신명기는 성경의 매우 흥미로운 책

신명기는 오경에 속하는 성경의 책으로, 그 저자는 신약 히브리서 11장에서 믿음의 영웅 중 한 사람인 모세에게 할당되어 있습니다. 이 성서 본문은 여호와 하느님의 율법이 그의 백성을 위해 족장 모세에게 두 번째로 전달되었음을 나타냅니다.

신명기

신명기는 매우 중요한 역사적 의미를 담고 있습니다. 그것은 하나님이 모세에게 주신 두 번째 율법을 나타내기 때문입니다. 이는 이스라엘의 온 족속과 그 대대로 이루려 하심이니라 그러나 하나님께서 시내산에서 주신 율법을 수정하신 것이 아닙니다. 그러나 새로운 세대를 위해 그것을 복사하거나 반복할 필요가 있었습니다. 시내산에서 하나님의 언약에 참석했던 많은 이스라엘 백성이 이스라엘 역사에서 그 무렵에 세상을 떠났기 때문입니다.

모세는 신명기 1:1-5 및 신명기 31:24에 기록된 대로 이 텍스트의 많은 부분을 기록한 것으로 알려져 있습니다. 또한 모세는 모세 오경의 많은 부분을 기록한 것으로도 알려져 있습니다. 이 오경은 다섯 권의 책으로 구성되어 있으며, 신명기는 다섯 번째 책입니다. 다음은 다섯 권의 책입니다.

• 창세기
• 출애굽
• 레위 티컬
• 민수기
• 신명기

그러나 많은 성서 학자와 유대교의 경전에 따르면 이 책의 특정 구절에 대한 익명의 서기관을 가리킵니다. 그들을 위해 익명의 저자는 모세의 글을 본문의 서두나 시작, 그리고 결론의 관점에서 완성했습니다. 다음 인용문을 참조하십시오.

• 신명기 1:1 – 5
• 신명기 34장

전문가들에게는 아마도 알려지지 않은 저자가 신명기 안에 다른 작은 구절을 썼을 수도 있습니다.

성서 오경의 이 다섯 번째 책은 첫 번째 청중 또는 수령인을 가졌습니다. 이들은 약속의 땅 가나안 땅에 들어가려는 이스라엘 백성들이었다. 그러나 이 첫 번째 청중은 미래 세대에게 그것을 가르칠 것을 약속했습니다. 신명기 4장 9절과 4장 40절에 기록된 대로 율법도 이해하고 지켜야 하는 새로운 세대입니다.

신명기 제XNUMX법칙의 의미 

이 구약성경 본문의 이름은 XNUMX인역 또는 XNUMX인역(LXX)으로 알려진 그리스어 성경의 버전에서 따온 것입니다. 그리스어 Δευτερονόμιον는 δεύτερος 또는 deuteros가 두 번째를 의미하고 νόμος 또는 nomos가 일치하여 법이 일치하는 이름의 원시 뿌리입니다. 그리스어 뿌리에 따라 카스티야어로 번역하면 제XNUMX법칙이 됩니다.

그런데 헬라어 성경에서는 히브리어에서 헬라어로 번역할 때 책 이름을 신명기(deuteros nomos) 또는 제18법칙(second law)으로 착각한 것 같다. 전문가들에 따르면 이것은 필사본 17장 XNUMX절을 잘못 이해했기 때문일 수 있습니다.

• - 왕이 정권을 잡고 통치하기 시작할 때, 그는 그들에게 명령할 것입니다. 이 교리의 서면 사본, 레위 지파 제사장들이 보관하는 원본에 충실한

이는 동일한 법칙이며 원본에서 충실도와 정확성으로 복사한 것일 뿐 두 번째 법칙이 아님을 확인시켜줍니다.

헬라어 칠십인의 서기관들은 이 율법의 사본으로 주어진 히브리어 표현이 이 두 번째 율법과 일치한다는 것을 이해했습니다. 이 경우 의미론은 복사와 반대되는 이중성 또는 둘이라는 용어를 가정하여 매우 적절한 역할을 했습니다.

이와 같이 XNUMX인역 번역자들은 오경의 다섯 사본 중 마지막 사본이기 때문에 그것을 신명기(deuteros-nomos) 또는 제XNUMX법칙이라고 불러야 한다고 생각했습니다. 새로운 법률이 아니라 이전 법률의 확장 또는 복제로 간주합니다. 그런 다음 불가타(Vulgate)로 알려진 라틴어 성경의 번역본은 그리스어에서 라틴어로 번역할 때 이 본문을 신명기(Deuteronomium)라고 불렀습니다. 이후에 기독교인들 사이에 신명기처럼 번식하고 퍼뜨리는 것.

신명기에서 모세의 연설

이미 말했듯이 이것은 구약성경의 본문입니다. 이 텍스트는 원래 히브리어와 고대 아람어로 기록된 원본 사본이 들어 있는 히브리어 타나크 또는 히브리어 성경에서 가져온 것입니다. 그것은 숫자 책 다음에 위치한 다섯 번째 책으로, 하나님의 교리, 율법 또는 가르침인 토라에 해당하는 텍스트로 끝납니다. 이 오경은 유대 율법이나 모세 율법의 원본 히브리 두루마리가 보관된 다섯 개의 상자를 형성합니다.

이 텍스트 이후에 기독교인의 성경에서 소위 역사서라고 불리는 책이 여호수아로 시작됩니다. 신명기의 내용에는 작별의 의미에서 모세의 애정 어린 연설이 여러 개 있습니다. 본문의 34장과 마지막 부분에서도 족장의 죽음과 매장에 해당합니다.

신명기에서 우리는 이미 120세의 모세를 봅니다. 그와 그의 백성은 약속의 땅의 경계에 있고 모압 영토와 매우 가깝습니다. 늙은 족장은 그가 떠나는 날이 매우 가깝다는 것을 알고 있었습니다. 그가 자신의 하나님 여호와께 불순종했기 때문에 하나님의 약속의 땅에 들어가지 않을 이유를 이미 알고 있는 것처럼, 신명기 31:2 참조. 모세는 이 모든 사실을 알고 자기 백성을 위해 여러 가지 연설을 했습니다. 그의 모든 마음과 감정을 그들에게 쏟는다.

따라서 이 책은 복제나 제XNUMX법칙에 관한 것만이 아닙니다. 그러나 모세는 또한 자신의 백성에게 고별 설교를 하기를 원했는데, 그들에게 여호와 하느님의 뜻에 계속 충실하게 순종하도록 조언하고 권면하기 위함이었습니다. 일반적으로 신명기는 기본적으로 네 가지 연설로 구성됩니다.

• 처녀 연설: XNUMX장부터 ~까지 신명기 4 장
• 두 번째 연설: 5~26장 포함
• 세 번째 연설: 이 끝에서 두 번째 연설에서 모세는 먼저 그의 백성에게 율법을 돌에 기록하라는 명령을 따르라고 권면합니다(신명: 27 참조). 그는 또한 레위 사람들이 땅에 들어갈 때 공식적으로 나타내야 하는 축복과 저주에 관해 백성에게 지시합니다. 약속, 읽어 신명기 28 장
• 네 번째이자 마지막 연설: 이별과 함께 29장부터 33장까지

작별인사

모세의 네 번째이자 감동적인 연설은 그의 작별을 상징하며 하나님께서 그들을 위해 베푸신 선하심을 그의 백성에게 상기시키는 것으로 시작됩니다. 그는 여호와께서 광야에서 40년 동안 옷이나 신이 해어지지 않도록 돌보신 것을 그들에게 상기시켰습니다(신 29:5). 그런 다음 이 연설에서 하나님과 그 당시에 모인 이스라엘 백성 사이에 협정이 맺어졌습니다.

그들은 불순종의 결과와 하나님께서 진심으로 회개한 후에 그의 백성을 회복시키실 가능성에 대해 들었습니다. 그들은 존재하는 두 가지 선택, 즉 삶과 죽음을 보도록 만들어졌습니다. 축복과 저주. 하나님께 순종하는 길, 곧 생명을 택할 것을 항상 권면합니다. 하나님을 사랑하고 그의 음성을 듣고 그에게 매달리는 것은 약속의 땅에서 그의 날이 연장됨을 나타내므로 신명기 30 장: 19-20.

모세의 마지막 말

모세가 자기 백성을 위한 마지막 말은 요단을 건너 하나님께서 이스라엘 백성에게 약속하신 땅을 차지하라는 격려입니다. 하나님께서 그들과 함께 하실 것이기 때문에 강하고 두려워하지 말라고 권면하십니다. 모세는 비슷한 말로 여호수아를 격려한 후 다음과 같이 지적합니다.

• XNUMX년마다 남자와 여자와 어린이와 그 성읍에 사는 모든 외국인 앞에서 하나님의 율법을 낭독하는 회중을 소집할 것을 명함
• 이스라엘의 반역에 대한 예언, 신명기 31장
• 모세가 회중을 모아 하느님이 지시하신 노래를 그들에게 전하는 모습
• 그런 다음 그분은 그들에게 이렇게 외칩니다.
• 모세가 작별 인사를 하고 이스라엘의 모든 지파에게 축복을 선포함, 신명기 32장과 33장

신명기 20장 – 전쟁의 법칙

모세의 다섯 번째 책에는 족장의 네 가지 연설이 포함되어 있을 뿐만 아니라 전쟁법도 나와 있습니다. 이 법은 소위 성전이라고 하는 전쟁에서 그들이 따라야 할 합당한 행동과 관련하여 자신의 백성을 인도하라는 하나님의 지시입니다. 우리는 그 당시 이스라엘이 하나님이 약속하신 땅의 정복을 추구하고 있었음을 기억해야 합니다. 비록 여호와 하나님이 이스라엘과 항상 함께하셔서 그들에게 승리를 주실 것입니다. 이스라엘은 하나님이 세우신 율법을 행하고 순종해야 했으며, 전쟁의 법칙은 20절부터 1절까지 본문 12장에 나와 있습니다.

특징

이 책의 주요 특징은 여호와를 모든 나라에 대한 유일한 주권적이고 보편적인 하나님으로 보여주는 것에 대한 모세의 강조입니다. 본문은 여호와 하나님을 다른 모든 신들과 대적할 뿐만 아니라 그분의 백성에 대한 그분의 언약적 사랑에 대해 설명합니다. 이스라엘 백성은 나머지 열방의 본보기가 됩니다.

여호와께서는 자신이 숭배받아야 할 성소나 거룩한 장소에 대해 지시하셨습니다. 또한 정의의 성취와 그의 백성의 성품 강화에 대한 하나님의 관심이 반영됩니다. 여호와께서는 또한 순종으로 얻는 축복과 불순종으로 인한 저주나 위험에 관해 이스라엘에게 두 가지 선택지를 제시하십니다.

신명기에서 이스라엘 사람들은 위험, 시련, 불확실성에 직면합니다. 그러나 차례로 그들은 약속, 희망, 확신을 제공받습니다. 그들은 그들의 구절을 통해 하나님께 의존해야 할 필요성을 알게 되었습니다. 그 믿음과 신뢰는 창조주와 살아 있고 인격적인 관계를 맺으면서 항상 활동적이어야 합니다. 이 본문에는 우리 하나님의 여러 측면이나 특성이 나와 있습니다.

• 접근 가능 신 4:7
• 영원한 신 33:27
• 신실한 신 7:9
• 영광스러운 신 5:24, 신 28:58
• 질투 신 4:24
• 바로 신명기 4:8, 신명기 10:17; 신 32:4
• 사랑 Dt 7: 7 – 8, Dt 7: 13, Dt 10:15, Dt 10:18, Dt 23: 5
• 자비로운 4:31, 신 32:43
• 강력한 신 3:24, 신 32:39
• 약속을 성취하라 신 1:11
• 공급자 Dt 8: 2, Dt 8: 15 – 16, Dt 8: 18
• 참된 신 32:4
• Dt 4: 35, Dt 33: 26과 같은 다른 것은 없습니다.
• 하나님은 한 분이십니다. 신 4:32 – 35, 신 4:39 – 40, 신 6:4, 5; 32:39

텍스트 구성

신명기가 구성되어 있는 방식은 여호와 하나님과 왕은 그의 백성을 사랑한다는 중심 주제를 중심으로 이루어집니다. 사랑은 하나님께서 우리의 삶에서 선을 행하도록 우리에게 주신 계명에 나타납니다. 그렇다면 이 텍스트의 핵심 구절은 다음과 같습니다.

신명기 6:4 – 5

• 4 이스라엘아 들으라 여호와는 한 분이시요 우리 하나님은 한 분이시니라
• 5 그러므로 너는 마음을 다하고 목숨을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라

본문의 중심 주제는 XNUMX개의 중요한 섹션으로 전개되며, 이들은 차례로 다른 하위 주제로 나뉩니다. 텍스트는 다음과 같이 구성됩니다.

1:1 프롤로그

이스라엘 기념품

• 1:9 재판관과 정탐꾼
• 2:1 광야에서의 세월
• 3:1 첫 번째 전쟁
• 4:1 하나님의 언약

법의 설명

• 5:1 계명과 순종
• 7:1 가나안을 위한 준비
• 8:1 소유할 좋은 땅
• 9:1 ​​충실, 반역 및 언약
• 11:1 여호와와 약속의 땅
• 12:1 성소와 율법
• 15:1 용서와 율법
• 16:1 연례 절기
• 16:18 재판관 레위인과 선지자
• 19:1 도피성과 율법의 성읍
• 21:1 다양한 법률
• 신명기 22 장: 순결, 간음, 음행에 관한 법
• 23:1 회중과 율법
• 26:1 첫 열매와 십일조

축복과 저주

• 27:1 에발 산을 저주하다
• 28:1 축복과 저주
• 29:1 모압 언약

축복

• 30:1 축복의 조건
• 31:1 모세의 후계자 여호수아
• 31:30 모세의 노래
• 33:1 모세가 열두 지파를 축복하다
• 34:1 모세의 죽음

신명기의 자연과 종교적 의미

이 책의 성격이나 장르는 주로 역사적 종교로, 최고 왕이신 하나님과 그의 백성 사이에 조약이 맺어진다. 이 언약은 계명, 권고, 약속, 경고(신명기 11 장: 8~32), 소망과 약속의 땅.

그러므로 본문을 기록하게 된 주된 이유는 하나님께서 이스라엘에게 약속하신 땅에 들어가기 직전에 언약이 세워졌기 때문입니다. 신자는 또한 하나님께서 자신의 백성을 위해 행하신 모든 일을 기억하여 그들이 믿음과 희망과 신뢰를 갖고 전적으로 하나님께 헌신한 삶을 영위하도록 격려합니다.

신명기는 또한 기독교인에게 매우 중요한 배경을 가지고 있으며, 그것은 예수 그리스도가 발표되었다는 것입니다(신명기 18:15 참조). 예수는 또한 신약에서 모세의 다섯 번째 책의 진위를 확인하고 인용 마태복음 4:4 및 마가복음 12:30을 읽으십시오. 신명기조차도 창세기, 이사야서, 시편과 함께 신약에서 가장 많이 인용된 4권의 책 중 하나입니다.

은혜와 평강이 너희에게 있을지어다 오늘날 모세의 권세를 생각함이 어찌 그리 좋은고 사람이 떡으로만 사는 것이 아니요 여호와의 입으로 나오는 모든 말씀으로 사는지라 (신 8:1-10) ) (마 4:4). 여러분의 삶에 큰 축복이 되는 다음 기사를 읽으면서 계속 우리와 함께 하기를 권합니다.

• 무엇입니까? 신의 축복?
• 어려운 시기에 격려의 구절
• 솔로몬의 노래의 노래