콜롬비아의 카우카강 중류에 자리 잡은 킴바야 문화 정글 풍경, 높은 산, 좁은 계곡에서 삶을 살았지만 여전히 금세공품으로 세상을 놀라게 합니다. 고대의 금 마법사를 만나보세요!
킴바야 문화
Quimbaya 문명 또는 kɪmbaɪa는 고대 남미 토착 문화로 금 사용에 대한 재능이 오늘날까지 인정되고 높이 평가됩니다.
뛰어난 기술적 정밀도와 디테일한 디자인으로 금으로 작업하는 것으로 알려진 이 제품은 XNUMX% 구리가 포함된 툼바가 합금으로 제작되어 각 제품에 매우 중요한 색상 음영을 제공합니다.
이름 mb 바야, 는 현재 반드시 같은 민족이나 같은 시기에 오지 않아도 이 문화가 살았던 지리적 지역에서 생산된 요소와 작품을 가리키는 총칭이다.
위치
콜롬비아 남서부의 콜럼버스 이전 문화 중에서 우리는 카우카 강 계곡 주변에서 오늘날 콜롬비아의 Quindío, Caldas 및 Risaralda의 현대 부서에 해당하는 지역에 거주했던 Quimbaya 문화를 찾습니다.
그들이 이 지역에 처음 정착한 시기는 기록되어 있지 않지만 기원전 XNUMX세기경으로 추정됩니다.
연혁
이 나라의 문화 발전은 초기 또는 고전과 후기라는 두 기간으로 구분됩니다. Quimbaya 사람들은 이 단계에서 생산된 그들의 문화 중 가장 상징적인 부분인 Classic으로 알려진 기간 동안 절정에 이르렀습니다. 보고타 금 박물관에 전시되어 있는 포포로 큄바야(Poporo Quimbaya)로 알려져 있습니다.
고전 시대
초기라고도 하며 기원전 500년에서 서기 600년 사이에 발전했습니다. 고전 시대의 주요 특징 중 하나는 주로 농업 생활 방식의 선택이며, 이는 경제와 생활 방식의 기초가 됩니다.
또한 특정 수작업의 탐색 및 개발이 시작되어 세라믹 조각의 정교화와 금속의 조작 및 주조에 대한 관심과 기술을 보여줍니다.
이 시기에 Quimbaya 금세공 작업은 최대의 발전을 이루며, 조각의 정교함은 현실에 부착되거나 양식화된 인물에서부터 나비와 같이 자연의 생명 주기와 관련된 동물 및 곤충에 이르기까지 매우 다양합니다.
고전의 어느 시점, 아마도 XNUMX세기에 Quimbayas가 예술 작품에서 잠시 멈췄지만 나중에 이 문화가 공예와 금세공을 사용함을 나타내는 예술 작품이 있음이 확인됩니다.
예술 활동을 잠시 멈춘 후 금세공 및 기타 장인의 물건 샘플은 기하학적 모양과 도식적인 장식으로 기울었습니다. 이것은 그림의 매우 기본적이고 간단한 표현입니다. 이 단계에서 면방적이 번성하여 다양한 기술을 혁신하고 구현하며, 또한 카우카 지역 전역의 도자기 조각에서 다양한 스타일을 볼 수 있습니다.
후기
이 단계는 그리스도 이후 800년에서 1600년경까지를 다룹니다. Quimbaya 문화의 이 시기에는 수동 거래가 계속 일반적이었고 금세공인 디자인이 더 자주 사용되었습니다.
많은 예술 작품은 의인화되어 앉아있는 남녀가 눈을 감고 일반적으로 평온한 표정을 짓고 있으며 원주민이 석회를 보관했던 잘 알려진 용기인 포포로의 과일과 모양을 묘사하고 있습니다.
고고학적 요소에 대한 많은 연구는 그들의 문화적 발전이 진보하여 cacique의 위임하에 별도의 공동체에 의해 조직되었음을 나타냅니다.
일상생활에서 특히 중요한 종교생활을 소홀히 하지 않고 도예, 상업, 금공, 전쟁을 주요 활동으로 유지하였다.
후기 기간 동안 1539년경 킴바야가 점령한 영토에 대한 스페인의 정복이 시작되었으며, 이들은 강제 노동으로 조직한 엔코멘데로스의 멍에 아래 이 원주민들을 노예로 만들었습니다. .
1542년경에 이 지역에서 첫 번째 원주민 반란이 일어났고 약 XNUMX년 후에 두 번째 반란이 일어났습니다.
그러나 두 반란이 모두 패배하여 이 종족 그룹이 멈출 수 없는 감소를 초래하여 1559년까지 추장 왕국의 XNUMX% 이상이 사라졌습니다. 강제 노동에 시달리고 영양실조와 유럽인들이 가져온 다양한 질병으로 고통받는 나머지 인구는 급격히 감소하고 있었습니다.
나중에 Pinaos와 정복자의 전쟁은 Quimbaya 인구를 거의 완전히 죽이는 것으로 끝났습니다.
1628년경, 이 인구에 대한 마지막 인구 조사의 기록에 따르면 1539년에는 기존 지류 약 XNUMX만 개 중 XNUMX개 정도만 남아 있었습니다. 즉, XNUMX세기에 이르러 이 문화는 거의 완전히 사라졌습니다.
이 문화에서 회수된 대부분의 물품은 장례 공물의 일부로, 몸통이 있는 속이 빈 석관 내부에서 발견됩니다. 금은 내세의 여권 역할을 하는 신성한 금속이기 때문에 매우 자주 사용되는 것입니다.
사회단체
정복과 식민지 시대에 기록된 연대기는 1540년까지 토착 인구가 XNUMX만 명을 넘어섰음을 나타냅니다. 정부 형태로 소위 cacicazgo에서 조직된 중심 인물은 약 XNUMX명의 원주민 그룹을 이끄는 cacique였습니다.
각 cicazgo는 지시, 결정 및 관리 방식에서 자율성을 가졌을뿐만 아니라 예상대로 제품의 소유 및 사용, 교환 요소, 예속 등 상당히 매력적인 혜택과 특권을 누렸습니다.
이 문화에서는 대륙의 대다수와 달리 여성이 정치에 중요하고 참여했습니다. 많은 경우 Cacique가 사망하면 주요 부인이 지역 사회 지도자의 지위를 상속하게 되며, 장남도 가질 수 있는 가능성이 있으며 마지막 옵션으로 조카가 있습니다.
다양한 샘플과 예술 작품에서 Cacique를 포함하여 남성과 같은 수준에 앉아있는 여성의 이미지가 표현됩니다.
공동체의 구성원들은 토지 경작, 야금 및 금세공, 건설 등과 같은 공동의 이익을 위한 활동을 담당했습니다. 반면에 가사, 육아, 도자기 등은 여성이 담당했고, 소금을 채취하고 가공하는 일을 하는 경우도 있었다.
일부다처제는 남성이 한 명 이상의 여성과 동시에 결혼할 수 있는 이 문화의 관습으로 일반적으로 친척 중에서 선택되는 일이 잦고 일반적이었습니다.
Quimbayas의 경우 이러한 유형의 결혼에서 여성 중 한 명이 더 높은 지위에 있었고 명령을 받았으며 또한 그녀의 아들 중 하나만 상속인이었습니다. Quimbayas의 집은 진흙과 지팡이 잎으로 지은 아주 넓지 않았습니다.
종교
모든 면에서 공동체의 삶은 영성과 밀접한 관계를 유지했습니다. 그들은 비극과 재난을 피하기 위해 희생과 기타 의식을 수행하는 여러 수호 신을 가지고 있었습니다.
이 문화는 이보다 더 나은 또 다른 삶이 존재한다는 믿음을 가졌고, 사후에 그곳에 도달하려면 장례식 중에 무덤에 안치될 일부 자원이 있어야 한다고 확신했습니다. 그러면 그들에게 영적, 종교적 측면이 필수적임을 추론할 수 있다.
이 토착민들에게 물은 특히 질병과 질병을 치료하는 많은 특별한 능력을 가진 요소였으므로 질병에 걸렸을 때 반복적으로 목욕을 하는 것이 관습이었습니다.
경제
온화한 열대 기후를 가진 지역에 정착한 Quimbayas는 옥수수, 유카, 아보카도, 구아바, 페지바예, 자두 등과 같은 다양한 제품을 심고 수확할 수 있는 기회를 가졌습니다.
카사바와 옥수수는 다른 많은 원주민 문화와 마찬가지로 그들의 식단의 기본이었지만 자연이 그들에게 제공하고 이용할 수 있는 모든 것을 수집하는 것 외에도 사냥꾼과 어부이기도 했습니다.
그들은 스스로를 훌륭한 사냥꾼이라고 여겼기 때문에 토끼, 사슴, 주머니쥐, 맥, 아르마딜로, 여우, 페커리 등을 먹였습니다. 그들의 영토에는 많은 강이 있기 때문에 카누와 노를 만들어 바다를 여행할 수 있었고 물고기의 양을 이용하여 아주 좋은 어부이기도 했습니다.
채광 활동과 관련하여, 그들의 주요 재료는 금이었고, 이를 처리하기 위해 상당히 진보되고 효과적인 야금 기술을 개발했으며, 눈에 띄는 것은 정교한 조각, 매우 미학적이며 정밀한 마감 처리입니다.
그러나 Quimbayas가 정착한 땅에는 지속적이고 집중적으로 탐사 및 개발하기에 적합한 광산이 많지 않았기 때문에 강의 흐름에 의해 가져온 충적 금이 사용되었습니다.
금의 질이 우수하다고 추정되는 경우에도 법의 귀금속으로 기능하는 경우가 많다. 비즈니스 협상에서.
그러나 이들의 금세공 기술은 두각을 나타낼 뿐만 아니라 조명용 기름 생산, 강에서 소금 추출, 직물 생산, 목화 담요를 주요 생산품으로 하여 금세공 작업에 대한 기술력이 돋보입니다.
그들은 면화, 도자기, 금 및 기타 금속 조각의 품질을 활용하여 다른 도시 및 지역과 교환하는 무역에 전념했습니다.
문화, 전통 및 관습
Quimbaya의 물질 문화는 매우 다양했습니다. 비록 많은 사람들이 금세공품을 알고 있는 이유는 그들의 금세공품이었음에도 불구하고, 그들에게는 확실히 흥미로운 문화가 되도록 하는 다른 많은 기술과 부를 가지고 있기 때문입니다.
무덤과 장례식
Quimbayas는 장례 관행과 무덤의 정교화에 많은 관심을 기울였습니다. 무덤에는 고인의 의식에 대해 명시된 내용에 따라 매우 다양하고 매우 다양합니다.
고인을 동반할 다른 제물을 두는 것은 변하지 않는 관습이었습니다. 왜냐하면 가장 오래된 신념에 따르면 고인은 다음 생으로 가는 길에 고인을 옮겨야 하기 때문입니다. 이러한 선물에는 금 물건, 고인의 개인 소유물, 음식, 무기 및 해당 문화에 신성한 일부 항목이 포함되었습니다.
금세공인
이 지역 사회에서 혁신적이고 효율적인 방식으로 많은 활동이 개발되었지만 Quimbayas가 수행한 가장 유명한 것은 눈에 띄고 호화로운 금세공일 것입니다. 각 조각은 독특하고 아름답고 완벽한 기술을 보여줍니다.
그들이 금과 구리를 결합하기 위해 개발한 야금 시스템은 매우 발전되어 지역에 부족한 금을 이용할 수 있었습니다.
순도를 해치지 않으면서 두 재료의 정확한 정도를 유지하면서 녹고 혼합하는 방법에는 약 XNUMX도의 온도가 필요하기 때문에 사용되는 용융 기술은 여전히 수수께끼입니다.
이 두 금속의 혼합물은 다음과 같이 알려져 있습니다. 툼바가, 결과적으로 매우 밝고 내구성이 뛰어나며 매우 매력적인 제품입니다. 그들은 아메리카 대륙에서 가장 중요한 금세공 표본으로 간주되는 데는 이유가 있습니다. quimbayas는 두 가지 주요 기술을 사용하여 고전 단계에서 금속을 가공했습니다.
- 해머링(Hammering): 이전에 적열로 가열된 다음 물에서 냉각된 망치로 금속 조각을 두드리는 것으로 구성됩니다. 원하는 두께와 모양이 될 때까지 이 과정을 반복합니다.
- 로스트 왁스 주조: 점토, 석탄 및 왁스의 주형을 만드는 것으로 구성되며, 여기서 용융 금속이 비워지고 주형의 모양이 됩니다.
가장 유명하고 인기 있는 작품은 뽀뽀로입니다. quimbayas의 콜럼버스 이전 예술 작품은 일부 종교 의식과 의식에서 석회를 보존하기 위해 사용하는 일종의 항아리였으며, 이것은 맘베오로 알려진 코카 잎 가공에 사용되었습니다.
Quimbaya 문화의 신비를 나타내는 가장 흥미로운 물건 중 하나는 Otún Birds라고 불리는 잘 알려진 유물입니다.
그 이름은 첫 번째 조각이 콜롬비아 Risaralda 지방 Otún 강 유역 근처의 땅에서 발견되었다는 사실에 기인합니다. 이와 같은 다른 조각들은 Cauca와 Grande de la Magdalena 유역에서 발견되었습니다.
콜럼버스 이전 항공기라고도 알려진 이 유물은 금이나 청동으로 만들어졌으며 그리스도 이후 1000년에 제작된 것으로 추정됩니다. 그들은 스핀들 모양의 작고 길쭉한 물체이며 측면과 뒷면에 일종의 날개가 있습니다.
오툰의 새는 길이가 약 XNUMX밀리미터, 너비가 XNUMX밀리미터, 높이가 XNUMX밀리미터입니다. 현재까지는 뚜렷한 효용이나 기능이 없지만 비공식적으로는 물과 관련된 물고기의 모양, 공기의 요소가 있는 새의 날개, 물과 관련된 재규어의 색을 나타내는 부적으로 간주됩니다. 지구..
물, 공기 및 흙의 요소를 나타내는 것 외에도 종교의 신 및 왕족과 관련이 있는 것으로 간주되는 금속인 금의 사용은 이 인물이 수행할 수 있는 가능한 마법-종교적 역할을 나타냅니다. 문화 속에서 Quimbaya.
암각화
원주민들은 판화와 암각화를 만들었는데, 오늘날 콜롬비아 Dosquebradas Risaralda 시의 Las Piedras Marcadas 자연 공원이나 단순히 La Marcada에서 볼 수 있습니다.
아무도 이 돌의 나이를 정확히 알지 못하며 그 비문이 무엇을 의미하는지에 대해 더 자세히 알려져 있지 않습니다. 이 화강암 돌은 매우 단단하고 나선, 별, 별자리, 행성 및 기타 알려지지 않은 상징을 포함하여 신의 메시지일 수 있는 다양한 조각 형상이 있습니다.
그러나 그들에 대해 알려진 것이 거의 없으며 많은 사람들은 다른 표시가 다른 별자리를 나타내고 어떤 식으로든 오툰의 새와 관련이 있을 수 있다고 주장합니다.
어떤 사람들은 Parque de las Piedras Marcadas가 고대 콜롬비아 토착 문화를 연구하는 사람들의 적절한 관심을 받지 못했다고 생각합니다. 그들은 금과 점토의 표본에 더 관심이 있지만 석조 예술에는 관심이 없다고 합니다.
세라 미카
그의 작품에는 Quimbaya 문화에서 다른 민족 그룹의 관계와 영향을 보여주는 특정 측면이 있습니다.
이 도시의 성장과 발전에 있어 근본적이고 중요한 예술인 도자기의 경우 다양한 장식과 함께 다양한 스타일의 샘플과 도자기 조각이 있습니다. 장식은 다음과 같은 세라믹 조각에 다양한 기술을 적용하여 수행되었습니다.
- 불로 착색과 안료를 고정하는 흑백 페인팅.
- 네거티브, 바이컬러 및 폴리크롬 페인팅
- 광택의 존재
- 얇은 벽을 가진 선박.
- 생물을 닮은 동기.
- 세라믹 조각을 직접 모델링한 장식.
- 일반적으로 신선한 점토에 새겨진 장식, 조각.
- 선, 점, 원으로 구성된 기하학적 그림.
모델링 된 흑백 도자기 조각은 일반적으로 가정에서 습관적으로 사용하는 반면 가장 장식 된 도자기는 의식을 위해 예약되었습니다.
섬유
위에서 언급했듯이 면으로 담요를 만드는 것은 Quimbaya 문화의 주요 경제 활동 중 하나였으므로 일부 인구에게 야생 면화를 수집하는 것은 하루 중 중요한 부분이었습니다.
그러나 담요가 만들어졌을 뿐만 아니라 면직물, 염색 및 장식이 Quimbaya 남성과 여성 사이에서 매우 일반적이었지만 일부 지역에서는 약간의 옷을 입는 것을 선호했습니다.
어떤 경우에는 나무 껍질로 만든 섬유를 옷을 만들 때 면화 대신 사용하기도 했습니다.
무기
우리 대륙의 다른 많은 문화와 마찬가지로 고유한 지도자가 있는 다른 커뮤니티의 존재는 갈등과 대립을 일으킬 수 있으며, 킴바야 문화도 예외는 아닙니다.
전쟁이 임박했을 때 이러한 문화에는 고유한 관습, 준비, 그리고 물론 싸울 무기가 있었습니다. Quimbaya에서는 티라데라, 창, 곤봉, 새총, 활, 화살 및 다트를 만들어 적에 맞서는 것이 일반적이었습니다.
적을 잡는 기술로는 길에 큰 구멍을 파고 바닥에 나무못을 박아 넘어진 사람에게 큰 피해를 입히는 기술이 있었다.
우리 블로그에서 다른 매우 흥미로운 기사를 참조하도록 초대합니다.