파란 부츠를 신은 신사 Rosalía de Castro!

파란 장화를 신은 기사 그것은 XNUMX세기 마드리드 사회의 사회적, 경제적 분위기를 이해할 수 있는 이데올로기적 상징입니다. 계속 읽으면 스페인 작가 Rosalía de Castro의 가장 중요한 작품에 대한 모든 세부 사항을 발견하게 될 것입니다.

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Rosalía de Castro의 이상한 이야기.

파란 장화를 신은 기사

이 책 파란 장화를 신은 기사 스페인 작가 Rosalía de Castro에 속합니다. 기본적으로 작가가 그녀를 특징짓는 모든 사회적 감성을 포착해내는 판타지로 가득 찬 소설이다.

저자 소개

마리아 로살리아 리타 데 카스트로는 1837년 스페인 산티아고 데 콤포스텔라에서 태어났습니다. 그녀는 사제이자 저소득 귀족 여성의 사생아였습니다.

평생 동안 스페인과 갈리시아어 작가는 심각한 건강 문제에 직면했습니다. 그러나 이것이 그가 20세에 첫 책을 출판하는 것을 막지는 못했습니다.

그런 의미에서 그녀가 라 플로르라고 명명한 첫 작품은 로잘리아 데 카스트로에게 새로운 삶의 시작을 알렸다고 할 수 있다. 글이 출판된 지 XNUMX년 만에 그녀는 문학가인 Manuel Martínez Murguía와 결혼했습니다.

이런 식으로 남편은 평생 그녀와 동행합니다. 그는 그녀가 산문으로 된 이러한 유형의 서사뿐만 아니라 시를 계속 쓸 수 있도록 지원했습니다.

그러나 운명은 Rosalía de Castro를 괴롭히는 질병이 48세의 나이에 그녀의 삶을 끝내기를 원했습니다. 따라서 저자는 자궁 경부암으로 Padrón에서 사망합니다.

마지막으로, Rosalía de Castro는 오늘날 갈리시아어의 시적 르네상스의 최대 표현으로 간주됩니다. 뿐만 아니라 스페인 낭만주의와 현대 스페인 시.

내러티브 스타일

Rosalía de Castro의 내러티브 스타일은 저속함과 하이퍼 갈레기주의 및 카스티야주의를 모두 포함합니다. 유사하게, 어휘 및 형태학적 변형의 사용이 일반적이며, 이는 종종 철자 오류로 간주될 수 있습니다.

이 독특한 작가의 작업이 항상 마땅히 받아야 할 인정을 받은 것은 아니라는 점을 분명히 할 필요가 있습니다. 글쎄, 그녀의 시대에 Rosalía de Castro는 소외되고 과소 평가되었습니다.

이것은 주로 갈리시아어가 스페인의 잃어버린 전통의 일부였기 때문입니다. 반면에 그것을 회복하는 것은 그것을 시도한 여성에 대한 사회적인 명예 상실에 더하여 우월한 노력으로 여겨졌습니다.

그러나 그녀는 그녀의 페미니스트 스타일과 강한 사회적 헌신으로 기억됩니다. 스페인의 귀족과 중산층의 가치와 생활 방식에 대한 끊임없는 비판 외에도.

이 수수께끼 같은 작가의 역사에 대해 조금 더 알고 싶으시다면 다음 영상으로 여러분을 초대합니다.

푸른 장화를 신은 기사에 대해

파란 장화를 신은 기사 1867년에 스페인어로 출판되었습니다. Rosalía de Castro의 최고의 산문 작품으로 여겨집니다.

이 소설의 이야기는 XNUMX세기 중반 마드리드 시를 배경으로 합니다. 그녀는 당시 귀족 사회를 특별히 언급합니다.

따라서, 파란 장화를 신은 기사 다양한 서정적인 이야기로 구성된 기이한 이야기를 구성합니다. 이를 통해 Rosalía de Castro는 관습에 대한 사실적인 풍자와 자유로운 상상을 혼합합니다.

마찬가지로 저자는 위선, 허영심, 사랑, 마드리드 사회의 무지와 같은 중요한 문제를 다루며 특별한 방식으로 당시 연재 문학의 넌센스를 강조합니다.

이와 관련하여 다음을 언급하는 것이 중요합니다. 파란 장화를 신은 기사 남자와 뮤즈라는 프롤로그와 24개의 챕터로 구성되어 있다. 또한, 작품은 로잘리아 데 카스트로가 그녀의 캐릭터에서 일반적으로 포착하는 아이러니하고 냉소적인 스타일을 보여줍니다.

마지막으로, 파란 장화를 신은 기사 판타지 소설과 세르반테스 모델의 두 가지 문학 스타일을 혼합합니다. 이러한 개념을 더 잘 이해하기 위해 다음을 지정합니다.

프롤로그

의 프롤로그 파란 장화를 신은 기사 시간이나 공간에 관계없이 극적인 장면으로 대화식 문학 에세이를 구성합니다. 영광의 공작과 뮤즈 사이에 일어나는 이러한 철학적 대화를 통해 다음 장에서 다룰 사회적, 문학적 측면을 이해할 수 있다.

반면에 일부 문학 전문가들은 다음과 같이 주장합니다. 파란 장화를 신은 기사 두 개의 중첩된 소설로 인식될 수 있습니다. 이처럼 프롤로그는 현실과 허구의 경계를 넘나들며 앞으로의 전개를 환상적으로 보여주는 두 번째 소설에 해당한다.

총 24장

프롤로그에 이어지는 챕터들 파란 장화를 신은 기사 그것들은 단편적인 장면들이며, 일부는 이를 최초의 소설이라고 부릅니다. 그 발전을 통해 저자는 마드리드 사회의 관습, 특히 귀족과 부르주아지의 생활 방식과 관련된 관습을 자세히 설명하는 영광의 공작에 대한 이야기를 들려줍니다.

로잘리아 데 카스트로가 작품의 주인공을 통해 이러한 삶의 방식을 조롱하듯이 그녀는 단순한 사람들의 정직함과 겸손함의 의미를 높인다. 또한 그녀는 사회를 타락시키는 나쁜 문학이라고 생각하는 것에 맞서 싸웁니다.

마침내 첫 번째 소설의 어느 시점에서, 세상의 모든 작품을 담고 있는 걸작, 책의 책의 등장이 예고된다. 그러나 마지막 장까지 등장하지 않고, 스페인의 연속 문학과 같은 이야기의 중심 주제 중 하나를 더욱 조롱합니다.

개요

파란 장화를 신은 기사 XNUMX세기 중반 스페인 귀족 사회에 모습을 드러낸 영광의 공작이라는 환상적인 인물의 이야기를 들려줍니다.

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Duke of Glory는 눈에 띄는 파란색 부츠, 눈길을 끄는 흰색 활, 방울뱀 왕관이 있는 지팡이로 구성된 매우 독특한 외관을 가지고 있습니다. 또한 그의 빛나는 성격과 남다른 신체적 매력은 마드리드의 모든 궁전과 사교 모임에서 그를 호의적으로 받아들입니다.

그런 점에서 이 기이한 인물의 의도는 인정과 후세를 누리기 위한 것이며, 이를 위해 뮤즈에게 영감을 달라고 간청한다는 점에 유의할 필요가 있다. 그녀는 그의 요청에 완전히 동의하지 않지만 마드리드 사회의 호기심을 끌 수 있는 창의적인 천재와 호기심 많은 의상을 그에게 부여합니다.

이런 식으로 영광의 공작은 사회 관습과 비참한 마드리드 문학 상태를 모두 대중에 고발하고 폭로하는 임무를 마치면 도착한 것과 같은 방식으로 사라집니다. 떠나면서 그는 마드리드의 모든 부르주아 계획을 깨고 문학적 아이콘이 되어 위대한 위트를 지닌 미치광이로 영원히 기억됩니다.

리뷰

파란 장화를 신은 기사 Rosalía de Castro가 XNUMX세기 중반 마드리드에서 만연한 연속 문학에 대한 그녀의 경멸과 사회적 위선을 드러내는 혁신적인 작품입니다. 일반적으로, 파란 장화를 신은 기사 1850년경 스페인에서 형성되기 시작한 사실주의의 한계를 뛰어넘는 독특하고 독창적인 소설이다.

등장 인물

모든 소설이 그렇듯 작가가 전하고자 하는 메시지를 이해하기 위해서는 주인공들의 개별적인 이야기에 특별한 관심을 기울일 필요가 있다. 에 대해 파란 장화를 신은 기사에서 다음을 언급 할 수 있습니다.

영광의 공작

그는 명성과 인정에 집착하는 시인으로 영감을 얻기 위해 뮤즈에게 간다. 그러나 그의 요청에 따라 이러한 환상적인 영웅은 눈에 띄는 파란색 신발, 독특한 흰색 활, 종이 달린 지팡이로 구성된 독특한 신체적 외모뿐만 아니라 흥미로운 임무를받습니다.

그런 면에서 이 영화의 주인공이 이렇다는 점을 언급해야 한다. 파란 장화를 신은 기사 창의적 천재를 얻으십시오. 또한 그 순간부터 그는 마드리드의 귀족과 부르주아 사회의 생활 방식을 조롱하고 당시의 연재 문학을 끝내는 책임이 있습니다.

이 흥미로운 문학적 스타일에 대한 자세한 내용은 다음 기사를 읽어보시기 바랍니다. 꼬기의 문학.

그의 새로운 임무의 좋은 결과에 대한 대가로: 세기의 가장 위대하고 가장 우스꽝스러운 코미디를 대표하기 위해 뮤즈는 그에게 승리와 영원한 박수를 제공합니다. 시인은 즉시 동의하고 그의 비범한 성격과 매력적인 외모로 앞서 언급한 사회 구성원들의 의지를 사로잡을 수 있는 이상한 영광의 공작이 됩니다.

마지막으로 영광의 공작은 임무를 완수하기 위해 소설과 관련된 모든 사본을 배달로 모아 현대 과학의 샘이라고 부르는 곳에 묻었다는 점을 언급할 필요가 있습니다. 그 후, 그는 마드리드 생활에서 사라집니다.

뮤즈

그는 유명한 아마추어 시인의 요청에 따라 그에게 독창적 인 천재성과 모든 청중을 사로 잡을 수있는 화려하고 환상적인 외모를 부여하는 고전적인 초자연적 인 인물입니다. 뮤즈는 참신한 형태로 나타나 시인이 동의하고 즉시 영광의 공작이되는 전체 세기의 가장 우스꽝스럽고 독특한 코미디를 수행하면 성공할 것이라고 약속합니다.

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일반적으로 뮤즈는 시의 정반대를 나타내며, 시에서 서술되는 모든 사건의 패러디를 구성합니다. 파란 장화를 신은 기사. 또한 그녀는 변덕스럽고 그로테스크하며 아이러니하고 독특한 스타일을 가지고 있습니다.

알부에르니가의 군주

그는 sybaric 철학자이며 법원의 은퇴한 구성원이자 게으른 삶의 팬입니다. Albuérniga의 영주는 자신의 결정에 따라 금욕적이며 주변의 모든 사람들과 분리되어 있으며 무엇보다도 일반적으로 선과 평화를 사랑하는 사람입니다.

빈카-루아의 여인

그녀는 사치, 여가, 패션, 가십, 시간 낭비, 극장 관람 등으로 가득 찬 귀족 생활의 합당한 대표자입니다. Duke of Glory는 Vinca-Rúa의 노동에 대한 그녀의 저항에 대해 대면합니다. 그는 윤리적이고 종교적인 이유를 포함하여 그들이 속한 사회 계급에 관계없이 그 누구에게도 낯설어서는 안 된다고 말하면서 말합니다.

마리 키타

그녀는 영광의 공작에게 미치도록 사랑에 빠진 저소득 십대이며, 그녀가 그를 만난 공동 묘지의 무덤들 사이에서 그를 찾기 위해 하루를 보낼 정도입니다.

마리키타는 갑자기 반해지기 전에 사회가 그녀에게 부과한 관계를 계속하기를 거부합니다. 그러나 Duke of Glory는 그녀에게 그녀의 약혼자 Melchor에게 돌아가 가정을 꾸리라고 설득합니다.

한편, 이 달콤한 캐릭터는 작가 로잘리아 데 카스트로가 당대의 연재 소설에서 드러난 사랑의 약속을 조롱하는 방식이다. 이와 관련하여 그녀는 연속 문학이 사회에 대한 사기를 구성한다고 생각합니다.

멜초르

그는 마리키타의 약혼자이며, 그를 통해 당시의 사랑의 갈등이 의인화되었습니다. 특히 XNUMX세기 스페인 사회에서 부부를 강요하는 것과 관련된 것들. 일반적으로 Melchor는 Mariquita와 결혼하는 책임을 진정한 행복과 헌신으로 받아들이는 나른한 외모의 청년입니다.

펠라고

Pelasgo는 마드리드의 유명한 신문사의 이사로, 외모는 매력적이지 않지만 외모는 훌륭합니다. 놀리는 즐거움도 즐긴다. 그가 영광의 공작의 도착을 알게 되었을 때, 그의 첫 번째 의도는 특종을 얻는 것이었지만, 그는 그렇지 않다는 것을 나타내는 금색 글자로 적힌 쪽지를 받습니다.

도로테아

그녀는 마드리드에서 저소득층 젊은 여성들을 가르치는 학교의 주인입니다. Doña Dorotea는 겸손하고 얌전하며, 거짓 외모를 좋아하며 Mariquita의 이모이기도 합니다.

백작부인 팜파

그녀는 XNUMX세기 중반 마드리드 사회의 우아함과 귀족적 에티켓을 대표합니다. 팜파 백작부인은 일반적으로 당대의 가장 부유한 귀족과 부르주아지가 만나는 고위 축하 행사를 조직합니다.

카시 미라

그녀는 거만함과 겸손함이 부족함에도 불구하고 많은 사람들이 존경하는 아름답고 부유하고 변덕스러운 젊은 여성입니다. 카시미라는 러시아 황제 집안 출신으로 거만하고 독재적이다.

마르셀

그녀는 평소 카시미라와 동행하는 고귀하고 단순한 여성으로, 두 사람의 실제적인 대조를 이루고 있습니다. 글쎄, Marcelina는 헌신으로 그녀의 땅을 사랑하고 그 혜택에 대해 이야기하는 데 지치지 않는 쿠바 크리올입니다.

암브로시오

그는 Pampa 백작부인이 좋은 취향이 없고 지루하고 짜증나는 유형의 문학을 홍보한다고 비난한 당대의 시인입니다. 그러나 그는주의를 기울이지 않고 자신의 스타일에 충실합니다.

일반적으로 이야기의 줄거리에 관련된 각 등장인물을 계속 언급하십시오. 파란 장화를 신은 기사 그것은 무익한 노력이다. 글쎄, 그들 모두의 유일한 목적은 우리가 이미 앞에서 언급한 각각의 불쾌한 측면에 따라 역할을 수행하는 것입니다.

푸른 장화신은 기사의 사회비판

Rosalía de Castro는 그녀의 작업에서 포착합니다. 파란 장화를 신은 기사 도덕적 정의, 악덕, 여가, 패션, 교육 등과 같은 주제를 다루는 모든 사회적 감수성. 마찬가지로 상류사회 여성과 부르주아 여성의 라이프스타일과 당시 문학 작품의 퇴폐적 낭만주의와 고전주의 양식을 드러낸다.

한편, 의 저자인 Duke of Glory를 통해 파란 장화를 신은 기사 노동계급과 여가계급으로 사회가 분열되면서 발생하는 불평등과 사회적 억압을 규탄한다. 마찬가지로 그녀는 상류층과 중산층의 일부 사람들이 사회의 다른 부문에 속한다는 이유만으로 우월감 콤플렉스를 가지고 있다고 비판합니다.

또한 로잘리아 데 카스트로의 기묘한 이야기는 그 안에 존재하는 편견의 본보기로 당시 마드리드 사회의 귀족과 부르주아 청년들의 겸손함과 어리석음을 드러낸다. 이는 사회의 여성과 젊은 여성 모두 자신에게 속하지 않고 필요한 구매력도 없는 생활 방식을 모방하도록 이끕니다.


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