칼리마 문화의 기원과 특징

수천 년 동안 서로 다른 문명은 그들의 생활 방식과 문화를 발전시키기 위해 오늘날 Valle del Cauca 부서를 형성하는 환영하는 땅을 선호했으며, 삶을 보는 이러한 다양한 방식은 칼리마 문화 여기에서 자세히 살펴보겠습니다.

칼리마 문화

칼리마 문화

Calima 문화는 콜롬비아 서부의 Valle del Cauca 현 부서에서 San Juan 강의 계곡, Dagua 강 및 Calima 강의 계곡을 점유한 서로 다른 문화 그룹에 주어진 총칭입니다. 이 지역은 오늘날 알려진 것을 포함합니다. Restrepo, Calima Darién 및 부분적으로 Yotoco 및 Vijes의 지방 자치 단체로, 완만한 언덕, 풍부한 물, 온화한 기후로 구별됩니다.

Calima 문화를 구성하는 이러한 다른 문화는 BC 1600년경부터 AD 200세기까지 이 지역에 정착했지만 동시에 정착하지는 않았습니다. 콜롬비아의 최신 고고학 연구는 100년부터 BC 100년 또는 200년까지 Ilama로 구분되는 세 가지 문화 또는 세 단계를 제안합니다. 기원전 200년부터 서기 200년까지의 요토코(Yotoco)와 서기 200년부터 손소(Sonso), 일부 출처에는 말라가나 문화가 포함됩니다.

지리적 위치

칼리마 문화의 고고학 유적지는 동부 산맥의 중앙 부분에서 발견되었습니다. Cordillera는 콜롬비아의 태평양과 안데스 지역을 구분하는 천연 요새로 유명한 칼리마 호수와 칼리마 정상 회담이 있는 곳입니다. 이 지역의 해발 높이는 1.2km에서 1.5km까지 다양합니다. Calima 문화를 구성하는 다른 문화는 해발 1.500m의 고도에서 Valle del Cauca의 콜롬비아 남서부 안데스 산맥의 서부 Cordillera에 위치하고 있습니다.

연혁

칼리마 문화라는 용어는 기원전 XNUMX세기부터 이 지역에 존재했던 정착촌을 의미한다. 분명히 이 지역은 홀로세 초기부터 기원전 XNUMX세기경에 사람이 거주해 왔다. 따라서 칼리마 문화는 아메리카 대륙의 연대기. 이 문화는 정복자가 도착하기 전에 사라졌습니다. 이 지역의 이전 문화인 일라마와 요토코와 유사점이 있습니다.

Calima 문화의 대표자들은 Panches 및 Muzos와 연결된 카리브해 가족의 언어를 사용하는 것으로 알려져 있습니다. 이 마을의 이름은 알려져 있지 않습니다. 이 문화의 중심은 다리엔(Darién)과 레스트레포(Restrepo)의 현대 지방 자치 단체의 영토에 있었습니다. 도자기와 보석의 출현은 약 XNUMX세기에서 XNUMX세기로 거슬러 올라갑니다. 삶의 방식으로 Calima 문화의 대표자는 원래 사냥꾼과 수집가였습니다.

칼리마 문화

칼리마 문화의 단계

Calima 문화의 역사는 두 가지 주요 기간으로 나뉩니다. 첫 번째 수렵-채집 기간: 약 1992년 동안 지속된 최초의 가장 원시적인 단계; 농업 및 도자기 생산 문화 및 사회: 연구 목적을 위해 Ilama, Yotoco 및 Sonso의 세 단계로 나뉩니다. XNUMX년 콜럼버스 이전 공동묘지의 발견으로 인해 일부 출처에는 말라가나 문화가 포함됩니다.

일라마 문화

Ilama 문화는 Calima(Darién 시)와 El Dorado(Restrepo 시) 계곡에 있는 Valle del Cauca 부서인 현대 콜롬비아 영토에 위치한 고대 문화입니다. 고고학적 자료에 따르면 기원전 XNUMX세기와 XNUMX세기에 존재했으며 점차 요토코 문화로 발전하여 XNUMX세기에서 XNUMX세기에 존재했다. 일라마 문화는 북쪽으로 확장되어 오늘날 벨렌 데 움브리아(Belén de Umbría) 인구가 있는 곳과 남쪽으로 현재 라 쿰브레(La Cumbre) 및 파바스(Pavas) 시정촌까지 확장되었습니다.

기원전 XNUMX년경 칼리마 강 지역에서 일라마 문화가 시작된 민족 공동체가 생겨났습니다. 현재 일라마 문화와 관련된 것으로 여겨지는 고고학적 발견은 이전에 "초기 칼리마 문화"라고 불렸습니다.

토양의 산성도는 칼리마 주민들의 골격 유적이 보존되는 것을 방해했기 때문에 고고학자들은 엘 토파시오와 엘 피탈 퇴적물에서 발견된 도자기로 만들어진 물건과 점토로 만든 세라믹 조각인 알카라자에 대한 주장을 근거로 삼았습니다. 보고타 금 박물관이 약탈자로부터 구입한 다공성.

이러한 물체에 대한 연구 덕분에 Ilama 공동체의 구성원은 다소 집중되고 안정적인 마을에서 계곡과 수원 근처의 언덕 꼭대기에 집을 지었다고 결론지었습니다.

문화-칼리마

일라마 문화의 생계 기반은 주로 농업이었고, 그보다는 덜하지만 적어도 어업과 사냥이었습니다. 라마의 농업은 이동 재배 방식을 기반으로 했으며 영양분이 고갈될 때까지 토지를 경작한 다음 다른 지역으로 이주했습니다. 가장 흔한 작물은 옥수수, 카사바, 콩 및 일부 야채였습니다.

라마의 또 다른 중요한 활동은 도기였는데, 그들은 의인화되거나 동물을 닮은 모양의 그릇을 만들었습니다. 도자기는 노칭, 아플리케 또는 페인팅으로 장식되었습니다. 사용된 물감은 식물 유래 물감으로 붉은색과 검은색을 사용하였으며 일반적으로 기하학적인 문양의 모티브를 강조하였다.

라마들은 야금 작업을 위해 주조, 대장간, 망치질, 양각 조각에 대한 기본 지식을 가지고 있었습니다. 그들은 금과 구리, 그리고 이 두 금속의 합금을 사용하여 의식에 사용하는 코걸이, 목걸이, 가슴, 가면을 만들었습니다.

라마가 반유목 농업, 도기 및 야금 제조업을 수행했다는 사실은 특정 사회 조직을 암시하므로 농부, 도공 및 야금술사 외에도 그들의 조직에도 추장, 무당, 전사 등이 있었습니다.

요토코 문화

Yotoco 문화는 Calima 문화를 구성하는 세 가지 중 하나이며 오늘날 Valle del Cauca 부서에 속하는 지역의 Calima 및 Dorado 계곡에 거주했습니다. Yotocos는 BC 1500년과 XNUMX년 사이에 같은 영토에서 그들보다 앞선 Ilama 문화의 상속자로 간주됩니다.

칼리마 문화

현재 Bitaco, Tragedias, Dagua, Bolívar 및 Buga 인구가 거주하고 있는 지역에서 발견된 고고학 자료에 따르면 Yotoco 문화는 XNUMX세기부터 XNUMX세기까지 존재한 것으로 간주됩니다. 요토코 문화의 존재에 대한 정보를 제공한 고고학 자료는 많은 도자기, 직물 및 야금 제품으로 구성되며, 땅의 산성이 보존을 방해하기 때문에 인골 유적은 포함되지 않습니다.

Yotoco 인구는 이전에 조상인 Ilamas가 차지했던 동일한 장소에서 작은 인간 밀집 지역과 마을에 살았으며, 그들처럼 언덕 꼭대기에 집을 지었고 테라스를 형성하기 위해 땅을 평평하게 했습니다.

이 지역에 다른 부족이 도착한 후 Yotoco 인구는 그리스도 이후 XNUMX세기 경에 감소하기 시작했으며 우리 시대의 XNUMX세기에는 Sonso 문화에 의해 언덕에서 완전히 추방되었습니다. 정상에서 내려오면서 Yotoco 문화는 완전히 사라질 때까지 다른 문화에 동화되었습니다.

고고학적 기술을 사용하여 Yotoco는 옥수수, 콩, 카사바, 아라카차, achiote 및 auyama와 같은 다양한 작물의 집약적 농업을 수행한 것으로 알려져 있습니다. 범람하기 쉬운 영토의 저지대 지역에서는 도랑과 능선으로 구성된 다양한 형태의 수로를 사용했으며 아마도 유기 비료를 사용했을 것입니다.

Yotocos의 장인 정신은 그들의 전임자 Ilama와 마찬가지로 매우 탁월합니다. 일반적으로 그들의 작품은 노치, 응용 프로그램 또는 그림이 있는 Ilama와 유사한 기술을 사용하여 적용된 동물 모양의 의인화 모티브와 기하학적 디자인으로 장식된 그릇, 냄비, 장례 항아리, 투수, 접시, 컵 및 알카라자로 구성되었습니다. Yotoco는 Ilama보다 노치를 덜 자주 사용하고 그림을 더 자주 사용했지만 한 가지 색상, 두 가지 색상 또는 여러 색상이 될 수 있습니다.

문화-칼리마

Yotoco 야금술은 Ilama 문화의 야금술 예술의 직접적인 연속입니다. Yotoco 문화의 야금술사들은 금속 가공 및 주조 기술에 정통했습니다. 주요 기술은 망치질과 엠보싱이었습니다.

발견된 것 중에는 주로 왕관, 코걸이, 귀걸이, 발찌, 가슴, 팔찌, 펜던트, 마스크 등의 금 제품이 있었습니다. 복잡한 브로치와 마스크를 만들기 위해 왁스 모형을 이용한 퓨전 성형 기술이 사용되었습니다. 과립화 기술은 황철석 묵주, 반지 및 거울을 만드는 데 사용되었습니다.

Yotoco의 여러 지역은 광범위한 도로망으로 연결되어 있습니다. 이것은 Yotoco 문화와 다른 지역 문화 간의 물물 교환 및 무역의 중요성을 보여줍니다. 길의 너비는 XNUMX미터에서 XNUMX미터로 다양했습니다.

Yotoco 문화는 사회 구조 측면에서 이전의 Ilama 문화보다 분명히 훨씬 더 복잡했습니다. 사회의 깊은 계층화, 마을 통치자의 제도가있었습니다. 농업의 집중적인 사용과 높은 수준의 도기 및 야금술은 Yotoco 사회에 전문직 종사자와 전문가가 있었음을 보여줍니다. 엘리트는 caciques, 주술사 및 전사로 구성되었습니다.

손소문화

손소문화는 초기손소문화와 후기손소문화로 나뉜다. Sonso 문화는 현재 Pavas의 La Cumbre 시정촌이 점유하고 있는 지역을 점유하고 있는 Calima 강의 북쪽과 남쪽의 은행에서 Yotoco 문화와 동거했습니다. Amaime에서 Río La Vieja까지 Bitaco 및 Valle del Río Cauca. 이 직업은 대략 XNUMX년에서 XNUMX년까지 확장되었습니다.

이 기간 동안 계곡의 침수된 바닥에 능선의 건설은 포기되었고, 경사면의 사용과 주택용 테라스 건설을 강조했습니다. 이러한 측면에서 이 기간의 주민들은 수량뿐만 아니라 위대한 토공의 기념비적 인 성격.

매장 형태의 큰 변화는 XNUMX~XNUMX미터 깊이의 큰 방과 일부 무덤의 범람으로 유기물 유적, 석관, 벤치, 뗏목, 삽, 창, 추진기 및 다트를 보존할 수 있었습니다.

도자기 분야도 큰 변화를 겪었으며 Sonso 문화의 그릇은 이전 문화의 우아한 선과 대조되는 불규칙한 프로파일을 가지고 있습니다. 이 시기의 동물적 표현은 이전 시기와 같이 주요 장식 주제가 아니었습니다. 의인화 된 인물의 표현도 변경됩니다. Sonso 문화에서 인간의 인물은 코걸이가있는 눈에 띄는 코, 입을 중요시하지 않고 "커피 콩"스타일로 표시되는 눈을 나타냅니다.

야금술은 반구형 코걸이, 꼬임 및 나선형 귀마개와 같은 작은 장식 물체로 제한됩니다. 엠보싱 시트의 섬세함은 매우 부서지기 쉬운 금-구리 합금을 사용하여 묵직한 강성으로 대체되었습니다.

말라간 문화

1992년 Hacienda Malagana에서 일부 금과 도자기 trousseaus의 우발적인 발견이 이루어졌으며, 발견 후 유적지는 고고학적 유물에 대한 대규모 불법 거래를 수행한 약탈자와 구아퀘로스의 희생양이 되었습니다. 콜롬비아 국립 고고학 및 역사 연구소(National Institute of Archeology and History of Colombia)는 고고학자 Marianne Cardale이 지휘하는 구조 위원회를 지정했으며 이 위원회는 Malagana Sonso라는 이름의 알려지지 않은 문화 단지를 설립했습니다.

발레 델 카우카 팔미라 시 볼로강 인근에 위치한 말라가나 농장에서는 한 노동자가 이동하던 땅이 무너지면서 트랙터로 큰 구멍에 빠졌다. 금 아이템을 찾았습니다. 우연히 지하 묘지 갤러리(hypogeum)를 발견했습니다. 노동자는 이 물건들 중 일부를 팔았고, 이는 주의를 끌었고 곧 약탈자들과 구아케로들의 침략을 받았습니다.

약 1992명 이상으로 추산되는 약탈자 무리가 언론과 당국의 관심을 끌었습니다. 경찰과 군대가 오래된 묘지의 거의 완전한 파괴를 막기 위해 할 수 있는 일은 거의 없었습니다. 현장에서 약탈된 총액은 XNUMXkg이 넘는 것으로 추산된다. XNUMX년 보고타의 Museo de Oro는 생소한 스타일로 만들어진 인상적인 금 제품을 받았습니다. 조사 결과 유물의 출처가 Hacienda Malagana인 것으로 밝혀졌습니다.

1993년 XNUMX월, 여전히 구아케로가 존재하는 가운데 고고학자들은 Malagana hacienda에서 조사를 시도했지만 며칠 후에 그들은 사이트를 포기해야 했습니다. 제한된 시간에도 불구하고 고고학자들은 세 개의 무덤을 조사하고 오랜 점령 기록을 나타내는 유적지의 층서를 관찰할 수 있었습니다. 수사관들은 약탈자들이 무시한 금구슬과 도자기 유적을 발견했습니다.

용기 내부에서 발견된 잔류물의 방사성 탄소 연대 측정은 그리스도 이후 1994±XNUMX년의 대략적인 연대를 제시했습니다. 보물 사냥꾼들에 의해 이 유적지가 마침내 버려진 후 XNUMX년에 말라가나 고고학 프로젝트가 시작되었습니다.

이 연구 프로젝트는 Universidad del Valle의 고고학 박물관, ICAN의 콜롬비아 고고학 연구소 및 INCIVA의 Vallecaucano 과학 연구 연구소의 책임하에 수행되었습니다. 연구팀은 고고학자, 인류학자, 교육학자(토양 전문가), 고생물학자(꽃가루학자)로 구성됐다. 이 그룹은 고대 정착지의 존재를 확인시켜주는 다른 표지판을 찾기 위해 약 XNUMX제곱미터의 발굴을 계획했습니다.

이러한 발굴을 통해 XNUMX개의 매장, XNUMX개의 점령 기간 및 추가 방사성 탄소 연대 측정의 길고 복잡한 층서가 밝혀졌습니다. 점령 기간은 "Proto Ilama"로 가장 이른 기간과 Ilama, Malagana 및 Sonso로 최신 기간으로 목록화되었습니다. 이러한 조사 덕분에 말라가나 시대에 완전히 다른 문화가 발전했음이 밝혀졌습니다.

연구원들은 1994년 말부터 1995년 초까지 두 시즌에 걸쳐 발굴 작업을 했습니다. 그들이 수집한 샘플(주로 도자기 조각에 해당)을 분석한 결과 약탈에서 금 물체가 선호되었기 때문에 XNUMX년 동안 아이디어가 있습니다. 그 장소에 살았던 문화. 물체의 도상학에서 현재의 산 아구스틴과 티에라덴트로로 알려진 남쪽 지역까지, 그리고 오늘날의 톨리마와 킴바야까지 동쪽으로 상업 교류가 있었음을 추론할 수 있습니다.

조각된 석재(석기체)의 유적, 동물의 뼈, 인간의 뼈 유적, 화석 꽃가루 및 기타 재료는 과거를 재건하는 작업에 필수적이었습니다. 연구원들에 따르면 이러한 발견의 가장 큰 중요성은 스페인이 도착하기 전 XNUMX천년 동안 Valle del Cauca 지역을 점령한 문명의 역사적, 문화적 발전을 순차적으로 파악할 수 있다는 것입니다.

고고학자 Carlos Armando Rodríguez, Universidad del Valle 고고학 박물관 관장이자 프로젝트 공동 관장은 그의 연구에 따르면 «존재한 최초의 문화는 Ilama 문화였고, 그 다음은 Malagana 지역에 위치한 문화였으며, 마지막은 스페인 정복자들이 직면한 볼로 퀘브라다세카 문화에 해당합니다.».

일부 학자들은 요토코 문화와 많은 유사점이 있어 아마도 이 문화의 지역적 변종으로 간주될 수 있다고 주장하기 때문에 말라가나 목장에서 발견된 유적이 다른 문화라는 것을 결정하는 측면에서 조사는 결정적이지 않습니다.

콜럼버스 이전의 XNUMX개 매장에서 발견된 문제는 연구자에게 성별, 연령, 식단, 심지어 이 지역의 고대 인구가 겪었던 질병을 결정할 수 있는 풍부한 정보를 제공했습니다. 연구자들은 분석된 샘플에서 인구의 식단에 동물성 단백질과 식물성 단백질 섭취가 포함되어 있음을 결정할 수 있었습니다.

당시 개가 식용으로 길들여졌기 때문에 퀴리, 토끼, 심지어 개와 같은 소형 포유류의 것으로 확인된 유골이 발견되었습니다. 고고학자 카를로스 아르만도 로드리게스(Carlos Armando Rodríguez)에 따르면, 과학자들은 탄수화물에서 설탕을 섭취했기 때문에 치아 우식증의 발병률이 높았습니다. 따라서 콜럼버스 이전 문화에서 옥수수 섭취의 중요성이 추론됩니다.

치아의 마모는 코카 잎을 씹을 때 발생하는 마모와 일치합니다. 관절염과 같은 질병의 인구 사이의 존재도 결정되었습니다. 현장에서 발견된 화석 꽃가루를 통해 과학자들은 이 문화가 발달한 환경에 대한 완전한 그림을 가질 수 있었습니다. 이제 XNUMX년 이상 전에 존재했으며 이 도시의 주민들이 사용했던 식물 종의 완전한 컬렉션을 형성하는 것이 가능했습니다.

이 식물들 중에서 주로 다용도의 야자수가 눈에 띈다. 줄기는 집을 짓는 데 사용했고, 잎사귀는 지붕으로 사용했으며, 열매는 식용했다.

과학자들이 수행한 작업은 철저했습니다. 연구자들은 세라믹 물체의 재료로 페이스트, 그 구성 및 제조 기술에 대한 연구를 수행했습니다. 이 작업은 현미경으로 상세한 분석을 수행할 수 있도록 조각을 매우 얇은 부분으로 조각화하는 것으로 시작됩니다. 따라서 고온 소성으로 인해 부서지는 것을 방지하기 위해 점토에 어떤 재료가 추가되었는지 확인합니다.

이 분석을 통해 반죽의 색을 결정할 수 있었는데 이는 전 세계 모든 고고학자들이 사용하는 표를 사용하여 조리 온도를 결정할 수 있으므로 매우 중요한 정보이기 때문입니다. 그들은 사용되거나 사용되지 않은 오븐이었습니다.

수집된 재료가 부서지고 흩어지기 때문에 가장 힘들고 중요한 또 다른 작업은 조각을 재구성하여 도자기의 모양을 결정하는 것이었습니다. 고고학자 Rodríguez는 "문화는 디자인을 통해 표현되고 조각을 그려서 어떤 요소에 해당하는지 알 수 있습니다."라고 설명합니다. 그들의 노력과 헌신 덕분에 고고학자들은 Malagana 목장에서 발견된 정착지의 개발 상태를 알려줄 수 있습니다.

구아케로족과 약탈자들에 의해 황폐화되었음에도 불구하고 과학자들은 그들의 연구를 깊이 있게 파고들어 우리에게 콜럼버스 이전의 조상에 대한 더 많은 정보를 제공할 수 있었습니다. 그럼에도 불구하고 수사에 포함될 수 없었던 다른 정보나 메시지가 다른 물체에 의해 숨겨졌을 것이라는 의혹은 여전하다.

다음은 관심 있는 링크입니다.


코멘트를 첫번째로 올려

코멘트를 남겨주세요

귀하의 이메일 주소는 공개되지 않습니다. 필수 필드가 표시되어 있습니다 *

*

*

  1. 데이터 담당 : Actualidad 블로그
  2. 데이터의 목적 : 스팸 제어, 댓글 관리.
  3. 합법성 : 귀하의 동의
  4. 데이터 전달 : 법적 의무에 의한 경우를 제외하고 데이터는 제 XNUMX 자에게 전달되지 않습니다.
  5. 데이터 저장소 : Occentus Networks (EU)에서 호스팅하는 데이터베이스
  6. 권리 : 귀하는 언제든지 귀하의 정보를 제한, 복구 및 삭제할 수 있습니다.