그것은 어부와 농부의 작은 마을에서 시작되었으며 수세기에 걸쳐 주민들의 인내와 의지 덕분에 발전했습니다. 로마 문명 그것은 고대 세계에서 가장 중요한 것 중 하나가 되었으며 그 영향력은 오늘날의 세계에서도 여전히 유효합니다.
로마 문명
고대 세계의 가장 중요한 문명 중 하나인 고대 로마는 주요 도시가 될 곳에서 시작되었으며, 전설에 따르면 이 도시의 창시자인 로물루스라는 이름이 붙었습니다. 로마의 중심부는 카피톨리노 언덕, 팔라티노, 퀴리날로 구분된 습지 평야 내에서 발전했습니다. 에트루리아인과 고대 그리스인의 문화는 고대 로마 문명의 형성에 결정적인 영향을 미쳤습니다.
고대 로마는 북쪽의 현대 영국 영토에서 남쪽의 수단에 이르기까지, 동쪽의 이라크에서 서쪽의 포르투갈에 이르기까지 서기 XNUMX세기에 권력의 정점에 도달했습니다. 로마는 현대 세계에 로마법, 일부 건축 양식 및 솔루션(예: 아치 및 돔), 기타 많은 혁신(예: 수압 공장)을 물려주었습니다. 종교로서의 기독교는 XNUMX년 만에 로마제국의 일부가 된 로마제국이 점령한 속주에서 탄생했습니다.
고대 로마 국가의 공식 언어는 라틴어였습니다. 존재하는 대부분의 종교는 다신교였으며 제국의 상징은 황금 독수리 (비공식적으로)였으며 기독교 채택 후 labaros (콘스탄틴 황제가 군대를 위해 세운 깃발)와 chrismon ( 그리스도의 모노그램 그리스 문자 Χ "ji" 및 Ρ "rho").
로마 문명의 역사
정부의 형태는 시간이 지남에 따라 군주제, 공화국, 그리고 마침내 제국으로 바뀌었습니다. 로마 문명의 역사는 전통적으로 대략 XNUMX단계로 나눌 수 있으며 각각의 하위 단계와 함께 다음 기간이 적용되지만 역사적으로 항상 정확한 것은 아닙니다.
군주제(754/753년부터 BC 510/509년까지)
공화국(510/509년부터 BC 30/27년까지)
- 초기 로마 공화국(기원전 509-265년)
- 후기 로마 공화국(기원전 265년 – 31/27년), 때때로 두 기간이 구분됩니다[1]:
- 공화국 대정복 시대(기원전 265-133년)
- 내전과 로마 공화국의 위기(BC 133-31 / 27)
제국 (BC 31/27 – AD 476)
- 최초의 로마제국. 공국 (BC 31/27 – AD 235)
- 235세기의 위기(284-XNUMX)
- 후기 로마제국. 지배 (284-476).
군주제와 공화국
군주제 시대에 로마는 라틴 부족의 거주 지역인 라티움 영토의 일부만을 차지하는 작은 국가였습니다. 초기 공화국 동안 로마 문명은 수많은 전쟁을 통해 영토를 크게 확장했습니다. 피로스 전쟁 이후 로마는 이탈리아 반도에 대한 통치를 시작했지만, 그 당시에는 정복된 영토에 대한 통제 체계가 아직 확립되지 않았습니다.
이탈리아를 정복한 후 로마 문명은 지중해에서 중요한 역할을 하게 되었고, 이로 인해 곧 북아프리카의 페니키아인들이 세운 큰 국가인 카르타고와 충돌하게 되었습니다. 세 번의 포에니 전쟁에서 카르타고 국가는 완전히 패배했고 도시 자체도 파괴되었습니다. 이 시기에 로마도 동쪽으로 확장하기 시작하여 일리리아, 그리스, 후에 소아시아, 시리아, 유대를 정복하였다.
로마 제국
기원전 XNUMX세기에 로마는 일련의 내전으로 흔들렸고 그 결과 최종 승자인 옥타비아누스 아우구스투스가 공국 체제의 기초를 마련하고 훌리오-클라우디아 왕조를 세웠다. 오랫동안.세기.
로마제국의 전성기는 XNUMX세기 비교적 조용한 시기에 떨어졌지만 이미 XNUMX세기는 권력투쟁으로 가득 차 있었고 그 결과 정치적 불안정과 제국의 외교정책적 입장이 복잡했다. 디오클레티아누스에 의한 통치 체제의 확립은 황제와 그의 관료 기구에 권력을 집중함으로써 일정 기간 동안 질서를 안정시킬 수 있었습니다. XNUMX세기에 훈족의 공격으로 제국이 두 지역으로 분열되고 기독교가 제국 전체의 국교가 되었습니다.
476세기에 서로마제국은 게르만 부족의 적극적인 재정착의 대상이 되었고, 이는 궁극적으로 국가의 통일성을 훼손했습니다. XNUMX년 XNUMX월 XNUMX일 독일의 지도자 오도아케르(Odoacer)가 서로마 황제 로물루스 아우구스툴루스(Romulus Augustulus)를 타도한 날을 로마 제국이 멸망한 전통적인 날짜로 간주합니다.
다양한 연구자들은 로마 문명이 원래의 방식으로 시민들에 의해 만들어졌으며 역사적 발전의 특성과 관련하여 로마 시민 공동체에서 발전한 특별한 가치 체계에서 발생했다고 주장합니다. 이러한 특징에는 귀족과 평민 간의 투쟁의 결과로 공화정 형태의 정부가 수립된 것과 로마의 거의 지속적인 전쟁이 포함되어 이탈리아의 작은 도시에서 강대국의 수도로 탈바꿈했습니다.
이러한 요인의 영향으로 로마 시민의 이데올로기와 가치 체계가 형성되었습니다. 우선 애국심에 의해 로마 국민의 특별 선거에 대한 아이디어와 그들에게 주어진 승리의 운명, 최고의 가치로서의 로마 문명, 봉사하는 시민의 의무에 대해 결정되었습니다. 그의 모든 힘으로.
이를 위해 시민은 용기, 인내, 정직, 충성, 존엄, 온건한 생활 방식, 전쟁의 규율에 복종하는 능력, 평화 시대에 조상이 세운 법과 관습, 가족의 수호신에 대한 존경을 가져야했습니다. , 농촌 지역 사회와 로마 문명 자체. 고대 로마 문명의 독특한 특징은 평등의 개념과 황제를 제외한 모든 귀족이나 관리를 법정에 소환할 수 있는 능력인 로마법이었습니다.
상태 구조
고대 로마 역사의 고전 시대의 입법 권한은 치안 판사, 원로원 및 로마 의회(comitia)로 분할되었습니다.
치안판사는 상원에 법안(rogatio)을 제출할 수 있으며, 상원에서 논의되었습니다. 처음에 상원에는 XNUMX명의 의원이 있었는데 공화국 역사상 대부분의 경우 약 XNUMX명의 의원이 있었고 Sulla는 의원 수를 두 배로 늘린 다음 그 수가 다양했습니다. 상원의 자리는 일반 치안판사의 승인을 거쳐 확보되었지만 검열관은 개별 상원의원을 축출할 수 있는 가능성과 함께 상원을 숙청할 권리가 있었습니다.
위원회는 찬성 또는 반대 투표만 할 수 있으며 제안된 법안을 논의하거나 자체적으로 조정할 수 없습니다. 선거에 의해 승인된 법안은 법적 효력을 갖습니다. BC 339년 독재자 Quintus Publilius Philo의 법에 따르면, 대중의회에서 승인한 이 법은 모든 사람들을 구속합니다.
제국 기간 동안 로마 문명의 최고 집행 권한은 최고 행정관에게 위임되었습니다. 동시에 제국 개념 자체의 내용에 대한 질문은 여전히 논란의 여지가 있습니다. 일반 행정관들은 로마 의회에서 선출되었습니다.
특별한 경우에 선출되고 XNUMX개월 이하의 독재자는 특별한 권한을 가지며 일반 치안 판사와 달리 책임을 지지 않습니다. 독재자의 특별한 집정관을 제외하고 로마의 모든 직위는 대학이었습니다.
로마 문명의 사회 구조
발전의 초기 단계에서 로마 사회는 귀족과 평민의 두 가지 주요 지위로 구성되었습니다. 이 두 가지 주요 계급의 기원에 대한 가장 일반적인 버전에 따르면 귀족은 로마의 원주민이고 평민은 시민권을 가진 외국 인구입니다.
귀족들은 처음에는 XNUMX세대로, 그 다음에는 XNUMX세대(씨족 또는 가족 그룹)로 통합되었습니다. 처음에는 평민이 귀족과 결혼하는 것이 금지되어 귀족 계급이 고립되었습니다. 이 두 계급 외에도 로마에는 귀족 고객(자유를 얻었고 해방 후에도 전 주인을 섬기는 노예)과 노예가 있었습니다.
시간이 지남에 따라 사회 구조 전체가 눈에 띄게 복잡해집니다. 항상 귀족 출신은 아니지만 상당한 부를 손에 집중시키는 상업 활동(귀족은 상업을 위엄 없는 직업으로 여겼음)에 종사하는 사람들이 등장했습니다. 기원전 XNUMX세기경에 귀족들은 귀족과 함께 기사와 합병되었습니다.
그러나 귀족은 통합되지 않았습니다. 로마 사상에 따르면, 사람이 속한 가족의 귀족은 그에 대한 존경의 정도를 결정합니다. 각각은 자신의 출신과 일치해야 했고, 귀족 출신의 가치 있는 직업(예: 무역)과 높은 지위에 도달한 일반 사람들도 동등하게 책망되었습니다.
시민도 출생에 따른 시민과 일정한 법률에 따라 권리를 부여받은 시민으로 구분되기 시작했다. 정치적 권리는 없었지만 사회 생활에서 중요한 역할을 했던 다양한 국적의 사람들(주로 그리스인)도 로마로 몰려들기 시작했습니다. 해방된 사람들, 즉 자유를 부여받은 노예들이 나타났습니다.
결혼과 가족
로마 문명 초기에는 가정과 자녀를 갖는 것이 시민의 삶의 목적이자 본질이라고 여겼고, 가족 관계는 법의 지배를 받지 않고 법에 의해 규제되는 전통으로 여겼습니다. 가족의 가장은 "Pater Familias"라고 불리며 그는 자녀, 아내 및 기타 친척(상류층 가정에서는 가족도 노예와 하인 포함)을 통제했습니다.
아버지의 힘은 마음대로 딸을 시집갈 수도 이혼할 수도 있고, 자식을 노예로 팔 수도 있고, 아들을 알아보거나 알아보지 못할 수도 있다는 것이었습니다. 부모의 권위는 성인 자녀와 그 가족에게도 확대되었습니다. 아버지가 사망해야만 자녀가 완전한 시민이 되고 가족의 가장이 되었습니다.
Teodoro Mommsen에 따르면 여성은 남성에게 종속적이었습니다. 그녀는 "가족에게만 속했고 공동체를 위해 존재하지 않았기 때문입니다." 부유 한 가정에서 여성은 명예로운 지위를 얻었고 경제 관리에 종사했습니다. 그리스 여성과 달리 로마 여성은 사회에 자유롭게 등장할 수 있었고 아버지가 집안에서 가장 높은 권력을 가지고 있었음에도 불구하고 아버지의 자의성으로부터 보호되었습니다. 로마 사회 건설의 기본 원칙은 사회의 기본 세포인 가족에 의존하는 것입니다.
공화국이 끝날 때까지 '손으로' 즉 딸이 결혼하면 가장의 권력으로 넘어가는 일종의 혼인(cum manu)이 있었다. 나중에, 이러한 형태의 결혼이 중단되었고 아내가 남편의 통제 하에 있지 않고 아버지나 보호자의 통제 하에 남아 있는 "무분별한" 결혼이 주선되기 시작했습니다.
로마 문명에서 법은 두 가지 형태의 결혼을 규정했습니다. 첫 번째 형태에서 여성은 아버지의 권위에서 남편의 권위로 넘어갔습니다. 즉, 그녀는 남편의 가족으로 받아들여졌습니다.
다른 형태의 결혼에서는 여성이 가족 상속을 주장하면서 옛 성을 그대로 유지했습니다. 이 경우는 가장 흔하지 않았고 결혼보다 첩에 더 가깝습니다. 아내는 거의 언제든지 남편을 떠나 집으로 돌아갈 수 있기 때문입니다.
교육
소년 소녀들은 XNUMX세에 가르치기 시작했습니다. 부유한 부모는 홈스쿨링을 선호했습니다. 가난한 사람들은 학교의 서비스를 이용했습니다. 동시에 현대 교육의 원형이 탄생했습니다. 어린이는 초등, 중등 및 고등 교육의 세 단계를 거쳤습니다. 자녀들의 교육을 염려하는 가장들은 그리스인 교사를 고용하거나 그리스인 노예를 구하여 아이들을 가르치려 했습니다. 부모의 허영심 때문에 자녀들을 그리스로 보내 고등 교육을 받아야 했습니다.
교육의 초기 단계에서 아이들은 주로 쓰기와 계산을 배웠고 역사, 법률 및 문학에 대한 정보를 제공 받았습니다. 고등학교에서 그는 대중 앞에서 말하는 법을 배웠습니다. 실습 시간 동안 학생들은 역사, 신화, 문학 또는 공공 생활의 특정 주제에 대한 연설로 구성된 연습을 수행했습니다. 이탈리아 이외의 지역에서는 주로 로도스 섬의 아테네에서 교육을 받았으며 그곳에서 웅변술도 향상되었습니다.
로마인들은 또한 여성이 가족에서의 역할과 관련하여 교육을 받는 것에 대해 우려했습니다. 여학생들이 남학생들과 함께 공부하는 학교가 있었습니다. 그리고 젊은 여성에 대해 교육받은 소녀라고 말하면 명예로운 것으로 간주되었습니다.
로마 문명에서는 이미 서기 XNUMX세기에 노예와 자유민이 국가 경제에서 점점 더 두드러진 역할을 하기 시작하면서 노예를 훈련시키기 시작했습니다. 노예는 재산의 관리인이 되었고 무역에 종사하고 다른 노예에 대한 감독직을 맡았습니다. 글을 읽을 수 있는 노예는 국가의 관료적 기구에 끌렸고 많은 노예는 교사이자 건축가였습니다.
글을 읽을 수 있는 노예는 전문적인 일에 사용될 수 있기 때문에 글을 모르는 사람보다 더 가치가 있었습니다. 교육받은 노예는 부유 한 로마인의 주요 가치라고 불 렸습니다. 노예였던 해방자들은 점차 로마에서 중요한 계층을 형성하기 시작했습니다. 그들은 고리대금업에서 직원, 국가 기구의 관리자, 상업 활동에 참여하기 위해 노력했습니다.
로마인에 대한 그들의 장점은 명백해지기 시작했는데, 그것은 그들이 일을 소홀히 하지 않고 스스로를 불리하다고 여기며 사회에서 자신의 위치를 위해 싸우는 데 인내심을 보였다는 것입니다. 마침내 그들은 법적 평등을 달성할 수 있었습니다.
육군
로마 군대는 로마 사회와 국가의 주요 요소 중 하나였습니다. 존재의 거의 모든 시간 동안 로마 군대는 관행에서 알 수 있듯이 고대 세계의 나머지 국가들 중에서 가장 진보 된 것으로 대중 민병대에서 많은 보조 부대와 동맹국이있는 전문 정규 보병 및 기병으로 바뀌 었습니다. 형성.
동시에 주요 전투 부대는 항상 보병이었습니다. 포에니 전쟁 시대에는 실제로 해병대가 등장하여 완벽하게 행동했습니다. 로마 군대의 주요 이점은 기동성, 유연성 및 전술 훈련으로 다양한 지형 조건과 악천후 조건에서 작전할 수 있었습니다.
옥타비아누스 아우구스투스는 서기 14년까지 군대를 100개 군단으로 줄였다. 다. 고대 로마의 전성기에는 군대의 총 인원이 보통 250만 명에 이르렀으나 300만 명 또는 XNUMX만 명 이상으로 증가할 수도 있다.
디오클레티아누스와 콘스탄티누스의 개혁 이후 로마 군대의 수는 600만-650만 명에 이르렀으며 그 중 200만 명은 기동군이었고 나머지는 수비대였다. 일부 기록에 따르면 호노리우스 시대에 로마 제국의 두 지역 군대의 급여는 XNUMX만에서 XNUMX만 명의 병사였습니다(실제로는 군대가 더 적었지만).
로마 군대의 민족 구성은 시간이 지남에 따라 변했습니다. XNUMX세기에는 주로 로마인의 군대였고, XNUMX세기 말과 XNUMX세기 초에는 이탤릭체의 군대였으나 이미 말기에는 이탤릭체의 군대였습니다. XNUMX세기와 XNUMX세기 초에 로마화된 야만인의 군대로 개종되어 이름만 로마인으로 남았습니다.
로마군은 당대 최고의 무기와 경험이 풍부하고 잘 훈련된 참모진을 보유하고 있었으며, 가장 진보된 전투 방식을 사용하여 적의 완전한 패배를 달성한 지휘관의 가혹한 훈련과 높은 군사 전문 지식으로 구별됩니다.
군대의 주요 부대는 보병이었습니다. 해군은 해안 지역에서 지상군의 활동을 지원하고 해상으로 적의 영토로 군대를 수송했습니다. 군사 공학, 캠프 조직, 장거리에서 신속한 전환 능력, 포위 공격 및 요새 방어 기술이 크게 발전했습니다.
고대 로마 문명 문화
정치, 전쟁, 농업, 법의 발전(민간과 신성), 역사 기록은 로마인, 특히 귀족에게 합당한 행위로 인정되었습니다. 이를 바탕으로 초기 로마 문화가 형성되었습니다.
주로 그리스를 중심으로 근대 이탈리아 남부의 그리스 도시를 관통한 후 그리스와 소아시아에서 직접 유입된 외국의 영향은 로마의 가치 체계와 모순되지 않거나 로마의 가치 체계에 따라 진행되지 않는 범위에서만 허용되었습니다. .와. 차례로, 전성기의 로마 문화는 이웃 민족과 유럽의 후속 발전에 큰 영향을 미쳤습니다.
초기 로마 세계관은 시민 공동체에 대한 소속감, 개인보다 국가 이익을 우선시하는 자유 시민의 느낌, 그리고 선조의 관습을 따르는 보수주의가 결합된 것이 특징입니다. 그리스도 이전 XNUMX세기와 XNUMX세기에는 이러한 태도에서 벗어나 개인주의가 심화되었고 개인이 국가에 반대하기 시작했으며 일부 전통적인 이상까지도 재고되었습니다.
결과적으로 황제 시대에 로마 사회를 통치하는 새로운 공식이 탄생했습니다. "빵과 서커스"가 많아야 하고 수많은 시민들 사이에서 사기가 어느 정도 저하되어야 합니다. 전제적인 통치자, 어느 정도의 호의를 가지고 있습니다.
언어
그리스도 이전 XNUMX년 중반에 출현한 것으로 여겨지는 라틴어는 인도유럽어족의 이탤릭체 그룹의 일부였습니다. 고대 이탈리아의 역사적 발전 과정에서 라틴어는 다른 이탤릭어를 대체했으며 시간이 지남에 따라 서부 지중해에서 지배적 인 위치를 차지했습니다. 라틴어의 발전에는 고대 라틴어, 고전 라틴어, 후기 고전 라틴어, 후기 라틴어의 여러 단계가 있습니다.
기원전 XNUMX년 초에 라틴어는 테베레 강 하류를 따라 아펜니노 반도의 서쪽 중부에 위치한 작은 라티움 지역의 인구에 의해 사용되었습니다. 라티움에 거주한 부족을 라틴족이라고 했으며 그들의 언어는 라틴어였습니다. 이 지역의 중심은 로마 시였으며, 그 이후로 그 주변에 연합된 이탈리아 부족들은 스스로를 로마인이라고 부르기 시작했습니다.
종교
고대 로마 신화는 여러 면에서 그리스에 가깝고, 개별 신화를 직접 차용한 것입니다. 그러나 로마인들의 종교적 관습에서 정령 숭배와 관련된 정령숭배 미신도 중요한 역할을 했습니다: 진, 페나테스, 레어, 여우원숭이. 또한 고대 로마에는 수많은 사제 대학이 있었습니다.
종교는 전통적인 고대 로마 사회에서 중요한 역할을 했지만 기원전 XNUMX세기까지 로마 엘리트의 상당 부분은 이미 종교에 무관심했습니다. 기원전 XNUMX세기에 로마 철학자(특히 Titus Lucretius Carus와 Cicero)는 많은 전통적인 종교적 입장을 크게 수정하거나 의문을 제기했습니다. XNUMX세기로 접어들자 옥타비아누스 아우구스투스는 제국의 공식 숭배를 확립하기 위한 조치를 취했습니다.
313 세기 말 로마 제국 도시의 유대인 디아스포라에서 기독교가 발생하고 제국의 다른 민족 대표들이 합류했습니다. 처음에는 제국 당국의 의심과 적대감을 불러일으킬 뿐이었다. XNUMX세기 중반에는 금지되었고 로마 제국 전역에서 기독교인들을 괴롭히기 시작했다. 그러나 이미 XNUMX년에 콘스탄티누스 황제는 밀라노 칙령을 발표하여 기독교인들이 자유롭게 종교를 고백하고 사원을 짓고 공직을 맡을 수 있도록 했습니다.
기독교는 점차 국교가 되었다. XNUMX 세기 후반에 이교도 사원의 파괴가 시작되고 올림픽 게임이 금지되었습니다.
시엔 시아
로마 과학은 많은 그리스 연구를 계승했지만, 그들과 달리(특히 수학과 역학 분야에서) 주로 자연에 적용되었습니다. 이러한 이유로 전 세계적으로 보급된 것은 로마 숫자와 율리우스력이었습니다. 동시에 과학적인 주제를 문학적이고 장난스럽게 표현하는 것이 특징입니다.
법학 및 농업 과학은 특별한 번영에 이르렀고 많은 작품이 건축 및 도시 계획 및 군사 기술에 전념했습니다. 자연 과학의 가장 위대한 대표자는 백과사전 과학자인 Pliny Elder, Marco Terencio Varrón 및 Seneca였습니다. 고대 로마 철학은 주로 그리스에서 발전했으며, 그와 크게 연관되어 있습니다. 스토아 학파는 철학에서 가장 널리 퍼졌습니다.
로마 과학은 의학 분야에서 놀라운 성공을 거두었습니다. 고대 로마의 뛰어난 의사들 중에서 우리는 다음을 강조할 수 있습니다. 약리학자이자 식물학의 창시자 중 한 사람인 Dioscorides, 산부인과 의사이자 소아과 의사인 Ephesus의 Soranus, 신경과 뇌의 기능을 발견한 재능 있는 해부학자인 Pergamon의 Galen .로마 시대에 쓰여진 백과사전 논문은 중세 대부분의 기간 동안 과학 지식의 가장 중요한 원천으로 남아 있었습니다.
로마 문명의 유산
사물과 행동의 편리함, 자신과 국가에 대한 사람의 의무, 사회 생활에서 법과 정의의 중요성에 대한 발전된 아이디어와 함께 로마 문화는 고대 그리스 문화를 이해하려는 열망으로 구현했습니다. 세계, 발달된 비율 감각, 아름다움, 조화, 뚜렷한 놀이 요소. 이 두 문화가 결합된 고대 문화는 유럽 문명의 기초가 되었습니다.
고대 로마의 문화 유산은 과학, 건축 및 문학에서 사용되는 용어로 인식될 수 있습니다. 수세기 동안 라틴어는 유럽의 교육받은 모든 사람들이 국제적으로 사용하는 커뮤니케이션 언어였습니다. 그것은 여전히 과학 용어로 사용됩니다. 고대 로마 소유의 라틴 언어를 기반으로 유럽의 많은 사람들이 사용하는 로맨스 언어가 발생했습니다.
로마 문명의 가장 두드러진 업적 중 하나는 로마법인데, 이는 이후의 법사상의 발전에 매우 중요한 역할을 했습니다. 기독교가 생겨나서 국교가 된 것은 로마의 영역에서였으며, 유럽의 모든 민족을 하나로 묶고 인류의 역사에 큰 영향을 미친 종교입니다.
다음은 관심 있는 링크입니다.