Olmecs의 사회 조직에 대해 알아보십시오.

Mesoamerican 문화는 오늘날까지 관심의 대상이며 선진적이고 다양한 사회를 보여줍니다. 관련된 모든 것을 알려드립니다. 올멕의 사회 조직, 기원전 1600년으로 거슬러 올라가는 사회 씨!

OLMECS의 사회 조직

올멕의 사회 조직

올멕족은 현재 멕시코 타바스코 주와 베라크루스 주라고 알려진 멕시코 만 연안을 따라 살았습니다.

이 문화는 기원전 1600년에서 350년 사이에 지속되었으며, 많은 요인, 특히 환경적 요인으로 인해 마을이 거주할 수 없게 되었습니다.

오늘날 올멕은 그들이 조각한 조각상, 거의 XNUMX톤에 달하는 거대한 석상으로 인정받고 있으며, 이 조각상은 올멕의 사회 조직에서 가장 중요한 인물인 그들의 통치자를 기념하고 공경하는 방법으로 추정됩니다. .

고무인으로 번역된 Olmec이라는 용어는 고대 아즈텍 언어인 Nahuatl 단어로 메소아메리카 전역에서 고무를 생산하고 판매한 공동체를 나타냅니다.

올멕은 멕시코만의 열대저지대에 살았던 멕시코 최초의 주요 문명으로 고무나무의 라텍스를 천연재료로 만드는 방법을 최초로 발견한 사람들로 추정된다. 성형, 경화 및 경화.

Olmec 문화는 일부 새겨진 상형 문자, 오늘날까지 살아남은 소수의 상징을 제외하고는 지속되는 문자 체계를 개발하지 않았으므로 그들이 스스로 어떤 이름을 지었는지 모릅니다. 그러나 그들은 메소아메리카에서 가장 오래되고 가장 오래된 조직화되고 복잡한 사회에서 발견되어 마야인과 같은 많은 후기 문명에 영향을 미쳤습니다.

OLMECS의 사회 조직

고고학적 증거에 따르면 그들은 나중에 콜럼버스 이전의 다른 문화에서 채택된 유명한 볼 게임을 했으며, 현무암으로 알려진 거대한 화산암 머리의 경우와 같이 돌에 새겼습니다. 또한 피의 의식을 행했습니다.

올멕 문명 단계

Olmec 문화의 진화는 가장 큰 존재와 영향력의 영역을 나타내는 세 단계로 나뉩니다.

  • 산 로렌조(San Lorenzo): 최초의 문화 표본과 이 문화의 특징이 발견된 이후 올멕 정착촌과 영토가 관련된 최초의 지역으로 알려져 있습니다.
  • La Venta: 이 지역은 다양한 인구 이동과 산 로렌조(San Lorenzo) 중심에서 온 생존자들의 도착으로 탄생하고 번영합니다. 많은 연구자들은 La Venta가 이 Mesoamerican 문명의 가장 중요한 지역이라고 단언합니다.
  • 트레스 자포테스(Tres Zapotes): 이곳은 올멕(Olmec)의 마지막 대규모 정착지였으며 세 곳 중 가장 덜 중요한 것으로 간주되지만, 이 문화가 존재하는 마지막 몇 년 동안 이 문화의 쇠퇴 단계에 대한 관련 데이터를 제공했습니다.

올멕의 최후

정확한 원인은 밝혀지지 않았지만 Olmec 인구는 기원전 400년에서 350년 사이에 급격히 감소했습니다.

고고학자들은 인구 감소가 환경의 변화로 인해 발생했다고 추측합니다. 예를 들어 수로가 퇴적되어 자원 공급이 중단되고 크게 손상되어 강제로 이동해야 했습니다.

OLMECS의 사회 조직

상당한 인구 감소에 대한 또 다른 이론은 멸종보다 화산 활동 증가로 인한 정착지의 이전을 원인으로 제안합니다.

초기 형성기, 후기 형성기 및 말기 형성기 동안의 화산 폭발은 다양한 지형을 재로 덮었고 원주민들은 정착지를 변경해야 했습니다.

사회 수업

Olmec 생활의 여러 단계에 대한 연구에서 제공한 데이터에 따르면 다음과 같은 사회 계층을 찾습니다.

지배 계급

역사를 통틀어 대부분의 문화에서와 마찬가지로 엘리트라고도 알려진 지배 계급은 올멕 사회의 특권과 안락함을 누린 소수의 사람들로 구성되었습니다.

이 계급은 군대와 종교 단체로 구성되었으며 경우에 따라 도시, 상인 및 장인에 따라 구성되었습니다. 우리가 이전에 지적했듯이, 이 문화를 언급하는 출처가 없기 때문에 다양한 사회 계층과 올멕 통치자가 정확히 무엇인지를 확립하기가 어렵습니다.

연구자들은 종교가 이러한 유형의 문화에서 많은 비중과 영향력을 가졌음을 확인했지만 상류층과 지배계급은 그들의 삶의 이러한 측면과 관련이 있었습니다.

귀족이나 지배계급이 농작물, 물, 건축자재 등을 관리·관리하는 일을 하면서도 남이 생산한 것을 독점하는 위계질서를 유지하고 있었음이 분명하다.

이 엘리트 계층은 최고의 토지를 획득하고 최고의 농장을 설립하여 다른 그룹보다 더 큰 권력을 가진 가족이라는 가설이 있습니다. 그 권력을 쥐고 지배자와 승려가 되었고, 승려 계급이 무당이나 사제 군주가 되었기 때문에 동일하다고 추정되는 집단이 되었다.

이 인물들은 신들과 관련이 있어 초자연적인 힘을 소유하고 있으며 이들을 중심으로 커뮤니티 활동이 이루어집니다. 그녀의 신념은 그녀가 그렇게 설계되었기 때문에 샤먼의 추정된 힘을 지지했습니다.

하위 또는 하위 클래스

가장 많은 개인을 한데 모으는 계급이 평민이거나 지배 집단에 종속된 사람들, 일반적으로 이러한 사회의 생존에 필수적인 고된 노동과 활동을 했지만 특권을 누리지 못한 사람들이라는 것은 매우 명백합니다.

이 집단은 엘리트와 달리 신과의 관계가 없었기 때문에 평범한 것으로 간주되어 업무가 매우 어려웠고 농업, 건설과 같은 활동은 서민에게 가장 일반적이었습니다.

대다수의 올멕은 농업과 관련된 활동을 담당했는데, 이는 사회의 가장 중요한 경제적 원천이자 식량을 보장하는 곳이었고, 토지와 토지는 다양한 사회 집단으로 나누어져 그들의 생산물을 주문했습니다. 지배계급에게 농작물을

사회 및 정치 조직

다른 메소아메리카 문화와 달리 올멕의 사회 조직에 대해서는 알려진 바가 거의 없으며 따라서 이 사회의 정치 생활에 대해서도 알려진 바가 거의 없습니다.

이 문제에 대한 이 문명의 흔적은 거의 없지만 거대한 현무암 머리와 기타 큰 조각품이 지도자와 통치자를 나타내는 것으로 추정되며 통치자와 통치자를 언급하는 마야 비석과 같은 다른 정보 출처는 없습니다. 그들의 통치 기간.

그러나 일부 고고학자들은 특정 지역에 대한 연구에서 제공한 데이터에 따르면 Olmec 사회 조직이 중앙 집중화되어 있으며, 엘리트는 물과 같은 자원을 통제할 수 있고 일종의 기념비적인 돌을 사용하여 명령을 내리고 정부를 합법화할 수 있다고 주장합니다.

한편 올멕 사회에는 상비군, 사제 엘리트 등 후기 문명의 제도와 인물이 많이 부족했던 것으로 추정된다.

시에라 데 로스 툭스틀라스(Sierra de los Tuxtlas)와 같은 정착지에 대한 연구에 따르면 이 지역은 저지대 중심지의 통제를 벗어나는 어느 정도 평등주의적인 공동체로 구성되어 있었습니다. 개별 주택에는 일종의 창고가 있었는데, 작은 주차장과 집 근처에 뿌리 채소를 보관할 수 있는 저장고 같은 것이 있었습니다.

그들은 또한 Olmecs가 약용 식물과 해바라기와 같은 다른 유형의 식물을 재배하는 정원을 가지고 있었을 것입니다.

올멕의 상업 활동, 신념, 관습, 사회 조직에 대한 서면 기록은 없으나 고고학적 증거에 따르면 현재 취급되고 있는 정보는 확립되어 있습니다.

경제 조직 

일부 데이터는 Olmec 유물이 메소아메리카 전역에서 발견되었기 때문에 경제적으로 제한되지 않았음을 나타내며, 이는 광범위한 지역 간 무역로가 있음을 나타냅니다.

무역을 통해 Olmecs는 도시 단지를 건설할 수 있었습니다. 대부분의 일반 사람들이 작은 마을에 살았기 때문에 일반적으로 엘리트의 의식과 활동을 위해 마련되었습니다.

올멕 시대에는 다양한 상품과 교역 품목 외에도 인구 중심지에서 상당히 멀리 떨어져 있는 다양한 교역로를 통해 상당한 상업 활동이 이루어졌습니다.

옥, 흑요석 및 기타 준보석으로 만들어진 조각의 존재는 옥과 흑요석이 모두 영토의 다른 지역에서 왔기 때문에 멕시코 만 연안 외부의 집단 및 사람들과 상업 활동을 했다는 증거를 제공합니다.

그러나 농업은 Olmec 공동체의 주요 경제 활동이었고 일반적으로 마을 밖의 개간된 들판에서 이루어졌습니다. 최초의 올멕 농부들은 땅을 개간하기 위해 베고 태우고, 재 사이에 옥수수와 다른 제품을 심는 것과 같은 기술을 사용했지만, 문제는 이 기술이 몇 년 후에 토양을 고갈시켰다는 것입니다.

그런 다음 농부들은 밭을 바꾸어 주기를 반복하여 결국 근처의 비옥한 땅에 영향을 미쳤습니다. 옥수수, 콩, 호박, 카사바, 고구마, 목화와 같은 제품이 재배되었을 것입니다.

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