불교 경전이 무엇인지 아십니까?
불교 경전
불교의 신성한 책 또는 Buddhavacana는 부처님을 따르는 사제들을 통해 구두로 전달되기 시작했으며 나중에 그들은 인도의 다양한 방언으로 그들의 가르침을 작성하고 해석하기 시작했으며 같은 방식으로 다른 언어로 번역되었습니다. 불교가 전파되고 있다는 것입니다.
그들이 책이 보여지기를 바라는 방식은 붓다만이 설했다고 믿어지는 법을 포함하여 그들의 저술이 설계되기 시작한 바로 그 순간부터 확립되었습니다. 이 글들에서 당신은 붓다와 그의 많은 제자들에 의해 행해진 연설의 일부인 Mahāsāṃghika와 Mūlasarvāstivāda와 같이 그것에 통합된 다른 책들을 찾을 수 있습니다.
또한 율장과 대조되고 다르마를 언급하는 것과 통합된 방식으로 보아야 하는 이러한 이야기의 일부인 경전도 있습니다. 이 경전은 모두 붓다바차나를 구성하며, 이는 붓다의 모든 가르침으로 알려져 있습니다. 그의 상가나 추종자들에게 주었다.
이제 소위 상좌부(Theravada) 불교에서는 팔리 경전(Pali Canon)이라고 하는 붓다와까나(Buddhavacana)를 편찬했으며, 그 중 일부와 아가마(Agamas)는 내용에 검증할 수 있는 실제 교훈이 있을 수 있다고 믿어집니다. 그것은 부처님 자신의 것입니다. 동아시아에서 발견된 불교의 경우, 가장 인기 있는 버전은 Taisho Tripiṭaka인 중국 불교에서 수집된 Buddhavacana입니다.
중국인에게는 불경에 대해 말할 수 있는 다섯 가지 생물이 있습니다. 부처, 부처의 충실한 추종자, 데바, Rsi 또는 그 중 하나의 유포입니다. 그러나 모두 참된 법은 부처에게서 나온다고 요약하고 있다. 티베트 불교의 경우, 캉규르의 글에서 붓다와카나를 수집할 수 있으며, 여기에는 금강경, 경전, 비나야 외에 탄트라도 포함됩니다.
고타마 부처와 불교
불교는 신이 존재하지 않는 철학적, 영적 유형을 믿는 방식, 즉 우주적 창조주의 존재를 부정하고 브라만교와 베다교의 법계(佛家) 관계를 맺는다. 그 창시자는 기원전 600년경에 살았던 귀족 출신의 젊은 인도인 고타마 싯다르타로, 호화로운 삶을 살다가 외부 세계와 관계를 맺기 위해 모든 것을 버리고 떠나기로 결심한다.
그는 단순한 성격의 사람이었고 도덕적, 영적 완전성을 찾기 위해 금욕주의자가 되었습니다. 그는 고행을 통해 깨달음을 얻고자 했고, 그의 삶을 통해 나사렛 예수가 태어나기 전에 영적인 계시를 받았습니다.
이미 고타마 붓다로 개종한 그는 결코 신이나 예언자로 비춰지기를 원하지 않았고, 자신의 본질을 변화시키기 위해 위대한 일을 행한 사람으로서, 그것을 통해 인간으로서의 한계를 극복하고 새로운 존재가 되었다. 깨달은 존재.
부처님은 인도의 전통처럼 모든 것이 구두로 이루어졌기 때문에 자신이 가르친 것을 글로 남기지 않았습니다. 그리고 부처님의 가르침. 최초의 불교 저술은 기원전 XNUMX세기로 거슬러 올라간다.
같은 방식으로, 불교 저술의 저자들 중 누구도 알려져 있지 않습니다. 왜냐하면 그들은 모두 익명이기 때문에 서양의 경전에서 찾을 수 있는 것과는 다릅니다. 익명이 가장 권장되는 곳에서 영성과 종교의 분위기가 우세합니다. 누가 언제 그것을 썼는지 알 수 있는 비판적 또는 역사적 분석도 찾을 수 없습니다.
부처님이 돌아가셨을 때 그가 남긴 가르침은 모두 승가의 추종자들의 기억 속에 새겨져 남아 있었고, 인도의 여러 사원에서 행해진 반복과 암송을 통해 한 세대에서 다른 세대로 그 가르침이 구두로 전승되었습니다. Canon을 통해 그룹화된 이유입니다.
분명한 것은 이 정경 또는 성스러운 책은 붓다로부터 수집한 가르침을 담고 있을 뿐만 아니라 수세기에 걸쳐 새로운 이야기나 전설이 여기에 추가되어 진화하고 삶의 관행과 규칙을 확립한 교리라는 것입니다. 새로운 수도원에서.
따라서 가장 빠른 확장이 인도 남부와 그리스도 탄생 200년 전에 도착한 실론으로 이루어졌으며, 이 지역에 부처의 모든 가르침이 가장 완벽하게 모인 곳이 되었습니다. 이 더 크고 완전한 컬렉션 중에서 우리는 Pali Canon과 Sanskrit Canon을 즐길 수 있습니다. 물론, 수년에 걸쳐 이 책들은 전 세계에 퍼졌고 번역은 이미 영어, 스페인어, 프랑스어 및 독일어로 만들어졌습니다.
불교 경전은 무엇에 관한 것입니까?
불교도의 신성한 책 또는 Buddhavacana는 다양한 방언과 내용으로 된 여러 종교적 저술이며, 여기에는 부처님이 모든 추종자들에게 준 가르침이 있습니다.
텍스트 전통
전통에 따르면 불교의 첫 텍스트는 구전으로 전해져 프라크리트로 알려진 인도-아리안 방언으로, 그 중에는 간다리, 초기 마가단 및 팔리어 방언이 있었고, 후자는 기억 보조자를 통해 공개적으로 반복하거나 암송했습니다. 그리고 영토 전체에 퍼지면서 중국어, 티베트어 등의 다른 언어나 방언이 등장했다.
스리랑카는 팔리어 정경과 최초의 테라바다단 팔리어 인쇄본을 지지한 최초의 국가입니다. Sri Lankan Pali 대회에서 나는 티베트어, 중국어, 한국어 및 기타 많은 동아시아 방언과 같은 언어로 쓰여진 Abhidhamma와 같은 다른 논문뿐만 아니라 인쇄용 사설을 만듭니다.
이 Pali Canon에서 Buddhaghosa의 Visuddhimagga로 승인되지 않은 사람들은 여기에 요약되어 있습니다. 불교도와 가장 가깝다고 알려진 사본은 파키스탄 북부에 위치한 이슬라마바드와 매우 가까운 간다라에서 발견되었으며 XNUMX세기에 만들어진 것으로 간다라 불교의 풍습이 어떠했는지를 확립하고 있다. 인도 및 동아시아 불교의 버전.
인도에서 쿠샨족이 권력을 잡았을 때, 산스크리트어 문자는 불교의 저작물을 기록하는 데 사용되기 시작했습니다. 이 글은 불교가 쇠퇴하기 전까지 인도에서 가장 중요하고 지배적인 글이었습니다. 이미 기독교 시대에 그들은 대승경으로 알려진 보살의 사고 방식과 관련된 모든 것에 대해 다른 방식으로 쓰기 시작했습니다.
이것들은 산스크리트어로 쓰여지기 시작했고 거기에서 오늘날 문학 작품으로 간주되는 Kangyur와 Taisho Tripitaka의 이름으로 알려진 티베트와 중국 불교의 의식이 나왔습니다. 마하야니스트들에게 경전은 부처의 원래 표현이며, 그의 전승은 그들이 나가라고 부르는 하늘의 생물을 통해 신비롭게 이루어졌습니다. 그들 중 다른 사람들은 다른 부처나 보살에 의해 전승되었습니다. 60개 이상의 대승경이 산스크리트어, 중국어 또는 티베트어로 발견됩니다.
대승 전통에는 경전을 읽고 보호하고 발전시키는 일종의 논문인 샤스트라(Shastras)라고 하는 작품이 있습니다. 이것들은 나가르주나(Nagarjuna), 바수반두(Vasubandhu), 다르마키르티(Dharmakirti)의 합리적인 불교도들이 정교하게 만들었지만 이것들도 산스크리트어로 쓰여졌습니다. .
XNUMX세기 말에는 탄트라(Tantras)라고 불리는 또 다른 종류의 불교 메시지가 나타났습니다. 여기서 다양한 의식과 요가 방법, 만다라, 무드라, 불의 참회 등이 확립되었습니다. 탄트라는 티베트에서 볼 수 있는 금강승불교에 입문할 수 있도록 하는 일종의 메시지입니다.
Garbhavakranti Sutra는 Ratnakuta로 불교의 초기 학교 중 하나인 Vinaya Pitaka에 합류합니다. 많은 대승 저서에는 탄트라의 형식이 있는데, 특히 지혜의 완성에서 발견되는 것입니다.
일부 불교 경전은 자체적으로 새로운 그룹을 형성하는 발전에 이르렀고 바이풀야(vaipulya) 또는 넓은 경전(broad sutra)으로 알려져 있으며, 그 중 하나인 화환경(花藏經)은 그 안에 여러 경전이 있는 독방 경전입니다. 그 중 Gandavyuha Sutra가 있습니다.
티베트 불교에는 gter-mama 또는 terma라는 고유한 책이 있는데, 이 책은 탄트라 전문가가 만든 것으로 인정되는 글을 형성하고 추장에 의해 다른 형식을 통해 배치된 코드의 형태입니다.
이 목욕은 일반적으로 동굴에서 얻는 이러한 글을 얻는 전문가 인 gTer-stons 또는 tertöns에 의해 위치했으며 그중 하나는 부부가 정신 tertön에 위치한 정신 목욕이라고하는 곳에서 발견되었습니다. . Nyingma 학교와 Bon Convention에는 이러한 글이 많이 있습니다.
Padmasambhava의 구성으로 여겨지는 가장 잘 알려진 terma 책 중 하나는 Tibetan Book of the Dead 또는 Bardo Thodol입니다.
초기 불교 학교의 텍스트
초기 불교 학파에는 많은 저작물이 있는데, 이는 트리피타카(Tripitaka)로 알려진 중세 인도-아리안 방언(트리피타카(Tripitaka))이 유지될 수 있도록 모였습니다. 이러한 장경의 여러 대체 유형 적응이 초기 학교에서 이루어졌으며, 그들은 Sarvastivada 및 Dharmaguptaka에 해당하는 메시지로 가득 찬 Agamas를 통합했습니다.
중국불교의 어떤 규례에 따르면 팔리경 자체와 같이 아주 기본적인 최초의 경전을 많이 볼 수 있는데, 세부 사항은 매우 유사하지만 각 경전이 가지고 있는 교리는 그렇지 않습니다. Dharmaguptaka에서 찾을 수 있는 표준 중 일부는 Gandharan 불교 문헌에서도 발견되며 중국어 또는 대승 경전에서 Vinaya Pitaka 텍스트 중 일부를 찾을 수도 있습니다.
비나야
그것은 고행 질서의 일부를 다루는 고대 경전으로, 계율과 통제를 의미하는 달마(Dhamma-Vinaya)와 결합합니다.
이 경전에는 종교적 규범, 어떻게 좋은 조건에 동의할 수 있는지, 어떻게 만들어졌는지, 어떻게 서로 연결되어 있는지를 다루는 글이 많이 있습니다. 또한 형식적이고 관습적인 문자로 된 다양한 교리 문서, 일화가 있는 많은 이야기, 소위 자타카 구성 요소 또는 출생 이야기가 포함되어 있습니다.
Pratimoksha는 Vinaya와 가장 밀접하게 연결된 내용이며 가장 많이 사용되는 내용이며 XNUMX개의 마무리 Vinayas를 찾을 수 있습니다.
- 팔리어로 쓰여진 상좌부(Theravada)
- 산스크리트어로 되어 있고 티베트 해석에서 그대로 남아 있는 Mula-Sarvastivada.
- Mahasanghika, Sarvastivada, Mahishasika 및 Dharmagupta는 원래 인도 방언이지만 중국어 해석 만 알려져 있습니다.
vinayas가 다른 방언에서 발견되는 것과 같은 방식으로 파티션을 찾을 수 있습니다.
경전
산스크리트어로 팔리어 숫타(Pali Sutta)라고 불리는 경전은 붓다가 그의 가장 가까운 제자들에게 한 것으로 여겨지는 많은 대화 또는 대화에 대한 포괄적인 개요입니다.
그들에 대해 흥미로운 점은 그들 모두가 부처로부터 온 것이 아니더라도 붓다바차나, 즉 소위 부처의 표현에서 발견된다는 점이다. 처음에는 9개가 있었지만 나중에는 12개가 되었습니다. 이러한 산스크리트어 형식은 다음과 같습니다.
- 경(Sutra): 부처님에 대한 설명 또는 설명의 말씀입니다.
- 게야(Geya): 섹션 토크라고 하는 혼합 설명이며, Samyutta Nikaya에 해당하는 Sagathavagga와 관련이 있습니다.
- Vyakarana: 설명 또는 시험이며 조직화된 질문 및 답변과 함께 제공되는 대화를 말합니다.
- Gatha: 섹션입니다.
- Udana: 열광적인 연설입니다.
- Ityukta: "바가반이 이렇게 말한다"로 기도를 시작하는 사람들과 함께.
- 자타카: 그들은 과거의 삶을 말하는 자들입니다.
- Abhutadharma: 반성과 설명이 없는 것들을 다룹니다.
- Vaipulya: 그들은 더 넓은 대화이며 행복을 주는 주제를 다루는 일부입니다.
- Nidana: 출생지의 조건을 다루는 수업이 포함됩니다.
- Avadana: 모험 이야기에 관한 것입니다.
- Upadesha: 지침을 다룹니다.
이들 중 처음 XNUMX개는 Enduring Agamas에 기록되어 있으며 마지막 XNUMX개는 나중에 추가되었습니다. Theravada의 경우 이들은 신성한 텍스트로 정리된 글입니다.
아비다르마
팔리어로 Abhidharma는 더 많은 법을 의미하며 이것은 불가사의에 대한 조사를 기반으로 합니다. 그것은 원래 서로 다른 수업의 편곡을 통해 만들어졌으며 불가사의와 그것이 서로 어떻게 연결되어 있는지 조사한 것을 기반으로한다고 믿어집니다. Theravada Abhidhamma에서는 Pali Canon에서 발견되지만 다른 Theravada 종교 공동체에서는 이러한 글이 눈에 띄지 않습니다.
Abhidhamma Theravadin은 가장 잘 보살핌을 받고 잘 알려진 것 중 하나이지만 18년대의 80개 불교 학교 중 일부에서 공유할 수 있는 많은 문학적 자료와 함께 Abhidharma의 고유한 축적이 있었습니다. 모든 학교가 그것을 승인된 것으로 인정하는 것은 아니지만 많은 사람들은 Sautrantika가 Vinaya 그룹과 경전으로 중단되었다고 믿습니다.
다른 글들
다른 저서 중에는 Milinda의 질문으로 번역된 Milinda pañha가 있습니다. Nagasena와 Indo-Greek King Menander 사이에 교환이 있었다는 것이 입증되었습니다. 캐논 팔리.
또한 다른 권위 있는 불교 저서로는 Nettipakarana와 Petakopadesa가 있습니다. 같은 방식으로 석가의 관조가 원시 대승의 성찰과 함께 보이는 성찰의 불교 저술인 Dhyana sutras는 카슈미르의 요가 불교 저술가가 손으로 쓴 것으로 추정됩니다. 중국불교의.
테라바다 전통의 텍스트
팔리어에서 발견되는 저작물에는 많은 주석서가 있지만 많이 번역되지 않은 저작물은 스리랑카의 연구자들에게 귀속되며 그 중에는 다음과 같은 저작물이 있습니다.
- 기원전 XNUMX세기에 만들어진 붓다고사는 "정화의 길"로 더 잘 알려진 Visuddhimagga의 창시자이며, 스리랑카의 Mahavihara 관습, Vimuttimagga 및 Abhidhammattha-sangana가 표시되는 관습 및 작업 설명서입니다. XNUMX세기 또는 XNUMX세기부터 아비담마에 대한 요약을 제시합니다.
- 담마팔라
붓다고사는 오늘날 구할 수 없는 싱할라 방언으로 된 불교 사설을 바탕으로 작품을 만들었습니다. XNUMX세기에 보살이 무하데바 왕이 되었다는 이야기를 전하는 무바데바타(Muvadevavata)와 토끼의 모습으로 보살이 탄생했다는 이야기를 전하는 사사다와타(Sasadavata) 등 스리랑카의 토착어 문헌이 많이 있습니다. XNUMX세기, XNUMX세기.
단어와 표현을 다루는 강해 작업 Dhampiyatuva gätapadaya 또는 축복받은 교리에 대한 주석도 있습니다.
Pali Literary Convention은 Pali가 계속 번영하는 Biormania와 태국에 도달했습니다. 이 글은 아방가르드 시대부터 시작됩니다. 동남아시아에서 사용되는 탄트라 소승(Theravada) 저작물도 사용할 수 있으며, XNUMX세기에 라마 IV가 발전하기 전에 캄보디아에서도 관습이 번성했습니다.
버마의 불교 서적은 1450년부터 많은 아름다운 구조를 만들어냈고, 자타카로 알려진 팔리어 불교 작품의 길고 장식된 표현이 이루어졌으며, 그중에는 Pyui'o Kui khan pyui'의 구절이 있습니다. nissayas로 더 잘 알려진 버마어 연설이 Pali 교육에 사용되기 시작했습니다.
그렇기 때문에 1345세기는 종교적인 기억, 법적인 글쓰기, 명상적인 글쓰기로 이어진 이 글쓰기의 전성기를 맞았다. 그리고 태국에는 XNUMX년에 쓰여진 루앙 왕에 따른 삼계(Three Worlds)의 글이 있는데, 이것은 Phya Lithai에 기인한 것으로 태국의 전체 불교 우주에 대한 위대한 우주론적이고 상상적인 비전을 볼 수 있습니다.
대승 텍스트
그들은 prajña 또는 교활함과 이해의 합의로 알려져 있습니다. 교활함은 현실이 실제로 보이는 것으로 간주되는 방식입니다.
그는 철학적 성찰이 아니라 오히려 세상의 본연의 생각이 무엇인지 지적하고, 이것이 모든 것에 방법을 확립하고, 사물을 볼 때 이분법적으로 자신을 부정한다. 그것들은 존재하지 않는 것이 아니라 기본적이고 영속적인 본성의 공허함 속에서 발견된다는 것입니다.
사다르마-푼다리카
법화경, 백법화경 또는 백법화법은 세 가지 방법으로 알려져 있지만 모든 것은 하나의 목적이나 목적이 있다는 글입니다. 그의 교훈에는 한계가 있는 생물에게 도움을 제공할 수 있는 수단을 얻는 것이 포함됩니다. 이미 여러 번의 죽음, 즉 전생을 겪은 프라부타라트나 부처가 나타나기 때문에 눈에 띈다.
그것은 부처가 반열반 후에 범위를 벗어나지 않는다는 것을 확립하고, 삶의 희망은 전생에서 가졌거나 얻은 것의 관점에서 이해되지 않는다는 것을 확립합니다. 따라서 후속 Triyaka 가르침의 전제를 구성합니다. 중국의 천태, 일본의 천태종, 일본의 니치렌종과 함께.
경전
경전 중에서 분류에서 주목할 만한 세 가지를 찾을 수 있습니다.
- 무량수경 또는 대정토경
- 아미타경 또는 소정토경
- 관상경 또는 시각화경
그 안에는 만물이 어떻게 시작되고 아미타불이 사는 서방정토의 성질이 어떻게 되어있는지, 아미타불이 보살로서 서약한 48가지 약속이 열거되어 있고, 거기서부터 모든 중생을 위한 정토공장이 만들어지고, 그들은 법에 대한 에세이를 할 수 있습니다. 그것은 문제나 산만함을 갖는 것입니다.
Sutras 자체는 순수한 납과 관행에 의해 생물이 깨어날 수 있다고 표현하고 성인으로서 Amithaba를 참조하여 그의 탁월함을 강조하고 그의 이름을 끊임없이 말합니다. 이 정토 경전은 아미타바의 약속에 대한 신뢰의 구원 강도에 초점을 맞춘 불교의 진술이 되었습니다.
팔리 캐논
Pali Ti, XNUMX 및 pitaka 바구니 또는 바구니를 의미하는 Tipitaka 또는 Tripitaka로 알려진 Pali 언어로 된 고대 책 또는 불교 경전의 그룹으로, 교리의 본문과 Theravada 불교의 기초가 획득됩니다. 이 팔리어 경전은 마른 야자수 잎에 기록되어 세 개의 다른 바구니에 보관되었기 때문에 Tripitaka 또는 "Three Baskets"로 알려져 있습니다.
그것의 필사본은 400년 이상 동안 구전된 전통 이후 기원전 XNUMX년에 있었습니다. 이 팔리어 경전은 소승불교의 모든 교리 중에서 엄선된 것으로 구성되어 있습니다.
비나야피타카: 승려 수양의 바구니라고 불리는 그것은 승가의 승원에서 생활의 지원이 확립되는 팔리어 경전의 첫 번째 부분이며, 그 안에 승려 또는 비구와 비구니 또는 비구니의 삶을 규정하는 규범이 있습니다. 수도원 안에 공존해야 하고, 수도원 안에서는 물론 평신도들과의 생활에서도 조화를 이루어야 하는 에티켓이나 교육의 규칙은 무엇입니까?
위나야 피타카노는 단지 규칙일 뿐 아니라 각각의 규칙을 낳은 이야기도 포함하고 있으며, 부처가 승가가 성장하고 있음을 알고 승가에서 조화를 유지하기 위해 어떻게 해결책을 찾았는지 자세히 설명합니다. 다양화. 이 작품은 총 XNUMX권으로 구성되어 있습니다.
경전: 또는 담론의 바구니라고 불리는 이 안에는 부처님 자신이나 그의 가장 가까운 제자들이 믿었던 연설과 설법의 모음이 있습니다. 즉, 그 안에 부처님의 모든 가르침이 있으며 가장 긴 것은 5권 또는 Nikayas를 포함하는 경전.
주된 것인 이 두 가지 다음에 다음이 옵니다.
- Digha Nikaya: 34권으로 구성된 XNUMX개의 긴 부처님 설법이 포함되어 있습니다.
- Majjhima Nikaya: 150개의 중간 설화를 포함합니다.
- Samyutta Nikaya: 그것은 7762개의 관련 담론 모음으로, 56개의 섹션 또는 sanyuttas로 구성된 주제로 그룹화됩니다.
- Anguttara Nikaya: Ascending Order의 단일 주제에 대한 9950개의 담론이 있습니다.
The Khuddaka Nikaya: 15권으로 그룹화된 20개의 작은 텍스트가 포함되어 있으며 다양한 주제가 있고 시로 쓰여 있으며 가장 오래되고 최신의 팔리어 자료가 있습니다. 이는 다음으로 구성됩니다.
- Khuddaka-patha: 암송해야 하는 짧은 "간단한 강의".
- Dhammapada: 윤리적 유형의 423개 구절로 구성된 "Dhamma에 관한 구절"은 서양 언어로 가장 많이 번역되기 때문에 매우 인기가 있습니다.
- Udana: 영감의 구절에 기초한 80개의 짧은 경전이 있습니다.
- Itivuttaka: "로 시작하는 짧은 경전이며 말한 대로입니다.
- Sutta-nipata: 운문 형식의 71개의 경이 있는 "담화 집합"이라고 합니다.
- Vimana-vatthu: 또는 신성한 출생을 다루는 "저택에 관한 이야기".
- Peta-vatthu: "죽은 자의 이야기" 또는 영혼의 재생에 관한 논문.
- Thera-gatta: 또는 "고대인의 구절"에서 그들은 최초의 승려들이 어떻게 깨달음을 얻을 수 있었는지에 대해 설명합니다.
- Theri-gatta: 이전 책과 같지만 이 책은 최초의 비구니들이 깨달음에 도달한 방법을 언급합니다.
- Jataka: 부처님의 탄생 또는 전생에 대한 247개의 이야기를 포함하여 도덕에 관한 논문을 작성합니다. 이 섹션은 인도의 많은 전설이 통합된 것으로 여겨지는 팔리어 정경에서 상당히 늦은 부분이며 오늘날 설교에 사용됩니다.
- Nidessa: Sutta-nipata의 한 부분에 대한 설명.
- Patisambhida-magga: 또는 교리에 대한 Abhidhamma 분석.
- Apadana: Thera-gatta와 Theri-gatta의 책에서 발견되는 비구와 비구니의 전생에 관한 이야기.
- Buddhavamsa: 부처님의 연대기라고도하며 과거 24 부처님의 역사가 관련되어 있습니다.
- Cariya-pitaka: 전생에서 고따마의 행동에 대해 이야기하고 Boghisatta가 되기 위한 완벽함을 축적할 수 있는 "행동 바구니"라고 합니다.
아비담마피타카: o 추가 가르침의 바구니"는 처음 두 바구니에 있는 교리의 원리를 다루는 텍스트가 있는 곳으로, 여기에서 마음의 본성과 연구를 수행하는 시스템을 통해 더 재구성되고 더 나은 구조로 찾을 수 있습니다. 물질에는 7권으로 된 7개의 고대 텍스트가 그룹화되어 있습니다.
인도의 전설에 따르면, 고타마 부처는 최초의 신과 그의 제자이자 최초의 추종자인 사리푸트라, 석가모니 또는 부처의 XNUMX명의 추종자 중 한 명인 철학의 본질에 대해 설법했으며, 이를 최고의 법(Supreme Dhamma 또는 Abhidhamma)이라고 불렀습니다. 사리 푸트라(Sari Putra)는 사리(Sari)의 아들을 의미하며, 이것은 필멸의 사람들에게 법이 무엇인지 말해주고, 신학적, 철학적 논문을 가져와서 그들이 이해를 위한 입문을 가질 수 있도록 해준 사람이었습니다.
이 작품에는 많은 철학, 심리학 및 윤리가 있습니다. 심리학은 서양에서 우리가 알고 있는 심리학이 아니라 끊임없이 변화하는 물질적, 정신적 요소의 덩어리로 여겨지는 영혼과 관련된 것입니다.
산스크리트어 캐논
북인도에서 유래한 그 언어로 쓰여진 불교개요에 붙인 이름으로, 처음에는 Trpitaka와 비슷한 구분이었으나 나중에는 XNUMX개의 부분으로 나누어진 Dharmas of the Book of the Book of the Book of the Book of the Book. 이 정경과 비정경에서 율법은 팔리어 경전에서와 같이 획득되지만 종교에서는 큰 권위를 가지고 있습니다.
그중에서 우리는 지혜의 완성, 부처님의 묘한 삶, 선법의 연꽃, 부처가 아닌 자의 불가해성, 시방세계의 주인, 신비 집중에 관한 논문, 설법을 찾을 수 있습니다. 랑카의 불성(佛性)과 교화하는 전설에 관한 연구.
정경이 아닌 작품 중에는 열반, 생명의 무, 우주의 형성 또는 자신으로부터 태어난 태초의 부처에 대한 주석, 개별 범주 분석, 도둑 앙굴리의 개종, 자비의 연꽃, 논문 등이 있습니다. 도덕과 형이상학, 부처의 불가사의한 힘, 만수슈리 보살의 개종, 부처에 대한 지식 소개, 큰 북과 명상을 성취하는 초자연적 힘.
정경이 아닌 것들은 다음과 같습니다: 자선의 말씀, 전설로 가득찬, 붓다의 삶의 사례들, 팔리 경전, 팔리 경전의 우다나.
중국어 및 티베트어 컬렉션
이 경전은 원본 주석이 있으며 중국어와 티베트어에서 시간이 지남에 따라 보존된 팔리어 또는 산스크리트어로 되어 있기 때문에 매우 가치가 있습니다. Issaikyo와 그의 첫인상은 우리 시대의 1924 년입니다. 티베트 정경에는 Kanjur 및 Tanjur 섹션이 있습니다.
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