푸카라에는 같은 이름의 잉카 이전 문화가 이 지역의 많은 부분을 지배했으며 건축, 수력 공학에 대한 지식, 도예가로서의 재능으로 유명합니다. 우리와 함께 경이로움을 발견하십시오 푸카라 문화, 고고학 단지, Kalasaya 사원 등!
푸카라 문화
푸카라(Pucará) 또는 푸카라(Pukara)는 페루 푸노 주의 티티카카 호수 북쪽 분지에 있는 남부 고지대의 콜럼버스 이전 문화입니다. 그 주요 중심지는 오늘날의 위대한 고고학 중심지인 푸카라(Pukará)로 알려졌습니다.
특이한 말굽 모양의 사원 또는 석조 신전, 석조 조각 및 도자기로 유명한 푸카라는 잉카 이전 문화이며 고전적인 티와나쿠 스타일의 선구자로 간주됩니다. Pucará는 일반적으로 300 a에서 날짜가 지정됩니다. C. 및 300d. C., 초기 중급기.
이 문화는 티티카카 호수 북부 지역에 큰 영향을 미쳤으며, 그 시대의 초기 커뮤니티를 통합했습니다. 흡충 볼리비아 고원의 첫 번째 문명 중 하나였습니다. 푸카라 문화는 기원전 200년경 호수 지역 전체를 지배했습니다. 씨.
그들은 일반적으로 농업, 방목, 어업에 전념했으며 주요 중심지에서 관리되는 작은 마을과 마을에 모여 있었습니다.
현재 푸카라는 도자기로 유명하며, 특히 안데스 중부와 태평양 연안의 계곡 지역에서 볼 수 있고 구입할 수 있는 섬유와 번영에 이상적인 소위 "토리토스"라는 점토로 유명합니다.
종교
푸카라 사회의 삶은 강한 뿌리를 가진 그들의 종교를 중심으로 이루어졌습니다. 그들의 다신교 신앙은 다른 토착 문화와 마찬가지로 비, 천둥과 번개, 불, 물, 일부 동물 종 등을 나타내는 다양한 신을 숭배하는 자연 요소와 연관되어 있습니다.
주요 신은 태양이었고 그의 이름으로 의식과 의식이 조직되었으며 성역이 세워졌으며 조각품과 도자기 조각이 만들어졌습니다.
정치 및 사회 조직
이 문화는 종교적 신념을 중심으로 조직되었습니다. 즉, 정치 및 사회 생활은 지역 사회의 사제, 지도자 및 지도자가 되는 신정 정치를 기반으로 합니다. 이 인물은 신과 지상의 접촉, 즉 신과 인간을 중재하는 역할을 하는 것으로 여겨졌다.
그들의 공동체와 정착촌의 조직과 관련하여 그것은 엄격하게 위계적이었고 경제적 측면과 밀접하게 연관되어 세 가지 수준으로 분리되었습니다.
- 첫 번째 수준
정상에 위치하여 지도자 및 감독과 관련이 있는 의식, 의례 및 결정이 내려지는 인상적인 도심은 모든 자원과 생산이 관리되는 장소이기도 합니다.
- 두 번째 수준
XNUMX차 센터로 알려진 이곳은 XNUMX층에 비해 건축물이 덜 인상적이었으나 세련되고 정교해져서 행정적, 제품 재분배 업무를 수행한 것으로 추정된다.
이 XNUMX차 센터는 의례 센터 및 제사 및 사제 지도자에 필요한 유물 및 자원과 관련된 모든 정교화를 지시할 수 있는 일정한 권한을 가진 엘리트 또는 조직된 사회 계층에 의해 지시된 것으로 추정됩니다. 다른 단일체와 비석의 실현 외에도.
또한 통제와 감독이 필요한 주요 농업 및 목축 생산자인 하층 계급을 돌보기는 했지만, 이 힘든 일을 위해 사람들을 섬겼을 가능성이 있으므로 그들은 명백한 구매력에 추가로 직접.
- 세 번째 수준
이 수준에서 흩어져 덜 정교하고 화려한 건축물을 볼 수 있으며 평민과 노동 계급의 정착으로 간주되며,
수원지 부근의 작은 촌락에 불과하고 원료 확보가 우선시되는 지역으로, 식량을 생산하고 제품의 원료를 조달하는 작은 공동체나 흩어져 있는 마을을 특징으로 하였다. 푸카라 사회가 필요합니다.
푸카라 문화의 경제
푸카라 문화는 해발 3000~3500m 사이에 정착지 유적이 위치해 있어 복잡한 환경에 적응해야 하는 안데스 지역에 최초로 정착하여 지배한 문화로 여겨진다. 따라서 그들의 경제 활동은 확실히 이 커뮤니티의 다재다능함과 창의성의 표본입니다. 이에 대해 조금 더 알아보겠습니다.
농업
정착지의 위치는 심기를 매우 어렵게 만들지만 푸카라는 농업을 개발하고 지속적인 생산을 유지할 수 있도록 다양하고 혁신적인 기술을 구현하여 이 활동을 경제의 기초로 삼았습니다.
능선을 이용한 것은 푸카라 문화의 독특한 기술로 티티카카 호수 주변에 범람원을 심을 수 있었던 것으로 추정된다. 능선은 파종을 허용하는 작은 상승 테라스를 만들고 추출된 흙과 서로 연결되는 굴착 밭고랑 또는 채널로 구성됩니다.
채널에 축적된 물은 모세관 현상에 의해 이러한 높이까지 올라가고 뿌리는 그것을 얻으려는 시도에서 아래쪽으로 자랍니다. 일반적으로 땅이 물에 잠길 때 훌륭한 기술이며 식물을 서로 매우 가깝게 심을 수 있습니다.
그들이 지역 사회를 먹일 목적으로 더 자주 더 많은 양을 심은 제품은 감자, cañihua 또는 kañiwa, olluco 및 quinoa였습니다.
일반적으로 원형인 지표면에 깊은 함몰부를 파는 것으로 구성된 Qocha라는 기술도 개발되었지만 일반적이지 않았습니다. 이러한 천공의 치수는 직경이 XNUMX~XNUMXm, 깊이가 XNUMX~XNUMXm로 다양할 수 있으며 일반적으로 침몰 주위에 흙이 쌓여 있습니다.
이러한 유형의 구조는 유사한 구조와 분리되거나 상호 연결될 수 있으며 빗물 저장소로 사용되었으며, 그 이름은 일반적으로 석호와 관련이 있습니다.
물이 부족하거나 비가 많이 내릴 때 유용했습니다. 처음에는 농작물과 공동체를 분배하는 데 사용되었지만, 두 번째에는 비가 많이 오면 땅이 범람하는 것을 방지하는 데 도움이 되었기 때문입니다. 과도한 물을 배수하기 위해 운하 시스템도 설치되었습니다.
그러나 그들은 이 중요한 액체의 퇴적물 역할을 할 뿐만 아니라 큰 구멍 가장자리에 쌓인 흙에서 쓴 감자, 퀴노아 및 카니후아를 겨울에 심을 수 있었습니다. 서리에서 살아남기 위해.
관개용 물을 유지함으로써 고지대의 거의 모든 곳에서 농작물을 심을 수 있기 때문에 푸카라 공동체가 티티카카 호수에서 멀리 떨어진 땅을 이용할 수 있게 한 아주 독창적인 시스템이었습니다.
Pata Pata라고도 알려진 플랫폼은 산의 경사면에 옹벽을 쌓아 토지의 모양과 구조를 수정하는 기술로 다양한 제품을 재배할 수 있는 테라스를 만들 수 있습니다.
벽과 언덕의 경사면 사이의 채우기는 바닥에 자갈 또는 작은 돌로 만들어지고 토양의 상층에 만들어집니다. 산비탈의 경사가 매우 가파르거나 강수량이 많은 지역에서는 테라스의 안정성을 위해 두 개의 벽을 만드는 경우도 있습니다.
푸카라가 개발한 이 기술을 통해 생산 공간을 훨씬 더 확장할 수 있었습니다. 즉, 식량 생산 외에도 다양하고 매우 중요한 이점을 가진 재배 공간을 즉석에서 만들 수 있었습니다.
Pata pata를 사용하면 일반적으로 매우 취약한 슬로프 지역의 산 침식이 방지되며 이러한 공간은 악천후, 특히 서리에 더 강하고 너무 많은 이점을 얻습니다. 강우.
가축 사육
Pukara는 Altiplano에서 경제에 유리한 가축 지역을 개발했으며 라마와 알파카를 가축화하고 키웠으며 다음 세기 동안 유지되는 전통적인 활동이었습니다.
방목 활동은 매우 일반적이었고 당시의 그림과 암각화로 구현되었습니다. 고전 도예에서 알파카 무리를 인도하는 인물의 장면은 Altiplano 지역에서 이러한 활동이 수행되었다는 또 다른 증거입니다.
이 무리는 동물의 복지를 위해 눈 덮인 산 근처의 녹는 지대에서 물로 자연적이든 인공적이든 알티플라노를 가로질러 농작물 부근으로 퍼진 것으로 추정되며, bofedales로 알려진 영구적으로 습한 공간을 유지합니다.
이 동물들은 푸카라 사회의 주요 식량 공급원 중 하나입니다. 부드럽고 따뜻한 양모가 많은 직물의 주요 원료였다는 사실 외에도, 지역의 다른 사회와 자주 교류하는 제품입니다.
교환
다양한 면과 단계에 있는 푸카라 사회는 Altiplano 지역 내에서 그리고 안데스 남부의 다른 공동체와 지속적인 상업적 교류를 유지했으며, 이는 장소와 장소에서 푸카라 문화의 많은 대상에 의해 뒷받침될 수 있는 확언입니다. 중심은 원래 위치에서 상당히 멀리 떨어져 있습니다.
이 끊임없는 상업적 교류를 통해 푸카라 사회는 Cusco, Ica 등과 같은 다른 외국 스타일과 기술에 대해 배우고 접근할 수 있었습니다.
매니페스트 예술적
푸카라 문화는 건축 및 도자기와 같이 지성, 창의성 및 위엄으로 발전시킨 일부 예술적 표현으로 두드러졌습니다. 그러나 그들은 조각과 직물에도 도전했습니다. 이러한 예술적 표현의 몇 가지 흥미로운 측면을 알려주십시오.
구조
푸카라의 티티카카 호수 기슭 근처에 있는 대규모 도시 및 의식 센터로 구성된 남부 고지대에 고고학 복합 단지가 나타났습니다.
두 개의 구역을 구분할 수 있는 푸카라(Pukará)로 알려진 테라스와 도심처럼 보이는 XNUMX개의 피라미드가 있는 의례적인 지역입니다. 의식 센터의 피라미드는 XNUMX제곱킬로미터가 조금 넘고 디자인과 크기가 모두 다릅니다.
그러나 가장 눈에 띄는 것은 길이 XNUMX미터, 너비 XNUMX미터, 높이 XNUMX미터의 칼라사야 피라미드로, 비석으로 장식된 계단으로 연결된 일종의 중첩 테라스로 구성되어 있습니다. 조각품, 주로 돌에 새겨져 있습니다.
푸카라에는 아주 잘 지어진 말굽 모양의 성역이 있으며 동심원의 붉은 사암 벽이 약간 가라앉은 테라스를 둘러싸고 있습니다.
테라스 안에는 약 XNUMX피트 스퀘어, 표면 아래 XNUMX피트의 가라앉은 파티오가 있으며, 전체가 하얀 사암으로 덮여 있고 계단으로 접근할 수 있습니다.
이 안뜰에는 돌로 덮인 두 개의 장례실이 있고 외벽에는 작은 방이 있습니다. 이 석판은 제단 역할을 하며, 키가 작은 사람의 석상은 트로피와 석상이 있으며 일반적으로 수직 위치에서 조각되는 돌판 유형입니다. 기하학적 모양과 독사.
세라 미카
푸카라 도기는 당시 상당히 발달하여 붉은 베이지색 점토로 그릇, 큰 그릇, 운모 그릇을 만드는 숙련된 도예가였으며 일반적으로 빨간색, 검은색, 노란색으로 칠해져 있었습니다. 트럼펫과 같은 악기와 유사한 고대 조각도 발견되었습니다.
도자기를 장식하는 이유는 일반적으로 고양이, 주로 고양이, 새, 낙타과, 인간의 머리, 손에 홀이 있는 인간 형상 및 기하학적 형상이며 일부는 절개로 만들어집니다.
얼굴은 빈번하고 눈은 같은 중심점이며 반은 검은 색으로 칠해지고 나머지 반은 그릇의 자연스러운 색으로 칠해집니다.
이 문화의 도기는 재료와 기술이 매우 특별하기 때문에 같은 시대의 다른 도기와 다릅니다.
조각들은 주변 환경에서 가져온 점토의 혼합물로 만든 다음, 필요한 질감, 두께, 색상, 어떤 경우에는 광택 효과를 얻기 위해 필요한 비율로 그것을 체질하고 그라운드 돌이나 모래와 결합합니다. .
오래된 푸카라 단계는 매우 강렬한 붉은색과 갈색 톤의 점토 덩어리 또는 혼합물이 특징이며, 접시, 그릇, 컵 및 선, 홈 및 매우 미세한 절단이 있는 기타 용기의 형태를 취하며 나중에 노란색, 검은색으로 칠해졌습니다. , 회색 및 빨간색.
조각은 일반적으로 의식 및 종교 목적으로 만들어지며, 조각에서도 이러한 상황이 반복됩니다. 그러나 그들 모두가 실용적인 것은 아니었고 일부는 단순한 동상이나 작은 크기의 인간이나 야생 동물의 형상이었습니다.
단일체
이 문화는 조각품과 같거나 평평한 표면에 새기는 조각과 같이 매우 다양하고 인상적인 돌로 조각된 수많은 표현을 생성했습니다.
돌 조각은 기본적으로 동물과 인간의 사실적인 인물 또는 환상적이거나 신화적인 인물로 실제 존재와 유사하지 않고 신화와 관련이 있다고 추정됩니다.
일부 디자인에는 푸카라 문화의 이념 및 종교와 관련된 기하학적 인물 및 상징적 요소가 포함됩니다. 현재 이러한 모놀리스 중 많은 부분을 다음에서 볼 수 있습니다.
- 푸카라 유적지 박물관
- 타라코 시립 박물관
- 푸노의 드레이어 박물관
- 쿠스코 산 안토니오 아바드 국립 대학교의 잉카 박물관
- 리마의 푸에블로 리브레 국립 인류학 및 고고학 박물관.
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