낭만주의의 특징과 의미

얼마 전 합리주의와 일러스트레이션은 모든 예술과 문학을 지배했습니다. 그러나 이것들은 오히려 비합리적이고 감정과 불완전함으로 가득 찬 세상의 현실을 반영하지 않으며 궁극적으로 그 본질입니다. 이것이 그들이 나타나는 방식입니다 특징낭만주의.

낭만주의의 특징

특징 낭만주의

낭만주의의 근본적인 특징을 알기 위해서는 당시 사회에 영향을 미쳤던 이 새로운 예술적 철학적 운동이 어떻게 생겨났고 모든 영역에서 새로운 형태의 예술적 표현이 시작되었는지를 살펴보는 것이 중요하다.

낭만주의는 XNUMX세기에 유럽에 나타났습니다. 이것은 다른 미학, 새로운 철학, 예술을 수행하고 이해하는 새로운 방식에 초점을 맞춘 새로운 흐름이었습니다. 감정, 느낌, 꿈은 제쳐두고 이성과 인본주의가 만연한 시대, 이미 삽화의 시대부터 오고 있었다.

따라서이 매우 실용적인 세계에 대한 응답으로 주관적 자아와 감정의 고양 및 꿈의 세계에 대한 헌신, 낭만주의가 나타났습니다. 이를 통해 그는 과거, 민속 및 민족 전통으로 돌아가 그 자체로 국가의 개성과 특성을 재발견하는 방법이었습니다. 이것은 민족주의의 번영과 그레코-라틴 세계와 중세로의 회귀로 이어졌다. 이 새로운 경향은 차례로 각 예술 분야에서 탐구해야 할 다른 도전과 영역을 표시했습니다.

회화에서 낭만주의의 특징

회화에서의 예술적 표현의 경우, 사회가 이러한 유형의 예술을 평가하는 방식의 진정한 변화를 수반했습니다. 귀하의 광고를 위해 사용합니다.

마찬가지로 낭만주의의 특성은 예술과 양심 및 자신의 창의성의 적용을 통해 예술의 실행 및 구성을 위한 새로운 조건을 확립했습니다. 역사가 Ernst Gombrich는 다음과 같이 자세히 설명합니다.

낭만주의의 특징

«예술이 개성을 나타낼 수 있는 진정한 개념과 방법은 예술이 다른 모든 목적을 소진할 때만 확립될 수 있습니다.»

이것이 바로 많은 낭만적인 예술가와 작가들이 예술을 자기 표현의 수단이자 진정한 직업으로 이해한 방법입니다. 이런 식으로 많은 사람들이 자신을 예술가로 "팔지" 않기 위해 자신의 작품을 팔아야 한다고 느끼며 심부름을 하지 않기로 결정했습니다. 그래서 자신을 종교적인 내용의 공급자라고 자처하는 예술가의 숭배와 함께 금지되고 재정적으로 파산한 예술가들이 증가했습니다. 왜냐하면 새로운 관객이 전통 예술에 의존하는 것이 더 안전했기 때문입니다.

문학적 낭만주의

그것은 XNUMX세기 말 유럽에서 시작된 문학 혁명으로 일부 작가들이 고전 작가들의 구조와 문체에 대한 규칙을 버리고 자연, 개인적이고 우울한 어조로 사랑의 고통을 맥락으로 이야기하기 시작했습니다. 감상적인 안도감에서 가져왔습니다. 이 새로운 경향은 독일에서 시작되어 영국과 프랑스에 이르러 다른 나라로 퍼졌습니다.

여전히 만연한 귀족 문화에 대응하여 작가들은 중세의 우울함, 건국 시대, 영웅적이고 용감한 인물에 대한 감상, 전통 관습에 중점을 두었습니다. 이 혁명은 XNUMX세기에 절정에 달했습니다. 문학에서 로마니즘의 이론적 토대는 독일에서 고전적 이상주의(철학적 낭만주의라고도 함)의 철학자 헤겔, 셸링, 피히테에 의해 만들어졌습니다.

민족주의

낭만주의자들은 민족주의를 설파하고 민족성의 고양, 역사적 과거로의 회귀, 민족적 영웅의 창조를 장려한다. 유럽 ​​문학에서 국가 영웅은 아름답고 용감한 중세 기사입니다. 브라질에서 그들은 똑같이 아름답고 용감하며 문명화된 인디언입니다.

자연은 또한 낭만주의에서 찬미받으며, XNUMX세기 도시의 반항적인 삶에서 국가의 증폭 또는 피난처로 간주됩니다. 자연의 고양은 작가와 그의 감정적 순간의 지속의 한계를 달성합니다.

음악의 낭만주의

낭만주의의 위대한 음악적 작곡은 XNUMX세기 말부터 XNUMX세기 초까지 서구의 음악 기간 동안 발전했습니다. 이 음악 운동은 XNUMX세기 중반 유럽, 주로 독일에서 발생한 동명의 문학 및 예술 운동과 관련이 있습니다.

이 기간 동안 음악은 현대 문학, 예술 및 철학적 주제의 측근이 되어 보다 표현적이고 감정적이었습니다. 오케스트라의 크기는 사용된 악기의 다이내믹 레인지와 다양성과 마찬가지로 낭만주의에서 극적으로 증가했습니다.

콘서트가 주로 귀족을 위해 지불되고 공연되었던 이전의 역사적 시대와 달리 공공 콘서트는 중산층 도시 사회의 핵심이 되었습니다. 낭만주의의 특징 중에는 자연의 새로운 포기, 과거(특히 중세 전설)에 대한 매혹, 신비와 초자연에 대한 새로운 시선, 무한에 대한 동경과 환상에 대한 집중을 들 수 있습니다. 영적이고 유령 같은

민족주의는 낭만주의 음악가들 사이에서도 모티프였습니다. 작곡에서 강렬한 감정의 노출은 이 역사적 시기에 발전된 대부분의 예술에 필수적이었습니다.

낭만주의의 특징

프로그램적 구성, 음악 송가, 감동적인 멜로디, 벨 칸토 오페라 및 콘서트 전주곡은 고전 소나타와 교향곡에 대한 대안 모드로 낭만 시대에 등장하여 찬사를 받은 장르입니다.

낭만주의 운동의 가치와 프로그램적 측면

이 새로운 낭만주의 운동에 몰두한 다양한 예술가들은 일반적으로 당시의 새로운 예술적 표현 방식인 낭만주의의 특성과 밀접하게 연결된 일련의 가치와 측면을 사용하여 작품을 표현했습니다. :

상상력 대 지능

신고전주의 예술에서 이성과 도덕성의 영혼이 표현한 것과 모순되는 것으로 규정함으로써 상상력의 진정한 상징적 가치를 거부하는 것에 대한 응답으로; 화가들은 ​​상상력을 창의적 요소와 지식으로 사용하는 두 가지 방법을 통해 상상력을 증가시켜 새로운 의미를 부여하기로 결정했습니다.

숭고함 대 고전적인 아름다움

이 시기에 예술가들은 아름다움(질서, 균형, 조화)을 대표하는 고전적인 원형을 거부하고 일어나며, 일반적으로 예측 가능하고 반복적이어서 숭고한 아이디어로 그것을 포착하기로 결정했습니다.

따라서 이 둘의 비교는 매우 주목할 만합니다. 고전적인 원형은 기쁨과 동정을 유발하는 반면, 숭고함, 즉 그 반대는 불만, 상상의 위대함 사이의 불일치에서 비롯되는 초월적인 감정 또는 동요를 나타냅니다. 생각하고 본 것, 그 이유가 기다리고 있습니다. 숭고한 움직임, 흔들기 및 매혹적인 방식으로 관찰자를 방해합니다. 이것은 당신을 안락 지대에서 벗어나 질서, 균형 및 조화 이외의 다른 형태의 아름다움을 탐구하도록 강요합니다.

낭만주의의 특징

주관 대 객관성

낭만주의는 작품에 나타난 작가의 관점, 즉 감정, 판단, 근심, 야망을 통한 주관성이라고 주장한다. 이런 의미에서, 그것은 구매자나 대중의 야망에 의해 부과된 제출로부터 예술가를 해방시키며, 특히 헌신과 커미션에서 그를 구속합니다. 이것이 예술이라는 용어가 개별적인 표현으로 확립되는 방식입니다.

민족주의 대 보편성

낭만주의와 신고전주의 예술 모두에 참여하는 두 가지 가치가 있었지만 두 예술적 표현에서 매우 다른 방식으로 상호 작용했습니다. Eric Hobsbawm과 같은 역사가들은 다음과 같이 말합니다.

«로맨틱과 신고전주의, 동전의 두 부분을 나타냅니다».

민족주의와 관련하여 이러한 표현의 차이점은 다음과 같습니다. 신고전주의 예술에서는 민족 국가의 개념을 합리적인 명령과 문명화 개발 수단으로 옹호했지만 낭만주의는 국가 정체성의 개념을 가치 있게 여겼습니다. 이런 의미에서 국가는 국가와 형제애의 자녀들을 하나로 모으는 것입니다.

낭만주의의 형식적이고 문체적인 측면

낭만주의의 특성을 통해 작가가 탐구할 수 있는 다양한 요소와 스타일을 제시했으며, 이를 후속 작업에서 포착하면 다음과 같다.

스타일의 다양성

의심할 여지 없이 낭만주의가 예술가들에게 가져온 표현의 자유는 이 시대에 압도적이었습니다. 낭만주의의 가장 중요한 특징 중 하나는 스타일의 다양성이며 모든 학문적 규범을 불식하고 본질적인 표현의 추구를 의미하기 때문입니다. 낭만주의가 그 지점에 있는 한(예: 예술이나 문학), 그것은 일반화된 스타일로 간주될 수 있습니다.

낭만주의는 한 번에 규정될 수 없고 오히려 다른 한계의 흐름(신고전주의, 사실주의, 상징주의, 라파엘 전파주의)로 규정될 수 있습니다. 그러나 XNUMX세기 미술전에서 문학과 현대미술의 개념이 무엇인지를 알리는 로맨티시즘이 분명히 두드러진 우위를 점했음을 증명할 수 있다.

규칙으로부터의 해방

낭만주의에서 예술가와 작가 모두 학문적 규제의 융통성에서 스스로를 구원했지만 이것이 완전히 그들을 버리는 것을 의미하지는 않았습니다. 어떤 경우에는 규정이 완전히 사라지는 것처럼 보입니다. 또한 자신의 주관적인 표현에 복종하여 발생하는 표현적 필요로 사용되는 다른 사람들도 있습니다. 어떤 맥락에서든 작가는 자신을 식별할 수 있는 자신만의 스타일을 찾아 학문적 융통성에서 자발적으로 자유로워진다.

낭만적인 아이러니

이것은 주로 문학에서 이 낭만적인 시대에 가장 많이 조사되고 조사된 낭만주의의 특성 중 하나였습니다. 그것은 현실이 시각화되는 방식에 대한 일종의 마음의 자세이며, 판단에 대한 이해의 목적을 숙고합니다. 따라서 아이러니는 예술 작품에서 수많은 기회를 열어줍니다.

명확성과 정의의 회피

낭만적 인 예술가는 감정 상태, 특히 당혹감을 드러내는 감정 상태에 관심이 있습니다. 그림이 개인 세계의 은유라면, 알면서도 너무 혼란스러워서, 화가는 심리적 분위기의 전달에 관심이 있고, 이를 위해 그는 명확성과 정의의 부족을 사용합니다. 낭만주의 운동의 문학과 음악에서도 마찬가지입니다.

바로크 미술, 특히 프랑스 낭만주의의 영향

프랑스의 경우 낭만주의는 계몽주의가 혼란스럽고 사치스럽고 화려하다고 비난한 바로크 거장들에게 다시 눈을 돌렸다. 바로크는 현대적 인센티브의 참신한 주제를 지향했지만 낭만적인 터치에서 다시 읽혀졌습니다. 혼란스럽고 활기찬 것처럼 보이는 거대한 잡다한 장면이 다시 나타났습니다.

낭만주의의 특징

표현적인 끝은 마감이나 형식적인 정밀도보다 지배적입니다.

신고전주의는 관객이 작가와 아이디어 사이의 매개자라는 사실을 잊게 만드는 절차를 숨기기 위해 많은 노력을 기울였다면, 낭만주의는 그 과정을 가시적으로 남겨두어 그의 존재를 기억한다. , 그것이 그림이든, 음악이든, 문학이든.

디나미스모

낭만주의 작품은 신고전주의 작품의 독특함을 탈피하고 응용 작품과 저항으로 가득 찬 작품을 선택한다.

낭만주의의 주제

낭만주의에 사용되는 주제는 다양한 주제 표현(문학, 그림 및 음악)에 초점을 맞출 수 있으며 가장 반복적이고 인기 있는 주제 중에서 다음을 찾을 수 있습니다.

기분과 감정

낭만적 인 회화에서 가장 일반적인 표현 주제는 예술가의 주관적인 세계의 표현에서 파생됩니다. 우울, 외로움, 안절부절, 무력감, 사랑, 치매, 욕망, 공황 또는 공포와 같은 이러한 감정과 관련된 주제가 가장 흔했으며 실제로 이러한 주제는 낭만주의에서 전개 된 모든 주제에서 횡단적이라고 할 수 있습니다. , 그들에 대한 설명:

사랑

낭만주의 작가는 작품의 중심 주제로서 사랑을 행복한 순간이 아니라 고통의 순간으로 본다. 일반적으로 불행으로 끝나는 불가능한 것, 극도의 감수성을 통해 독자를 감동시키는 사랑.

죽음

죽음은 그 자체로 낭만주의 예술가의 주요 관심사 중 하나였으며 여러 각도에서 접근했습니다. 또한 괴테의 소설 《젊은 베르테르의 슬픔》의 영향으로 고무된 낭만주의 시대의 자살이라는 주제에 대한 특별한 애정도 있었다.

역사

자유지상주의적이고 민족주의적인 정치적 가치에 집착하는 낭만주의 예술가들은 종종 이러한 가치에 동의하는 역사의 주제를 묘사했습니다. 이 요소는 그리스-라틴계 과거의 자극과는 완전히 이질적인 미국 낭만주의에 특정한 고착을 가지고 있었습니다.

유럽과 미국에서 낭만주의 예술은 중세와 다른 시대는 물론 근대의 역사적 구절을 대표하는데, 이는 어떤 면에서는 민족의 기원과 해방의 요구조건이기도 하다. 이런 식으로 프랑스 혁명은 프랑스 미술의 논쟁에서 가장 좋아하는 주제 중 하나였습니다.

낭만주의는 영웅의 모습을 나타내기도 하지만 도덕적 미덕으로 가득 찬 절제되고 자제력 있는 존재로 그를 개인화하는 신고전주의적 표현에 비해 낭만주의는 그를 과도하고 열정이 넘치고 비극적인 인물로 구별한다.

경치

낭만주의는 두 가지 방법으로 풍경으로 돌아갑니다. 첫째, 사회경제적 변화로 인한 인간과 자연 사이의 간극을 메우기 위함입니다. 두 번째는 주체의 내면 세계에 대한 은유로서. 이것은 다시 한 번 신고전주의적 합리주의에 대한 경멸이며, 모든 맥락에서 시청자의 관심을 메시지로 이끌기 위해 내부적이고 절제된 사실을 선택했습니다.

신화적이고 전설적인 문학 세계

낭만주의는 그리스-라틴어 참조를 무시하고 모든 시간의 문학에서 새로운 내용을 찾기 시작했습니다. 그들은 주로 환상적인 요소, 멋진 표본, 야수, 대체 신화 등을 제공하는 문헌으로 이동합니다.

대중 문화

또한, 민족적 정체성의 보고로 여겨졌던 대중문화의 재현에 대한 관심이 높아졌다. 대중 문화에 대한 비전은 반드시 목가적일 필요는 없습니다. 그것은 또한 마법의 종교 세계와 연결될 수 있으며 계몽된 사람들을 그렇게 많이 괴롭히는 "혼돈"에 대한 특정 정당화와도 연결될 수 있습니다.

믿음과 영성에 대한 향수

신고전주의파와 낭만파는 과거의 모든 시대가 더 나았지만 둘 다 다른 방식으로 믿었습니다. 신고전주의자들은 광신주의라고 비난한 전통의 역할에 반대했고, 이러한 이유로 그들은 그리스-라틴 시대의 합리주의적 모델을 보았다고 믿었다.

한편 낭만주의자들은 계몽된 합리주의의 과잉에 반대하고 중세와 '원시' 시대를 동경했다. 그들은 영성과 삶의 마법 감각이 사라진 것을 한탄했습니다. 동시에 그들은 대중적 과거를 민족적 존재의 일차적 원천으로 평가했다. 이 향수를 불러일으키는 모습은 회화적 낭만주의가 회화에서 거듭 애도하는 작은 죽음을 받아들이는 것 같기도 했다.

미국 원주민

우울과 같은 과거 혈통의 위대한 주제 중 하나는 인간과 자연의 일치의 상징으로 해석 된 미국 원주민 세계입니다. 물론 장자크 루소의 고귀한 야만인 개념에서 영감을 받은 이상화였다.

이국적인 일

독특한 색채 감각과 구성으로 이른바 '이국적 문화'에 대한 관심이 확산되기 시작한 것은 낭만주의 시대였다. 가장 널리 퍼진 흐름 중 하나는 오리엔탈리즘으로, 이는 미학적 기준 연구뿐만 아니라 대표되는 주제에도 반영됩니다.

낭만주의의 등장인물

남녀 구분 없이 로맨티시즘에 기여한 인물들이 많았다. 아래에서는 그들이 개발한 예술적 표현의 유형에 따라 그들 중 일부의 이름과 가장 대표적인 작품을 보여줍니다.

작가

문학은 다음 작가들이 정교하게 만든 수많은 문학 작품을 통해 낭만주의에서 매우 대표적이었습니다.

  • 그녀의 유명한 문학 작품 Frankenstein (1829)과 함께 Mary Shelley
  • Edgar Allan Poe와 그의 책 Tell-Tale Heart(1843)
  • 빅토르 위고의 문학 작품 레미제라블(1962)
  • 요한 볼프강 폰 괴테와 젊은 베르테르의 슬픔(1774) 저작의 발전
  • 알렉상드르 뒤마의 유명한 작품 몬테 크리스토 백작(1844)
  • José de Espronceda와 그의 소설 Salamanca의 학생(1840)
  • 그의 뛰어난 작품으로 바이런 경(Lord Byron)이 차일드 해롤드 순례(Pilgrimages of Childe Harold)를 합니다.

화가

자신의 작품에 낭만주의의 특성과 그와 관련된 모든 것을 적용한 가장 인정받는 예술가는 다음과 같습니다.

  • Francisco Goya와 그의 작품 Dreams of Reason Produce Monsters(1799)
  • 그의 그림 비, 증기 및 속도(1844)와 함께 윌리엄 터너.
  • 낭만주의 또는 자살 (1837)에서 그의 예술적 표현과 함께 Leonardo Alenza
  • 테오도르 제리코의 낭만주의, 그의 작품 메두사의 뗏목(1819)
  • 외젠 들라크루아(Eugene Delacroix)와 ​​<민중을 이끄는 자유(Liberty Leading the People)>(1830)에서 그의 예술적 표현
  • 카스파 다비드 프리드리히(Caspar David Friedrich)의 그림을 정교화한 구름 바다 위의 방랑자(1818)

작곡가

낭만주의라고 불리는 이 운동에 참여한 많은 음악가와 작곡가가 있었는데 그 중 다음과 같습니다.

  • 루트비히 판 베토벤의 교향곡 9번(1824)
  • 프란츠 슈베르트와 그의 작곡 Ellens dritter Gesang or Ave Maria (1825)
  • 로베르트 슈만(Robert Schumann)은 Dichterliebe(시인의 사랑과 삶)(1840)를 개발했습니다.

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