미국의 토착 문화는 시간이 지남에 따라 기억하고 보존할 가치가 있는 아름다운 전통과 관습을 후대에 물려주었습니다. 밀레니얼 세대가 그렇다. 오토미 문화, 멕시코 땅에서 왔으며이 기사에서 자세히 설명합니다. 그것을 읽는 것을 멈추지 마십시오!
오토미 문화
멕시코 중부 지역의 이 고대 문화는 시간이 지남에 따라 전통과 관습을 보존할 방법을 모색하면서 어떤 대가를 치르더라도 그대로 유지합니다. 요리법과 아름다운 수제 인형으로 유명하여 전 세계의 관심을 받을 만합니다.
하지만 오토미는 누구인가? 우리는 보통 ñähñu 또는 "오토미 말하는 사람들” 그리고 수년 동안 멕시코 중부의 땅에 거주해 온 사람들입니다.
그러나 그 이름의 기원은 Nahuatl 용어와도 관련이 있습니다. 오토칵, 이는 우리 언어로 다음과 같이 번역됩니다. 누가 걷는다 그리고 미틀, 화살. 특히 이 마을의 구성원이 사냥을 할 수 있는 능력과 특히 먹이를 얻기 위해 활과 화살을 들고 먼 거리를 걷는 것과 관련이 있기 때문입니다.
그러나 otomitl이라는 단어가 Aztec에서 차례로 더럽혀지고 흐트러지고 게으른 것처럼 보이는 것에 대해 공격적이고 경멸적인 방식으로 사용되었다는 것이 발견되었습니다. 이 용어는 원래 otomitl(단수)과 otomí(복수)로 쓰여진 Nahuatl에서 유래했으며 우리 언어에서는 otomí(단수)와 otomíes(복수)로 구분됩니다.
이 문화의 역사
기원이 수천 년 전으로 거슬러 올라가는 이 문화는 농업 활동이 발달한 후 메소아메리카 영토에 정착하여 지리 전역으로 확장되었으며 언어의 다양한 방언과 변형이 나타나기 시작했습니다.
그들은 중앙 계곡과 Teotihuacán 지역의 성장과 인구 통계 학적 발전에 영향을 미쳤습니다. Teotihuacán은 가을까지 남아 있었고 Tlaxcala와 Sierra Madre Oriental 지역으로갔습니다. 스페인 탐험가가 도착할 때까지 이 문화는 다음과 같이 조직되었습니다.
- 북부: 메소아메리카 문화와 북부 지역의 영향이 두드러진 메스키탈 계곡과 케레타로 계곡.
- 남쪽: 멕시코 주에 위치하여 메소아메리카 관습을 채택했습니다.
많은 사람들은 Otomi와 Olmec이 같은 커뮤니티였으며 나중에 언어적 변형이 다른 다른 그룹으로 분리되었다고 주장합니다. Otoponics, Mixtecs, Popolocas, Amuzga, Zapotecs, Chinantecs 및 Chiapaneca-Mangue.
이 문화는 Mazahua, Tlatilca, Toltec, Teotihuacan, Cuicuilca, Chichimeca, Pame, Matlatzinca, Triqui 및 Tlahuica와 같은 후기 문화를 낳았습니다. 정복과 식민화 과정에서 다른 부족들과 마찬가지로 스페인의 지배를 받았고 특히 선교사 승려들이 수행한 선교의 창설과 기독교로의 개종을 통해 스페인의 지배를 받았다.
스페인의 맹공격과 그것이 생활 방식에 미친 영향에 직면한 많은 지역 사회는 과나후아토와 케레타로와 같은 영토의 다른 지역으로 이주하려고 했습니다.
지리적 위치
그들은 멕시코 영토에 상당히 흩어져 있는 공동체였으며 유럽 침략자들이 도착했을 때 다음과 같은 가능한 지역을 차지했습니다.
- 은주니 계곡(톨루카)
- 마덴시성(Xilotepec)
- 마메니(툴라)
- 십자가의 시에라(쿠아우틀랄판)
- Texcoco, Tlacopan (타쿠바)
- Atlakuuiuayan(타쿠바야)
- Koyoakan, Axochko(Ajusco)
- 테오칼후에야칸(Tlalnepantla)
- 테틀랄판
- 'Batha' Bot'ähi(메스키탈 계곡)
- 메츠 티 틀란
- 후악스테카
- 푸에블라 시에라
- 아콜루아칸
- 틀락스칼란
- 바타 푸에블라
- 미초아칸
- 쿠익스코
- 과나후아토
- 콜리마
- 쿨리아칸.
현재, 과거보다 훨씬 적은 수의 오토미족이 멕시코 주, 케레타로 주, 이달고 주, 푸에블라 주, 베라크루즈 주, 틀락스칼라 주 일부 지역에 거주하고 있습니다. 과나후아토 주에는 소수 민족에 속하지만 같은 언어를 공유하지 않는 특정 공동체가 있습니다.
연방 관구 지역을 향하여 일부 오토미어를 사용하는 커뮤니티가 정착했지만 이것은 철새 현상 때문이었습니다. 마찬가지로, 국가의 일부 지역에서는 Matlatzincas, Mazahuas, Nahuas 및 Ocuiltecos와 같은 소수 민족 및 그룹과 공간을 공유하며 이러한 공존으로 인해 그들의 문화에서 몇 가지 공통점이 있습니다.
현재 오토미족에 속하는 개인과 그 언어를 사용하는 사람의 수는 상당히 감소했지만 현대화와 그들의 관습, 사회 및 종교에 영향을 미친 변화에도 불구하고 그들은 여전히 그들의 문화와 밀접하게 연결되어 그것을 만들기 위해 노력하고 있습니다. 시간이 지남에 따라 우세합니다.
이 지역의 많은 지역 사회는 이 방언을 사용하지 않더라도 스스로를 오토미라고 부릅니다. 한편, 철새 현상으로 인해 오토미 커뮤니티가 있는 일부 주의 시정촌이 있습니다. 현재 오토미어를 사용하는 사람이 십만 명이 조금 넘는 것으로 추산됩니다.
오토미 문화의 언어
이 지역 사회의 언어는 Otomí이며, 이주 현상으로 인해 Otomanguean 언어가 지역마다 다르기 때문에 최소한 XNUMX가지 다른 방언으로 구성됩니다. 가장 잘 알려진 방언은 Texcatepec, Huehuetla 및 Tenango의 방언입니다.
현재 멕시코의 XNUMX개 주에 오토미어 사용자가 있습니다. 과나후아토, 케레타로, 이달고, 푸에블라, 베라크루스, 미초아칸, 틀락스칼라, 멕시코. 그러나 사라질 위기에 처한 자신을 발견하고 그것을 구하고 학습 및 연구를 촉진하려는 많은 계획이 있습니다.
오토미 문화의 특징
토착 문화는 일반적으로 세계의 눈에 독특하고 흥미롭게 만드는 매우 특별한 특성과 특정한 매력을 가지고 있습니다. 같은 지리적 공간을 공유함에도 불구하고 서로를 구별짓는 독특한 점들이 바로 오토미 문화의 경우이다.
모든 원주민 문화와 마찬가지로 그들의 관습은 세계관, 종교적 신념, 그리고 그들과 관련된 인간의 위치를 중심으로 이루어집니다. 축하, 의상, 사회 조직 및 경제 활동과 관련된 모든 것은 영적 세계와 밀접하게 관련되어 있으며 그것이 얼마나 다양한지 보여줍니다.
Otomí 문화를 전체적으로 설명하는 것은 확실히 어렵지만, 이 고대 문화의 가장 탁월하고 중요한 특징에 대한 간략한 요약을 제시합니다.
가구
옛날 오토미 가문이 살던 집은 아주 소박하고 아담한 잣나무 잎으로 지었고, 낮은 벽에는 창문이 없고 출입문이 있습니다.
직사각형 모양에 아주 작은 공간을 가지고 있어 자연 속에서 멀리 떨어져 있고 위장되어 있었다. 현재 그들은 여전히 수수한 집이지만 특히 재료, 건축 기술, 모양, 위치 및 분포면에서 많은 수정이 있습니다.
도시의 확장과 현대화는 어떤 면에서 Otomi 공동체에 영향을 미치고 삶의 방식에 많은 변화를 가져왔습니다. 특히 똑같이 겸손하지만 조금 더 넓고 편안하며 내구성이 있는 주택 건설에 있어 많은 변화를 일으켰습니다.
Otomi 공동체의 삶을 바꾸지 않은 것이 한 가지 있다면, 오랫동안 그들을 스토킹해 온 빈곤의 증가와 상황을 해결할 수 있는 능력이 있는 사람은 아무도 돌아서서 볼 관심이 없다는 것입니다. 푸에블라, 톨루카, 멕시코시티, 산티아고 데 케레타로와 같은 도시의 필요성과 함께 오토미 출신의 많은 시민들이 더 나은 품질을 찾아 그들로 이주하는 것을 촉진함에 따라 오토미 커뮤니티는 점점 작아지고 있습니다. 일생.
전형적인 복장
그들의 의상은 다른 어떤 민족 그룹과도 구별되며, 이것은 우리 대륙의 다양한 전통 문화에서 매우 일반적입니다. 오토미족의 의복은 자신을 둘러싼 모든 것과 우주 자체를 보고 이해하는 방식과 밀접한 관련이 있지만 오늘날에는 세계화와 기술의 영향을 어느 정도 받았다는 점에 주목합니다.
그럼에도 불구하고 많은 Otomi 공동체는 여전히 자부심을 갖고 전통 의상을 자주 사용하며, 이러한 공동체의 일부가 아닌 다른 많은 사람들에게도 전통 의상을 사용하도록 권장합니다.
오토미 문화의 여성들은 보통 치마를 입는데 친 큐에트, 길고 넓고 어둡습니다. 일반적으로 검은색, 보라색 또는 파란색 양모로 만들어지며 거주지에 따라 다르며 양모의 어둠, 주황색 및 노란색과 같은 밝은 색상의 일부 라인도 부족하지 않습니다.
반소매와 경쾌한 자수가 있는 흰색 셔츠와 케슈케미틀 또는 판초가 이 의상을 완성합니다. 옷은 꽃이나 동물, 기하학적 인물 및 이 둘의 조합 등 자연스러운 모티프를 가질 수 있습니다.
이 모든 조각은 일반적으로 면과 양모와 같은 지역의 전형적인 재료로 손으로 만들어집니다. 요즘은 이러한 원단 외에도 아티셀라나 레이온 실로 만든 작품을 볼 수 있습니다. 다른 Otomi 그룹의 일부 여성들은 액세서리, 밀짚 모자, 꽃 또는 리본으로 의상을 보완합니다.
반면에 신사들은 일반적으로 앞면과 소매에 수 놓은 셔츠를 입고 화려한 외투와 결합합니다. 목덜미 부분의 긴 자물쇠를 제외하고 모든 머리카락을 자르는 것으로 구성된 밀짚 모자 또는 덜 구현 된 pochtli를 착용하는 것이 일반적입니다.
천년의 요리법
멕시코에서는 오토미 요리법이 상당히 독특하기 때문에 잘 알려져 있습니다. 그들은 그들의 지역, 일반적으로 국가 중앙의 매우 건조한 지역의 많은 동식물을 이용하는 것으로 유명합니다. 상당히 겸손한 지역 사회이기 때문에 Otomi 음식의 주요 목표는 가족 구성원과 지역 사회 간의 유대를 강화하는 것 외에도 건강을 유지하고 질병을 치료하는 것입니다.
다른 나라 사람들에게는 매우 이상하게 여겨지는 호기심 많은 재료는 고대로 거슬러 올라가는 조리법과 조리법에서 중요하고 핵심적인 요소를 구성합니다. Otomí 문화는 멕시코 땅의 다른 많은 토착 공동체의 경우와 마찬가지로 태곳적부터 식단의 주요 성분으로 옥수수를 사용했습니다.
이 원주민들은 식물, 포유류, 새, 과일, 꽃, 잎, 콩류 및 채소에 서식하는 기어다니는 곤충의 유충과 알을 사냥하고 수집하는 것을 연습합니다. quelite, garambullo, mezcal flower 또는 golumbo와 같은 식물의 소비는 일반적으로 스튜, 스튜 및 튀긴 음식의 일부인 매우 일반적입니다.
Otomi 문화의 부엌은 전통이며 정체성과 결합이며 과거, 현재, 미래에 대한 뿌리와 사랑을 강화할 수 있는 공간이자 요소입니다.
가장 유명한 Otomi 요리는 phaxy, ndho, ximbo, tamales, 호박씨를 곁들인 두더지 및 아보카도 잎과 호두 크림의 치차라, 노팔 케이크, 알로에 베라 꽃과 같은 훨씬 더 이국적인 요리입니다. 새우, 바베큐 코요테 또는 곤충으로 속을 채운 스컹크. 물론, 좋은 식사에는 좋은 술이 수반되어야 합니다. 그들에게 미드와 풀케는 신성한 것 이상이었습니다.
전통과 축하
오토미 문화의 전통과 관습은 주도적인 역할을 하며 그들의 종교적 신념, 우주와 세계에 대한 비전, 환경과 자연, 그들이 거주하는 지리적 공간과 밀접하게 연결되어 있습니다.
모든 의식과 축제는 자연 현상과 인간에게 관대하게주는 혜택과 관련이 있으며, 신의 만신을 공경하고 조상과 조상에게 경의를 표하고 항상 현세대와 계속될 가능성을 기원합니다. 시간이 지남에 따라.
연중 내내 물과 관련된 다양한 축제, 의식 및 의식이 있으며, 이는 이 문화의 가장 큰 보물 중 하나입니다. 다른 사람들은 고인에 대한 숭배와 오토미의 용감함과 힘에 중점을 둡니다.
종교 행사는 일반적으로 예배당이나 의식을 위해 임시로 마련된 장소에서 거행됩니다. 이 모든 축제와 전통은 축하, 숭배, 경배를 주요 목적으로 하며, 이는 이 고대 문화를 구성하는 사람들의 생활 방식이자 존재 방식인 오토미의 본질의 일부입니다.
오토미에게 축하는 땅과 신에게 감사를 표하는 방법이자 그들의 기원, 역사, 힘에 대한 자부심을 나타내는 방법이기도 합니다.
오토미 문화의 가장 다채롭고 잘 알려진 축하 행사로는 망자의 날, 카니발, Negritos, Acatlaxquis, Moros, Matachine 등과 같은 아주 오래된 춤과 춤이 있습니다.
시간이 흐르고 분명히 발생하는 변화에도 불구하고, 이 공동체는 여전히 그들의 관습과 전통을 매우 중요하게 생각합니다. 공동체 구성원의 대부분은 자신의 신념을 지키는 힘든 작업에도 불구하고 포기하지 않기 때문입니다. , 종교, 전통과 전통이 살아 있습니다. 언어.
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