El 길가메시시, 절로 구성된 요약 내레이션에서 나옵니다. 그것은 XNUMX개의 시를 가지고 있으며, 각각은 Akkadian 특성을 통해 이야기되는 독립적입니다.
길가메시시
구절을 통해 구성된 아카드어 기원의 내러티브 아래 구성되어 있다. 길가메시 왕이 살았던 상황을 바탕으로 합니다. 각각 자율적인 XNUMX개의 시가 있으며 차례로 요약 기능이 있습니다. 이 외에도 발견된 가장 오래된 작품으로 간주됩니다.
길가메시 시의 시작 부분에서 주인공은 우루크의 임의의 왕으로 묘사됩니다. 그래서 그의 백성들은 그가 그의 백성의 여자들을 강제로 그와 함께 있게 했기 때문에 그의 큰 성욕에 지쳐 신에 대한 그의 반응에 대해 불평합니다.
수많은 간청 끝에 신들은 길가메시 사람들의 말을 듣기로 하고, 우르크 왕의 독단에 맞서는 임무를 맡은 야성적인 남자로 묘사되는 엔키두를 만듭니다.
이 서사의 묘한 점은 길가메시와 엔키두가 만나는 순간, 전투를 치른 후 친구가 되며, 그 후 수많은 위험이 도사리고 있는 모험을 하기로 결심했다는 점이다.
엔키두 사후
왕의 새로운 모험은 그를 위험한 상황으로 이끌었다. 그는 심지어 대홍수에서 유일한 생존자인 Utnapishtim과 그의 아내를 만날 수 있었고, Gilgamesh가 보상으로 원했던 불사를 가져왔습니다.
길가메시는 이 여정을 용기 있게 만들어 냈음에도 불구하고 그가 원하는 것을 얻지 못합니다. 그로 인해 그는 불멸은 신들과 그것을 부여하고자 하는 자들에게만 있다는 생각을 가지고 Uruk으로 돌아갑니다.
[su_box title="길가메시는 누구였습니까?" 반경=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/DP5hvEkWFk4″][/su_box]
길가메시 시는 위대한 모험가 친구를 잃은 주인공이 느끼는 고통을 감상적 차원에서 다룬다. 반면에 길가메시 시는 인간의 필멸과 신이 지닌 불멸을 언급한 최초의 문학 작품이다. 이 외에도 만국 홍수에 대한 중요한 언급이 있습니다.
시의 구성과 자연스러움
발견 초기에 길가메시 시는 "깊이를 본 자"라고 불렸고 "다른 모든 왕들 위에"라는 이름으로도 알려졌습니다.
[su_note] 길가메시 시는 점토판에서 기록되었고 발견되었다는 점을 언급하는 것이 중요합니다. 따라서 설형 문자의 특징을 가지고 있었다. 기원전 2500년에서 2000년 사이에 만들어진 것으로 추정된다[/su_note]
발견된 내러티브의 첫 번째 버전은 요약 언어에서 나온 것임을 언급해야 합니다. 반면에 오래되고 비효율적인 재료 보존으로 인해 일부 불일치가 있습니다.
이 외에도 Akkadian 및 Hittite 언어로 처리되는 약간 덜 오래된 다른 버전이 있음을 아는 것이 중요합니다. 그러나 소재의 오래된 특성으로 인해 서사의 일부가 소실된 부분이 있습니다. 그럼에도 불구하고 찾은 모든 자료의 합체로 요약본의 누락된 부분이 완성되었습니다.
가장 완성도가 높은 곳은?
가장 완전한 서술은 점토로 만든 XNUMX개의 서판으로 구성된 그룹으로 구성되어 있으며 BC XNUMX세기부터 앗수르 왕 아슈르바니팔의 도서관에 있었습니다.
[su_box title=”길가메시 서사시와 대홍수 / 고대사” 반경=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/41hDFShd7vI”][/su_box]
처음 XNUMX개의 서판은 길가메시 서사시를 포착한다는 점을 언급하는 것이 중요합니다. 마지막 태블릿에는 Enkidu의 영혼이 어떻게 지옥에 갔는지 설명하는 자율적인 시가 있습니다.
시의 기원
전문가들은 Gilgamesh Poem이 뛰어난 역사적 영웅이자 Gilgamesh 왕과 관련된 일련의 이야기에서 영감을 받았다고 믿습니다. 기원전 XNUMX세기경으로 추정되는 제XNUMX왕조 초기에 통치한 것으로 추정됩니다.
한편 길가메시가 주인공인 이야기 중 일부는 운문 구조를 통해 서술된 것으로 추정된다. 그의 공적 중 가장 인기 있는 시가 된 것은 나중에 쓰여졌습니다.
서사시
니네베의 왕 아슈르바니팔은 길가메쉬의 시를 필사하도록 명령했다. 이 모든 것은 역사를 통틀어 그 당시에 발견된 모든 문학적 요소를 복원하려는 목적이 있었기 때문입니다.
서사시의 문서는 니느웨의 전투와 파괴 이후 BC 612년에 사라졌습니다. 1845년 영국 출신의 Austen Henry Layard가 이라크의 일부인 모술에서 문서를 입수했습니다.
현재 대영 박물관 내부에 25.000개의 태블릿이 있습니다. George Smith가 1872년에 번역 활동을 시작한 사람이라는 점을 언급하는 것이 중요합니다. 1984년에 이 위업을 계속한 사람은 작가 John Gardner였습니다.
서사시의 서사는 대략 기원전 2500년경에 통치한 Uruk의 왕 Gilgamesh가 수행한 모험에 초점을 맞추고 있음을 알아야 합니다. . 포스트는 구전 전통을 구성하는 전설에서 영감을 받았습니다.
내러티브의 구조 내에서 XNUMX편의 글은 시이며 기원전 XNUMX천년 중엽에 작성된 것으로 추정되는 반면, 서판 XNUMX호는 XNUMX천년 말에 작성된 것으로 여겨진다. 기원전
길가메시 서사시의 구조
이 이야기를 특징짓는 구조는 전체 이야기가 시작되면 같은 지점에서 끝나기 때문에 원형입니다. 이 시의 내레이션은 독자가 첫 줄을 읽기 시작하는 순간부터 각 점토판에 손을 얹고 있는 듯한 착각을 불러일으킵니다.
표준 버전
이 버전은 현재 Ashurbanipal의 라이브러리에 있습니다. 표준 바빌론 언어로 서술되어 있다는 점을 언급하는 것이 중요합니다. 그때까지 사용된 언어는 문학적 측면을 다루기 위해서만 만들어졌습니다.
이 자료의 미터법 요소는 히브리어를 지배하는 미터법의 요소와 매우 유사합니다. 따라서 의미적 병렬성과 관련이 있습니다. 한편, 정량적 지표와 유사한 요소도 갖고 있다.
길가메시 시를 표준화한 사람이 기원전 1300년에서 기원전 1000년 사이의 신 리게 운닌니라는 점을 언급하는 것이 중요하다. 이때까지는 이런 행동이 정상이었으므로 길가메시 시가 이 활동의 일부를 그치지 않았다.
스탠다드와 아카디안
표준 버전의 Gilgamesh 시는 Akkadian 버전과 도입부가 다릅니다. Akkadian은 "다른 모든 왕을 능가한다"라고 말하면서 시작되는 반면, 표준은 "그는 깊은 곳을 본 자"라고 말하며 차례로 주인공이 해결한 미스터리와 관련이 있습니다.
그러나 Andrew George와 같은 중요한 인물은 표준 버전에 표시된 내용이 특히 Gilgamesh가 Utnapishtim과의 만남과 관련이 있다고 규정하고 있으며, Utnapishtim은 그에게 우주적 요소가 포함된 Ea 왕국에 대한 정보를 제공했습니다. 지혜가 가득합니다.
따라서 길가메시가 겪은 이러한 상황을 통해 자신은 신에 대한 올바른 숭배, 인간의 죽음에 대한 이해, 그리고 왕을 그의 도시와 화목하게 만드는 요소에 대한 이해를 통해 조용한 삶을 영위하고 있다.
길가메시 시의 구조
이 시는 기원전 2.500년에서 2.000년 사이에 작은 점토판에 처음 쓰여졌습니다. 다. 현재 현대 사회에서 이해할 수 있도록 글을 현대화하고 단어를 번역하기 위해 일부 수정이 이루어졌습니다.
자세히 언급하자면 길가메시 시의 구조 가장 완전한 버전이 알려져 있습니다. 점토로 만든 십여 개의 판으로 구성되어 있습니다. 첫 번째 XNUMX개는 Gilgamesh의 서사시를 자세히 설명하고 마지막에는 Enkidu의 지옥 도착과 관련된 독립적인 시가 쓰여졌습니다.
태블릿
[su_note] 서판 XI에는 길가메시 시의 서사 중 범홍수 전설이 있다는 점을 언급하는 것이 중요합니다. Atrahasis의 장대한 액션에서 영감을 받아 만들어진 이야기입니다.[/su_note]
서사시와 직접적인 관련이 있는 보완책이라는 점을 언급해야 합니다. 서사시와 XI 다음에 Gilgamesh Poem에 추가 된 파생물로 분류 될 수 있습니다. 많은 사람들이 같은 중요성을 부여하지 않는 것은 그 이후입니다.
Tablet XII에는 다른 것과 동일한 일관성을 제공하지 않는 깨지기 쉬운 요소가 있습니다. 이 가운데 태블릿 XI와 어울리지 않는 상황인 살아있는 엔키두에 대한 이야기가 있다.
내러티브는 타블렛 XI의 인용문을 기반으로 한 몇 줄 아래에 제시됩니다. 사이클의 개발 아래 시작과 끝을 통합하려는 의도로. 따라서 Tablet XII는 특히 Gilgamesh가 지하 세계에서 자신의 아이템을 얻기 위해 친구를 보낸 초기 행동에 기초한 것으로 간주됩니다.
이 상황은 Enkidu의 죽음을 낳고 Gilgamesh와 삶의 큰 우정을 나눈 후 그는 지하 세계의 조건을 설명할 의도로 영혼으로 그의 앞에 나타나기로 결정합니다.
설명된 내러티브는 남은 것으로 간주되어 태블릿 VII에 배치되어 꿈을 통해 길가메시의 친구인 Enkidu가 지하 세계가 발견되는 조건을 확인합니다.
표준 정제의 내용
[su_note] 서판에 반영된 역사는 두 가지 본질적인 요소에 초점을 맞추고 있다는 점을 언급하는 것이 중요합니다. 따라서 처음 두 개의 XNUMX개의 태블릿 내에서 Gilgamesh와 그의 가장 친한 친구 Enkidu가 달성하고자 하는 영광에 대해 구체적으로 말하고 있음을 알 수 있습니다.[/su_note]
한편, 제시된 다른 XNUMX개의 서판에서는 Enkidu가 죽은 후 Gilgamesh의 불멸성을 찾아야 할 필요성을 표현하려고 합니다.
영광을 위한 탐구
El 정제에 의한 길가메시 시 요약, 이 문학적 서사 전반에 걸쳐 제시되는 가장 중요한 측면을 간략하게 자세히 설명하는 좋은 방법입니다. 현재 알려진 가장 오래된 경전 중 하나이기 때문에 세심한주의를 기울이는 것이 매우 중요합니다.
아래는 Gilgamesh와 Enkidu가 추구하는 영광과 관련하여 각 서판의 내용을 요약한 것입니다.
첫 번째 태블릿
길가메시 시의 서사는 우루크의 왕인 길가메쉬의 서술적 전개로 시작된다. XNUMX분의 XNUMX는 신, XNUMX분의 XNUMX은 인간이라고 표현되어 있다. 이에 더해 당시로서는 이 캐릭터가 인류 역사상 가장 강력한 왕으로 여겨졌다.
[su_note]왕이 가지고 있는 영광과 이를 통해 얻은 승리의 이야기. 한편, 자신의 왕국이 벽돌로 된 성벽으로 보호되어 있었음을 반영한다.[/su_note]
길가메시 사람들이 가진 모든 혜택에도 불구하고, 왕은 매우 엄격하기 때문에 자신의 큰 힘을 구실로 왕국의 여성을 모독했기 때문에 마음이 평화롭지 않았습니다. pernada의 권리를 통해 그들의 남편 앞에서 그들과 함께 있었던 일을 위해.
이후 그의 신하들은 이 사태를 끝내기 위해 창조의 여신인 닌후르삭에게 간청한다. 이것은 여신이 양치기들을 겁주는 경향이 있는 야만인 Enkidu를 믿는다는 것을 생성합니다.
길가메시 왕 앞에서 양치기들의 불평을 듣고 그는 길가메시가 성스러운 창녀로 여겼던 샴하트를 취하기로 결심한다. 그래서 Shamhat과 긴 밤을 공유함으로써 Enkidu는 문명화되어 그를 야수로 분류하게 만든 모든 특성을 남겼습니다.
Enkidu와의 이러한 상황이 발생하는 동안 Gilgamesh 왕은 그의 어머니 Ninsun이 나타나는 끊임없는 꿈에서 며칠 동안 큰 우정을 얻게 될 것을 암시합니다. 그것은 그에게 영원한 영광을 허용하는 수많은 모험을 하도록 이끌 것입니다.
두 번째 태블릿
이야기의 이 부분에서 그것은 Uruk에서 결혼하려는 Enkidu와 Shamhat으로 시작합니다. 축제가 끝난 후 길가메시는 페르나다의 권리를 실현하기 위해 가지만 엔키두는 그의 계획을 좌절시킨다.
치열한 전투 끝에 상대는 친구가 되자 길가메시는 어머니를 엔키두에게 소개시켜주고 그에게 없는 가족을 주려는 의도로 찾아왔다.
이 상황 이후 길가메시는 거인 훔바바를 죽이고 거대한 나무를 베어 영광을 얻으려고 엔키두에게 제안한다. Enkidu는 처음에는 확신이 없었지만 Gilgamesh는 결국 그를 설득합니다.
세 번째 태블릿
길가메시 시의 세 번째 서판에는 우루크의 왕과 엔키두가 필멸의 세계 앞에서 영광을 얻으려는 의도로 여정을 시작하기 위해 수행한 절차가 설명되어 있습니다.
모든 준비를 마친 길가메시는 어머니에게 어떻게 할 것인지 말하고 태양신 샤마쉬에게 협력을 요청하면서 걱정을 표합니다. Gilgamesh의 어머니는 Enkidu가 자신을 보호할 의도로 조언을 했습니다.
네 번째 태블릿
길가메시와 엔키두가 숲 속에 있을 때 일어난 일을 이야기한다. 우루크의 왕은 다섯 번의 악몽을 꾸었다고 합니다. 그러나 이 태블릿은 큰 피해를 입은 채 발견되었기 때문에 그들이 무엇을 하려고 하는지 해독하는 것은 실제로 불가능합니다.
그러나 Enkidu에게는 이것이 좋은 징조인 것으로 이해됩니다. 그럼에도 불구하고 숲에 들어서면서 그는 큰 두려움에 사로잡혀 길가메쉬만이 이를 떨쳐 버렸다.
다섯 번째 태블릿
그것은 숲 나무의 수호자 인 거인 훔바바보다 길가메시와 엔키두가 도착했다는 것을 알려줍니다. 영웅들이 훔바바를 공격하기 위해 용기를 내기 위해 노력할 때, 그는 훔바바를 이길 수 없을 것이라고 느끼며 그들을 화나게 합니다.
이 후 길가메시는 매우 두려워하고 Enkidu는 전투를 시작하기 위해 그를 격려합니다. 분노한 훔바바는 시라라 산맥을 레바논에서 분리합니다. 이 상황 이후, 여신 샤마쉬는 훔바바를 패배시키려는 의도로 그들에게 도움을 보냅니다.
거인이 패배했을 때, 그는 영웅들에게 목숨을 구걸합니다. 길가메시는 동정을 표하고 화가 난 친구는 그를 죽여야 한다고 말합니다. 이런 이유로 거인은 그들을 저주하고 그들은 그를 강에 던지려고합니다. 이에 더해 그는 나무로 신들을 위한 문을 만든다.
여섯 번째 태블릿
길가메시 시의 이 부분에서 주인공은 여신 이난나의 사랑 제안을 거부하기로 결정합니다. 그녀는 Dumuzi를 포함하여 많은 연인을 가지고 있기 때문에.
이것은 성난 여신이 길가메시가 그녀를 거부한 대가를 치르게 할 의도로 그녀에게 강력한 천상의 황소를 보낼 의도로 그녀의 아버지와 이야기하게 합니다.
그녀의 아버지 Anu는 그녀의 요청을 거부하고, Inanna는 이를 화나게 하면서 죽은 자를 살리겠다고 위협합니다. 이 상황 이후에 Bull of Heaven이 영웅들에게 보내집니다. 서판에 따르면 이 황소는 가뭄과 물 부족을 의미합니다.
그러나 어떤 신의 도움 없이 영웅들은 황소를 물리칠 수 있습니다. 그래서 그들은 Shamash에게 감사의 마음을 전합니다. 이 후 Inanna는 그녀의 패배를 위해 울부짖고 Enkidu는 그의 힘을 과시하려는 의도로 그녀에게 황소의 일부를 던졌습니다.
[su_note]영웅들의 업적은 우루크 왕국을 축하하지만 엔키두는 끔찍한 악몽을 꿉니다. 다른 책을 읽는 데 관심이 있을 수 있지만 감정과 현실로 가득 차 있습니다. 소녀들의 예. [/당신의 메모]
불멸을 추구하다
이 서판은 길가메쉬가 불멸을 찾으려는 방법을 알려주기 위한 것입니다.
일곱 번째 태블릿
처음에는 황소와 거인 훔바바의 죽음에 대해 신들의 불평이 나오는 엔키두의 악몽이 나옵니다. 이 후에 신들이 Enkidu에게 지불하도록 진행합니다. 신들이 내린 이 결정은 Shamash의 뜻에서 완전히 벗어난 것입니다.
악몽이 끝난 후, Enkidu는 친구에게 신들이 앞으로 할 일을 말하자 신들을 향한 문을 저주합니다. 그 후 고통스러운 우루크의 왕은 친구의 목숨을 구걸하기 위해 샤마쉬의 신전으로 간다.
Enkidu는 Shamash가 그를 인간으로 이끈 사람이기 때문에 Shamash에 대해 화를 내며 불평합니다. Shamash는 Enkidu가 얼마나 불공평한지 신들에게 화를 냅니다. 그러나 친구가 없는 길가메시는 다시 한번 독재자가 될 것이기에 목숨을 걸고 구한다.
얼마 후 Enkidu는 그의 불평을 후회하고 Shamhat을 축복하기 시작합니다. 그러나 그는 매일 병이 악화되고 죽을 때마다 지하 세계의 상태를 묘사합니다.
여덟 번째 태블릿
친구를 잃은 것이 너무 슬펐던 길가메시는 내세에서 엔키두와 함께하자는 마음으로 신들에게 선물을 바친다.
아홉 번째 태블릿
엔키두의 비극은 길가메쉬로 하여금 그의 절친한 친구와 같은 종말을 피할 수 있도록 큰 불안을 불러일으켰다. 이러한 이유로 그는 아내와 함께 홍수에서 살아남은 우트나피쉬팀을 방문하기로 결정합니다. 영생을 얻게 된 상황.
길가메시는 불멸의 인간들과 대화를 하면 불사에 수반되는 비밀을 더 쉽게 얻을 수 있다고 믿는다. 읽기를 멈추지 마세요 오비디우스의 변신
한편 태양이 숨어 있는 산으로 가기로 결심하지만 그곳은 전갈 존재들의 감시 아래 있었다. 그럼에도 그는 지는 해가 가져다주는 어둠 속을 여행하기로 결심한다. 이것이 가져오는 위험 후에 그는 일몰 전에 도착합니다.
지구의 끝에서 보석으로 간주되는 많은 나무와 나뭇잎을 얻을 수 있으며 방문자가 자신을 찾는 조건을 개선할 의도로 제공됩니다.
열 번째 태블릿
Gilgamesh Poem의 이 부분에서 주인공은 Siduri를 만나 이 새로운 모험을 통해 달성하고자 하는 목적을 이야기합니다. 그래서 Siduri는 그를 그 미친 생각에서 벗어나게 하려고 노력하지만 그는 시도에서 실패합니다.
그 후 그들은 협력의 의도로 Urshanabi의 도움을 제공하여 그가 Utnapishtim으로 데려갈 바다를 건너도록 합니다. Urshanabi에는 적대적인 특성을 가진 거인이 있으므로 Gilgamesh는 그들을 죽이기로 결정했습니다.
Gilgamesh가 그에게 상황을 설명하고 Urshanabi에게 바다를 건너는 것을 도와달라고 요청할 때, 그는 자신이 죽음의 물을 건너도록 도울 수 있는 유일한 사람들을 죽였다고 말합니다.
물을 만지는 사람은 누구든지 죽습니다. 그래서 Urshanabi는 적대적인 물을 건너기 위해 다리를 만들 의도로 가지를 자를 것을 권장합니다. 이 일을 마치고 그는 Utnapishtim과 그의 아내가 살고 있는 섬에 도착합니다. 불멸자는 그의 배에 독특한 것이 있기 때문에 그의 배에 무엇이 있는지 그에게 묻습니다.
그 후 길가메시는 그에게 무슨 일이 일어났는지 말해주고 그가 불사신을 원하기 때문에 도움을 요청합니다. Utnapishtim이 인류의 죽음과 싸우는 것은 희망 없는 싸움이라고 지적하는 바에 따르면 행복한 삶을 사는 데 집중하는 것이 좋습니다.
열한 번째 태블릿
Gilgamesh의 시의 이 부분에서 주인공은 Utnapishtim과 그의 아내가 자신과 다른 요소가 없다는 것을 시각화하여 자신을 불사신으로 이끈 행동이 무엇인지 이해하도록 요청합니다.
이 후에 Utnapishtim은 그에게 홍수에서 무슨 일이 일어났는지 말하기로 결정하고, 그의 이야기가 신들에 의해 큰 성가심 후에 보내진 재앙에 기초한 Atrahasis의 역사 요약과 직접 관련이 있다는 점을 언급하는 것이 중요합니다.
이야기가 끝난 후, 불멸의 인간은 길가메시에게 이 혜택을 얻을 기회를 주기로 결정합니다. 그러나 그는 홍수에서 살아남은 사람으로서 신들로부터 보상을 받게 된 특별한 이유가 무엇인지 묻는다. 그래서 그는 밤낮으로 XNUMX일 동안 잠을 자지 않고 지내야 한다고 말합니다.
도전을 말한 후 Gilgamesh는 깊이 잠들고 Utnapishtim은 그의 아내와의 행동을 조롱합니다. 그 후 Utnapishtim은 소년이 자는 날마다 빵을 굽기로 결정합니다. 이 모든 것은 주인공에게 자신의 실패를 증명하려는 의도로.
깨어나자 Utnapishtim은 그를 추방하고 Urshanabi와 함께 Uruk으로 가라고 말합니다. 그러나 불사의 아내는 험난한 여정을 이겨낸 길가메시에게 조금이나마 동정심을 가져달라고 부탁한다.
중요한 계시
그 후 아내에게 동기를 부여받은 Utnapishtim은 Gilgamesh에게 바다 바닥에 그에게 젊음을 주는 식물이 있다고 설명합니다. 주인공은 바다를 조용히 걸을 수 있도록 돌을 묶은 후 식물을 얻을 수 있습니다. 그러나 그는 Utnapishtim이 지시하는 것을 신뢰하지 않고 Uruk의 노인에게 일부를 줍니다.
이 식물은 좋은 결과를 얻었지만 목욕하는 도중에 강둑에 식물을 남겨두고 뱀에 의해 다시 태어납니다. 좌절한 길가메시는 우르샤나비에게 패배하여 신음합니다. 그래서 그는 그의 왕국으로 가기로 결정하고 그가 도착했을 때 그는 그 벽이 Uruk에서 눈에 띄는 거대한 요새이기 때문에 그 벽에 감탄했습니다.
열두 번째 태블릿
길가메시 시의 마지막 서판에 담긴 이야기는 위에서 언급한 XNUMX개의 서판과 그다지 연속성이 없다는 점을 언급하는 것이 중요합니다.
Enkidu와 Gilgamesh가 그에게 다시 살아날 것을 제안하는 일종의 상호 작용을 설명합니다. 그래서 주인공은 엔키두에게 어떤 행동을 해야 하고 어떤 행동을 하지 말아야 하는지 알려준다.
길가메쉬가 지적한 것에도 불구하고, 엔키두는 어째서인지 충고를 잊어버리고 하지 말아야 할 모든 일을 하기 시작하지만, 그 후로 지하세계는 그의 영혼을 완전히 빼앗기 시작한다.
그 후 주인공은 절친한 친구가 된 Enkidu를 신에게 돌려달라고 필사적으로 결정합니다. 그의 큰 간청에도 불구하고 Enlil과 Sin은 그에게 대답을 계속하지 않습니다. 그러나 Enki와 Shamash는 그를 지원하기로 결정합니다.
Enkidu는 Shamash가 만든 구멍을 통해 지하 세계를 빠져 나와 지구로 돌아갑니다. 길가메시는 마지막에 친구를 보고 지하세계의 삶이 어떤지 묻는 서판과 관련이 있습니다. 그러나 Enkidu가 인간으로 다시 살아나거나 자신을 영으로 제시하는지 여부는 실제로 시각화되지 않습니다.
고대 바빌로니아 버전
길가메시 시의 위대한 역사는 그 뛰어난 중요성으로 인해 고대 역사를 통해 여러 언어로 된 여러 버전이 있었으며 바빌론 버전이 그 중 하나라는 점을 언급하는 것이 중요합니다.
[su_note] 이 후에 언급하는 것이 중요합니다. 구바빌로니아 버전을 구성하는 모든 서판은 두 번째와 세 번째 서판을 제외하고는 다양한 기원에서 나온 것입니다. 서로 다른 버전의 결과에서 영감을 얻었기 때문에 다양한 논증적 종합을 초래하는 요소입니다.[/su_note]
아래에서 표에 대해 설명합니다.
첫 번째 태블릿
이 서판은 바빌론 버전에서 찾을 수 없습니다.
두 번째 태블릿
이것은 Gilgamesh가 자신이 지속적으로 가졌던 두 가지 악몽을 어머니 Ninsun에게 어떻게 이야기하는지 설명합니다. 그의 어머니는 이것이 그에게 새로운 친구의 도착에 대한 경고일 수 있음을 나타냅니다.
길가메시 시의 두 번째 서판에는 이 버전에서 Shamshatum이라고 불리는 Enkidu와 그의 아내가 친밀한 관계를 맺은 순간이 기록되어 있습니다.
[su_note]Enkidu의 아내가 인간의 음식을 통해서도 그를 문명화했다는 점을 언급하는 것이 중요합니다. 그래서 이후 엔키두는 우루크의 양치기들과 협력을 이어갑니다.[/su_note]
잠시 후 샴샤툼과 엔키두는 결혼할 마음으로 우루크로 가기로 하고, 축하의 순간에 길가메시는 먼저 신부와 동침할 권리를 주장하기 위해 그들을 찾아간다. 엔키두와 길가메쉬가 싸우는 것도 이 때문이다.
길가메시는 길가메시를 잃은 것을 보고 항복하기로 결심하고, 엔키두는 자신에게 항상 힘이 있는 것은 아니라는 것을 이해할 수 있는 사람들이 특별하다고 생각하기 때문에 그를 높입니다.
세 번째 태블릿
길가메쉬 시의 이 서판은 파손되어 큰 피해를 입었습니다. 그러나 주인공이 벚꽃나무 숲에 가자고 제안하는 사람이라는 점은 구별할 수 있다. 이 모든 것은 큰 나무를 베어서 거대한 Humbaba를 끝내고 큰 영광을 누릴 수 있다는 의도로 이루어졌습니다.
이 제안을 하기 전에 Enkidu는 신들에 대한 대우로 인해 훔바바를 만나고 차례로 강력한 거인이 담고 있는 엄청난 힘을 시각화할 수 있었기 때문에 그다지 확신하지 못했습니다. 당신이 읽을 수 있고 당신을 사로잡을 또 다른 이야기는 파란 수염, 옛날 이야기.
[su_note]그래서 길가메시는 엔키두를 설득력 있는 말들로 설득하려 한다. 길가메시와 엔키두는 친구를 설득한 후 영광을 찾아 대모험을 시작할 준비를 합니다.[/su_note]
그들은 여행을 시작하면서 길가메쉬의 어머니와 다른 현명한 여성들에게 알리고, 친구들 앞에 닥칠 큰 위험을 알고 있기 때문에 항의합니다. 그러나 그들은 그들의 항의가 들리지 않을 것임을 알고 행운을 제공하기로 선택합니다.
네 번째 태블릿
이것은 이 버전의 첫 번째 버전과 마찬가지로 누락되었습니다.
다섯 번째 태블릿
길가메시 시의 이 서판은 엔키두가 우루크의 왕이 자신의 용서를 구했을 때 거인 훔바바의 삶을 끝내도록 동기를 부여한 방법을 알려줍니다. 이 외에도 친구들이 어떻게 나무를 베어 Annunaki를 위한 집을 만드는지에 관한 것입니다.
같은 방식으로 시의 이 부분에서 Enkidu가 유프라테스 강에 떠 있는 신들을 위한 문을 만들기로 결정한 방법이 나옵니다.
여섯 번째 태블릿
여섯 번째 서판도 빠져 있어서 길가메시 시의 이 부분의 서사가 무엇인지는 불명.
일곱 번째 태블릿
이야기의 이 부분에서 Shamash와 Gilgamesh는 토론을 합니다. Uruk의 왕은 수행한 행동이 큰 보상을 가져오지 못했다고 믿기 때문입니다. 그러나 자료가 매우 손상되어 판독이 매우 복잡하기 때문에 사건에 대해 실제로 설명된 내용이 많지 않습니다.
한편, 일곱 번째 테이블에서는 Gilgamesh가 Utnapishtim을 찾는 여정에 대해 조언하기 위해 Siduri와 대화하는 방식을 시각화할 수 있습니다. 이 버전에서 범람에서 살아남은 사람을 Utanaishtim이라고 부르는 것을 언급하는 것이 중요합니다.
Siduri가 Gilgamesh에게 묻고자 하는 것은 그가 이 불사의 남자를 찾으러 가도록 동기를 부여하는 이유라고 언급되어야 합니다. 그러나 테이블 파괴로 인해 응답을 알 수 없습니다.
돌 생물과의 전투
Gilgamesh Poem의 이 부분에서 Uruk의 왕과 일부 강한 석조 생물 사이의 전투도 언급되며, 여기서 Sur Sunabu라고 불리는 Urshanabi가 그에게 서판으로 다리를 만들라고 조언한다고 지적합니다. Utanaishtim의 집에 도착하기 위해. 그 후 일곱째 서판이 말하는 것은 더 이상 가시화될 수 없다.
여덟 번째 태블릿
이 태블릿이 없습니다. 따라서 어떤 내용이 포함되어 있는지 알 수 없습니다.
요약시
우루크 왕의 이야기에는 시의 형태로 그에 관한 XNUMX개의 이야기가 있다는 점에 유의해야 합니다. 특히 고대 수메르어를 기반으로 합니다. 전문가들에 따르면 이러한 자료는 고대에 독립적으로 알려져 있었기 때문에 서사시 형식으로 구성되지 않았습니다.
이 외에도 길가메시 시의 등장인물과 관련된 일부 이름은 요약본을 아카드어와 비교하면 다른 이름이 있다는 점에 유의해야 합니다. 그 중 가장 눈에 띄는 것은 빌가메시라는 이름의 길가메시이다.
[su_note]한편 수메르어판에서는 엔키두가 길가메쉬의 친구가 아니라 그의 하인임을 알 수 있다. 버전 중 하나는 길가메쉬가 거인 훔바바를 죽이는 대신 그를 속여서 그가 그 자리를 떠나고 그가 소유하고 있던 막강한 힘을 잃는 의도로 그를 속였다고 합니다.[/su_note]
전투의 영웅
이 이야기의 에피소드는 잘 알려진 Bull in the sky에 해당합니다. Akkadians는 짐승의 큰 힘이 가뭄을 일으키는 것을 나타냅니다. 마찬가지로 그는 Lugalbanda가 Gilgamesh와 Enkidu를 설득하여 거대한 짐승과 싸우도록 설득한 방법에 대해 이야기합니다.
한편, 길가메시 표준편의 시에서는 아가왕이 이끄는 군대가 우루크를 정복하려 하고, 길가메시가 어떻게 우르크를 무찌르고 그의 백성에 대한 권세를 선포하는지에 대해 이야기하고 있다.
그것은 또한 황소가 죽음을 안고 누워있는 것처럼시에서 직접 언급됩니다. 이는 길가메시를 반신으로 봉헌하게 만든다.
마찬가지로 길가메시 시는 엔키두의 지하 세계 방문을 표현합니다. 이는 차례로 요약 작성과 관련된 주요 신화와 관련이 있습니다. Inanna와 Huluppu 나무의 이야기를 같은 방식으로 표현합니다.
인수
이 글이 탄생한 이유는 위대한 모험과 사랑, 싸움이 펼쳐지는 이야기를 서술하고, 그 힘에 따른 캐릭터들의 능력을 보여주기 위함이다. 또한 이야기는 자체 환경 내의 비극적 인 주제를 기반으로합니다.
1853년 Homuzd Rassam은 영국 고고학의 모든 작업을 수행했으며 그곳에서 Ashurbanipal 궁전을 발견했습니다. 놀랍게도 내부에 매혹적인 도서관이 있었습니다. 설형 문자로 그리고 그 안에 길가메시 시가 있었다.
몇 년 후 연구와 분석을 거친 이 모든 태블릿은 세계의 모든 사회에서 이해할 수 있도록 다른 언어로 번역 및 적용됩니다.
시 속의 구절들
원본 텍스트에 문구가 있음에도 불구하고; 다음으로, 스토리 내에서 생성된 목적을 알 수 있도록 작은 분석을 남겨 둡니다.
길가메시와 완벽하게 살고자 하는 그의 열망을 나타내는 구절 중 하나가 있습니다. 그가 찾고 있는 삶을 결코 찾지 못할 것이라는 점은 그에게 매우 분명합니다. 그는 단지 자신에게 오는 모든 순간을 이용하고 가족을 즐기기만 하면 됩니다. 또한 신은 인간을 죽음의 운명으로 창조했지만 수년에 걸친 보살핌은 우리 각자에게 달려 있음을 기억합니다.
이 본문의 또 다른 위대한 구절은 단기 활동과의 비교로 시작하는 구절입니다. 예를 들어, 단편에서 "눈은 태양을 얼마나 오래 볼 수 있습니까?"라고 지적되는데, 이것은 세계가 알려져 있기 때문에 어떤 것도 오래 지속되거나 영구적일 수 없다는 것을 의미합니다. 이러한 이유로, 우리가 겪는 각각의 상황을 최대한 활용하는 것이 중요합니다.
이 모든 문구는 삶에 의미를 부여하고 인간이 진화하면서 발생하는 모든 상황에 대해 추론하도록 하는 목적으로 작성되었습니다.
길가메시 시가 문학에 미친 영향
그리스 출신의 연구원인 Loannis Kordatos는 Homer의 Odyssey가 길가메시 시에 의해 어떤 측면에서 영향을 받았다고 지적합니다. 이 그리스 고전에서 펼쳐지는 이야기에서 직접 주제와 같은 일부 구절을 포함합니다. 기사와 함께 문학에 대해 조금 더 알아보기 갈매기
반면에 길가메시 시가 성경에 묘사된 이야기에 지대한 영향을 미쳤다고 보는 전문가들도 있다. 공통적으로 가장 두드러진 주제 중 하나는 보편적인 홍수입니다.
마찬가지로 영생을 주는 식물과 뱀이 역사에 개입한 과정을 이야기할 때도 성경과 연관되어 있음을 알 수 있다. 영웅적인 요소를 지닌 우정, 신, 왕은 문화적으로 유사한 방식으로 관련되어 있습니다.
[su_note]길가메시 시는 대략 기원전 1300년경에 쓰여졌다는 것을 언급하는 것이 중요하므로 성경이 대체로 이 왕의 공적에 영감을 받은 것으로 믿어지는 것이 논리적입니다.[su_note] / 당신의 메모]
이 분석이 XNUMX세기에 논의의 주제였다는 점을 언급해야 하며, 이것이 이론을 긍정적으로 입증하거나 입증하지 못하는 수많은 조사를 생성한 이유입니다.
또한 길가메시 시의 영향, 모든 내러티브 텍스트에서 실제로 인간의 죽음을 보여주는 최초의 작품이며 그 안에는 신의 불멸이라는 주제가 있기 때문입니다. 따라서 독자는 그 순간부터 현재까지의 기존 차이점을 비교하고 자세히 설명할 수 있습니다. 또한 당시의 권한에 따라 기존 시민을 분리하거나 분류합니다.
결론
그리스도보다 수천 년 전에 쓰여진 시임에도 불구하고 그 표현은 현대 문학 분야에서 각색되고 이해될 수 있습니다.
엔키두와 길가메시 사이에 어느 시점에 존재했던 라이벌 의식이 완전히 사라지고 이야기가 끝날 때 그들은 거의 형제처럼 간주됩니다. 이 모든 것이 현재의 많은 이야기에 존재하므로 이 시는 문학이라는 장르에 속하는 새로운 이야기를 만들고 창조하는 데 긍정적인 영향을 미쳤다고 볼 수 있다.
시 내에서 죽음의 통과와 각각의 의미와 같이 논의된 가장 중요한 몇 가지 요점을 언급하는 것이 중요합니다. 시간, 그것을 통해 빼앗거나 달성할 수 있는 모든 것. 마지막으로 자신의 죽음이라는 주제와 관련하여 큰 관심을 불러일으키며 이는 기원전 2.500년에 만들어진 것보다 오늘날의 이야기에서 더 일반적입니다.
길가메쉬의 시는 우리에게 위대한 가르침을 남깁니다. 인생은 짧고 우리 모두는 인생이 끝날 운명입니다. 그러나 좋든 나쁘든 신이 우리에게 제공하는 모든 기회를 어떻게 활용하느냐는 우리 각자에게 달려 있습니다. . 길가메시는 죽음을 피할 수 있는 힘이 있기를 바랐다. 역사를 통틀어 이 행동을 수행할 수 있는 유일한 사람은 신이며 우리는 이 측면을 수정할 수 없음을 보여줍니다.
마지막으로 내용의 질적 측면에서 여러 번 추천하는 글이다. 조금 특이한 시를 통해 인간이 겪는 모든 비극과 상황을 서술하고 있다. 여기에는 자연의 행동과 자연이 이 위대한 인물들의 사랑과 모험에 미치는 영향이 포함됩니다.
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