오니소스와 함께 있는 헤르메스(기원전 XNUMX세기)와 쉬고 있는 헤르메스를 보여주는 Herculaneum의 청동상으로, 신이 팔에 날개만 달린 벌거벗은 바위 위에 앉아 있는 곳입니다.

사이코폼이 많은 기념비에 나타나며, 그 중 오르페우스와 에우리디케의 분리를 묘사한 로마의 알바니 빌라의 유명한 부조에서 헤르메스 신은 여행복을 입고 모자를 목에 걸고 있습니다. 때때로 그는 숫양을 나르는 양치기로 묘사되거나, 예를 들어 국회 의사당의 헤르메스처럼 지갑을 나르는 상업의 신으로 묘사됩니다.

출생, 어린 시절 및 청소년

헤르메스는 타이탄 아틀라스의 7개 플레이아데스 후손 중 가장 아름답고 첫 번째인 제우스와 마야의 자손으로, 아르카디아의 실레네 산 동굴에서 태어났습니다. 갓난아기였을 때 그는 교활하고 위장하는 데 탁월한 능력을 보였습니다. 사실 그는 요람에서 나온 도둑이었습니다. 이야기에 따르면 그가 태어난 지 몇 시간 후에 그가 태어난 동굴에서 몰래 빠져나와 염소 무리를 먹이고 있던 그의 형제 아폴로에게서 소 몇 마리를 훔치는 것을 발견했기 때문입니다. 아드메투스.

그러나 그는 탐험에서 멀리 나아가지 못한 채 죽인 거북이를 발견하고 빈 껍데기에 줄 일곱 줄을 늘어뜨리고 거문고를 발명하여 즉시 절묘한 솜씨로 연주하기 시작했습니다. 그는 악기를 충분히 즐겼을 때 그것을 요람에 놓은 다음 Admetus의 소들이 풀을 뜯고 있는 Pieria로 여행을 재개했습니다.

헤르메스가 아폴론의 무리의 일부를 훔치다

해가 질 무렵 목적지에 도착한 그는 형의 소 떼에서 XNUMX마리의 소를 분리했는데, 지금은 그의 앞을 이끌고 있었고, 발에 들키지 않도록 머틀 가지로 만든 샌들로 발을 덮는 것을 조심했습니다.

그러나 작은 도적은 눈에 띄지 않았습니다. 왜냐하면 Pylos의 왕 Neleo의 양 떼를 돌보고 있던 Bato라는 늙은 양치기가 강도 사건을 목격했기 때문입니다(Nestor의 아버지). 들키지 않을까 두려워 헤르메스는 그를 배신하지 않기 위해 무리에서 가장 좋은 암소를 매수했고 바토는 비밀을 지키겠다고 약속했다. 그러나 교활하고 부정직한 헤르메스 신은 아드메투스의 모습으로 가장한 체 양치기의 성실함을 시험하기로 하고, 그 노인에게 책의 저자를 밝히면 가장 좋은 소 두 마리를 주었던 곳으로 돌아가기로 했다. 훔침.

유혹하는 미끼에 저항할 수 없는 탐욕스러운 양치기가 원하는 정보를 제공했기 때문에 그의 신성한 힘을 행사하는 헤르메스가 그의 배신과 탐욕에 대한 벌로 그를 시금석 조각으로 변형시켰기 때문에 계략이 성공했습니다.

아폴론이 헤르메스를 발견하다

헤르메스 신은 이제 자신과 다른 신들을 위해 희생한 두 마리의 소를 도살하고 나머지는 동굴에 숨겼습니다. 그런 다음 조심스럽게 불을 끄고 나뭇가지 신발을 알패우스 강에 던진 후 실레네로 돌아왔습니다. 그 후, 아폴론은 그의 모든 것을 보는 능력을 통해 곧 그에게서 훔친 것이 누구인지 알아내고 그의 재산 반환을 요구한 Cylene으로 달려가기로 결정합니다.

그녀는 아들의 행동에 대해 Maya에게 불평하면서 그의 요람에서 분명히 곤히 잠들어 있는 순진한 아기를 지적했고, 이에 Apollo는 화를 내며 잠자는 척을 깨우고 그를 절도 혐의로 고발했습니다. 그러나 그 소년은 그것에 대한 모든 지식을 단호하게 부인했고, 너무 영리하게 자신의 역할을 수행하여 가장 순진한 방식으로 소가 어떤 동물인지 물었습니다.

헤르메는 제우스 앞에서 아폴론에게 고발당한다.

아폴론은 그가 진실을 고백하지 않으면 그를 타르타로스에 던지겠다고 위협했지만 소용없었다. 마침내 그녀는 아기를 품에 안고 신들의 회의실에 앉아 있던 그의 위엄 있는 아버지 앞으로 데려갔습니다. 제우스는 아폴론의 고발을 듣고 엄하게 헤르메스에게 소를 어디에 숨겼는지 알려달라고 부탁했다.

포대기에 싸인 소년은 용감하게 아버지의 얼굴을 올려다보며 말했습니다. “이제 내가 소 떼를 몰아낼 수 있습니까? 어제 태어나 발이 너무 큰 나. 거친 곳을 밟을 때 부드럽고 포근합니까? 지금까지 나는 어머니 품에서 포근하게 잠들었고, 우리 집의 문지방을 넘은 적이 한 번도 없다. 당신은 내가 죄가 없다는 것을 잘 알고 있지만, 당신이 원한다면 가장 엄숙한 맹세로 그것을 확인하겠습니다."

소년이 순진한 모습을 바라보며 그의 앞에 서자 제우스는 그의 독창성과 교활함에 미소를 지을 수 없었지만, 자신의 죄를 완전히 알고 있었기 때문에 아폴론을 그가 무리를 숨긴 동굴로 데려가라고 명령했습니다. 헤르메스 신은 더 이상의 속임수가 무의미하다는 것을 알고 주저 없이 복종했다. 그러나 신성한 목자가 그의 가축을 피에리아로 다시 몰고 가려고 할 때, 헤르메스는 마치 우연히 그의 리라의 현을 만졌습니다.

아폴론과 헤르메스는 좋은 친구가 됩니다.

그때까지 아폴로는 자신의 세 현이 있는 리라와 시린스, 또는 판의 플루트 외에는 아무 것도 듣지 못했고, 황홀한 가운데 이 새로운 악기의 유쾌한 음색을 들으며 그것을 소유하고 싶은 열망이 너무 커져서 그는 다음과 같이 기뻐했습니다. 그 대가로 소를 바치면서 동시에 헤르메스가 양 떼와 소 떼와 말과 숲과 정글의 모든 들짐승을 완전히 다스리게 하겠다고 약속했습니다.

제의가 받아들여져서 형제들 사이에 화해가 이루어졌고, 이것이 이후 헤르메스 신이 양치기의 신으로 변모하는 방법인 반면, 아폴론은 음악 예술에 열정적으로 헌신했습니다. 그들은 함께 올림푸스로 갔고 그곳에서 아폴론은 헤르메스를 그의 선택된 친구이자 동반자로 소개하고 스틱스에게 맹세하게 하여 그가 결코 그의 거문고나 활을 훔치지 않고 델포이에 있는 그의 성소를 침범하지 않을 것이라고 맹세하게 하고 그에게 카두세우스나 황금 지팡이.

이 지팡이에는 날개가 달려 있었고 헤르메스에게 선물했을 때 아폴론은 증오로 분열된 모든 존재를 사랑으로 하나로 묶는 힘이 있다고 알렸습니다. 이 주장의 진실성을 시험하기 위해 헤르메스 신은 그녀를 두 마리의 싸우는 뱀 사이에 던졌고, 분노한 전투원들은 사랑의 포옹으로 서로를 껴안고 지팡이 주위에 껴안고 영구적으로 붙어 있었습니다.

헤르메스가 전령이자 그림자의 운전사로 임명됨

지팡이 자체는 권력, 뱀의 지혜, 날개 사무실을 상징하며, 이 모든 특성은 신뢰할 수 있는 대사의 특징이었습니다. 어린 신은 이제 그의 아버지로부터 날개 달린 은 모자(페타수스)와 그의 발에는 은 날개(탈라리아)를 선물로 받았고 즉시 신들의 전령이자 하데스의 그림자의 지휘자로 임명되었습니다. 그때 그것은 같은 것으로 채워졌다.

신들의 사자로서 우리는 그가 특별한 기술, 재치 또는 속도를 요구하는 모든 경우에 고용된 것을 발견합니다. 그리하여 그는 헤라, 아테나, 아프로디테를 파리로 인도하고, 프리아모스를 아킬레우스에게 인도하여 헥토르의 시체를 요구하고, 프로메테우스를 코카서스 산으로 묶고, 익시온을 영원한 회전 바퀴로 확보하고, 백 개의 눈을 수호하는 아르고스를 파괴합니다. 이오 등이 있습니다.

그림자의 운전사인 헤르메스는 죽어가는 사람들이 Styx를 안전하고 신속하게 통과할 수 있도록 항상 불러일으켰습니다. 그는 또한 죽은 영혼을 상위 세계로 데려오는 힘을 소유하여 산 자와 죽은 자의 중재자였습니다.

배우자와 자손

살아남은 신화 속의 제한된 위치에도 불구하고 헤르메스 신은 신적 관계와 인간 관계를 통해 수많은 자녀를 낳은 것으로 알려져 있습니다. 이러한 자손 중 일부는 다음과 같습니다.

헤르메스가 아프로디테를 통해 얻은 불멸의 아들인 헤르마프로디테는 신들이 결코 헤어지지 않기를 바라는 님프 살마키스의 소원을 말 그대로 들어주었을 때 자웅 동체가 되었습니다.
남근의 다산의 신인 헤르메스와 아프로디테의 결합의 또 다른 아들 프리아푸스.
행운의 여신 티케는 때때로 헤르메스와 아프로디테의 딸이라고 합니다.
Abdero는 Diomedes의 Mares에게 삼켜진 신 Hermes의 젊은 필사자 아들입니다.
도둑의 왕자 아우톨리쿠스는 헤르메스의 아들이고 퀴오네는 다이달리온의 딸이었습니다. 그리고 나중에 율리시스의 할아버지.
"목장과 다산"의 사티로스 신인 판은 드리오페 또는 페넬로페가 만든 헤르메스 신의 아들입니다.

헤르메스 신의 배지와 속성

헤르메스 신의 특징과 속성 중에서 우리는 주로 헤르메스 신과 그의 조수 신을 묶는 다양한 신성한 동물뿐만 아니라 전령 막대, 다양한 식물과 같은 그의 유명한 휘장을 찾을 수 있습니다. 구체적으로 다음과 같습니다.

샌들: 그들은 아름답고 황금빛으로 신을 바람의 속도로 육지와 바다를 가로질러 운반했습니다. 그러나 Homer는 이것이 날개가 제공되었음을 명시하지 않습니다. 반면에 조형 예술은 신의 샌들의 이러한 품질을 표현하기 위해 어떤 외부 기호가 필요했기 때문에 그는 발목에 날개를 형성했으며 이를 프테노페딜로스 또는 알리페라고 불렀습니다.
날개 달린 모자: 에르메스는 챙이 넓거나 날개가 달린 여행자용 모자를 사용했습니다. 첫 번째는 착용자에게 투명 능력을 부여했기 때문에 Aidoneus의 모자(Invisible)라고 불렸습니다.

전령의 지팡이: 신은 신의 전령으로서의 역할을 식별하기 위해 항상 황금 "케리케이온" 또는 전령의 지팡이를 들고 다녔으며, 이 지팡이는 잠드는 데에도 사용되었습니다. 후대에는 한 쌍의 날개로 장식되어 신의 사자가 이곳저곳을 얼마나 빨리 이동했는지를 나타냅니다.
흰색 리본: 이들은 처음에 전령의 지팡이를 에워싸던 것들이었고, 이야기에 따르면 그들은 다음 예술가들에 의해 두 마리의 독사로 변형되었지만 고대인들은 그들을 신의 어떤 위업으로 추적하거나 상징적 인 것으로 간주하여 설명했습니다. 신중함, 평생의 표현. , 건강 등.
에르메스 블레이드: 헤르메스는 항상 황금 또는 단검을 휘두릅니다.
양치기의 파이프: 헤르메스 신은 양치기의 피리를 만들어 음악의 신 아폴론과 일정 특권을 주고받았다. 그러나 신은 이 조잡한 악기를 계속 연주했습니다.
소: 이 신은 올림푸스 산의 신성한 목장에서 기르던 아폴론에게서 신성한 소 떼를 얻었습니다.
토끼: 이 작은 동물은 번식력 때문에 헤르메스에게 신성한 존재였습니다. 따라서 그는 별들 사이에 동물을 Lepus의 별자리로 배치했습니다.

Halcón: 헤르메스 신의 능력을 사용하여 히에락스와 다이달론이라는 두 개체를 이 유형의 새로 변형시켰기 때문에 이것은 신에게 신성한 새였습니다.
Tortuga: 이 신은 Quelona 님프를 거북이로 바꾸어 물리적 상태를 변화시켰고 또한 이 동물의 갑각으로 최초의 리라를 만들었기 때문에 헤르메스에게도 똑같이 신성합니다.
크로커스 꽃: 산에서 수확된 이 유형의 꽃은 헤르메스 신에게 바쳐졌습니다. 신이 사랑하는 크로커스의 피로 이 식물을 자라게 했다는 믿음이 있었습니다.
딸기 나무: 딸기 나무는 어린 시절의 신이 그런 나무의 가지 아래에서 젖을 먹였다고 하여 헤르메스에게 신성한 것으로 여겨졌습니다.
오레이아데스: 이들은 아카디아의 야생 지역에서 헤르메스의 조수로 간주되는 산의 님프였습니다.

빵과 빵: 판은 헤르메스 신의 아들 중 하나였으며 염소 떼의 신으로도 여겨졌습니다. 또한 개인의 신체적 특징이 염소 다리인 부족인 Panes가 있었는데, 이들과 함께 Arcadia 산에서 Hermes 신의 추종자이자 조수가 있었습니다.
사티로스: 이들은 에르메스와 공통적으로 연관되어 있던 숲의 풍요의 영들이었다.
오네이로이: 그들은 지하 왕국에서 잠자는 인간의 마음으로 그들을 인도한 Hermes Khthonios(지하 세계의)의 꿈 조수들의 영혼이었습니다.

신화 속에서

헤르메스 신은 그리스 신화의 다양한 이야기에 등장하며, 그의 가장 두드러진 모습은 다음과 같습니다.

일리아드

일리아드에서 호메로스가 말한 트로이 전쟁의 헤르메스 인물. 긴 구절에서 그는 죽은 아들 헥토르의 시신을 되찾으려는 트로이 왕 프리아모스의 조언자이자 안내자 역할을 하지만, 헤르메스는 실제로 트로이 전쟁에서 아카이아인들을 지원합니다. 호머는 종종 신을 "아르고스의 길잡이인 헤르메스"와 "종종 헤르메스"로 묘사합니다.

오디세이

Odyssey에서 Hermes는 Odysseus를 안전하게 집으로 데려가기 위해 여행하는 동안 두 가지 별도의 메시지를 전달합니다. 첫 번째 메시지는 헤르메스가 오디세우스에게 보내는 것인데, 그곳에서 신 헤르메스는 오디세우스에게 마법의 약초를 씹어 그를 동물로 만드는 키르케의 능력으로부터 자신을 보호할 수 있다고 말합니다. 오디세우스는 헤르메스의 충고를 따르고 키르케에 의해 동물로 변하는 희생자가 되지 않는다.

오디세우스가 집으로 돌아가는 길에 헤르메스가 두 번째로 전하는 메시지는 칼립소에게 보내는 메시지다. 헤르메스는 칼립소에게 제우스가 오디세우스를 섬에서 해방시켜 집으로 가는 여정을 계속할 수 있도록 명령했다고 말합니다.

아르거스 파놉테스

헤라는 그녀의 남편 제우스를 님프 이오와 함께 현란한 딜릭토에서 거의 발견할 뻔했지만, 제우스는 신속하게 이오를 아름다운 흰색 암소로 바꾸어 놓았습니다. 하지만 헤라는 속지 않고 암송아지를 선물로 달라고 요청했고, 물론 제우스는 거의 거절할 수 없었다. 헤라는 제우스가 님프를 방문하거나 등을 님프 형태로 변형시키는 것을 방지하기 위해 아르고스 파놉테스를 암소의 목동으로 임명했습니다. 따라서 이오는 거인에 의해 신성한 숲의 올리브 나무에 묶였습니다.

Argos Panoptes에 대한 Hera의 임무는 Io의 고통이 궁극적으로 Zeus가 그의 연인을 구출하도록 강요했기 때문에 모든 것을 보는 거인에게 죽음을 가져오는 것이 될 것입니다. 제우스는 자신이 가장 좋아하는 불사신인 헤르메스 신에게 이오를 구하고 회복하도록 위임했습니다. 그는 영리하고 교활하고 도둑이었지만 Argos Panoptes는 주변에서 일어나는 모든 일을 볼 수 있는 능력을 가지고 있었기 때문에 Hermes는 단순히 암소를 훔칠 수 없었습니다. 그러자 헤르메스 신은 양치기로 변장하고 거인 옆 그늘에 앉았다.

헤르메스는 리드 피리로 편안한 음악을 연주하면서 거의 즉시 올림푸스의 신들에 대한 다양한 이야기를 시작했습니다. 날이 저물고 잠이 깨어 있는 아르고스 파놉테스를 덮으면서 부드러운 음악이 눈을 감았습니다. 마침내, 아르고스는 후에 헤르메스가 돌로 거인을 죽이거나 그의 머리를 자르기 전에 모든 눈을 감았습니다.

이제 제우스의 연인 이오는 자유로워졌지만 헤르메스가 이오를 님프 형태로 되돌릴 수 없었기 때문에 그녀의 시련은 끝나지 않았으므로 이오는 마침내 이집트에서 성소를 찾을 때까지 암소처럼 땅을 떠돌았다. 그녀가 가장 좋아하는 하인 중 한 명이 죽은 후, Hera는 늦은 Argos Panoptes의 눈을 가져다가 그녀의 신성한 새인 공작의 깃털에 꽂았습니다.

페르세우스

폴리덱테스가 페르세우스에게 메두사의 머리를 되찾으라고 명령하자 헤르메스는 페르세우스에게 날개 달린 샌들을 주었다. 이 날개 달린 샌들은 페르세우스가 메두사의 목을 베었을 때 메두사의 동굴을 탈출하는 데 도움이 되었습니다. 이것은 메두사의 누이들이 페르세우스에게 다가가 그를 죽이는 것을 막았기 때문에 페르세우스를 살아있게 했습니다.

프로 메테오

프로메테우스 신화에서 헤르메스 신은 제우스가 제우스의 위임이 끝날 것이라는 예언을 확고하게 전달하도록 프로메테우스를 설득하는 임무를 그에게 위임했을 때 나타납니다. 그는 자신에게 설명할 수 있는 유일한 사람이라는 것을 알고 있지만 거부하고 헤르메스에게 자신과 같은 제우스의 종이 되는 것보다 불행한 쪽을 선택한다는 것을 보여줍니다.

헤르메스는 그에게 예언을 하지 않으면 제우스가 폭풍을 일으켜 그가 있는 산의 정상을 무너뜨릴 것이며 독수리가 매일 와서 그의 간을 먹게 될 것이라고 말합니다. 그는 그녀에게 굴복할 생각이 없으며 그가 그녀에게 말한 모든 것을 이미 알고 있다고 말합니다.

헤르세, 아글라우루스, 판드로수스

헤르메스가 어느 날 아테네 상공을 날고 있었는데 도시를 바라보다가 팔라스-아테나 신전에서 엄숙한 행렬로 돌아오는 여러 처녀들을 보았다고 합니다. 그 중 가장 중요한 것은 케크롭스 왕의 아름다운 딸 헤르세였으며, 헤르메스 신은 그녀의 과한 아름다움에 감명을 받아 그녀를 소개받기로 결정했습니다. 결과적으로 그는 왕궁에 나타나 그의 누이 Agraulo에게 그의 옷을 부탁했습니다. 그러나 그는 비참한 마음으로 거액의 돈을 지불하지 않고는 그렇게 하기를 거부했습니다.

신의 사자가 이 조건을 충족할 수단을 얻는 데는 그리 오랜 시간이 걸리지 않았고, 곧 가득 찬 가방을 들고 돌아왔다. 그러나 그 사이 아그라울로의 탐욕을 벌하기 위해 아테나는 질투의 악마가 그녀를 사로잡았고, 그 결과 그녀는 언니의 행복을 생각할 수 없어 문 앞에 앉아 단호히 헤르메스의 입장을 거부했다.

그녀와 손이 닿는 범위 내에서 모든 설득과 아첨을 시도했지만 그녀는 여전히 완고했습니다. 마침내 그의 인내심이 바닥나 그녀를 검은 돌덩어리로 변형시키고 욕망의 장애물을 제거하고 Herse를 그의 아내가 되도록 설득하는 데 성공했습니다.

다른 이야기

시인들은 장난을 좋아하는 이 신이 다른 불사신들에게 행한 젊었을 때의 속임수에 대한 재미있는 이야기를 많이 합니다. 그들 사이에:

그는 헤파이스토스의 등에 장난스럽게 올려놓은 아테나의 방패에서 메두사의 머리를 과감히 제거했습니다.
아프로디테의 허리띠도 훔쳤다.
그는 Artemis의 화살과 Ares의 창을 빼앗았습니다.

이러한 행위는 항상 우아한 기교와 완벽한 유머가 결합되어 그가 도발한 신들과 여신들에게도 기꺼이 그를 용서했고, 그는 그들 모두에게 보편적인 사랑을 받았습니다.

인간이나 반신과 관련하여 헤르메스 신이 존재했던 똑같이 흥미로운 다른 이야기는 다음과 같이 보고됩니다.

그는 한때 노예 상인의 모습을 하고 영웅 헤라클레스 또는 헤라클레스를 리디아의 여왕에게 팔았습니다.
그는 또한 헤라클레스가 지하세계에서 머리가 세 개 달린 개 케르베로스를 잡는 것을 도왔습니다.
그녀는 종종 트로이의 디오니소스, 아르카스, 헬렌과 같은 아기들을 구하고 돌보는 일을 했습니다.
그는 필사자의 안식처를 시험하기 위해 여행자로 변장했습니다.
그의 직업 중 하나는 지하 세계에서 하데스 신의 페르세포네를 찾는 것이었습니다.

예술의 에르메스

고대 그리스의 고전적이고 고풍스러운 예술에서 헤르메스는 넓은 가슴과 우아하지만 근육질의 팔다리를 가진 수염이 없는 청년으로 표현됩니다. 얼굴은 아름답고 총명하며 곱게 조각한 입술에는 선량한 자애의 미소가 번진다.

신들의 사자로서 그는 Petasus와 Talaria를 들고 손에는 Caduceus 또는 전령의 지팡이를 들고 있습니다. 웅변의 신으로서 그는 종종 그의 입술에 금 사슬이 매달려 있는 것으로 묘사되며, 상인의 후원자로서 그는 손에 서류 가방을 들고 있습니다. 추가적으로 그의 동상에서 그는 또한 때때로 거문고를 동반했습니다.

그는 또한 특히 보이오티아와 아르카디아 예술에서 양치기의 후원자로서의 역할을 기념하기 위해 숫양을 나르기도 합니다. 젊은이들과의 관계에서 신은 종종 어린 헤라클레스나 아킬레스를 안고 있는 것으로 묘사되었습니다. 동시에 그녀가 가방을 들고 있는 Delos 물개에서 상업과의 연관성이 입증됩니다.

아마도 그리스 예술에서 헤르메스에 대한 가장 유명한 묘사는 한때 올림피아의 헤라 신전에 있었고 지금은 그 유적지의 고고학 박물관에 있는 장엄한 프락시텔레스 동상(기원전 330년)일 것입니다. 헤르메스 신과 디오니소스의 이 대리석 조각상은 팔에 안겨 있는 아이를 친절과 애정으로 바라보는 잘생긴 청년을 보여주고 있지만, 안타깝게도 그 위에 사랑스럽게 올려진 오른손 외에는 아이의 모습이 남아 있지 않습니다. 보호자.

현대 문화 속의 에르메스

헤르메스는 그의 거침없는 평판으로 인해 신들에게 가장 인기가 없었지만 그와 그의 유명한 장신구는 종종 대중 문화에 등장했습니다. 헤르메스 신은 다음과 같은 그리스 신화의 대부분의 현대적 묘사에 등장했습니다.

디즈니의 헤라클레스(1997)에서 헤르메스는 대결을 피하는 안경을 쓴 그리스 전령으로 묘사되었습니다.
그의 캐릭터는 David Letterman의 갱단 리더 Paul Schaffer가 담당했습니다.
Rick Riordan의 소설 Percy Jackson과 Sea of Monsters의 영화 버전에서 Nathan Fillion은 헤르메스 신을 연기했습니다. 영화에서 그는 기발하고 예측할 수 없지만 궁극적으로 선의가 있는 택배(더 구체적으로 말하면 택배 회사의 임원)로 다시 소개되었습니다.

헤르메스 신의 다양한 도구는 종종 그의 속성과 능력을 나타내는 데 사용되었습니다. 날개 달린 관자놀이 깃털은 속도와 신뢰성의 대명사가 되었습니다. 다음과 같은 다양한 광고 및 로고에 자주 등장했습니다.

Goodyear는 이 기호를 사용하여 속도와 신뢰성에 대한 희망을 불러일으키는 타이어를 판매했습니다.
헤르메스 신은 또한 많은 국가 우편 서비스의 로고로 사용되었습니다.

아마도 가장 유명한 것은 헤르메스의 지팡이인 케리케온(kerikeion) 또는 카두세우스(caduceus), 날개 달린 지팡이 주위에 한 쌍의 뱀이 감겨져 있는 지팡이로, 의학의 일반적인 상징으로 사용되었으며 미국 의학 협회의 주요 상징으로 사용되었습니다. 그러한 상징은 그를 질병에서 건강으로 옮긴 헤르메스의 또 다른 표현에 불과했습니다.

머큐리와 헤르메스

수성은 로마의 무역과 이윤의 신이었습니다. 우리는 일찍이 AC 495년에 Circus Maximus 근처에 그를 위해 세워진 사원에 대한 언급을 찾습니다. 그는 또한 Porta Capena 근처에 사원과 신성한 샘을 가지고 있었습니다. 마력은 후자에게 귀속되었으며, 25월 XNUMX일에 열리는 수은 축제에서는 상인들이 큰 이익을 얻기 위해 이 성수를 자신과 자신의 상품에 뿌리는 것이 관례였습니다.

페스티발(공공 신앙의 수호자 역할을 하는 로마의 사제)은 헤르메스와 함께 머큐리의 정체성을 인정하는 것을 거부하고 평화의 상징으로 카두세우스 대신 신성한 가지로 묘사하도록 명령했습니다. 그러나 나중에 그는 그리스 신 헤르메스와 완전히 동일시되었습니다.

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