Zapotecs의 정치-사회적 분포는 지도자와 최종적으로 군주제-종교적 권한의 목소리를 갖는 것이 특징인 하층 사회계급이 이끄는 피라미드 구성 아래에서 보여졌다. 이 글을 통해 여러분을 초대합니다. Zapotec의 정치 조직.
Zapotec의 정치 조직
Zapotec 사람들은 그들의 문화를 퍼뜨리고 종교적 군주제를 확립할 수 있도록 허용한 군사적 진격으로 확인되었습니다. 이 문화의 가장 초월적인 수도는 몬테 알반(Monte Albán), 야굴(Yagul), 테오티틀란(Teotitlán) 및 자아킬라(Zaachila)에 있으며, 이웃한 올멕과의 상업적 유대와 군사적 정복 및 이웃 민족의 라이벌 통치자의 포획을 통해 정복할 수 있었습니다.
따라서 이들의 생활방식을 대표하는 이중체제하에서 세워진 것은 그런 의미에서 그들의 정치조직에 직접적인 영향을 미쳤다. 이러한 방식으로 이 문화에서는 고키타오(Gocquitao) 또는 왕을 최대로 삼고 사제들의 도움을 받는 귀족에 의해 주로 행사되는 정부 시스템이 수립되었습니다.
일반적으로 최고위의 직위는 재임 중인 왕에게 계승되어야 했다. 즉, 추장의 딸인 여성이 그녀의 후계자를 임명할 수 있는 권한을 가진 사람은 왕이었다. 또는 전사; 이것은 어떻게 해서든 정치 시스템의 측면에서 전체 Zapotec 사회의 참여가 있다는 것을 허용했습니다.
Zapotecs는 왕을 두는 것 외에도 왕국의 일에 관해 왕을 보조하는 역할 외에도 똑같이 중요한 역할을 하는 사제 그룹을 가지고 있었습니다. 이것은 어떤 의미에서 신권적 성격을 부여했습니다. 마찬가지로 이 그룹만 원주민(이 경우 Zapotecs)으로 구성되어야 한다는 점에 유의하는 것이 중요합니다.
Zapotecs의 정치 조직의 현실
거버넌스의 관점에서 발생하는 이러한 이중성은 우리로 하여금 왕국의 관리와 행정에 대한 두 가지 유형의 비전이 있다고 상상하게 합니다. 그러나 이 문화에서는 신권적 모델의 관점과 구성이 우세했습니다. 이것은 뒤따르는 표준과 규칙을 검토한 후에 충분히 분명합니다.
- 사제들은 어떤 식으로든 왕의 보호와 검증을 보장하는 자들이었고 군사 동반 하에 이 일을 수행했습니다. 지원. .
- 신정 모델은 신비롭고 신성한 성격으로 어떻게든 둘러싸였으므로 그들은 그들의 주도적인 인물이 반드시 숭배의 대상이 되어야 하는 신을 중심으로 회전한다고 생각했습니다.
- Zapotecs는 사제 일족에 속한 개인이 이 문화의 수호신과 연결되어 있으므로 독신 상태를 유지해야 한다고 생각했습니다. 또한, 이 개인들은 그 왕국의 상급 재판관으로서의 지위를 유지했으며, 이들은 일반적으로 궁전 안에 갇혀 보호되었습니다.
- 이 대표자들과 이 사회의 원주민과의 연결은 종교적 위계 규칙에 따라 관리되었으며, 법으로 규정되지는 않았지만 Zapotec 정치 시스템에서 이러한 위계적 위치를 획득하기 위한 평판 개념에 기초했습니다.
사회 조직
기원부터 Zapotecs의 사회 조직은 신정을 기반으로 한 종교적 계층 모델을 기반으로하고 틀을 이루는 일련의 규칙을 통해 형성됩니다.
따라서 이를 지배계급과 피예속계급으로 나눌 수 있으므로 일반적으로 각 개인이 공동체에서 어떤 기능을 수행하느냐에 따라 정의된다.
- 첫 번째 그룹: 사제, 족장, 전사, 고위 관리, 상인으로 이루어졌다.
- 두 번째 그룹: 대부분 농민과 장인으로 구성되었습니다.
또한 Zapotec이 아래에 제시할 것과 같이 그들의 사회에 대해 사회적으로 매우 중요하다고 생각한 다른 측면이 있었습니다.
파미
가족은 각 개인이 성별에 따라 특정 활동을 수행하는 책임이 있는 자포텍의 기본적이고 사회적인 요소를 상징했습니다. 아래에 자세히 설명되어 있습니다.
- 남자의 경우에는 수렵, 어업, 농업, 상업, 도예 등의 활동을 했으며, 전사로서의 훈련도 병행하였다.
- 여성의 경우 수확, 요리, 집을 유지하는 활동뿐만 아니라 직물, 바구니 세공 등의 정교화와 같은 장인 활동에 참여하는 활동을 하는 것이 더 일반적이었습니다. 어떤 경우에는 농사일에도 참여했습니다.
Zapotecs는 상당히 대가족을 선호했으며, 이들은 차례로 상당히 가까운 관계를 유지하려고 노력했습니다.
결혼
Zapotecs는 근친 교배를 수행 했으므로이 문명에서는 같은 가족 혈통을 가진 구성원 간의 결혼식을 시각화하는 것이 매우 일반적이었고 다른 가족의 개인과 결혼 할 수도 있습니다.
파트리아르카도
Zapotec 문명의 경우 그들이 발달한 환경은 가부장적 특성으로 구성되었으며 이 사회에서 남성은 매우 중요한 역할을 했기 때문에 모든 것이 이 표상을 둘러싸고 있는 것이 일반적이었습니다.
유산
Zapotecs에는 유산 관리에 관한 규칙이 있었는데, 일반적으로 한 가족의 부모가 사망하는 경우가 있을 때 이들의 유산이 분할되어 각 자녀에게 그들의 몫을 부여했습니다. 이 집안에 자녀가 있을 때에는 이 사건 당시 장자(長子)와 함께 살았으므로 그보다 더 많은 상속분을 받을 권리가 있었느니라.
마찬가지로, 일반적으로 여성의 자손에 비해 더 많은 자산을 받는 사람이 남성이기 때문에 성별로 받는 분수에도 상당한 차이가 나타났습니다. 일을 할 수 없고 자녀가 이미 형성된 가족과 함께 나이가 더 들었을 때 부모가 자산에 대한 권리를 부여한 경우도 있었습니다.
종교
히스패닉 이전 시대에 Zapotec 문명은 우주가 네 가지 본질로 둘러싸여 있다고 믿었습니다. 이들은 차례로 그들의 신들과 관련되어 태양, 비, 조수 등과 같은 자연적 요소를 부여했습니다. 마찬가지로 그들은 시간을 순환적이고 비선형적인 것으로 간주했습니다.
현재 Zapotec에서는 부분적으로 고대 신앙을 유지하여 가톨릭 신앙과 조화를 이루며, 현재 신앙 중에는 다음과 같은 신앙을 실천하고 있습니다.
- 예수 그리스도에 대한 헌신.
- 그늘이라는 제목의 수호 동물에 대한 인식과 믿음. 그들은 사람이 태어날 때 모든 동물이 표현할 수 있는 음색의 보호를 받는다는 개념을 가지고 있습니다. 또한 그는 힘, 활력, 지혜 등 그의 인간에게 자질을 제공했다고 믿었습니다.
- 마법사와 악마의 존재, 그들의 이야기에 따르면 이들은 대개 남성 또는 여성의 인간 형태로 나타납니다.
- 천주교의 사제들이 있는 것처럼 여전히 사포텍 사제직을 수행한 사람들이 있기 때문에 이 문화의 의례와 의례를 지휘하는 모습을 볼 수 있다. 눈에 띄기 위해, 이 사제들에게는 결혼, 장례식, 세례, 이사를 통한 가정 축복, 영적 정화와 같은 중요한 의식을 이끄는 데 필요한 마술사들의 이름도 부여되었습니다.
행사
의식의 의례와 관련하여, Zapotecs는 선물을 주고 건배를 함으로써 신에게 굴복하는 것이 특징이었습니다. 여기에는 피의 의식과 인간과 동물의 제물이 포함되었습니다. 인간의 경우 적 부족에서 개인을 선택하고 그 대가로 신들에게 농작물 번영, 좋은 날씨 등을 요청했습니다.
현재 이러한 의식은 위에서 언급한 결혼, 생활, 세례, 장례 등과 같은 행사와 연계되어 있습니다. 가장 중요한 두 가지 숭배는 모든 성인의 날과 각 사회의 수호 성인의 날에 열리는 것입니다.
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