일곱개의 ​​대죄와 그 의미

7 중죄는 남자나 여자로 하여금 다른 죄를 범하게 할 수 있는 인간 본성의 주된 결점과 성향입니다. 그것들은 우리를 하나님의 사랑에서 깊이 멀어지게 하기 때문에 모든 것이 큰 중력으로 덮여 있습니다. 하나님의 말씀대로 치는 법을 배워봅시다.

7 가지 대죄

어떤 죄를 저지르더라도 후속적인 회개의 행위 없이 그리스도의 빛 안에서 그것을 드러내는 것입니다. 그것은 믿는 자의 마음을 조금씩 완고하게 하여 하나님이 그의 삶을 향하신 목적에서 멀어지게 합니다. 신자는 인간의 죄악된 본성 때문에 끊임없이 죄와 싸워야 합니다. 비록 그리스도께서 우리를 아담의 세대에서 양자의 영으로 인도하여 하나님의 자녀로 인도하시지만 말이다. 갈라디아서 3:26

우리가 그리스도 예수를 믿음으로 말미암아 하나님의 자녀가 됨이라

그럼에도 불구하고 신자는 유혹을 받거나 죄를 짓는 것이 낯설지 않습니다. 그러나 하나님의 매뉴얼인 성경에서 그는 우리에게 죄를 극복하고 멀리하는 도구를 가르치고 우리에게 제공합니다. 그리스도께서 우리를 하늘에 계신 우리 아버지와 화목하게 하셨으므로 우리는 은혜의 보좌에 자유롭게 나아갈 수 있습니다(히 4:15-16). 겸손과 진실한 회개의 태도로 기도하십시오. 하나님은 자신의 연약함을 깨닫고 예수의 이름으로 회개하는 마음을 좋아하심, 시편 51:17 (NIV)

17 당신에게 가장 좋은 것은 겸손입니다. 나의 하느님, 당신은 진정으로 자신을 낮추고 회개하는 사람들을 멸시하지 마십시오.

우리가 아버지께 완전히 엎드려 아버지와 친밀해질 때 하나님은 우리를 용서하시고 다시 회복시켜 주십니다. 그분은 당신의 무한한 사랑을 보여주시고 우리의 거룩함을 유지하시는 성령의 임재로 우리를 넘치게 하십니다. 그러나 신자는 죄에 익숙해지지 않도록 주의해야 합니다.

고대 기독교 교리의 첫 세기에. 어떤 학자들은 죄를 7대죄로 분류하는 일을 맡았습니다. 아래에서 그 의미가 무엇인지 살펴 보겠습니다.

7대죄의 의미

중죄에 포함된 도덕적 결함의 유형화 또는 분류는 분명히 역사를 통해 전달되었습니다. 또한 대죄에 대한 원래의 아이디어는 각각이 포함하는 내용의 측면에서 특정 수정을 거쳤습니다. 이러한 변형은 성경에서 이러한 죄가 "대문자"로 구체적으로 유형화되지 않았기 때문에 이해할 수 있습니다.

기독교의 원시 교리에서 당시 학식 있는 작가들은 도덕적 결함을 여덟 가지 대죄로 분류했습니다. 그들 모두는 가톨릭 종교의 사제 또는 승려였으며, 이 작가들은 다음과 같습니다.

• 카르타고의 키프리아누스 (200 – 258년 그리스도, 카르타고 – 튀니지)
• 루마니아의 John Cassian(약 360/365 – 435 AD 그리스도). 사제, 고행자, 교회의 아버지.
• 아일랜드의 Columbanus de Luxeuil, (540 – 615 AD 그리스도)
• 요크의 Alcuin, (약 735 – 804 AD 그리스도)

7개 중 540개의 대죄가 604세기 동안에 도달했습니다. 교황 그레고리우스 대제(로마, 그리스도의 서기 7~XNUMX년)는 다음으로 구성된 XNUMX가지 대죄를 공식화했습니다.

1. 자부심
2. 욕심
3. 대식
4. 정욕
5. 게으름
6. 부러움
7. 분노

교황 그레고리우스 대제가 공식화한 목록은 중세의 신학자들과 종교 학자들이 유지했습니다.

자본이라는 단어는 머리를 의미하는 라틴어 Caput, Capitis에서 파생됩니다. 즉, 7개의 대죄 각각이 다른 죄의 목록의 선두에 있다는 것입니다. 죄의 분류에 주어진 수도라는 용어는 도덕성과 영성에 심각한 의미를 부여합니다. 이 일곱 가지 각각이 인간으로 하여금 다른 죄들의 목록을 범하게 하기 때문입니다.

7대 죄악 목록의 진화

위에서 언급했듯이 대문자로 간주되는 목록의 죄 분류는 성경에 그렇게 나타나지 않습니다. 그래서 인간의 도덕이 무엇인가에 대한 분석에 따라 인간이 만들어 낸 목록이다. 이것은 대죄 목록이 시간이 지남에 따라 약간의 변화를 겪었음을 의미합니다. 아래에서 가장 중요한 몇 가지를 살펴보겠습니다.

7대죄 이전의 XNUMX가지 악덕

로마 성직자이자 작가인 카르타고의 주교 Tascio Cecilio Cipriano는 기독교 교회(200-258 AD)의 순교자입니다. 기독교의 저명한 작가 외에도 일곱 가지 주요 죄에 대해 처음으로 쓴 사람 중 한 사람입니다.

나중에 로마 수도사이자 기독교 금욕주의자인 Evagrius Ponticus(345-399)는 The Solitaire라는 별명을 얻었습니다. 여덟 가지 악덕에 관한 그리스어 텍스트를 썼습니다. 가톨릭 수도사 전체 회중이 특히 자신을 보호해야 하는 부적절한 정욕을 언급함. Evagrius는 여덟 가지 사악한 악덕이나 정욕을 성격에 따라 두 그룹으로 분류했습니다.

• 소유욕을 유발하는 탐욕스러운 악덕:

1. 굴라
2. Drunkenness – 그리스식 gastrimargia, 탐식과 술 취함
3. 탐욕 - 그리스어로 은에 대한 사랑을 의미하는 philarguria
4. 정욕 – 육체에 대한 욕망 또는 사랑을 의미하는 포르네이아

• 성가시거나 담담한 악덕, 결점, 결핍 및/또는 좌절이기도 한 악덕:

1. 분노 – 그리스어 orgè에서 생각 없는 분노, 잔인함, 폭력을 의미합니다.
2. 나무 늘보 - 깊은 우울증, 절망을 의미하는 그리스어 acedia에서
3. 슬픔 – 그리스어로 슬픔을 뜻하는 Lúpê
4. Pride – 그리스어로 오만, 오만, 거만을 의미하는 uperphania

XNUMX세기에

그리스도 이후 360세기에 금욕적인 루마니아 사제인 존 카시안(John Cassian, 365/435-XNUMX)도 가톨릭 교회의 아버지로 여겨졌습니다. 그는 가톨릭 수도사 에바그리우스가 제안한 대죄 목록을 업데이트하고 전파했습니다. 이 목록은 그의 저서 "기관: de octo principalibus viiis" 또는 "기관: XNUMX대 교장"에서 캡처되었습니다.

1. 폭식과 술취함, 둘 다 그리스어 gastrimargia로 분류됩니다. Cassian은 동시에 두 가지 죄를 의미하는 라틴어 단어를 찾지 못했기 때문에
2. 은에 대한 욕심, 필라구리아 사랑
3. 정욕(Lust), 매춘을 의미하는 라틴어 fornicatio
4. 허영심 또는 세노독시
5. 분노, 무분별한 분노, 잔인함, 폭력을 의미하는 분노
6. 나태, 속쓰림은 깊은 우울증, 절망감을 의미합니다.
7. 다른 사람에게 선호되고자 하는 욕망, 자신의 허영심, 자아에 대한 만족에서 기인하는 라틴어 superbia에서 유래
8. 슬픔, 루페

카시아노는 로마에서 사제로 서품된 후 산 빅토르 데 마르세유 수도원을 세웠다. 그는 자신의 저서를 누구에게 보냈는지, 그곳에서 가톨릭 수도사가 이행해야 할 의무를 폭로했습니다. 마찬가지로 이 사제는 승려의 삶이 어떠해야 하는지에 대해 말했다. 그것은 금욕주의나 금욕주의가 죄를 근절하는 가장 좋은 방법임을 나타내는 은둔적인 수도 생활을 공포했습니다. 다음 저술과 저자는 XNUMX 가지 주요 악덕에 대한 아이디어를 유지했습니다.

• Lexehuil의 Columbanus(540-615), 기록: Instructio de octo viis principalibus 또는 성경의 여덟 가지 주요 악행에 대한 지침
• 요크의 Alcuin(735-804)은 De virtut를 썼습니다. et viiis 또는 미덕과 악덕

7세기 - 교황 그레고리우스의 XNUMX대 죄악 목록

7세기 동안 당시 로마 가톨릭 교회의 교황인 그레고리우스 대제는 그의 책 Mor를 씁니다. 욥에서. 그는 여덟 가지 주요 악덕에 대한 Evagrius와 Cassian의 논문을 검토합니다. 검토에서 교황 그레고리우스는 최종 목록을 작성하여 순서를 변경하고 XNUMX개의 악덕에서 XNUMX개의 대죄로 가져갑니다. 이 작가는 슬픔이 일종의 게으름이라고 생각했습니다. 그레고리우스 대제가 세운 대죄 목록은 다음과 같습니다.

1. 색욕
2. 아이라
3. 자부심
4. 부러워
5. 탐욕
6. 게으름
7. 굴라

1218세기 후반에 San Buenaventura de Fidanza(1274-1225)가 Gregory의 목록을 유지했습니다. 같은 세기 후반에 성직자 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas, 1274-7)는 교황 그레고리우스가 제안한 XNUMX대 죄의 순서를 수정했지만 동일한 목록을 확인했습니다.

1. - 허영심이나 오만함
2. -탐욕
3. - 폭식 또는 폭식
4. -색욕
5. -게으름
6. -부러움
7. -이동

보수 신학자들, 특히 기독교의 개신교 개혁과 오순절의 기독교 운동에 대한 다양한 후기 해석. 그들은 이러한 중대한 죄를 범하고 진정한 회개의 의식이 없는 사람들에게 끔찍한 결과를 초래한다고 가정했습니다.

7대 죄악은?

7대 죄는 인간의 부도덕이나 육욕의 범주와 관련이 있습니다. 기독교 교리의 도덕적 가르침에 따라. 이러한 부도덕은 정욕, 탐식, 탐욕, 나태, 분노, 교만 또는 오만입니다. 그들이 받는 대문자의 별명은 그들이 다른 많은 죄의 뿌리 또는 머리로 간주되기 때문입니다.

다시 말해서, 이러한 죄에 대한 그 사람의 갈망이나 절박함은 그 죄를 만족시키기 위해 그가 다른 죄를 범하는 것을 꺼리지 않는다는 것을 의미합니다. 인간의 의지를 행사하는 데 장애가 되거나 희생자가 될 수 있는 사람들뿐만 아니라 자신의 도덕성을 상실하는 심각한 결과를 초래합니다.

성경이 7대 죄악을 특정한 순서로 나열하지 않은 것은 사실입니다. 이들 각각이 그의 저서 전체에 나타나는 것도 사실이다. 우리에게 그들에 대해 이야기하는 것 외에도 그는 우리가 그들을 이길 것을 권장합니다. 다음으로 그 정의와 성경이 말하는 7대 죄악을 극복하는 방법에 대해 알아보겠습니다.

색욕

정욕이라는 용어는 풍요, 과잉, 충만을 뜻하는 라틴어 luxuria에서 유래했습니다. 따라서 남성의 성적인 본성으로 인한 과도하고 강박적인 사고로 간주됩니다. 같은 방식으로 그것은 개인의 통제할 수 없고 무질서한 성욕으로 정의될 수 있습니다. 정욕은 억제되지 않은 성행위에 대한 악덕 또는 중독입니다.

그래서 그것은 간음과 강간과 같은 죄를 끌어들일 수 있습니다. 따라서 둘 다 정욕의 수도에 포함됩니다. 개인의 도덕적 가치를 퇴보시키는 다른 많은 죄들처럼. 그 부분에 대해 Royal Spanish Academy 사전에는 정욕에 대한 두 가지 정의가 있습니다.

불법적인 사용 또는 육체적인 쾌락에 대한 과도한 욕구로 구성된 악덕

및 / 또는

 어떤 일에서 과도하거나 과도하다

결론적으로, 정욕은 성적 도덕의 결핍으로 이어지는 육체적 쾌락에 대한 과도한 욕구입니다. 충동적이고 혼란스러운 방식으로 성적 만족을 얻습니다.

성경이 정욕에 대해 말하는 것과 그것을 극복하는 방법

우리 자신의 육욕을 극복하는 방법을 보기 전에. 그리스도인을 위한 지침서인 성경이 정욕에 대해 무엇이라고 말하는지 아는 것은 도움이 됩니다. 고린도전서 1:6-18 (NIV):

18 금지된 성관계를 갖지 마십시오. 그 죄는 다른 어떤 죄보다 몸에 해를 끼치는 것입니다. 19 너희 몸은 성전과 같으니 성전 안에는 하나님이 너희에게 주신 성령이 거하시느니라 당신은 당신 자신의 소유자가 아닙니다. 20 하나님이 당신을 구원하실 때 실제로 당신을 사셨고 당신을 위해 지불하신 값은 매우 비쌌습니다. 그러므로 그들은 자기 몸을 바쳐 하나님을 영화롭게 하고 기쁘게 드려야 합니다.

매우 명확하게 볼 수 있듯이 그리스도가 우리 삶에 들어오는 순간부터. 그는 살아 계신 하나님의 성전이요 거처가 되는 우리 몸에 사시기 위해 오십니다. 그러므로 우리 몸을 공격하는 것은 하나님을 공격하는 것입니다.

그리스도는 성령을 통해 자신을 기쁘게 하는 것으로 그의 처소를 변화시키기 시작하십니다. 그리고 마음에 들지 않는 것을 버리거나 버리십시오. 이 변화는 우리의 모든 행동에서 예수님을 보여줌으로써 나타납니다. 우리는 더 이상 같은 방식으로 행동하거나 생각하지 않는다는 것을 깨닫습니다.

우리가 그리스도께 속해 있다면, 우리는 다른 사람들과 마찬가지로 우리의 몸을 진정으로 돌보는 것입니다. 그가 우리를 사셨기 때문에 우리가 우리 자신에게 속하지 않음을 알기 때문입니다. 매우 높은 대가를 치르고 자신의 피를 흘립니다.

그러므로 우리는 하나님을 기쁘시게 하지 않는 모든 것을 배척해야 합니다. 이것은 성령께서 우리 몸을 지시하고 통제하시도록 함으로써 가능합니다. 생각과 행동으로 하나님께 영광을 돌립시다.

폭식

탐식이라는 용어는 목구멍을 의미하는 라틴어 단어로, 계속해서 탐식, 탐식, 굶주림, 갈망 등의 의미를 갖습니다. 삼키다를 의미하는 라틴어 어근 gluttiere와도 관련이 있습니다. 이 죄는 지나치게 먹고 마시려는 과도한 욕망입니다. 폭식은 중독 및 기타 신체 장애와 같이 신체의 건강을 위협하는 특정 행동도 포함합니다. 음주, 약물 남용 등 탐식의 죄에 빠지다. Royal Spanish Academy 사전은 폭식을 다음과 같이 정의합니다.

과식 또는 음주, 먹고 마시는 것에 대한 무질서한 식욕

폭식은 경제적 한계가 없으며 육체의 건강과 사람들과 사회의 관계에 미칠 수 있는 악화에 대해 생각하기를 멈추지 않습니다. 무분별하고 게걸스럽게 먹고 마시게 하여 신체적, 사회적으로 심각한 결과를 초래하는 악덕입니다.

성경이 폭식에 대해 말하는 것과 그것을 극복하는 방법

성경에 있는 하나님의 지혜에 관한 책 중 하나, 특히 잠언에서. 우리는 탐식과 그것을 범하는 자들을 멀리하라는 하나님의 권고를 찾습니다. 잠언 23:19-21, 하나님은 오늘 말씀하신다 버전

19 내 아들아 잘 듣고 배우라. 올바른 길을 따르려고 노력하십시오. 20 술 취하는 자와 탐식하는 자와 사귀지 말라 21 술 취하는 자와 탐식하는 자는 패망하며 게으른 자는 누더기를 입느니라

여기에서 하나님은 탐식의 죄가 우리를 개인적인 파멸의 상태로 이끈다고 분명히 말씀하십니다. 그리고 폭식은 우리 경제, 신체 건강 및 다른 사람들과의 관계에 해를 끼칩니다. 많은 사람들이 감정적 갈등의 결과로 발생하는 불안 상태를 해소하기 위해 음식과 음료를 찾습니다. 이 길은 하나님을 크게 불쾌하게 하고 우리를 그에게서 멀어지게 합니다. 그런 다음 하나님의 말씀으로 우리 자신을 만족시킴으로써 우리의 근심이나 괴로움을 해결하려고 합시다. 육신의 소욕을 좇지 말고 오직 성령을 먹자. 로마서 13:13-14 (KJV 1960)

13 낮과 같이 정직하게 행합시다. 탐식과 술 취하지 아니하며 음란과 음탕하지 아니하며 다툼과 시기하지 말고 14 오직 주 예수 그리스도로 옷 입고 육체의 욕심을 좇지 말라

탐욕

탐욕을 의미하는 라틴어 avaritia에서 유래한 탐욕 단어. 이 죄는 소유에 대한 과도한 욕망을 포함하지만 물질적 재화에 대한 욕망을 포함합니다. 이러한 물질적 부를 이루기 위해 탐욕스러운 사람은 다른 죄를 짓는 것을 개의치 않습니다. 그가 자신의 사회 및 가족 환경에 있거나 그렇지 않은 다른 사람들에게 미칠 수 있는 피해에 대해 생각하기 위해 멈추지 않는 것처럼. Royal Spanish Academy 사전은 탐욕을 다음과 같이 정의합니다.

비축하기 위해 부를 소유하고 획득하려는 과도한 욕망

위의 정의에 탐욕스러운 개인이 필요한 경우 뇌물, 부패 행위 등을 기꺼이 이용하는 것을 추가할 수 있습니다. 물질적 재화나 재물을 얻기 위해 부정한 행위를 하는 것. 탐욕은 배신, 속임수, 절도, 폭행 또는 폭력, 물건의 강박적 축적, 부패, 불충실 또는 불충실, 뇌물 등과 같은 많은 다른 사람들을 유발하는 죄입니다.

성경이 말하는 탐욕과 그것을 극복하는 방법

우리가 마음을 두는 곳에 우리의 보물이 있을 것입니다. 우리가 돈을 사랑하거나 물질을 매우 귀한 것으로 여기면 하나님을 사랑하지 않는 것입니다. 주님은 돈이나 물질적 재물이 나쁜 것이 아니라 나쁜 것이라고 우리에게 말씀하지 않으셨습니다. 그것은 오직 하나님이 만물 위에 계셔야 함을 우리에게 말해줍니다, 마태복음 6:31-33. 더욱이 우리는 두 주님을 섬길 수 없습니다. 왜냐하면 다른 주님을 섬김으로써 한 주님에게 불충성을 범할 때가 올 수 있기 때문입니다. 예수님은 마태복음 6장 24절(NIV)에서 우리에게 이렇게 말씀하십니다.

24 “어떤 종이 ​​동시에 두 주인을 위하여 일할 수 없나니 이는 그가 항상 저보다 더 많이 순종하고 사랑할 것임이라. 마찬가지로 하나님과 재물을 동시에 섬길 수 없습니다.

우리는 하나님을 신뢰, 그분은 우리 삶에 필요할 수 있는 모든 것을 훌륭하게 공급해 주시는 유일한 분이십니다. 탐욕은 우리가 하나님과의 교제를 잃을 때 우리 마음의 기초를 찾을 수 있습니다.

우리는 매일 공급해 주시는 하나님께 감사함으로 탐욕의 죄를 극복할 수 있습니다. 그것은 항상 기쁨과 평화를 유지하기에 충분할 뿐만 아니라 하늘에 계신 우리 아버지께 감사하기에도 충분할 것입니다. 시험에 들지 않게 하시고 재물에 욕심을 부리지 아니하려 함이로라 (디모데전서 1:6-8)

8 그러므로 우리는 의복과 먹을 것이 있는 것으로 기뻐해야 합니다. 9 그러나 부자가 될 생각만 하는 사람은 사탄의 올무에 빠집니다. 그들은 어리석고 해로운 일을 하려는 유혹을 받아 결국 완전히 멸망시킵니다. 10 모든 악은 돈만 생각할 때 시작되기 때문입니다. 쌓고자 하는 욕심 때문에 하나님께 순종하는 것을 잊어버리고 많은 문제와 고난을 당하게 되었습니다.

게으름

라틴어 acedia, accidia 또는 pigritia의 게으름은 인간이 자신의 책임을 수행하거나 존재 활동을 수행하는 것을 거부하는 것입니다. 그것은 또한 영적인 의미에서 개인이 하나님께서 그의 삶을 위해 요구하시는 책임과 활동을 수행하는 것을 낙담하는 것을 의미합니다. 게으름은 다른 죄들 중에서도 우울증, 슬픔, 게으름, 고립, 낙담으로 이어집니다.

개인의 이러한 모든 마음 상태는 그를 사회, 하나님 및 교회로부터 분리시킵니다. 게으름은 개인으로 하여금 자발적으로 마음 속에 하느님과 자신과 사회에 대한 꺼림, 무관심, 혐오 또는 혐오감을 품게 할 수 있기 때문입니다. Royal Spanish Academy 사전에는 게으름에 대한 두 가지 정의가 있습니다.

1 우리가 해야 할 일에 태만, 지루함 또는 부주의. 2 느슨함, 부주의 또는 행동이나 움직임의 지연.

나태에 대한 성경의 말씀과 그것을 극복하는 방법

냉담하거나 게으른 존재는 신체적으로나 감정적으로 다른 사람들과 관계를 맺으려는 욕구를 멈춥니다. 그는 여가를 즐기거나 휴식을 취할 때에만 건강을 유지하기 때문에 모든 신체 활동에서 거리를 둡니다. 하나님의 일에 대한 영적 의미에서 게으름은 신자를 부주의하게 만들고 창조주와의 친교에서 멀어지게 합니다. 게으름에 대한 하나님의 말씀은 잠언 6:9-11(TLA)에서 우리에게 알려줍니다.

9 게으른 청년이여, 얼마나 더 자고 언제 일어나겠습니까? 10 조금 잠들고, 낮잠을 자고, 조금 쉬고, 팔짱을 끼고…

하나님은 우리에게 성령의 은사, 우리 자신과 가족을 부양하기 위해 사용해야 하는 재능과 능력을 갖추고 있습니다. 은사와 달란트와 능력은 하나님이 미리 우리를 위하여 행하신 일을 위하여 사용해야 함, 에베소서 2:10 (NASB)

10 우리는 그의 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 우리를 위하여 미리 예비하신 것이라

그런 다음 우리는 하나님께서 우리에게 주신 기술을 나타내고 기여하고 사용할 준비가 되어 있어야 합니다. 그것은 창조물에 대해 하나님께 영광을 돌리고, 섬기고, 찬양하고, 감사하는 방법입니다. 로마서 12:11-12 (NIV)

11 열심히 일하고 게으르지 마십시오. 큰 열정으로 하나님을 위해 일하십시오. 12 너희가 여호와를 기다리는 동안에는 기뻐하라. 주님을 위해 고난을 받을 때 인내하십시오. 주님께 기도할 때 끊임없이 하십시오.

분노

분노는 통제되지 않으면 분노를 유발할 수 있는 감정입니다. 개인이 자신 또는 다른 사람에게 잔인하거나 폭력적인 행위를 하도록 조장합니다. 이 감정은 이해를 방해할 수 있으며 조바심으로 이어질 수 있으며 더 심각한 경우 범죄나 살인을 저지를 수 있습니다.

분노에 대한 성경의 가르침과 분노를 극복하는 방법

성경은 신자가 분노를 느낄 수 있음을 인정합니다. 마귀가 우리를 죄로 유혹할 기회를 주지 않기 위해 우리 자신이 그것에 의해 눈이 멀어지는 것을 허용하지 않는 한. 에베소서 4:26-27 및 시편 4:4, 모든 버전을 위한 하나님의 말씀:

26 “분노로 죄를 짓지 않게 하라”; 밤이 그들을 화나게 하지 않는다는 것을. 27 악마에게 당신을 이길 기회를주지 마십시오

y

4 떨며 죄를 짓지 마십시오. 잠을 잘 때 무엇이 ​​당신을 그렇게 힘들게 하는지 생각하고 조용히 하십시오.

하나님은 이 말씀을 통해 화를 낼 수 있는 정도의 화를 낸다고 가르치십니다. 그 한계를 넘어서면 분노가 죄가 되어 마귀가 영향력을 행사하게 됩니다. 야고보서 1:19-20(PDPT)

19 사랑하는 형제들아 이것을 기억하라 말하기보다 듣기를 즐겨라 쉽게 화내지 마세요. 20 화를 내며 사는 자는 하나님의 뜻대로 살 수 없다

분노에 상황을 통제할 수 있는 권한을 부여하면 하나님의 임재와 기름부음에서 멀어지게 됩니다. 우리 자신의 추론을 신뢰하기 위해 그분을 신뢰하지 않았기 때문입니다. 오직 하나님께 속한 정의를 취하는 것입니다. 그러므로 우리는 모든 것을 하나님의 손에 맡기고 그의 보시기에 선하고 기뻐하시는 일을 해야 합니다(롬 12:19-21).

19 사랑하는 자들아 너희가 스스로 원수를 갚지 말고 도리어 하나님의 진노하심에 맡기라 기록된 바 원수 갚는 것은 내게 있으니 내가 갚으리라 여호와의 말씀이니라 20 그러나 네 원수가 주리거든 그를 먹이라. 목마르거든 마시게 하라 그리하면 네가 숯불을 그의 머리에 쌓을 것임이니라 21 악에게 지지 말고 선으로 악을 이기십시오. (LBLA)

부러워

부러움은 다른 사람이 소유한 것을 소유하려는 개인의 건강에 해로운 감정입니다. 그것은 또한 다른 사람의 기쁨에 직면하여 불만을 나타내거나 다른 사람의 불행에 직면하여 행복함을 나타냅니다. 시기심은 다른 사람들이 가질 수 있는 것을 갖고 싶어할 뿐만 아니라 다른 사람이 어떤 종류의 좋은 것도 갖지 않거나 소유하지 않기를 바라는 욕망입니다. 다른 사람의 악을 갈망하는 암묵적인 욕망을 가지고 있습니다. 왕립 스페인 아카데미 사전에는 부러움에 대한 정의가 다음과 같이 나와 있습니다.

1 남을 위한 슬픔이나 슬픔. 2. 에뮬레이션, 소유하지 않은 것에 대한 욕망.

성경은 시기와 그것을 극복하는 방법에 대해 무엇이라고 말합니까?

하나님의 말씀은 시기심에는 불일치, 실망, 슬픔의 감정이 수반된다고 알려 줍니다. 분쟁, 불일치, 불일치 등의 조치뿐만 아니라 야고보서 3:14-16, 현재 언어 번역 버전에서 다음을 읽을 수 있습니다.

14 그러나 모든 일을 시기나 시기로 하면 슬프고 괴로운 삶을 살게 될 것입니다. 그들은 자랑스러워할 것이 없고 거짓이 될 것입니다. 15 그 지혜는 하나님께로서 난 것이 아니요 세상과 마귀에게서 난 것이니 16 시기와 다툼과 문제와 모든 악을 낳느니라

신자는 주님의 사업을 위해 다른 사람들이 고려되는 것을 볼 때 종종 시기심에 사로잡힙니다. 교회 지도자들에게 무시당하는 느낌에 마음에 원한을 품고 있습니다. 이것은 마귀가 예수 그리스도의 교회나 몸 안에 시기, 불화, 질투의 씨를 뿌릴 수 있는 방법입니다.

신자로서 우리는 사냥꾼의 올무에 빠지지 않도록 깨어 있고 주 안에서 굳건해야 합니다. 우리는 하나님의 사랑으로 교회 안에서 형제가 성장하는 것을 보아야 하며, 우리 각자를 교회의 몸의 일부로 보아야 합니다. 그리고 한 사람이 형통하면 다른 사람도 하나님의 때에 그렇게 할 것입니다. 이것은 오직 성령의 충만함으로만 이루어지므로 다른 사람의 성취를 누릴 수 있습니다. 로마서 12장 15절에서 형제 사이에 어떻게 행동해야 하는지 알려줍니다.

15 누구든지 기뻐하면 그와 함께 기뻐하십시오. 누군가가 슬프면 그의 슬픔에 동행하십시오 (TLA)

자부심

교만은 자신에 대한 과도한 존경과 과도한 사랑입니다. 그것은 그 사람의 자아에 대한 관심과 명예에 대한 강렬한 추구입니다. 이 죄는 모든 중죄 중 가장 큰 죄로 간주됩니다. 하나님의 그룹, 별이 사탄이 된 것은 죄였습니다. 그의 큰 교만 행위로 하나님을 닮고자 했던 사람.

마찬가지로, 교만은 거짓 겸손의 이면 뒤에 쉽게 숨어 있기 때문에 낮추기 가장 어려운 죄입니다. 교만은 각 죄에서 파생되는 죄와 함께 다른 모든 죄의 근원입니다.

성경은 교만과 그것을 극복하는 방법에 대해 무엇이라고 말하는가

성경은 하나님이 거만함이나 교만을 미워하신다고 분명히 말씀하고 있습니다. 또한 이 죄의 열매는 멸망이라고 말합니다. 잠언 16:18 (KJV 1960)

18 교만은 패망의 선봉이요 거만한 마음은 넘어짐의 앞잡이니라

그러므로 우정과 가족을 파괴하고 하나님과의 교제를 파괴하는 것은 죄입니다. 교만은 겸손과 주변 사람들에 대한 감사의 태도로 극복됩니다. 시편 138:6(PDT)

6 여호와는 다른 모든 것보다 높은 자리에 계시지만 결코 낮은 것을 버리지 않으십니다. 그는 항상 교만한 사람들이 하는 일을 알고 그들에게서 멀리 떨어져 있습니다.

모든 사람을 위한 겸손의 가장 위대하고 고귀한 본은 그리스도 예수이십니다. 그는 교만이라는 죄뿐 아니라 일반 죄를 극복하기 위해 본받아야 할 모범입니다. 우리는 당신이 여기에서 읽을 초대합니다 겸손의 성경적 의미.