신화에서 가장 관련성이 높은 그리스 여신 중 하나는 Athena라고도 알려진 Athena입니다. 팔라스 아테나, 올림푸스의 군주 제우스와 현재 그리스의 수도인 아테네에 이름을 붙인 신의 딸. 그녀에 대해 더 알고 싶다면 계속 읽으시기 바랍니다.
팔라스 아테나
우선, 그녀는 지혜, 전쟁 및 공예의 여신이었다고 말해야합니다. 그리스에서 그녀는 그녀의 자질이나 장소에 따라 많은 이름을 받았고, Athena 또는 Pallas Athena가 그 중 일부였습니다. 로마에서도 그녀는 Minerva로 혼합되었습니다. 당신은 이것을 알고 있을지 모르지만 그녀는 이 신의 이름을 얻은 아테네와 같은 다른 도시의 수호자로 여겨졌습니다.
그는 일반적으로 투구와 창으로 묘사되었으며 그의 상징은 올빼미, 뱀, 올리브 나무 및 Gorgoneion 부적입니다. 처음에 그녀는 도시와 밀접한 관련이 있는 에게 해 궁전의 수호 여신으로 여겨졌습니다. 그의 별명 폴리아스 그것은에서 파생됩니다 경찰, 이것은 도시 국가를 의미하며 토지의 높은 지역에 사원을 위치시킵니다.
많은 기념물이 그리스 전역에서 여신에게 헌정되었다는 점을 언급할 가치가 있습니다. 가장 유명한 것은 아테네 아크로폴리스에 위치한 파르테논 신전입니다. 그녀가 받은 이름 중 장인과 직조의 수호자로서 그녀는 아테나 에르가네, 대신에, 그녀는 전사 여신으로서 그녀의 역할 사이에서 전투에서 전사들을 이끌었습니다. 아테나 프로마코스.
그리스 판테온에서 아테나는 가장 중요한 신 중 하나였습니다. 전쟁의 지도자, 예술과 직조의 수호자, 플루트와 트럼펫의 창시자로 여겨지는 지혜의 처녀 여신은 인간에게 항해술과 베틀 사용법을 가르쳤습니다. 사실, 우리가 언급한 이러한 모든 일반적인 아이디어 중에서 헤파이스토스와 함께 그녀가 창조했습니다. 판도라, 첫 번째 여성. 이 이야기에 대해 더 알고 싶다면 다음을 읽어보시기 바랍니다. 판도라의 상자.
그는 또한 가장 중요한 그리스 영웅들을 보호하고 인도했으며 트로이 전쟁 동안 아카이아인들에게 기여했습니다. 그녀의 신체적 외모에서 Pallas Athena는 키가 크고 매력적인 여성으로 묘사됩니다. 조각품 속 그는 넓은 어깨, 튼튼한 팔, 좁은 엉덩이로 남성미를 발산했다.
어떤 사람들은 그들의 눈을 올빼미의 눈과 비슷하다고 묘사하고 다른 사람들은 회색 눈으로 묘사합니다. 그는 일반적으로 진지하고 사려 깊은 표정을 가지고 있으며 얼굴은 타원형이며 머리는 풍성하고 항상 관자놀이를 빗고 있습니다.
제우스 신은 아테나에게만 자신의 무기를 공유하면서 편애를 나타냈습니다. 전쟁 시에는 폭력과 학살보다 전략과 규율을 선호했으며, 평화 시에는 페플럼만 착용했지만 거의 항상 헬멧을 썼고 상황이 요구할 때만 무장했습니다. 그녀는 필멸자들에게 참을성이 있었고, 부상을 입거나 기분이 상하더라도 그들과 함께 추론하고 설득하려고 노력했습니다.
아테나의 기원
팔라스 아테나(Pallas Athena)의 기원을 알고 싶다면 그가 어떻게 태어났는지에 대해 여러 버전이 있다는 것을 알아야 합니다. 그들 중 첫 번째는 위대한 작가 호메로스가 제공한 것인데, 책 V의 일리아드에 대한 그의 작업에서 그는 Ares(전쟁의 신)가 Zeus에게 구두로 대면했다고 설명합니다. 그녀의.
또 다른 버전은 그녀가 오세아누스와 테티스의 타이탄 딸인 메티스와 함께 제우스의 딸이라고 하는데, 이는 시 ogony에서 제안되었습니다.
후자에서는 신이 그녀와 섹스를 하고 임신하게 함으로써 나중에 게아와 우라노스가 타이탄이 자신보다 더 현명하고 강력한 아이를 낳을 것이라고 예언했다는 것을 알게 되었다고 자세히 설명되어 있습니다. 그런 다음 그는 그의 자손이 그를 전복시킬 것을 두려워했고 예언에 따라 메티스를 속여서 "그녀를 자궁에 가두어" 자신이 삼키도록 내버려 두었습니다.
서기 XNUMX세기에 기록된 이 사실에 대한 또 다른 이야기는 제우스가 아내가 되지 않고 메티스를 학대했다고 알려줍니다. 변신을 거듭해 그에게서 벗어나려 했지만 결국 제우스에게 붙잡혀 강간당하고 삼켜 버렸다. 그런 다음 그는 여섯 명의 아내를 더 두었고, 그의 마지막이 될 헤라와 결혼했습니다. 다른 신화적인 인물에 대해 더 알고 싶다면 다음을 읽어보시기 바랍니다. 신화 캐릭터.
나중에 Zeus는 너무 심한 두통으로 고통 받기 시작하여 압도되어 누군가(출처에 따르면 Prometheus, Hermes, Ares 또는 Palaemon일 수 있음)에게 두 개의 머리가 있는 미노아식 도끼인 labrys로 머리를 열도록 명령했습니다. 아테나는 완전히 무장한 성숙한 여인의 모습으로 신의 머리에서 뛰어내렸습니다.
올림푸스(신들의 왕국) 멤버들은 새로운 여신의 출현에 충격을 받아 태양신 헬리오스가 하늘 한가운데서 큰 소리로 외치는 마차를 멈추게 했고, 실은 하늘(Uranus) 그리고 어머니 땅(가이아)은 감정으로 떨었습니다. 헤라가 아테나의 탄생에 너무 화가 났지만 그녀 자신이 잉태하여 헤파이스토스를 낳았다고 일부 저자들은 말합니다.
다른 버전에서는 헤라는 그 사건에 대해 결코 화를 내지 않고 오히려 행복했고 그녀를 자신의 딸처럼 받아들였다고 합니다. 당신은 또한 여신 Pallas Athena가 원래 Tritonis로 알려진 님프와 바다의 신인 포세이돈의 열매였다는 것을 설명하는 또 다른 가설을 고려할 수 있습니다.
그리스 역사가 헤로도토스는 새로운 여신이 그녀의 아버지에게 화를 내고 그녀를 받아들이고 그녀를 자신의 딸로 환영할 삼촌인 제우스와 함께 떠났다고 언급했습니다. 이 이야기는 Athena가 Pallas라고 불리는 또 다른 신인 Triton의 딸과 함께 교육을 받았다고 말합니다. 이 마지막 사실을 매우 많이 고려하십시오. 나중에 이에 대해 자세히 알아볼 것입니다.
위에서 설명한 것처럼 여신의 탄생에 대한 이야기는 많다. 한편, 서기 XNUMX세기 기독교 변증가인 Justin Martyr는 제우스가 로고스(단어)를 통해 세상을 만들려고 할 때 아테나를 생각했고 따라서 여신은 성교 없이 태어났다고 말했습니다.
사건에 대한 또 다른 내레이션은 천둥의 신(제우스)이 메티스를 삼켰으며 그녀는 이미 사이클롭스인 브론테스를 임신했다는 것을 입증합니다. 아테네가 날개 달린 거인 팔란테의 딸일 수도 있다고 하지만, 그녀는 죽이고 그의 피부를 방패로 삼았다.
여신의 어원
그의 이름은 처음부터 아테네 도시와 관련이 있습니다. 고대 그리스에서 이 도시는 아테네(Atenai)(Ἀθῆναι)라고 불리며, 신화에 따르면 아테네 숭배에 헌정된 형제애를 나타냅니다.
고대 학자들은 아테네가 여신의 이름을 따서 명명되었는지 아니면 도시의 이름을 따서 명명되었는지에 대해 논쟁했지만, 현재는 여신 Pallas Athena가 도시의 이름을 따서 명명되었다는 합의가 있습니다.
또한 그녀가 역사를 통해 받은 많은 이름 중 하나는 "처녀"를 의미할 수 있는 아테나 파르테노스였습니다. 왜냐하면 그녀는 연인이 아니라도 누군가에게 헌신하지 않았으며, 결혼을 완전히 거부했기 때문입니다. 사랑의 감정.
한편, 어원학(이름의 유래)에 관한 이 주제에서 고대 그리스에서는 도시가 그들이 숭배하는 신의 이름을 취하는 것이 일반적이었다고 말해야 합니다. 예를 들어 미케네는 여신이 미케나였으며 테베에서는 신이 테바로 알려져 있었습니다.
독일 전문가인 Günther Neumann은 아테나라는 이름이 고대 서부 아나톨리아 왕국에 뿌리를 두고 있으며, 어머니를 의미하는 단어 "ati"와 여신 Hannahanna의 이름이 "Ana"로 축약되어 구성되어 있다고 제안했습니다. 사실, Athana potniya라는 이름은 일반적으로 "Lady Athena"로 번역되며 그 진정한 의미는 "아테네의 여인"(At(h)ana의 potnia)으로 생각됩니다.
마찬가지로, 철학적 그리스인 플라톤은 그의 대화에서 Cratylus가 아테나를 "마음"(noũs)과 "지성"(dianoia)이라고 불렀고 심지어 그녀를 "신성한 지성"이라고 불렀던 시인 호메로스를 포함하여 고대인의 의견을 기반으로 몇 가지 어원학적 추측을 제기했습니다. .”(theoũ nóēsis)는 그녀가 신의 마음(a theonóa)을 소유했음을 의미하여 그녀에게 Theonoe 또는 아마도 "신성한 것을 아는 자"(taia noousa)라는 이름을 부여했습니다.
이 주제에 대해 흥미로운 추론을 제공하는 또 다른 철학자는 플라톤입니다. 그는 "도덕적 지성"(en éthei nóesin)을 가진 여신을 동일시하고 이러한 이유로 그녀를 Etheonoe라고 불렀지만, 결국 더 친근한 이름을 찾다가 Athena로 결정했습니다.
마지막으로, 그 이름이 고대 그리스의 것이 아니라 토템 동물인 올빼미의 형태로 숭배되었던 그리스, 이오니아, 도리안이 도착하기 전에 숭배되었던 다락방의 신일 가능성이 있습니다.
소명
아테나는 가장 중요한 올림포스 신 중 하나로, 농업과 장인 보호, 법 집행과 정의 집행, 전쟁을 통한 국가 보호에 이르기까지 많은 기능을 수행했습니다. 따라서 많은 기능에 많은 별명이 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
아테나 파르테노스
여신은 고대 그리스 이름 Athena Parthenos를 받았는데, 이는 문자 그대로 "처녀 여신"을 의미하며, 아테네 아크로폴리스의 파르테논 신전의 이름이 파생된 것으로 가장 유명하며 신성을 숭배했던 곳으로 가장 유명하며 실제로 여전히 존재합니다. .
그녀는 많은 신들과 거인들의 사랑에 찬 요청을 받았지만 모든 것을 거절했고 남편이나 애인이 없었지만 순결을 지킬 뿐만 아니라 그녀가 가지고 있던 도덕적 원칙을 준수하기 위해서였다는 점을 고려하십시오.
더욱이 메두사는 여신을 모신 신전 안에서 포세이돈과 감히 사랑을 나누다가 머리카락을 뱀으로 바꾸는 벌을 받았고, 그녀의 눈은 그녀를 보는 사람을 석화시키는 능력을 가졌다고 한다.
얼마 후 페르세우스는 아테나 자신의 보호와 함께 메두사의 목을 베고 그녀의 머리를 여신에게 전달하기 위해 도착했습니다. 그 순간부터 여신은 방패에 새겨진 생물의 머리를 들고 다녔습니다.
이 특별한 이름이나 별명과 관련된 또 다른 이야기는 테이레시아스가 젊었을 때 그녀가 알몸으로 목욕하는 동안 그녀를 놀라게 했고 벌로 그를 장님으로 남겨두었지만 보상으로 그녀가 이해할 수 있는 새의 언어를 말할 수 있는 능력과 선물을 주었다고 합니다. 미래를 예측하는 것. 저희 블로그에서 다음과 같은 Pallas Athena라는 여신 외에도 신화와 전설에 대한 더 많은 정보를 얻을 수 있다는 것을 기억하십시오. 신 목성.
팔라스 아테나
여신에게 Pallas라는 이름의 친구가 있으며 중요한 정보가 될 것이라고 앞서 말씀드린 것을 기억하십니까? 다음으로 우리는 팔라스 아테나에 관한 이 흥미로운 교단의 기원에 대해 이야기할 것입니다.
우선, Pallas는 고대 그리스어로 브랜디쉬(무기)를 의미하거나 젊은 여성을 의미할 수 있는 "pallas"에서 파생된 것임을 언급해야 합니다. 역사가 Walter Burkert는 "Argos의 Hera가 Argeie인 것처럼 그녀는 Pallas of Athens, Pallas Athenaie입니다."라고 설명했습니다.
이러한 기원이 잊혀졌을 때, 가다라의 필로데모스는 팔라스가 전투에서 패배한 아테나의 적이라고 말한 것과 같은 소명을 설명하는 신화가 발전했으며 나중에 그녀의 이름을 채택했습니다.
다른 이야기에 따르면 Pallas는 적이 아니라 Triton 신의 딸이었습니다. 그녀는 여신 Athena와 함께 자랐기 때문에 매우 친한 친구였지만, 그들이 늘 하던 훈련 중에 어느 날 Athena는 그녀의 친구를 죽였습니다. 이 사실과 존경의 표시로 그는 자신의 이름, 즉 팔라스 아테나를 가질 것입니다.
이 덕분에 여신이 죽은 친구의 형상으로 조각했다는 신화에 따르면 팔라디온(Palladion)이라고 불리는 트로이의 아크로폴리스에 있다고 하는 동상이 나타났습니다. 여러 고대 역사가들은 이 예술적 표현에 부적의 힘을 부여했으며 그것이 아크로폴리스에 있는 한 트로이는 결코 무너지지 않을 것이라고 말했습니다.
그리스인들이 트로이를 약탈하는 동안 프리아모스의 딸인 카산드라 공주는 여신의 보호를 위해 앞서 언급한 동상을 껴안았지만 아약스는 폭력적으로 그녀를 신전에서 끌어냈습니다. 다른 버전에서는 그가 바로 그곳에서 그녀를 강간했다고 나와 있지만, 위에서 논의한 내용을 보면 직감할 수 있습니다. Athena는 격노했고 Agamemnon은 그녀를 진정시키기 위해 희생을 제의했지만 거의 전체 그리스 함대가 파괴되었습니다.
기타 교단
그녀는 수많은 별명을 얻었습니다. 그녀는 Athena Atrytone, "지칠 줄 모르는", Promachos "전선에서 싸우는 사람"으로 알려졌으며 그녀는 Polias라는 별명을 가진 도시의 수호자로 여겨졌습니다. 장인의 수호신으로서 그녀는 에르가네라고 불렸다.
아테네인들은 일반적으로 그녀를 "여신", 즉 그들의 언어로 hē라고 불렀습니다. 동시에 여신은 굴레와 마차 등 말과 관련된 다양한 오브제를 만들었다. 이 때문에 그녀는 Hippia(말 또는 승마 스포츠의 그녀)라는 별명을 얻었습니다. 또 다른 이름은 고린도에 있는 메데이아의 아들들의 무덤 근처에 있던 칼리니티스(Chalinitis)라는 사원에서 따온 것입니다.
Athena는 그리스어 Ἀγελεία에서 Ageleia의 소명을 받았는데, 그 의미는 그리스어 단어 "만들다"(ἄγω), 동사 "직접" 및 명사 "약탈"(λεία)이 포함되어 있기 때문에 의미가 다소 불확실하며, 약탈과 밀접한 관련이 있습니다. 가축. 어떤 사람들에게는 그 별명이 가축의 보호자라는 그녀의 상태를 언급할 수 있었고, 다른 사람들은 그것이 문자 그대로 "cattle looter" 또는 "cuatrera"로 받아들여져야 한다고 주장합니다.
또한 Megara에서 그녀는 "잠수부"를 의미하는 Aethyta로 숭배되었으며 특히 잠수하는 새를 의미하며 그녀는 배의 창조자로서의 역할과 항해 기술로 상징적으로 해석됩니다. Plutarch의 이야기에 따르면 Athena 여신은 기뻐했을 뿐만 아니라 파르테논 신전 건설에 적극적으로 참여하여 완벽을 달성하도록 고무했습니다.
어느 날 건설 현장에서 가장 부지런하고 활동적인 예술가 중 한 명이 너무 심하게 치료를 받아 위에서 넘어져 그를 보살피던 의사들이 그의 조기 사망을 예상하는 사고가 발생했습니다.
화가 페리클레스는 그날 밤 여신의 꿈을 꾸었고 그녀는 약이 너무 효과적이고 빨라서 단기간에 회복될 수 있다고 지시했습니다. 이 사실을 위해 그는 Athena Hygieia "건강의 의인화"라는 동상을 배치했습니다.
그의 서사시 작품에서 Homer는 "밝은 눈"또는 "밝은 눈을 가진 사람"으로 번역되는 녹내장이라는 별명을 가장 자주 사용했습니다. 그것은 "밝은", "은색"및 "청록색", "회색"또는 "회색"의 의미와 함께 glaukos (γλαύκος)의 조합에서 옵니다. 동시에 눈과 때로는 얼굴을 의미하는 ôps(ὤψ)와 결합합니다.
가장 오래된 종교에서 지성은 어둠 속에서 관찰하는 올빼미나 새를 의미합니다. 거기에서 Glaukos와 Glaux(올빼미)라는 단어의 어원 사이의 일치가 설명됩니다. 일부 표현에서 아테나는 머리에 올빼미를 얹은 모습으로 나타납니다.
일부 저자들은 아테나를 기원전 XNUMX세기의 알 수 없는 메소포타미아 여신과 연관짓는데, 날개와 새 발톱으로 대표되고 올빼미로 둘러싸여 있습니다. 다른 한편으로, 삼위일체는 호메로스 시편이라는 시에서 일리아드에서 여신에게 주어지는 별명이며 그리스 시인이자 철학자인 헤시오도스가 그의 신조에서 사용했습니다.
이 후자의 상피에는 몇 가지 설명이 있지만 그 중 어느 것도 결정적인 것은 아닙니다. 그것은 "트리톤의 딸"로 해석되며, 이는 그녀의 아버지가 바다의 신이라는 의미입니다. 신화에 따르면 Triton은 그녀를 입양하여 위에서 간단히 언급한 그의 딸과 함께 키웠습니다.
가능성은 적지만 그가 아프리카의 트리톤 호수에서 태어났다는 것을 의미할 수 있습니다. Triton이라는 이름은 바다, 호수, 강뿐만 아니라 일반적으로 물과도 관련이 있다는 점을 고려하십시오. 따라서 Tritogenia는 특정 출생지를 제공하지 않고 대신 물에서 태어났습니다.
어떤 사람들은 소명 Tritogenia가 "머리"에 대한 오래된 크레타어 단어에서 파생되었다고 주장합니다. 소명은 "머리에서 발생하는"을 의미합니다. 또 다른 집단에서는 아폴론과 아르테미스에 이어 제우스의 셋째 딸 또는 셋째 날에 태어난다는 의미를 부여한다.
또한 이 별명은 그녀가 제우스, 메티스, 그리고 그녀 자신의 XNUMX인조에서 태어났다는 가정에서 유래한 것으로, 낯설고 흥미롭게 보일 수 있는 문제라고 추측할 수 있습니다.
차례로, Pella Macedonia에서 여신은 Athena Alcidemus(백성의 수호자)라는 별명을 얻었습니다. 왜냐하면 그녀는 그 도시의 수호자였기 때문입니다. 언급할 자료로, 헬레니즘의 테트라드라크마(XNUMX드라크마의 동전)에서 아테나 알키데모스는 아이기스와 벼락으로 표현되었습니다.
여신의 다른 교단과 별명은 다음과 같습니다.
- Ageleia(전투에서 승리한 사람).
- Agiopoinos (어벤저).
- Alalcomeneis (방어력).
- 알시데모(옴부즈만).
- 아트리톤(무자비한).
- Boarmia (소의 수호자).
- Boudeia(소의 여신).
- Boulaia (상담자).
- Calinitis (굴레).
- Ergane (장인의 수호자).
- Erysiptolis (도시의 수호자).
- 라오수스(유익한).
- Meganitis (훌륭한 자원).
- 폴리아스(도시의).
- 폴리우코스(도시를 수호하는 사람).
- Poluboulos (좋은 조언).
- Polumetis(수많은 발명품 중).
- Promacorma (만의 수비수).
신화
올림푸스의이 중요한 여신은 등장한 순간부터 그리스 신화의 많은 이야기에 참여하는 것을 멈추지 않았습니다. 다음으로 팔라스 아테나의 흥미로운 신화를 알게 될 것입니다.
에리히토늄
Athena는 항상 Zeus가 그녀에게 빌려준 무기를 사용했습니다. 한 번은 그녀가 자신의 무기를 갖고 싶어 헤파이스토스에게 그녀를 위해 만들어 달라고 요청했지만 그는 그녀에게 사랑 때문에 그렇게 하겠다고 말했습니다. 그러나 포세이돈은 아테네가 무력으로만 항복할 것이라고 말함으로써 헤파이스토스를 속였다.
어느 날 Athena는 무기 작업의 진행 상황을 배우기 위해 대장간으로 들어갔습니다. 여신이 방치되는 동안 헤파이스토스는 그녀를 거칠게 붙잡아 강간하려 했고, 그녀는 불의 신과 싸웠고 결국 아테나의 다리에 사정을 하게 되었습니다.
여신은 정액이 어머니 지구 가이아에 떨어지는 것을 모르고, 임신하고 에리크토니우스를 낳는 것을 알지 못한 채 혐오감에 땅에 던진 실크 스카프로 자신을 해방시키고 자신을 청소했습니다. 가이아는 아이를 돌보고 싶지 않았기 때문에 여신은 그를 양자로 받아들였습니다.
얼마 후, 아테나가 결석해야 하는 경우에 그녀는 아들을 작은 상자에 넣어 내용물을 공개하지 않고 절대 열지 말라는 지시와 함께 그녀의 아들을 Herse, Pandrosus 및 Aglauros 자매에게 주었습니다. 물론 지시를 따르지 않고 호기심에 열어 본 자매 중 한 명이 뱀의 모습을 한 에리히토니우스를 보고 헤르세와 판드로수스를 미치게 만들고 아크로폴리스 정상에서 뛰어내렸다.
이 모든 것에도 불구하고 반은 사람이고 반은 뱀인 이 신화적인 인물은 정의롭고 자비로운 군주로서 그의 양어머니에게 그의 이름을 준 도시를 통치할 것입니다. 그는 팔라스 아테나 숭배를 제정하고 주민들에게 은 사용법을 가르쳤습니다. 그는 XNUMX마리의 말이 있는 병거 사용의 발기인이었습니다. 그래서 그의 이미지가 상승하여 Auriga 별자리가 되었습니다.
아테네의 도시
이야기에 따르면 여신이 아티카에 있는 도시의 후원자가 될 권리를 얻기 위해 포세이돈 신과 경쟁을 벌였던 때가 있었습니다. 어느 날 그들은 싸움을 끝내기 위해 도시의 주민들에게 각각 선물을주는 해결책에 이르렀습니다. Cecropes라는 왕은 어느 신의 승리를 결정할 것인지 결정합니다.
그때 포세이돈이 삼지창으로 땅을 쳐서 바닷물이 들어 있는 샘을 만들어 도시가 바다에 접근하고 무역을 할 수 있게 했습니다. 사실, 아테네는 전성기에 해상 강국이었고 함대는 살라미스 해전에서 페르시아를 물리쳤다는 점을 언급할 가치가 있습니다.
그러나 경제적인 이점에도 불구하고 샘물은 염수여서 마실 수 없었습니다. 신화의 또 다른 버전이 있지만, 포세이돈이 무역과 전쟁에 매우 중요한 최초의 말을 인구에게 전달했다는 이야기가 있습니다.
그럼에도 불구하고 여신은 폴리스에 최초로 경작된 올리브 나무를 주었고, 이는 나무, 음식, 기름을 공급하여 도시 전체의 성장과 번영을 촉진했습니다. 왕은 선물을 평가한 후 팔라스 아테나(Pallas Athena)가 준 선물이 더 낫다고 지적해 여신에게 승리를 안겼다.
영국인 Robert Graves가 생각한 것처럼 일부 작가들에게 이러한 신들 간의 경쟁은 가부장제 사회와 가부장제 사회 간의 투쟁과 유사하다는 사실을 아는 것이 흥미로울 것입니다.
또 다른 이야기는 아테네인들이 폴리스의 수호자가 될 신을 결정할 것이라고 알려줍니다. 남자들은 포세이돈에게, 여자들은 아테나에게 투표했습니다. 결국 여신은 한 표 차이로 승리했고 신을 화나게 했고 그는 전체 지역을 그의 물로 범람시켰고 여성들이 투표권을 포기할 때까지 물을 철회하지 않았습니다.
영웅의 수호성인
Athena는 Jason과 그의 Argonauts 그룹이 여행할 배인 Argo의 건조를 위해 Argos를 조언하고 도왔습니다. 마찬가지로 여신은 페르세우스가 메두사를 찾으러 갈 때 인도했고 여행의 신 헤르메스의 도움으로 필요한 도구를 주었다.
아테나는 페르세우스가 그녀의 얼굴을 보지 않고도 반사를 통해 메두사를 볼 수 있도록 광택이 나는 청동 방패를 줬고, 헤르메스는 그에게 강화 낫을 주었다. 전투에서 페르세우스의 검이 실패하지 않도록 휘두르며 야수의 머리를 베는 것은 여신이었다.
다른 일화에서 헤라클레스는 고대 그리스 예술의 다양한 표현을 도운 것으로 나타나며, 올림피아의 제우스 신전에 있는 헤라클레스의 XNUMX개 작품을 나타내는 메토프에서는 여신이 네 번 나타납니다.
첫 번째 표현에서 Athena는 영웅이 Nemean 사자를 죽이는 것을 보고, 열 번째 표현에서는 그가 하늘을 떠받치는 것을 돕습니다. 일반적으로 여신은 무서운 동료로 표현되지만 부드러운 동반자로도 표현됩니다. 결국 그녀는 헤라클레스를 올림포스 산으로 데려가 제우스의 신격화(신화)를 위해 그를 제우스에게 선물합니다.
그녀와 헤라클레스에 대해 아직 할 말이 많습니다. 여신이 헤라클레스에게 자신의 발톱으로 네메아의 사자를 찢어 찢을 수 있는 방법을 설명했다는 것을 알아야 합니다. 그의 임무 중 하나에서 그는 Stymphalian 새를 죽여야했는데 그의 힘이 쓸모없고 화살로 제거하기에 너무 많았기 때문에 Athena는 그에게 청동 종을 주어 높은 언덕에서 울리라고 말했습니다.
헤라클레스는 그렇게 했고 새들은 공포에 질려 달아났고 그에게 화살로 일부를 제거할 기회를 주었습니다. 한편, 레르나의 히드라와의 전투가 유명해, 머리가 잘릴 때마다 새로운 머리가 자라난다.
이 경우 아테나는 영웅의 조카에게 영감을 주어 머리를 잘릴 때마다 목의 그루터기를 태워 치료해야 다른 사람이 일어나지 않도록 조언하여 그녀를 물리 칠 수있었습니다. . 사실 그녀는 헤르메스와 함께 케르베로스를 찾아 지하세계로 가는 길에 헤라클레스와 동행했다.
그리스의 또 다른 신화적 영웅은 벨레로폰(Bellerophon)으로, 여신이 날개 달린 말 페가수스를 길들일 수 있도록 황금 굴레를 주었을 때 여신의 도움을 받았습니다.
Aeschylus의 비극에서 Orestes는 Agamemnon이 트로이 목마와의 전투에서 오랜 공백 끝에 그의 왕국으로 승리했을 때 패배한 트로이 왕 Priam의 딸인 Cassandra 공주가 그의 전리품 중 노예로 잡혀갔다고 이야기합니다.
아가멤논의 아내인 클리타임네스트라는 남편이 외국 공주에게 바치는 명백한 편애를 보고 분노했고, 트로이에 좋은 바람을 일으키기 위해 여신 아르테미스에게 딸 이피게니아를 바친 남편에게 이미 원망을 느꼈다.
그래서 남편이 없는 동안 그녀는 아이기스토스를 연인으로 삼았고 그의 도움으로 아가멤논을 계획하고 죽였습니다. 아가멤논의 딸 엘렉트라는 아폴론 신과 함께 동생 오레스테스에게 복수를 부추겨 어머니이자 연인인 아이기스토스를 죽였다.
클리타임네스트라의 유령은 복수의 여신 에리니에스에게 오레스테스를 방해해달라고 부탁했다. 에리니에스의 괴롭힘으로 괴로워하는 오레스테스는 신 아폴론에게 도움을 요청하고 마침내 그를 아테네로 데려가는데, 그곳에서 팔라스 아테나는 입증된 정직한 사람들의 궁정을 형성했습니다.
여신은 어머니 클리타임네스트라를 살해한 혐의로 기소된 오레스테스에 대한 재판을 주재했습니다. 배심원 투표는 동점으로 한 정당은 무죄, 다른 한 정당은 유죄 판결을 받았습니다.
그럼에도 불구하고 Athena는 배심원이 동점일 때마다 피고인에게 무죄를 선고하기로 결정한 결정적인 투표권을 갖고 무죄를 선택했습니다. 팔라스 아테나 및 기타 신화적 존재와 관련된 더 많은 주제를 알고 싶다면 다음을 읽어보시기 바랍니다. 신 헤르메스.
우리 기사의 이 주제에서 우리는 오디세이에서 오디세우스의 교활함이 빠르게 아테네의 호의를 얻었다는 점을 언급하지 않을 수 없습니다. 처음에 오디세우스에 대한 그녀의 도움은 트로이 전쟁에서 집으로 돌아가는 영웅의 마음에 생각과 아이디어를 심는 것으로 제한되어 영웅의 수호자이자 어머니의 멘토로서의 역할을 강화했습니다.
또한 아테나는 오디세우스를 돕기 위해 나우시카 공주의 꿈에 나타났습니다. 아테나는 이타카에 도착한 오디세우스를 돕기 위해 양치기로 변신했고, 오디세우스에게 페넬로페가 그를 죽음으로 내버려 두어 재혼했다고 거짓말을 했습니다.
오디세우스는 차례차례 자신을 보호하기 위해 그녀에게 거짓말을 했고, 그녀의 교활함에 감동한 여신은 자신을 드러내고 그녀에게 왕국을 되찾는 방법을 지시했습니다. 그런 다음 그녀는 그를 늙은 거지로 가장하여 구혼자들을 물리치는 것을 도왔습니다.
처벌
이 여신의 가장 유명한 신화 중 하나는 메두사에 대한 형벌입니다. 당신이 알고 있는 형태 이전의 이 생물은 아테네 시내에 있는 아테나 신전에서 봉사하는 젊은 여사제였습니다.
여느 때와 마찬가지로 언제나 도시를 지배하고 여신의 이미지를 훼손하려는 바다의 신 포세이돈이 신전에 들어가 그녀를 사랑한다고 말했지만 메두사는 그녀와 함께 할 수 없다고 대답했다. 그녀의 순결 서약 때문에 그는 성전에서 그녀를 강간했습니다.
당신에게 이상하게 보일지 모르지만 Pallas Athena가 무슨 일이 일어났는지 알았을 때 신이 한 일에 대해 신을 비난하고 그의 하인을 지원하는 대신, 그는 결국 그녀를 괴물로 만들었습니다. 그녀를 바라보는 모든 필멸자들을 석화시키기 위해.
형벌에 관한 또 다른 이야기는 테이레시아스의 이야기로, 어느 봄날 헬리콘 아테나 산에서 그녀가 가장 좋아하는 님프 샤리클로와 함께 봄에 목욕을 했다는 이야기가 있습니다. 같은 산에서 어린 테이레시아스는 사냥을 하던 중 물을 길으러 샘으로 가다가 우연히 벌거벗은 여신을 보았다.
그때 아테나는 그를 장님으로 남겨 두어 그가 인간의 시력을 위해 만들어지지 않은 것을 다시는 볼 수 없도록 했고, 보상으로 그녀는 그에게 새의 언어를 이해할 수 있는 능력과 미래를 예측할 수 있는 능력을 주었습니다.
서기 29세기 오비디우스의 변태에서 아라크네의 우화가 유일한 출처로 등장하는데, 이 이야기는 기원전 XNUMX세기 베르길리우스의 조지아인들에게 아주 간략하게 언급되어 있기 때문이다. 아테네에서 유명한 염색가 콜로폰의 이드몬의 딸.
그 젊은 여성은 태피스트리를 짜고 자수하는 데 비범한 재능을 가지고 있었지만 너무 자만해져서 자신이 아테나 자신보다 낫다고 자랑했습니다.
여신은 그녀의 죄에 지쳤지만 노파로 변신한 작업장에 나타나 젊은 여성의 노고를 칭찬하고 인간이 자신이 신보다 우월하다고 믿는 것이 편리하지 않다고 경고함으로써 그녀에게 자신을 속죄할 기회를 주었다.
그 소녀는 질문을 멈추지 않고 노파를 조롱하며 자신이 아테나보다 우월하다고 주장하고 여신에게 베틀을 잘 짜는 사람이 누구인지 보여주기 위한 경쟁에 도전했습니다. 여신은 모습을 되찾고 도전을 받아들였습니다.
아테나는 아테네의 수호를 위해 포세이돈과의 분쟁 장면을 강조하는 캔버스를 짜서 그녀의 기술을 보여주었고, 또한 XNUMX개의 올림포스 신들과 그들에게 도전한 자들의 패배를 묘사했습니다. 아라크네는 신들, 특히 레다, 에우로파, 다나에 등과 함께 제우스의 부정을 표현한 XNUMX개의 그림으로 된 태피스트리를 짰습니다.
여신 아테나를 포함한 모두는 소녀의 태피스트리가 완벽하다는 것을 인정했지만, 신의 존엄성을 무시하는 것에 화가 난 여신은 인내심을 잃고 경쟁자의 베틀과 태피스트리를 파괴했습니다. 그런 다음 그는 총으로 젊은 여성을 쳤고 지팡이로 네 번이나 때렸습니다. 아라크네는 마침내 그녀의 실수를 이해하고 필사적으로 목을 매었고 여신은 그녀를 불쌍히 여겨 거미로 만들어 그녀를 격려했습니다.
아테나는 전투에서 불굴의 존재임을 기억하십시오. 사실, 아레스가 아테나와의 첫 전투에서 의식을 잃었을 때, 아프로디테는 그를 전장에서 끌어내려고 했습니다. 헤라는 그들을 보고 여신에게 그녀를 막으라고 명령했습니다. 여신은 그녀에게 손을 뻗어 그녀에게 날카로운 일격을 가해 둘 다 현장에서 의식을 잃게 만들었습니다.
한편, 트로이 전쟁의 신화에 따르면 아프로디테는 전장에서 그녀가 가장 좋아하는 사람의 도움을 받기도 했다고 합니다. 그는 전사들 사이를 밟고 그의 제자를 잡으려고 했습니다. Athena는 Achaean 영웅 Diomedes에게 그녀의 탈출을 막으라고 명령했습니다.
영웅은 여신의 명령을 수행하기 위해 서두르고 그녀가 그를 데려가는 것을 막았습니다. 전투에서 그는 아프로디테의 손에 상처를 입혔다. 슬픔에 눈이 먼 여신은 올림포스 산에 올라 제우스에게 불평했습니다. 작은 여신 중 한 명이 그녀의 손을 치유하는 동안 아프로디테는 계속 울며 제우스에게 불평했습니다. 이를 본 팔라스 아테나는 여신 아프로디테의 손을 어루만지며 경멸하듯 사실을 말했다.
형벌에 대한 신화를 계속 이어가며, 여신 아테나(Athena)는 한때 뼈 조각을 가져다가 공기가 통과하면 소리를 낼 것이라고 생각하고 명상한 후 첫 번째 피리를 설계하고 만들었습니다. 아테나는 악기 소리에 만족해 모든 신들이 모이는 연회에 악기를 가져왔습니다.
여신은 일어서서 모든 신들에게 감동을 줄 정도로 훌륭하게 플루트를 연주하기 시작했지만, 헤라와 아프로디테는 그녀의 뺨을 만지면 부어오른다고 그녀를 비웃었다. 아테나는 지쳐서 프리지아의 숲으로 가서 강물에 비친 자신을 바라보며 플루트를 연주하기 시작했습니다.
그녀는 뺨이 부풀어 오르고 얼굴이 분주하게 일렁이는 것을 보고 화를 내며 피리를 던지고 그것을 받아들이는 모든 사람을 저주했습니다.
트로이 전쟁
우리는 이전에 Pallas Athena와 트로이 전쟁에 대한 그녀의 개입에 대해 이야기했지만 여신의 처벌 측면과 관련된 이야기만 강조 표시했습니다. 이 콘테스트에 대해 아직 언급할 내용이 많으며 아래에서 더 자세히 설명하겠습니다.
이 이야기는 모든 신과 일부 인간이 초대된 펠레우스와 테티스의 결혼식으로 시작됩니다. 초대에 불참한 사람은 불화의 여신 에리스뿐이었다. 그는 화를 내며 결혼식에 황금 사과를 들고 나타나 "가장 아름다운 사람을 위해"라고만 말했다. 여신들 사이에 던지고 사라졌다.
모든 여신 중에서 오직 세 여신만이 사과를 위해 싸웠습니다. 헤라, 아테나, 아프로디테는 각자의 에고가 그녀를 가장 아름답다고 생각하게 만들었다는 단순한 사실 때문입니다. 그 순간 그들은 누가 옳은지 결정할 수 있도록 제우스에게 갔지만, 그는 문제를 피하기 위해 공정한 사람인 다른 판사를 찾는 것이 필요하다고 결정했습니다.
신과 인간 모두의 후보자들 중에서 트로이 파리의 왕자가 이 위임을 위해 선택되었습니다. 올림포스의 우두머리인 제우스는 헤르메스에게 사과를 인간에게 가져가 가장 아름다운 여신에게 줄 사람이 자신이 되기를 부탁했습니다. 일단 과일을 손에 들고 파리스의 심판이 시작되었습니다. 여신들이 트로이 근처의 이다 산에서 목욕을 하면 일어날 것입니다.
이 사건에 대한 고대 묘사에서 아프로디테는 때때로 누드로 보여졌고 헤라와 아테나는 옷을 입었다는 점에 유의해야 합니다. 르네상스의 그림과 다른 표현, 특히 서양의 표현에서 세 신은 누드로 나타났습니다.
세 여신이 모두 아름다워서 파리스는 결정을 내리지 못했다. 그들이 파리스의 우유부단함을 알아차렸을 때, 그들은 그에게 뇌물을 주려고 했고, 헤라는 그에게 아시아와 유럽에 대한 권력을 제안했고, 아테나는 그에게 전장에서 지혜와 영광을 제안했으며, 아프로디테는 그에게 가장 아름다운 인간의 사랑을 제안했습니다.
결국 파리스는 아프로디테에게 사과를 주게 되었고, 이로 인해 다른 사람들은 아프로디테와 도시 전체는 물론이고 그의 아버지인 트로이의 왕에게 영원한 증오를 맹세하기도 했다. 아프로디테는 자신을 왕자의 수호자로 선언했습니다.
일리아드에서는 아킬레우스가 없을 때 디오메데스를 최고의 그리스 전사로 지정하여 아테나의 보호를 받았다고 합니다. 또한 이 이야기에서 호머는 아킬레우스가 헥토르에게 맞서게 하지 않고 트로이의 성벽 주위에서 헥토르를 쫓아갔다고 말합니다. 아테나는 헥토르의 형 데이포보로 변해 그 앞에 나타나 함께 그리스인과 맞서자고 제안한다.
헥토르는 놓친 아킬레우스에게 창을 던졌고, 데이포보스가 그에게 또 다른 창을 주려고 돌아보았을 때 창은 사라졌고, 헥토르는 그가 신들의 은총을 잃었고 아카이아인들의 은총을 받았다는 것을 깨달았습니다. 동시에, 도시의 함락 아래 말에 탄 전사 중 한 명인 Ajax는 Athena 신전에 숨어 있던 Cassandra 공주를 놀라게했습니다.
어떤 이야기에서는 그가 팔라스 아테나 자신의 조각상을 잡으려고 한 처녀를 끌고 갔다고 하지만, 다른 이야기에서는 그가 여신의 신전에서 그녀를 강간했고 이것이 그녀의 분노를 불러일으켰으며, 그 후 아테나의 도움으로 바다의 신은 그리스 함대를 파괴했습니다.
팔라스 아테나 숭배
아테네 외에도 아르고스, 스파르타, 고르티나, 린도스, 라리사 등 다른 도시에서 숭배를 받았다. 트리톤과의 관계에서 이 여신의 원래 숭배 장소는 코파이데 호수의 지류인 보이오티아의 트리톤 강 유역이었던 것으로 추정됩니다.
전통에 따르면 이 마지막 장소에는 호수로 범람한 두 도시가 있었습니다: 아테네와 엘레우시스. 거기에서 숭배는 리비아와 아티카와 같은 다른 곳으로 옮겨졌습니다.
아테네에서 그는 가장 중요한 신이 되어 그에게 영원한 갱신의 상징으로 뱀의 속성을 부여했습니다. 여신 숭배에는 결혼 준비에 있어 젊은 남성의 시민권 및 여성의 입문을 감독하는 것이 포함되었습니다.
그녀는 아테나 폴리아스라는 별명으로 도시 전체의 신이자 성채의 수호자로 숭배되었습니다. 사실, 그 이름을 붙인 도시에서는 Pinterias라는 고대 축제가 매년 Targelion의 달(현재 5월경)에 XNUMX일 동안 거행되었습니다.
언급된 날에 아테나의 여사제는 여신과 에렉테이온이라고 불리는 포세이돈에게 바쳐진 신전에서 청소 의식을 행했는데, 그곳에서는 여신상의 옷을 벗고 옷을 빨고 청소했습니다.
한편, 퍄놉시온(XNUMX월~XNUMX월)의 마지막 날 열린 칼케이아 청동제에서는 공예, 특히 직조의 여신 아테나 에르가네를 숭배했다. 그녀는 또한 무기와 갑옷 제조를 도운 금속 노동자들의 수호성인이기도 했습니다.
XNUMX세기 말에 아테나에게 철학의 여신의 역할이 주어졌을 때 아테나 숭배가 중요한 풍요로움을 얻었다는 점은 언급할 가치가 있습니다.
아테네 종교에는 아테나가 농업을 보호하는 역할을 하는 많은 우화와 이야기가 있습니다. 그는 쟁기와 갈퀴를 발명한 것으로 알려져 있습니다. 그는 또한 말을 위한 굴레, 소와 수레를 위한 멍에를 발명했다고 합니다.
차례로 여신은 질그릇을 만들고 베 짜기, 실 잣기, 요리와 같은 국내 예술을 가르쳤습니다. 다른 예술에서는 플루트와 트럼펫을 만들었습니다. 그의 입양된 아들들이 농부들에 의해 아티카에서 영접되고 영화롭게 되었다는 것은 매우 잘 알려져 있습니다. 이들이 에리히토니우스와 에렉테우스임을 기억하십시오.
마찬가지로, Athena Promacos는 전쟁, 복수, 유혈 사태 및 학살에서 무차별 폭력을 조장한 그녀의 형제 Ares와 달리 전투에서 군인의 행동에서 전략과 규율을 나타냅니다.
여신에 대한 지원은 정당한 이유를 위해 싸운 사람들에게 제한되었고 전쟁을 갈등 해결의 궁극적인 대안으로 보았기 때문에 그리스인들은 그녀를 Ares보다 더 존경했습니다.
마찬가지로, 무자비한 힘 대신 지성과 교활함을 사용하는 사람들에게 여신의 은총이 떨어졌습니다. 운동과 군사 기술의 시연이 열리는 XNUMX년마다 열리는 팜보에티아 축제와 파나테나이크 경기에서는 여신 숭배가 특히 중요했습니다.
전통에 따르면 Pallas Athena는 Danio가 XNUMX개의 노로 구성된 최초의 배를 건조하도록 지시하고 도왔습니다. 이러한 이유로 로도스 섬의 수도 중 하나인 린도스에서 고대부터 숭배되어 왔습니다.
소, 양, 황소로 구성된 제물을 여신에게 바쳤는데, 이 여신에서 아마도 Taurobolius라는 이름이 유래되었을 것입니다.
Calinterias, Plinterias, Sciroforias, Arreforias 및 Oscoforias와 같은 축제는 농업의 수호자로서의 Athena의 역할을 기리기 위해 열렸습니다. Panathenaic Games는 추수 축제로 시작되었으며 쟁기질 축하 행사는 세 가지 서비스로 구성되었습니다.
전통에 따르면 묘목을 보호하고 미래에 수확할 수 있도록 여신에게 미리 감사를 드린다고 합니다. 팔라스 아테나는 사로니코스 만(Saronic Gulf)에 있는 아이기나(Aegina) 섬의 성역에서만 숭배되는 다산과 농업의 여신인 아파이아(Aphaia)와 여러 번 연관되었습니다.
고대 아르카디아 여신인 알레아가 아테나에게 동화되어 테게아와 만티네이아 신전에서 숭배되던 아테나 알레아라는 별명을 얻었다고 생각할 수 있다. 이 사원의 여사제는 처녀로 여겨져 사춘기까지 이 위치를 유지했습니다. 스파르타에서 라코니아의 타라프네로 가는 길에 아테나 알레아의 동상이 서 있었다.
스파르타 아크로폴리스에서 아테네는 아테네 폴리오우코스(청동의 집)로 숭배되는데, 그 이름은 그곳에서 숭배되는 동상이 청동으로 만들어졌거나 신전의 벽이 이 재료로 만들어졌거나 수호 여신이 금속세공인의 수호성인으로 여겨진다. 스파르타에서는 아테네 숭배에 사용되는 종을 청동이나 테라코타로 만드는 것이 일반적이었습니다.
컬트에 대한 또 다른 흥미로운 측면은 그리스 건축가 Pitio de Priene이 설계한 Athena Polias에 헌정된 이오니아식 사원에 해당합니다. , 알렉산더 대왕에게 헌정되었습니다.
표현
Pallas Athena는 일반적으로 전체 키톤, 군인 갑옷 및 이마에 Corinthian 헬멧을 쓰고 서있는 것으로 묘사됩니다. 그것은 보통 gorgonians가있는 방패, 중앙에 해파리의 머리, 그 주위에 뱀을 들고 있습니다.
그는 종종 그의 머리 위로 창을 휘두르는 Promachos로 묘사된 망토로 아이기스를 착용했습니다. 제우스의 머리에서 그녀의 탄생, 거인과의 전투, 트로이 왕자와의 재판, 입양한 아들의 탄생을 보여주는 묘사가 있습니다. 그것은 또한 조각품, 동전 및 도자기의 그림에도 나타납니다.
유명한 조각가 피디아스는 파르테논 신전에 있었다가 지금은 소실된 여신의 금과 상아 국화 작품을 조각했는데, 그녀는 긴 망토를 입고 메두사의 머리를 든 거인이었습니다. 가슴에는 창이, 왼손에는 거인족과의 아마존 전투 장면이 담긴 방패, 오른손에는 날개 달린 승리의 여신 니케가 서 있고 여신의 발 앞에 뱀이 서 있습니다.
Polias의 경우 그녀는 현재 버지니아 미술관에 있는 Neo-Attic 스타일의 부조 조각으로 표현되어 있습니다. 그녀는 Corinthian 헬멧을 쓰고 손에 올빼미를 들고 Hermas에 방패를 얹고 있습니다.
여신이 일반적으로 표현되는 속성은 다음과 같습니다.
- 그리핀, 양, 말 등으로 장식되어 얼굴이 드러나는 투구를 손에 들고 다니는 경우도 있습니다.
- 어린 양 또는 아이기스의 가슴.
- 메두사의 머리가 있는 둥근 방패.
- 올빼미, 뱀, 수탉, 창, 올리브 가지.
다른 초기 기독교 저술가들 사이에서, 율리우스 피르미쿠스 마테르누스와 알렉산드리아의 클레멘트는 아테나가 이교도에서 가증한 모든 것을 대표하고 겸허와 부도덕으로 그녀를 낙인찍었다고 주장했지만, 그녀의 많은 속성은 동정녀 마리아에게 할당되었으며 몇몇 경우에는 Gorgoneion은 XNUMX세기의 표현으로 나타났습니다.
르네상스 시대에 많은 우화 그림에서 아테나가 예술과 작품의 후원자로 등장하여 이탈리아 예술가들이 가장 좋아했습니다. 산드로 보티첼리(Sandro Botticelli)는 1480년경 자신의 그림인 팔라스와 켄타우로스(Pallas and Centaur)에서 정욕을 상징하는 켄타우로스에게 머리카락 한 가닥을 들고 있는 순결의 상징으로 여신을 묘사했습니다.
XNUMX세기와 XNUMX세기 사이에 여신을 여성 통치자로 상징하는 경향이 있었다는 점을 고려하면 흥미롭습니다. 이것은 Thomas Blennerhassett의 "진짜 미네르바"(Pallas Athena의 로마 버전)라는 제목의 작품에서 볼 수 있습니다. 여기서 그는 잉글랜드의 군주 엘리자베스 XNUMX세를 여신의 환생으로 묘사했습니다.
동시에 Rubens와 같은 다른 예술가들은 Pallas Athena를 Marie de' Medici의 멘토로 묘사했습니다. 러시아의 캐서린 1774세는 독일 조각가 Tassaert가 조각한 XNUMX년 흉상에서도 여신으로 표현됩니다.
팔라스 아테나를 제외하고 프랑스 혁명 기간 동안 프랑스에 있었던 그리스와 로마 신의 모든 인물이 인구에 의해 파괴되었다는 점을 추가해야합니다. 그녀가 그들에게 자유와 공화국의 상징이 되었기 때문에 그 이유는 매우 분명했습니다. 실제로 파리의 혁명 광장(Place de la Révolution)에 그를 기리기 위해 동상이 세워졌습니다.
현대 세계의 팔라스 아테나
현재는 100년 테네시 건국 1897주년을 기념하여 건립한 파르테논 신전의 복제품을 미국 아테네에서 구할 수 있다. 그러나 당시 명성이 높아 당국에서는 그대로 보존하기로 결정했다. 그것은 오늘날까지.
물론 20년대에는 제작된 재료가 내구성이 없었기 때문에 개조를 수행해야 했으며, 세기말에 여신의 파르테노스 버전을 기리기 위해 동상을 세웠습니다.
유럽에 계시다면 오스트리아로 여행을 가시면 국회의사당 앞에 서 있는 팔라스 아테나 동상을 볼 수 있습니다.
Pallas Athena에 대한 이 기사가 마음에 들면 다음에 대해 읽어보는 것이 좋습니다. 로마 신화의 신들.