ಭಾರತವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿರುವ ದೇಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಹಲವು ಅಂಶಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಅದರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಹುತ್ವ, ಅದರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ, ಅದ್ಭುತವಾದ ವಾಸನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಗ್ಯಾಸ್ಟ್ರೊನೊಮಿ, ವರ್ಣರಂಜಿತ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ; ಇದೆಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಮತ್ತು ಈ ಲೇಖನದ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿ
ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಇಡೀ ಭಾರತೀಯ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದರ ಆಚರಣೆಗಳು, ಧರ್ಮಗಳು, ಪಾಕಶಾಲೆಯ ಅಂಶಗಳು, ಸಂಗೀತ, ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳು, ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು 100 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಳೀಯರ ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಬಹುದು. ಈ ದೇಶದ ಗುಂಪುಗಳು.
ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ಅಂಶಗಳ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಈ ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು; ಹೀಗೆಯೇ ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಭಾರತೀಯ ಭೂಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿರುವ ಹಲವಾರು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸಮ್ಮಿಲನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಬಂದಿರುವ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು.
ಭಾರತೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 4 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ವೈದಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪುಸ್ತಕವಾದ ಋಗ್ವೇದವನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ವಿಷಯವು ಪ್ರಾಚೀನ ವೈದಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಹಾಡುಗಳ ಸಂಕಲನವಾಗಿದೆ, ಇದು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಗೌರವವಾಗಿದೆ; ವೇದಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ XNUMX ಪುರಾತನ ಗ್ರಂಥಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಪುರಾತನವಾದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯೆಂದರೆ ಅದರ ಭೋಜನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಭಿನ್ನ ಧಾರ್ವಿುಕ ಧರ್ಮಗಳು; ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈ ದೇಶವು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ, ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ, ಸಿಖ್ ಧರ್ಮ, ಜೈನ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಜೀವ ನೀಡಿದೆ, ಅದು ಭಾರತದೊಳಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ವಿವಿಧ ಜನರಿಂದ ಅಳವಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಸುಮಾರಿಗೆ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನಂತಹ ವಿದೇಶಿ ಪಡೆಗಳು ಭಾರತೀಯ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಘಟನೆಗಳ ಸರಣಿಯ ನಂತರ, ಈ ದೇಶವು ಅರಬ್, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಶ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಉಡುಗೆ ತೊಡುಗೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸಿತು. . ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ದೇಶವು ಹೇಗಾದರೂ ಏಷ್ಯಾದ ದೇಶಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದಿಂದ.
ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸ
ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಮಯವು ಎರಡು ವೈದಿಕ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಕೆಳಗೆ ನಾವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ:
ವೈದಿಕ
ಈ ಹಂತವು ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು ಅಥವಾ ಅತ್ಯಂತ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ 3000 ರಿಂದ 2000 BC ವರೆಗಿನ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಈ ಹಂತದ ಮೂಲ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ದ್ರಾವಿಡರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ನಿಲುವು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮದಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇತರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿಯಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ.
ಈ ನಾಗರೀಕತೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇವುಗಳು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಂತಹ ಮಹಾನ್ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿವೆ. ದ್ರಾವಿಡರು ಮಹಾನಗರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ: ಭಾರತದ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಮಹೆಂಜೋ-ದಾರೋ ಮತ್ತು ಹರಪಾ; ಮತ್ತು ನೆವಾಡಾದಲ್ಲಿ ಬರಿಗಾಜಾ ಮತ್ತು ಸುಪಾರಾ. ಅಂತೆಯೇ, ಇವು ಕೃಷಿ ಚಟುವಟಿಕೆ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿವೆ. ಅವನ ಧರ್ಮ ಬಹುದೇವತಾವಾದ; ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವರು ಮಾತೃ ದೇವತೆ, ಫಲವತ್ತಾದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಕಾಡಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾರತವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅಥವಾ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ ಜಾತಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು, ಈ ಹಂತವನ್ನು ಎರಡು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ:
ಪೂರ್ವ ಬುದ್ಧ
ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ಹಿಂದೂ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅಧಿಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಅವರು ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ಸಮುದ್ರ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಬಂದ ಆರ್ಯರಿಗೆ ಪುರೋಹಿತ ಜಾತಿಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅವರು ಎರಡನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಕಣಿವೆ ಮತ್ತು ಗಂಗಾನದಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕುದುರೆ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ರಥ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮಹಾಭಾರತ ಮತ್ತು ರಾಮಾಯಣ ಕಾವ್ಯಗಳು ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು.
ಬುದ್ಧ
ಈ ಅವಧಿಯು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಧರ್ಮದ ದುರುಪಯೋಗದ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಂದೂ ಜನರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಅವಧಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ಬೌದ್ಧ ಶಾಲೆಯ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ನಡುವೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಶಾಂತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. . ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕ ಚಂದ್ರಗುಪ್ತ ಮೌರಿಯಾ, ಉತ್ತರ ಭಾರತವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಮತ್ತು ಏಕೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಮೌರಿಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದರ ರಾಜಧಾನಿ ಗಂಗಾನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಪಾಟಲಿಪುತ್ರ (ಈಗ ಪಾಟ್ನಾ) ನಗರದಲ್ಲಿದೆ.
ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ, ಈ ದೇಶವು ಬ್ರಿಟಿಷರ ಕೈಗೆ ಬಿದ್ದಿತು, ಅವರು ಭಾರತೀಯ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ವಿಜಯಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಿಶ್ರಣವು ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಿಶ್ರಣವು ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದೆ. .
ಆಗಸ್ಟ್ 15, 1947 ರ ದಿನಾಂಕದ ವೇಳೆಗೆ, ಮೋಹನ್ದಾಸ್ ಕರಮ್ಚಂದ್ ಗಾಂಧಿಯವರ ನೇತೃತ್ವದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅಥವಾ ಹಿಂದೂ ರಾಜಕಾರಣಿ, ಶಾಂತಿವಾದಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ವಕೀಲರಾದ ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರಿಂದಾಗಿ ಭಾರತವು ಒಂದು ದೇಶವಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ನಾಗರಿಕ ದಂಗೆ, ಅವರು ಇಡೀ ಜನರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು.
ಅದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಗ್ರ ಸಮಾಜವಾಗಿ ಏಕೀಕರಿಸುವುದು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಭಾರತವು ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಎಂಬ ಎರಡು ಹೊಸ ರಾಜ್ಯಗಳ ರಚನೆಯು ನಡೆಯಿತು.
ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 216 ಭಾಷೆಗಳಿವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಸುಮಾರು 10 ಸಾವಿರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಬಹುಧ್ರುವೀಯತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಇವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ 22 ಲೆಂಗಾಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷೆಗಳು ಎರಡು ಅಗತ್ಯ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ: ದ್ರಾವಿಡ, ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್, ಇದು ದೇಶದ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಭಾರತದ ಭೂಪ್ರದೇಶದೊಳಗೆ ಸಣ್ಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುವ ಮುಂಡಾ ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟೊ-ಬರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಗಳಂತಹ ವಿವಿಧ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬಗಳ ಉಪಭಾಷೆಗಳಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭಾರತೀಯ ಸಂವಿಧಾನವು ಹಿಂದಿ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಕೊನೆಯ ಎರಡರ ಜೊತೆಗೆ, 22 ಭಾಷೆಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳು ಅಧಿಕೃತ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಇವುಗಳ ಬಳಕೆಯು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಸಂಸ್ಕೃತವು ಭಾರತ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಥವಾ ಗ್ರೀಕ್ ವಹಿಸುವ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪಾತ್ರ ಅಥವಾ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಈ ಭಾಷೆಯು ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ದ್ರಾವಿಡ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಾಷೆಯಾದ ಹಳೆಯ ತಮಿಳು ಕೂಡ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಭಾಷೆಗಳಿವೆ (ಅಧಿಕೃತ ಅಥವಾ ಅನಧಿಕೃತ), ಸಮಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಪ್ರತಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಭಾರತದ ಭಾಷೆಗಳ ಇತಿಹಾಸ
ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರ ಪ್ರಕಾರ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ವಂಶಾವಳಿಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಾಗಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿಲಿಯಂ ಜೋನ್ಸ್ 1786 ರಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ:
“ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾಷೆ, ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಏನೇ ಇರಲಿ, ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಇದು ಗ್ರೀಕ್ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪೋಷಣೆಯಾಗಿದೆ, ಎರಡಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಎರಡು ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳ ಬೇರುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವ್ಯಾಕರಣದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನ್ನೂ ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಬಹುದು, ಸರಳ ದೋಷದಿಂದಾಗಿ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾಗಬಹುದು; ಮೂರು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಯಾವುದೇ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅವುಗಳ ಸಾಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದರೆ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲದಿಂದ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು, ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.
ಗೋಥಿಕ್ ಮತ್ತು ಸೆಲ್ಟಿಕ್, ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಸಂಸ್ಕೃತದ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಇದೇ ರೀತಿಯ, ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಅಷ್ಟು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.
ಋಗ್-ವೇದದ ಸಂಸ್ಕೃತವು ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ಕುಟುಂಬದ ಹಳೆಯ ಆರ್ಕೈವ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಆರಂಭಿಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಶೋಧಕರು ಸಂಸ್ಕೃತದ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ತುಲನಾತ್ಮಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಕರಣದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಕೋಶದಲ್ಲಿ ಈ ಭಾಷೆಯ ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು.
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ನಂತರದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಸಂಸ್ಕೃತದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಇತರ ಭಾಷೆಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಂಶಾವಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು: ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಫ್ರೆಂಚ್, ಇಟಾಲಿಯನ್, ಜರ್ಮನ್, ಗ್ರೀಕ್, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್, ಸೆಲ್ಟಿಕ್, ಬಾಲ್ಟಿಕ್, ಪರ್ಷಿಯನ್, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್, ಟೋಚರಿಯನ್, ಇತರ ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ.
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯ ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಮೂರು ಸ್ಥಳಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬಹುದು:
- ಹಳೆಯದು
- ಹಾಫ್
- ಆಧುನಿಕ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್
ಪ್ರಾಚೀನ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾದರಿಯು ಸಂಸ್ಕೃತವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಾಕ್ರಿಟ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ (ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ವಿಭಿನ್ನ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಿಕೆ), ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಔಪಚಾರಿಕ, ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ (ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ನಂತೆಯೇ) ಸರಿಯಾದ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡ ವಲಸೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾಷೆ.
ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ವಲಸೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಪರಸ್ಪರ ಬೆರೆತಂತೆ ಭಾಷೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯು ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಸ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಾತೃಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಂದ ಪದಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಈ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಕ್ರಿಟ್ ಮಧ್ಯ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಆಗಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಇದು ಪಾಲಿ (ಮೊದಲ ಬೌದ್ಧರ ಮೂಲ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಅಶೋಕ ವರ್ಧನ ಹಂತ 200 ರಿಂದ 300 BC), ಜೈನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಾಕ್ರಿಟ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಅಪಭ್ರಂಶ ಭಾಷೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇದು ಮಧ್ಯ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ನ ಅಂತಿಮ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಅಪಭ್ರಂಶವು ನಂತರ ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹಲವಾರು ಸಂಶೋಧಕರು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ: ಹಿಂದಿ, ಬೆಂಗಾಲಿ, ಗುಜರಾತಿ, ಪಂಜಾಬಿ, ಮರಾಠಿ, ಇತರವುಗಳಲ್ಲಿ; ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಭಾರತದ ಉತ್ತರ, ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷೆಗಳು ಅವುಗಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸುಮಾರು 3000 ವರ್ಷಗಳ ಭಾಷಾ ಇತಿಹಾಸದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಆರ್ಕೈವ್ ಇದೆ.
ಇದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಗಳ ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವೆ ಕೇವಲ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂಲ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಬಹುದು, ಅದು ವಂಶಸ್ಥರ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಮರ.. ಹೀಗೆಯೇ ಸಂಸ್ಕೃತವು ಈ ಭಾರತೀಯ ದೇಶದ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ ಛಾಪನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದೆ.
https://www.youtube.com/watch?v=gIxhB4A3aDE
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಭಾಷೆ ಹಿಂದಿ, ಇದು ಕೌರವಿ ಅಥವಾ ಖಾರಿಬೋಲಿ ಉಪಭಾಷೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಇತರ ಸಮಕಾಲೀನ ಇಂಡೋ-ಇರಾನಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳು, ಮುಂಡಾ ಮತ್ತು ದ್ರಾವಿಡ, ಸಂಸ್ಕೃತದಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯದ ಇಂಡೋ-ಇರಾನಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪದಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿವೆ.
ಸಮಕಾಲೀನ ಇಂಡೋ-ಇರಾನಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಸುಮಾರು 50% ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ದ್ರಾವಿಡ ತೆಲುಗು, ಮಲಯಾಳಂ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಕ್ಅಪ್ನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಬಂಗಾಳಿ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ಇಂಡೋ-ಇರಾನಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲವು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಧ ಮಾಗಧಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿದೆ.
ತಮಿಳು, ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯಲ್ಲಿ ಉಪಭಾಷೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೂಲ-ದ್ರಾವಿಡ ಭಾಷೆಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಭಾರತದ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಸಿ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ತಮಿಳು ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸುಮಾರು XNUMX ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಶಿಲಾಶಾಸನದ ದಾಖಲೆಗಳು ಕ್ರಿ.ಪೂ. XNUMX ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು. ಸಿ.
ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮತ್ತೊಂದು ಮಹತ್ವದ ಭಾಷೆ ಕನ್ನಡ, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದ್ರಾವಿಡ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.ಇದು XNUMX ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯಿಂದ ಎಪಿಗ್ರಾಫ್ಗಳಿಂದ ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಕನ್ನಡದಿಂದ ಸಾಹಿತ್ಯ ರಚನೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ. ಸುಮಾರು XNUMXನೇ ಮತ್ತು XNUMXನೇ ಶತಮಾನದ ರಾಜವಂಶ.ತಮಿಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪುರಾತನ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪದಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದಾಗಿ ಈ ಭಾಷೆಯು ತಮಿಳಿಗಿಂತಲೂ ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಪೂರ್ವ-ಪ್ರಾಚೀನ ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಶಾತವಾಹನ ಮತ್ತು ಕದಂಬ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಬರಬಾಸಿ ಉಪಭಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಸುಮಾರು 2 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 230 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮ-ಗುರಿಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅಶೋಕನ ಶಾಸನವು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಇನ್ನೊಂದು ಅಂಶವೆಂದರೆ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ದ್ರಾವಿಡ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಆಸ್ಟ್ರೋ-ಏಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟೋ-ಬರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಭಾರತದಲ್ಲಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಜೀನೋಮಿಕ್ ತನಿಖೆಗಳು ಇವೆ, ಇದು ಈ ಭೂಮಿಗಳ ಮೊದಲ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಪ್ರಾಯಶಃ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಭಾರತದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಿಶ್ರಣವು ಕೇವಲ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೇಷಿಯಾದಿಂದ ಈಶಾನ್ಯದ ಮೂಲಕ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ನರ ಬೃಹತ್ ನಿರ್ಗಮನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀನೋಮ್ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಈಶಾನ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಭಾರತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಟಿಬೆಟೊ-ಬರ್ಮೀಸ್ ಮೂಲದ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, Fst ರಿಮೋಟ್ ಜೀನೋಮ್ ತನಿಖೆಗಳು ವಾಯುವ್ಯ ಹಿಮಾಲಯವು ಕಳೆದ 5 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಿರ್ಗಮನ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಾಡ್ಜ್ಪೋಡ್ಜ್ ಎರಡಕ್ಕೂ ಒಂದು ಕೋಟೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾರತದ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರೋ-ಏಷ್ಯನ್ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಖಾಸಿ) ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟೊ-ಬರ್ಮೀಸ್ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನಿಶಿ) ಸೇರಿವೆ.
ಸಾಹಿತ್ಯ
ಭಾರತೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರ ಇವುಗಳನ್ನು ಪಠ್ಯಗಳಾಗಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಕಲನವು ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯ ಗ್ರಂಥಗಳಾದ ಆರಂಭಿಕ ವೇದಗಳು, ಮಹಾಭಾರತ ಮತ್ತು ರಾಮಾಯಣದಂತಹ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಖಾತೆಗಳು, ಅಭಿಜ್ಞಾನಶಕುಂತಲ ನಾಟಕ, ಮಹಾಕಾವ್ಯದಂತಹ ಕವಿತೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ತಮಿಳು ಸಂಗಂ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬರಹಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು
ಭಾರತೀಯ ಭೂಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾವ್ಯಗಳೆಂದರೆ ರಾಮಾಯಣ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತ. ಈ ಬರಹಗಳನ್ನು ಮಲೇಷ್ಯಾ, ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ ಮುಂತಾದ ಏಷ್ಯಾದ ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ರಾಮಾಯಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಪಠ್ಯವು ಸುಮಾರು 24 ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಮನ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ವಿಷ್ಣು ದೇವರ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಪತ್ನಿ ಸೀತೆಯನ್ನು ಲಂಕಾದ ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜನಾದ ರಾವಣನಿಂದ ಅಪಹರಿಸಲಾಯಿತು. ಹಿಂದೂ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಈ ಕವಿತೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
ಮಹಾಭಾರತದ ಪುರಾತನ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ಸುಮಾರು 400 BC ಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪಠ್ಯವು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತ ದೇವಾಲಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ರಚನೆಯನ್ನು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಸುಧಾರಿತ ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ: ತಮಿಳು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ರಾಮ ಮಾತರಂ, ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಪಂಪ-ಭಾರತ, ಹಿಂದಿಯಲ್ಲಿ ರಾಮ-ಚರಿತ-ಮಾನಸ ಮತ್ತು ಮಲಯಾಳಂನಲ್ಲಿ 'ಅಧ್ಯಾತ್ಮ-ರಾಮಾಯಣ.
ಈ ಎರಡು ಮಹಾನ್ ಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲದೆ, ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ ಬರೆದ 4 ಮಹತ್ವದ ಕವಿತೆಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಸಿಲಪ್ಪಟಿಕಾರಂ, ಮಣಿಮೇಕಲೈ, ಸಿವಕ ಸಿಂತಾಮಣಿ ಮತ್ತು ವಲಯಪತಿ.
ನಂತರದ ವಿಕಾಸ
ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ತೆಲುಗು ಸಾಹಿತ್ಯವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ XNUMX ನೇ ಮತ್ತು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ನಂತರ, ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಬೆಂಗಾಲಿ, ಮರಾಠಿ, ವಿವಿಧ ಹಿಂದಿ ಆಡುಭಾಷೆಗಳು, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಉರ್ದು ಮುಂತಾದ ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
1923 ರಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಬಂಗಾಳಿ ಕವಿ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯಂತಹ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ಭಾರತದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂಬ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾದರು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಭಾರತೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಪೀಠ ಪ್ರಶಸ್ತಿ. ಈ ಬಹುಮಾನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಜ್ಞಾನಪೀಠದ ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ:
- 8 ರಿಂದ ಹಿಂದಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಣೆಗಳು.
- ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಸಾಹಿತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ 8.
- ಬಂಗಾಳಿ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಲ್ಲಿ 5.
- 4 ಮಲಯಾಳಂ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ.
- ಗುಜರಾತಿ, ಮರಾಠಿ ಮತ್ತು ಉರ್ದು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ 3.
- ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ 2: ಅಸ್ಸಾಮಿ, ತಮಿಳು ಮತ್ತು ತೆಲುಗು.
ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ
ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಎಫ್ತಾತ್ವಿಕ
ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ, ಆಸ್ತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಬೌದ್ಧರು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಹಲವಾರು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ತನಿಖೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರತವು ತನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು:
- ಗಣಿತ
- ತರ್ಕ ಮತ್ತು ತರ್ಕ
- ವಿಜ್ಞಾನ
- ಭೌತವಾದ
- ನಾಸ್ತಿಕತೆ
- ಅಜ್ಞೇಯತಾವಾದ
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬರಹಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂಧತೆಯಿಂದ ನಾಶವಾದವು. ಅರಬ್ಬರು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಶೂನ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯಂತಹ ಸಂಕೀರ್ಣ ಗಣಿತದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮೂಲತಃ ಭಾರತದಿಂದ ಬಂದಿರುವುದು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯ.
ಅಂತೆಯೇ, ಚಾರ್ವಾಕ ಶಾಲೆಯು ನಾಸ್ತಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಭೌತವಾದಿ ಚಿಂತನೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ಪ್ರವಾಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಿಂದೂ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧರಂತೆಯೇ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಜೈನರು.
ಕೆಲವು ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಾಲೆಗಳು ಭಾರತೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಧರ್ಮಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಭಾರತೀಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು.
ಅಂತೆಯೇ, ಹಿಂದೂ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಾಜವು ಹೊಂದಿರುವ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಭಾರತವು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಮತ್ತು ಮಹೋನ್ನತ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಶಾಲೆಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಥಳೀಯರು. ಹಾಗೆಯೇ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಹಿಂದೂ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಚಿಂತಕರು, ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ, ಮಾನ್ಯತೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು.
1983 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು, XNUMX ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಮಹಾನ್ ಪೂರ್ವಗಾಮಿ ಭಾಷಣ, ಇದು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗೆ ಹಿಂದೂ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತರಾಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ
ಭಾರತವು ಧಾರ್ವಿುಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ, ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ, ಜೈನ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಿಖ್ ಧರ್ಮ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ನಾವು ಕೆಳಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ:
- ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವ ಮತ್ತು ಮನು ಸಂಹಿತೆ: ಇದು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಆರಾಧನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆರಂಭಿಕ ಹಿಂದೂಗಳ ಏಕದೇವತಾವಾದಿ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ; ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಚೇತನದ ಶಾಶ್ವತತೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
- ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ: ಬುದ್ಧನ ಹೆಸರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಗೌತಮ ರಚಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಈ ಧರ್ಮವು ಒಳ್ಳೆಯ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೂಲಕ ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಮನುಷ್ಯನ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ, ಜಾತಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
- ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ: ಇದು ವಿಶ್ವ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಬಹುದೇವತಾವಾದದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ವೇದಗಳ ಪವಿತ್ರ ಬರಹಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಇದು ವರ್ಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ.
ಇಂದು, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ 2400 ಶತಕೋಟಿ ಜನರನ್ನು ಸಂಯೋಜಿತ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ವದ ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದ ಧರ್ಮಗಳಾಗಿವೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ದೇಶವು ತನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಹುತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಮರ್ಪಿತ ಸಮಾಜಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಈ ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ.
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ಭಾರತೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು 80% ರಷ್ಟು ಬೇರೂರಿರುವ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ, ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಈ ಪ್ರದೇಶದೊಳಗೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸುಮಾರು 13% ಭಾರತೀಯ ನಾಗರಿಕರು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಿಖ್ ಧರ್ಮ, ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜೈನ ಧರ್ಮವೂ ಇದೆ, ಅವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಾಗಿವೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ, ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮ, ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಬಹಾಯಿಸಂ ಸಹ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ.
ಭಾರತೀಯ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಮಹತ್ತರವಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅತಿಕ್ರಮಣದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾಸ್ತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞೇಯತಾವಾದವು ಗೋಚರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಹಿಂದೆ, ಹಿಂದೂ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ರಾಜ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಗಣ್ಯರ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದಿಂದ ಹಲವಾರು ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದೈವಿಕ ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜನು ಪ್ರಬಲ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಈ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು; ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಗಣ್ಯರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ಸಣ್ಣ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶದ ವಿಸ್ತರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕಾನೂನು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:
- ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು: ಅವರು ಮಹಾನ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುರೋಹಿತರಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ಮೂಲವು ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ವೇದಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು.
- ಚತ್ರಿಗಳು: ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರ ತೋಳುಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಉದಾತ್ತ ಯೋಧರು.
- ವೈಶಿಯರು: ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಪರಿಣಿತರು ಮತ್ತು ಕೃಷಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಉನ್ನತ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾರೆ.
- ಶೂದ್ರರು: ಸ್ಥಳೀಯ ದ್ರಾವಿಡರ ವಂಶಸ್ಥರು, ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರ ಪಾದಗಳಿಂದ ಬಂದವರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾತ್ರವು ಜಯಿಸಿದ ಆರ್ಯರಿಂದ ಬಂದ ಜಾತಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು.
ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಮನು ಕೋಡ್ ಪ್ರಕಾರ ಅನುಸರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು 18 ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಸಮಾಜದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳು
ಮುಂದಿನ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ನಿಯೋಜಿತ ವಿವಾಹಗಳ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸಿದ ಶುಭಾಶಯಗಳು ಮತ್ತು ಅದು ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದ ಮದುವೆಗಳು
ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಭಾರತೀಯ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಅರೇಂಜ್ಡ್ ಮದುವೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಈ ಸಮಾಜದ ಬಹುಪಾಲು ಜನರಿಗೆ ಅವರ ಮದುವೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಬಂಧಿತ ಸಂಬಂಧಿಗಳು ಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸಂಗಾತಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದಾಗ ವಿವಾಹಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಾಜಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಆಧುನಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ವಯಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚಿದೆ ಮತ್ತು ದಾಂಪತ್ಯ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸಹ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಮದುವೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಧುವಿನ ಕುಟುಂಬವು ವರ ಅಥವಾ ವರನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ, ವರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ಅದೃಷ್ಟದ ವಧುವಿನ ಪಾಲು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಗಳು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಕುಟುಂಬದ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಹಿಡುವಳಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅಂತೆಯೇ, ವರದಕ್ಷಿಣೆಯು ವಧು ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ವಸ್ತುಗಳಂತಹ ಸಾಗಿಸಬಹುದಾದ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.
ಹಿಂದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕುಟುಂಬಗಳು ಕುಟುಂಬದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಪುರುಷ ರೇಖೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತವೆ. 1956 ರಿಂದ, ಸತ್ತವರಿಗೆ ಕಾನೂನು ಉಯಿಲಿನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಭಾರತೀಯ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ
ಶುಭಾಶಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನೀವು ಇರುವ ದೇಶದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಇವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಹಲವು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ:
- ತೆಲುಗು ಮತ್ತು ಮಲಯಾಳಂ: ನಮಸ್ತೆ, ನಮಸ್ಕಾರ, ನಮಸ್ಕಾರ ಅಥವಾ ನಮಸ್ಕಾರ.
- ತಮಿಳು: ವನಕ್ಕಂ
- ಬೆಂಗಾಲಿ: ನೋಮೋಷ್ಕಾರ್
- ಅಸಮಾಸ್: ನೋಮೋಸ್ಕರ್
ನೊಮೊಸ್ಕರ್ ಪದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ಮೌಖಿಕ ಶುಭಾಶಯ ಅಥವಾ ಸ್ವಾಗತಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವರು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹಳೆಯ-ಶೈಲಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಮಸ್ಕಾರ್ ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದನ್ನು ನಮಸ್ತೆಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಔಪಚಾರಿಕ ಆವೃತ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎರಡೂ ಆಳವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ.
ಶುಭಾಶಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾರತ ಮತ್ತು ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳು, ಜೈನರು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧರು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ಇದನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದ ಹೊರಗೆ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ನೇಪಾಳಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಪದವನ್ನು ಲಿಖಿತ ಅಥವಾ ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೈಗಳನ್ನು ಮಡಚಿ ಅದೇ ಗೆಸ್ಚರ್ ಅನ್ನು ವಿದಾಯ ಹೇಳುವಾಗ ಅಥವಾ ಹೊರಡುವಾಗ ಮೌನವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ." ಸಂಸ್ಕೃತದಿಂದ ಪಡೆದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ (ನಮ): ನಮಸ್ಕರಿಸಲು, ಸಲ್ಲಿಸಲು, ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಗೌರವ, ಮತ್ತು (te): "ನಿಮಗೆ". ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನಮಸ್ತೆ ಎಂದರೆ "ನನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವತೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವತೆಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ" ಅಥವಾ "ನನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವತೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವತೆಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ."
ಈ ದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಯುವಕರು ಬಿಲ್ಲು ಸನ್ನೆಯ ಮೂಲಕ ಸಣ್ಣ ಬಿಲ್ಲು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಹಿರಿಯರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕೇಳಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಪ್ರಣಾಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ಶುಭಾಶಯಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ವಾಗತಗಳು ಸೇರಿವೆ:
- ಜೈ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ
- ರಾಮ್ ರಾಮ್
- ಸತ್ ಶ್ರೀ ಅಕಾಲ್, ಪಂಜಾಬಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದ ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
- ಜೈ ಜಿನೇಂದ್ರ, ಜೈನ ಸಮಾಜವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಶುಭಾಶಯ.
- ನಾಮ ಶಿವಾಯ
ಕಲೆ ಇರಮಣೀಯ
ವೇದಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ, ಈ ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಚಲನಚಿತ್ರದಿಂದ ಬಾಲಿವುಡ್, ರಂಗಭೂಮಿ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಎಂಬ ಚಲನಚಿತ್ರೋದ್ಯಮದ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತೇವೆ. , ಮುಂದಿನ:
ಸಿನಿಮಾ
ಭಾರತೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರೋದ್ಯಮವು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಿರುಚಿತ್ರಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೊತ್ತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ; ಈ ಉದ್ಯಮವು ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪೆಸಿಫಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದೆ, ಈ ಅಂಶವು ಪ್ರತಿ ಸಿನಿಮಾಟೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗೆ ಸುಮಾರು 73% ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ.
ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಆನಂದಿಸುವ ಮನರಂಜನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಈ ಉದ್ಯಮವು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಬಹುತ್ವದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ಉದ್ಯಮವು ಭಾರತೀಯ ಪ್ರದೇಶದ ಹೊರಗೆ ಮನ್ನಣೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ, ಗಣನೀಯ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹಿಂದೂ ವಲಸಿಗರು ಇರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಉತ್ಪಾದನೆಗಳಿಗೆ ಬೇಡಿಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ದಾದಾಸಾಹೇಬ್ ಫಾಲ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಹರಿಶ್ಂದ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾರತೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು 1913 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅದರ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಆವೃತ್ತಿಯು ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅದು ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಈ ಸಿನಿಮಾದ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.
1931 ರಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಭಾರತದ ಮೊದಲ ಆಲಂ ಆರಾ, ಚಲನಚಿತ್ರ ಉದ್ಯಮಗಳು ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ: ಬಾಂಬೆ (ಬಾಲಿವುಡ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಿಂದಿ ಬಳಸಿ), ಟಾಲಿಗಂಜ್ (ಬಂಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಚಲನಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ), ಕೇರಳ (ಮಲಯಾಳಂನಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಲಿವುಡ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿ), ಕೋಡಂಬಾಕ್ಕಂ (ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಾಲಿವುಡ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ), ಮದ್ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಕಲ್ಕತ್ತಾ.
ಬಾಲಿವುಡ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಹಿಂದಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಬಳಸಲಾಗುವ ಅಡ್ಡಹೆಸರು, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನವಸತಿ ಇರುವ ಬಾಂಬೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಹಿಂದೂ ಸಿನಿಮಾಟೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಪದವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಇತರ ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಇತರ ಅಧಿಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಪದವು 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಅಮೇರಿಕನ್ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕೇಂದ್ರವಾದ ಬಾಂಬೆ ಮತ್ತು ಹಾಲಿವುಡ್ ನಡುವಿನ ಪದಗಳ ಆಟದಿಂದ ಬಂದಿದೆ.
ಈ ಬಾಲಿವುಡ್ ಪ್ರದೇಶದ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಣಗಳ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದರ ಸಂಗೀತ ದೃಶ್ಯಗಳು; ಅಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಚಲನಚಿತ್ರವು ದೇಶದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪಾಪ್ ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಡ್ಯಾನ್ಜಾ
ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ನೃತ್ಯದ ಕಲೆಯಿಂದ ಮುದ್ರೆಯೊತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತದ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸುಮಾರು 200 ರಿಂದ 300 BC ವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ:
- ನಾಟ್ಯ-ಶಾಸ್ತ್ರ, ಇದು ನೃತ್ಯ ಕಲೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
- ಅಭಿನಯ-ದರ್ಪಣ, ಇದು ಸನ್ನೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ.
ಹಿಂದೂ ನೃತ್ಯ ನರ್ತಕಿ ರಾಗಿಣಿ ದೇವಿ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ:
“ಈ ನೃತ್ಯಗಳು ಮನುಷ್ಯನ ಆಂತರಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ದೈವತ್ವದ ದ್ಯೋತಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಏನೂ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ, ಪ್ರತಿ ಗೆಸ್ಚರ್ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಮುಖಭಾವದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.
ಭಾರತದಲ್ಲಿ 8 ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೃತ್ಯಗಳಿವೆ, ಈ ದೇಶದ ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಟಕದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಕಾಡೆಮಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನೃತ್ಯದ ಮೂಲಕ ಈ 8 ರೂಪಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪೌರಾಣಿಕ ಸಂಕಲನಗಳ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ, ಕೆಲವು ಮೆಲೋಡ್ರಾಮಾ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಈ ನೃತ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಭಾವನೆಗಳ ಸನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈ ನೃತ್ಯಗಳು ಕೆಲವು ಸಾಮ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಚಲನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ:
ಭರತನಾಟ್ಯ
ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಧುರ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದ ಪದದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಬ್ರಿಟಿಷರ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ, ಭಾರತವು ನೃತ್ಯದ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹಿಂದೂ ನೃತ್ಯಗಳು ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತತೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಂಕಲನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಇದು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಚಲನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.
ಕಥಕ್
ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಹಿಂದೂ ನೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಚಲನೆಯ ಮೂಲಕ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ನೃತ್ಯವು ಭಾರತದ ಪವಿತ್ರ ದೈಹಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುವ ಮೃದುವಾದ ಚಲನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.
ಒಡಿಸ್ಸಿ
ಇದು ಪೂರ್ವ ಭಾರತದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದು ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೂಲವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಈ ನೃತ್ಯವು ದೇಹವನ್ನು ದೇಹದ 3 ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತದೆ: ತಲೆ, ಎದೆ ಮತ್ತು ಸೊಂಟ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಮೋಹಿನಿಯತ್ತಂ
ಇದು ಕೇರಳ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆ ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಚಲನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ಮೋಡಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ನೃತ್ಯವು ಸೊಂಟದ ಚಲನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಚಲನೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೈಗಳ ಚಲನೆಯನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಕುಚಿಪುಡಿ
ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದು ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ಚಳುವಳಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ನೃತ್ಯದ ಚಲನೆಯು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆ ಅಥವಾ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಮಣಿಪುರಿ
ಇದು ಈಶಾನ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಬರುವ ನೃತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಮೃದುವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಚಲನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಈ ನೃತ್ಯವು ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಮಧುರ ಮತ್ತು ಅದರ ನೃತ್ಯಗಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ನೃತ್ಯವು "ಪಂಗ್" ವಾದ್ಯದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಸ್ಥಳಾಂತರಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸತ್ಯ
ಇದು ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಅಸ್ಸಾಂ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮಹತ್ವದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ವೈಷ್ಣವ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ನೃತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಹಿಂದೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೈನಂದಿನ ವಿಧಿಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ವಿಶೇಷ ಆಚರಣೆಗಳು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಈ ನೃತ್ಯಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದದ್ದು ವೇಷಭೂಷಣಗಳು, ಭಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆ.
ಕಥಕ್ಕಳಿ
ಎರಡನೆಯದು ಕೇರಳ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಏಕೈಕ ನೃತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ತಮ್ಮ ದೇಹದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸುವ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪಾತ್ರದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಬಹಳ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಮೇಕ್ಅಪ್ ಮತ್ತು ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ; ಇದು ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ಮನರಂಜನೆಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ನೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ರಂಗಭೂಮಿ
ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ರಂಗಭೂಮಿ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ರಚಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಹಿಂದೂ ನಾಟಕಕಾರ ಮತ್ತು ಕವಿ ಕಾಳಿದಾಸರ ಶಾಕುಂತಲಾ ಮತ್ತು ಮೇಘದೂತ ಕೃತಿಗಳು, ಈ ಎರಡು ಕೃತಿಗಳು ನಾಟಕಕಾರ ಭಾಸನ ಕೃತಿಗಳು ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹಳೆಯ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಕಲನದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.
ಅಂತೆಯೇ, ಕೇರಳ ಪ್ರದೇಶದ ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕುಟಿಯಾಟ್ಟಂ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ 2 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಾಟ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭ್ಯಾಸ.
ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಹಿಂದೂ ಕಲಾವಿದ ಮಣಿ ಮಾಧವ ಚಾಕಿಯಾರ್ ಪ್ರಾಚೀನ ರಂಗಭೂಮಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅಳಿವಿನಿಂದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಲಾವಿದನು ರಸ ಅಭಿನಯದ ಪಾಂಡಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದನು; ಅಂತೆಯೇ, ಕಾಳಿದಾಸನ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಭಾಸನ ಪಂಚರಾತ್ರ ಮತ್ತು ಹರ್ಷನ ನಾಗಾನಂದದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ.
ಸಂಗೀತ
ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹಳೆಯ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ, ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತ ಬರವಣಿಗೆ ನಾಟ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 2 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು 5 ವರ್ಗೀಕರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅವುಗಳ ಕಂಪನದ 4 ಮುಖ್ಯ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ 4 ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ:
- ತಂತಿಗಳು
- ಸಿಂಬಲ್ಸ್
- ಪೊರೆಗಳು
- ಐರೆ
ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ತನಿಖೆಗಳಲ್ಲಿ, ಒರಿಸ್ಸಾದ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧಕರು ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಬಸಾಲ್ಟ್ನಿಂದ ಮಾಡಿದ 20-ಕೀ ಲಿಥೋಫೋನ್ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಶ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಈ ಉಪಕರಣವು ಸುಮಾರು 3 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು.
ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1000 ರ ಕಾಲದ ಸಾಮ-ವೇದ ಮಧುರಗಳು ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತದ ಉಳಿದಿರುವ ಆರಂಭಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ, ಇದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ವೈದಿಕ ಶ್ರೌತ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪಠಣಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇವು ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತ ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸಂಕಲನವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳು ಏಳು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ನಾದದ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರೋಹಣ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ:
- ಕ್ರುಷ್ಟ್
- ಪ್ರಥಮ್
- ದ್ವಿತಿಯ
- ತೃತೀಯ
- ಚತುರ್ಥ
- ಮಂದ್ರ
- ಅತಿಸ್ವರ್
ಇದು ಕೊಳಲಿನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ಥಾಯಿ ಪರಿಶ್ರಮದ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಧನವಾಗಿತ್ತು; ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಹಿಂದೂ ಬರಹಗಳಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಾಮ-ವೇದ ಮತ್ತು ಇತರವು; ಇಂದು ಸಂಗೀತದ 2 ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ. ಈ ಎರಡು ಪ್ರಕಾರದ ಸಂಗೀತವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ರಾಗವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ಸುಮಧುರ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ, ತಾಳದಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಲಯ ಚಕ್ರವಾಗಿದೆ; ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 200 ಮತ್ತು 300 ರ ನಡುವೆ ನಾಟಿಯಾ-ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ದತ್ತಿಲಂನ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಅಂಶಗಳು
ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಂಗೀತವು ಮಧುರ ಮತ್ತು ವರ್ಗಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ: ಧಾರ್ಮಿಕ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ, ಜಾನಪದ, ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಪಾಪ್. ಇಂದು ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಭಾಗಗಳು ಫಿಲ್ಮಿ ಮತ್ತು ಇಂಡಿಪಾಪ್. ಫಿಲ್ಮಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಬಾಲಿವುಡ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಭಾರತದ ಪ್ರದೇಶದ 70% ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾರಾಟವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ.
ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಂಗೀತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಾರತೀಯ ಜಾನಪದ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಅಥವಾ ಸೂಫಿ ಸಂಗೀತದ ಮಿಶ್ರಣವಾದ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಕಾರವಿದೆ.
ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಗಳು
ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ದೃಶ್ಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅದರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕೆಲಸಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವು ಇಂದಿಗೂ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಅದ್ಭುತಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೂ ತನ್ನ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಮಾಡಿತು. ಮುಂದೆ, ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ:
ಚಿತ್ರಕಲೆ
ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಭಾರತವು ಪುರಾತನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಳವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ ಗುಹೆಗಳ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಶಿಲಾಲಿಪಿಗಳು. ಈ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಭೀಮ್ಬೆಟ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ 9 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು.
ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ದೂರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಮೂಲಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಒಲವು, ಇದನ್ನು ನಾವು ಅಜಂತಾ, ಬಾಗ್, ಎಲ್ಲೋರಾ ಮತ್ತು ಸಿತ್ತನವಾಸಲ್ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದು; ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಧರ್ಮಗಳೆಂದರೆ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ, ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜೈನ ಧರ್ಮ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ.
ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಕೃತಿಗಳ ರಚನೆಗೆ, ಅವರು ಬಣ್ಣದ ಹಿಟ್ಟನ್ನು ಬಳಸಿದರು ಅಥವಾ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ರಂಗೋಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಂತೆ, ಈ ರೀತಿಯ ವಸ್ತುವು ಭಾರತದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಹಿಂದೂ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಮನೆಗಳ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳು.
ಈ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ರಾಜಾ ರವಿ ಅವರು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಈ ಕಲೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಚಿತ್ರಕಲೆ ವಿಧಾನಗಳೆಂದರೆ:
ಮಧುಬನಿ
ಇದು ನೇಪಾಳದ ಮಿಥಿಲಾ ಮತ್ತು ಬಿಹಾರದ ಭಾರತೀಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಹಿಂದೂ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಬೆರಳುಗಳು, ಬ್ಲೇಡ್, ಕುಂಚಗಳು, ಗರಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಕಡ್ಡಿಗಳಿಂದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮೈಸೂರು
ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಪ್ರಮುಖ ರೂಪವು ಕರ್ನಾಟಕದ ಮೈಸೂರು ನಗರ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೈಚಳಕ, ಮೃದುವಾದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಗಳಿಗೆ ಗಮನದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳು ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪುರಾಣಗಳ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳಾಗಿವೆ.
ಬಣ್ಣಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮೂಲ ಮತ್ತು ತರಕಾರಿ, ಖನಿಜ ಅಥವಾ ಸಾವಯವ ಮೂಲದವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಎಲೆಗಳು, ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳು; ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಅಳಿಲು ಕೂದಲಿನಿಂದ ಕುಂಚಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಚೂಪಾದ ಬ್ಲೇಡ್ಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬ್ರಷ್ನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಬಳಸಿದ ಮಣ್ಣಿನ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ಬಣ್ಣಗಳ ನಿರಂತರ ಗುಣಮಟ್ಟದಿಂದಾಗಿ, ಮೈಸೂರು ಬಣ್ಣಗಳು ಇಂದಿಗೂ ತಮ್ಮ ತಾಜಾತನ ಮತ್ತು ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.
ರಜಪೂತ
ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ರಜಪೂತಾನದ ರಾಜ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಿದರು. ರಜಪೂತಾನ ರಾಜ್ಯಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ. ಇವು ರಾಮಾಯಣದಂತಹ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳ ಸರಪಳಿ, ನಿರೂಪಣಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ.
ಬರಹಗಳಲ್ಲಿನ ಸಣ್ಣ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಅಥವಾ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಉಚಿತ ಹಾಳೆಗಳು ಈ ರೀತಿಯ ರಜಪೂತರ ಆದ್ಯತೆಯ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅರಮನೆಗಳು, ಕೋಟೆ ಕೋಣೆಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶೇಖಾವತಿ ಹವೇಲಿಗಳು, ಕೋಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಲುಗಳಂತಹ ಮಹಲುಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಜಪೂತರು.
ಕೆಲವು ಖನಿಜಗಳು, ಸಸ್ಯ ಮೂಲಗಳು, ಬಸವನ ಚಿಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಹ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಬಣ್ಣಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯು ದೀರ್ಘ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ 2 ವಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬಳಸಿದ ಕುಂಚಗಳು ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿವೆ.
- ತಂಜಾವೂರು
ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಿಂದ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಇದು ತಂಜಾವೂರು ಮಹಾನಗರದಲ್ಲಿ (ಆಂಗ್ಲೋದಲ್ಲಿ ತಂಜಾವೂರ್) ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದ ಮತ್ತು ಗಡಿಯ ತಮಿಳು ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು. ಇದರ ಕ್ರಮವು ಕ್ರಿ.ಶ. 1600 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ವಿಜಯನಗರ ರಾಯರ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ತಂಜಾವೂರಿನ ನಾಯಕರು ಕಲೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದಾಗ ಅದರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಇ ಚಲನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಕಲೆಯು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಚಪ್ಪಟೆಯಾದ, ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಬಣ್ಣಗಳು, ಸರಳವಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಯೋಜನೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಆದರೆ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟರ್ವರ್ಕ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಲೇಯರ್ಡ್ ಮಿನುಗುವ ಚಿನ್ನದ ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಜಿನ ತುಂಡುಗಳು ಅಥವಾ ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ಅಮೂಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅರೆ-ಪ್ರಶಸ್ತ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು, ಹೆಚ್ಚಿನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ವಿಷಯಗಳು ಹಿಂದೂ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಾಗಿವೆ.
- ಮುಘಲ್
ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿಕಣಿಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪಗಳಿಗೆ ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿದೆ, ಪಠ್ಯಗಳ ಚಿತ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಚಿಕಣಿ ಕಲೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಕಿರುಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸ್ವಂತ ಕೃತಿಗಳಂತೆ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ನೈಜತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಅತ್ಯಂತ ಮಹೋನ್ನತ ಸಮಕಾಲೀನ ಭಾರತೀಯ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈ ರೀತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ:
- ನಂದಲಾಲ್ ಬೋಸ್
- ಮಕ್ಬೂಲ್ ಫಿಡಾ ಹುಸೈನ್
- ಸೈಯದ್ ಹೈದರ್ ಜನಾಂಗ
- ಗೀತಾ ವಧೇರಾ
- ಜಮಿನಿ ರಾಯ್
- ಬಿ.ವೆಂಕಟಪ್ಪ
ವಿಶ್ವ ಕಲೆಯು ಭಾರತೀಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶೈಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವ ಹಿಂದೂ ಕಲೆಯ ಹೊಸ ಯುಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಲ್ಲಿ, ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ:
- ಅತುಲ್ ದೋಡಿಯಾ
- ಬೋಸ್ ಕೃಷ್ಣಮಕ್ನಹರಿ
- ದೇವಜ್ಯೋತಿ ರೇ
- ಶಿಬು ನಟೇಶನ್
ಶಿಲ್ಪಕಲೆ
ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಕಂಚಿನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರಾಷ್ಟ್ರದ ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳು ವಿಕಸನಗೊಂಡಂತೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯಗಳ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದಾದ ನಿಖರವಾದ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು; ಪರ್ವತದ ಬಂಡೆಯಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ ಎಲ್ಲೋರಾ ಅಭಯಾರಣ್ಯವು ಅತ್ಯಂತ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಅಂತೆಯೇ, ಭಾರತದ ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶದ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕೆಲವು ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಜೊತೆಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಪ್ರಭಾವದೊಂದಿಗೆ; ಇವುಗಳು ಗಾರೆ, ಜೇಡಿಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಸ್ಕಿಸ್ಟ್ನಂತಹ ವಸ್ತುಗಳ ಮೂಲಕ ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಥುರಾದ ಗುಲಾಬಿ ಮರಳುಗಲ್ಲಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು.
XNUMX ರಿಂದ XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಕಲೆಯು ಮಾಡೆಲಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ವಿಸ್ತೃತ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಈ ಮಾದರಿಯ ಕೆಲಸ, ಹಾಗೆಯೇ ಭಾರತದ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಇತರವುಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಭಾರತೀಯ ಕಲೆಯ ನೆಲೆಯಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು, ಇದರಿಂದ ಆಗ್ನೇಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದಿಂದ ಬೌದ್ಧ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು.
ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್
ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಹೊಸ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ, ಸಮಯವನ್ನು ದಾಟುವ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಇದರ ಉತ್ಪನ್ನವು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಈಗ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಕೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕಟ್ಟಡಗಳು ಸಿಂಧೂ ನದಿಯ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 2600 ರಿಂದ 1900 BC ವರೆಗೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯೋಜಿತ ಮಹಾನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು.
ಈ ನಗರಗಳ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು ಭಾಗಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ.
ಮೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ನಂತರದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಜಂತಾ, ಎಲ್ಲೋರಾದ ಗುಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಚಿ ಸ್ತೂಪದಂತಹ ವಿವಿಧ ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಈ ದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಹಿಂದೂ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ:
- ಬೇಲೂರಿನಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಕೇಶವ.
- ಹಳೇಬೀಡು ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ.
- ಸೋಮನಾಥಪುರದಲ್ಲಿ ಕೇಶವ.
- ತಂಜಾವೂರಿನ ಬೃಹದೀಶ್ವರ.
- ಕೋನಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಸೂರಿಯಾ.
- ಶ್ರೀರಂಗಂನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥಸ್ವಾಮಿ.
- ಭಟ್ಟಿಪ್ರೋಲುವಿನ ಬುದ್ಧ – ಚಿನ್ನಾ ಲಂಜ ದಿಬ್ಬ ಮತ್ತು ವಿಕ್ರಮಾರ್ಕ ಕೋಟ ದಿಬ್ಬ.
ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಭಾರತೀಯ ಪ್ರಭಾವವು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಈ ನಿರ್ಮಾಣಗಳು ಭಾರತದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳಂತೆಯೇ ದೃಢೀಕರಿಸಬಹುದಾದ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ; ನಾವು ಇದನ್ನು ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು: ಅಂಕೋರ್ ವಾಟ್, ಬೊರೊಬುದೂರ್ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳು.
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು, ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಪರಿಸರಗಳ ಮೂಲಕ ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಅಂಶಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ವಾಸ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಏಷ್ಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಫೆಂಗ್ ಶೂಯಿಯಂತೆಯೇ ಯೋಜನೆ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಎರಡು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಹಳೆಯದು ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ತತ್ವಗಳು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.
ಫೆಂಗ್ ಶೂಯಿಯ ಬಳಕೆಯು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುವು ಫೆಂಗ್ ಶೂಯಿಯ ಅದೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅದು ಶಕ್ತಿಯ ಹರಿವನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ (ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಜೀವ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಚೈನೀಸ್ / ಜಪಾನೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಚಿ / ಕಿ ) , ಪ್ರತಿ ಮನೆಗೆ ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳು, ಕೊಠಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಇರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಿಖರವಾದ ಸೂಚನೆಗಳಂತಹ ಅಂಶಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರಭಾವದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಈ ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಹೊಸ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕೃತಿಗಳು ಭಾರತದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ:
- ಫತೇಪುರ್ ಸಿಕ್ರಿ
- ತಾಜ್ಮಹಲ್
- ಗೋಲ್ ಗುಂಬಜ್
- ಕುತುಬ್ ಮಿನಾರ್
- ದೆಹಲಿಯ ಕೆಂಪು ಕೋಟೆ
ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಇಂಡೋ-ಸಾರ್ಸೆನಿಕ್ ಶೈಲಿಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಗೋಥಿಕ್ನಂತಹ ಅನೇಕ ಇತರ ಶೈಲಿಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು:
- ದಿ ವಿಕ್ಟರಿ ಸ್ಮಾರಕ
- ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಟರ್ಮಿನಸ್
ಉಡುಪು
ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತ್ರವು ಅದು ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಫ್ಯಾಶನ್ ಸೆನ್ಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಹವಾಮಾನ, ಭೌಗೋಳಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಗರ ಅಥವಾ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರದಾದ್ಯಂತ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೊರಗೆ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ಉಡುಗೆ ಇದೆ, ಇದು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಬಳಸಲು ಸೀರೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷರಿಗೆ ಧೋತಿ ಅಥವಾ ಲುಂಗಿ.
ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಹಿಂದೂಗಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಿದ್ಧ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಳಗೆ ನಾವು ಈ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ:
- ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚೂಡಿದಾರ್ ಪ್ಯಾಂಟ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಕಟ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಬಿಗಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಡಿಲವಾದ ಫಿಟ್ನಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುವ ಸಲ್ವಾರ್-ಕಮೀಜ್, ದುಪಟ್ಟಾ ಇದು ಭುಜಗಳನ್ನು ಆವರಿಸುವ ಮತ್ತು ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಸಡಿಲವಾದ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಆಗಿದೆ.
- ಪುರುಷರು ತೊಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುವ ಸಡಿಲವಾದ ಶರ್ಟ್ಗಳಾಗಿರುವ ಕುರ್ತಾಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೈಜಾಮ ಮಾದರಿಯ ಪ್ಯಾಂಟ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಶರ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇದರ ಜೊತೆಗೆ ಜೀನ್ಸ್, ಫ್ಲಾನಲ್, ಡ್ರೆಸ್ ಸೂಟ್, ಶರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಬಟ್ಟೆ ಕಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವುದನ್ನು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.
ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಮಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಪಾರದರ್ಶಕ ಅಥವಾ ಬಿಗಿಯಾದ ಬಟ್ಟೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ.
ಬೆಚ್ಚನೆಯ ವಾತಾವರಣದಿಂದಾಗಿ, ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುವ ಬಟ್ಟೆಯೆಂದರೆ ಹತ್ತಿ; ಶೂಗಳ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಯಾಂಡಲ್ಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಆದ್ಯತೆಯ ರುಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ಅವರ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿ, ಹಿಂದೂ ಮಹಿಳೆಯರು ಮೇಕ್ಅಪ್ ಅನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ:
- ಬಿಂದಿ: ಇದು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹುಬ್ಬುಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬಿಂದುವಾಗಿದೆ, ಈ ಬಿಂದುವು ಅದರ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು, ಕಪ್ಪು ಒಂಟಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ, ಹಳದಿ ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಹಳದಿ, ಇತರರಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಎಲ್ಲಾ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬಳಸಬಹುದು.
- ಮೆಹಂದಿ: ಇದು ದೇಹದ ಕಲೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ಗೋರಂಟಿ ಬಳಸಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಅಲಂಕಾರಿಕ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
- ಅನೇಕ ಕಡಗಗಳು ಮತ್ತು ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು.
ಸಮಾರಂಭಗಳು, ಮದುವೆಗಳು, ಹಬ್ಬಗಳು ಮುಂತಾದ ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ; ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯಂತಹ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಲೋಹಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳ ಅಲಂಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ವರ್ಣರಂಜಿತ, ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ರೋಮಾಂಚಕ ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಿಂಧೂರ್ ಅನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಕೆಂಪು ಅಥವಾ ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣದ ಕಾಸ್ಮೆಟಿಕ್ ಪೌಡರ್ ಅನ್ನು ಕೂದಲಿನ ರೇಖೆಯ ಮೇಲೆ ನೇರ ರೇಖೆಯಂತೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ಹಣೆಯ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಕೂದಲಿನ ಕಡೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಪರಿಕರವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತ್ರ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಒಂಟಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಿಂಧೂರ್ ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞೇಯತಾವಾದಿಗಳು/ನಾಸ್ತಿಕರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ 100 ಮಿಲಿಯನ್ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆಯರು ವಿವಾಹಿತರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಈ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಉಡುಪುಗಳು ನಿರಂತರ ವಿಕಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವೈದಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ತೊಗಟೆ ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಫಾಟಕ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ ಹದಿನೈದನೆಯ ಶತಮಾನದ ಋಗ್ವೇದವು ಪರಿಧನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ಮತ್ತು ಕಸೂತಿ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ವೇದಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಹೊಲಿಗೆ ತಂತ್ರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಈ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಹತ್ತಿ ಬಟ್ಟೆಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಎರಡನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಾಣಿಜ್ಯೀಕರಣದ ಮೂಲಕ, ಅದು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಮಸ್ಲಿನ್ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು; ಉತ್ತಮವಾದ ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಸಾಲೆಗಳು ಭಾರತವು ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವ ಮುಖ್ಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಾಗಿವೆ.
ಈಗಾಗಲೇ XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ನಂತರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಹಾಟ್ ಕೌಚರ್ ಬಟ್ಟೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯು ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು, ಈ ಹಿಂದೂ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಮುಂಚೆಯೇ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು; ಮುಸಲ್ಮಾನರು ಪೂರ್ವನಿರ್ಮಿತ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವವರೆಗೂ ಹೊದಿಸಿದ ಉಡುಪುಗಳು ಹಿಂದೂ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು.
ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಭಾರತದ ಜವಳಿ, ಉಡುಪು ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ಉದ್ಯಮವು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ತನ್ನ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿತು.
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೇ ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಾಯಕ, ಅವರು ಖಾದಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಉಡುಪುಗಳ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ಥಳೀಯರು ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಉಡುಪುಗಳು, ತಿಳಿ ಛಾಯೆಗಳಲ್ಲಿ; ಈ ಉಡುಪನ್ನು ಬಳಸುವ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು.
1980 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಈ ಸಮಾಜದ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಫ್ಯಾಷನ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಬಹುದು, ಜೊತೆಗೆ ಜವಳಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಒಳಸೇರಿಸುವಿಕೆ ಬಟ್ಟೆ ಉದ್ಯಮ; ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ಅಳವಡಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವರ್ತನೆಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಈ ಕಾಲದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಅವರ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಗ್ಯಾಸ್ಟ್ರೊನೊಮಿ
ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಆಹಾರಶಾಸ್ತ್ರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ರಾಷ್ಟ್ರದಂತೆ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು, ಅವರು ಅನೇಕ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳು, ಅಡುಗೆ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಗ್ಯಾಸ್ಟ್ರೊನೊಮಿಕ್ ವಿಧವು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:
ಸಲಾಡ್ಗಳು, ಸಾಸ್ಗಳು, ಮಾಂಸದೊಂದಿಗೆ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮಸಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುವಾಸನೆಗಳು, ಬ್ರೆಡ್ಗಳು, ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು, ಇತರವುಗಳಲ್ಲಿ; ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಇದು ಭಾರತದ ಗ್ಯಾಸ್ಟ್ರೊನಮಿ ಬಹಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ.
ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭೋಜನಶಾಸ್ತ್ರವು ಎಷ್ಟು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಪರಿಣಿತ ಆಹಾರ ಬರಹಗಾರ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಮೆಕ್ಗೀ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೃಢಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ:
"ಹಾಲನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಘಟಕಾಂಶವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಅದರ ಆವಿಷ್ಕಾರದಿಂದಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ದೇಶವು ಭಾರತದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಆರೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಮಸಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ರೇಷ್ಮೆಯಂತಹ ಸಾಸ್ಗಳು ಭಾರತೀಯ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ.
ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಬ್ರೆಡ್ಗಳು, ಸಾಸ್ಗಳು, ಕಾಂಡಿಮೆಂಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿಗಳಂತಹ ಅದರ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕೆಲವು ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಭಾರತದ ಮುಖ್ಯ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿವೆ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಭಾರತೀಯ ಆಹಾರ, ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳು, ಪರಿಮಳಗಳು, ಸುವಾಸನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.
ಮಸಾಲೆಗಳು
ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಭಾರತದ ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಮಸಾಲೆಗಳು, ಇವುಗಳು ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗ್ಯಾಸ್ಟ್ರೊನೊಮಿಯ ಸಾರವನ್ನು ಭಾಗಶಃ ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸುವಾಸನೆ ಮತ್ತು ಸುವಾಸನೆಯಿಂದಾಗಿ ಆಮದುಗಳ ಮೂಲಕ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಗಳ ಆನಂದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಗ್ಯಾಸ್ಟ್ರೊನಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜಾತಿಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ:
- ದಾಲ್ಚಿನ್ನಿ
- ಜೆಂಗಿಬ್ರೆ
- ಅರಿಶಿನ
- ಮೆಣಸು
- ಲವಂಗಗಳು
- ಕೊಮಿನೊ
- ಅವಳು
- ಏಲಕ್ಕಿ
- ಸಿಲಾಂಟ್ರೋ
- ಬೇ ಎಲೆಗಳು
- ಮೆಣಸುಗಳು
ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಊಟಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ:
- ಕಪ್ಪು, ಕಂದು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಸಾಸಿವೆ
- ಸೆಲರಿ ಬೀಜಗಳು
- ಮೆಣಸು
- ಕೇಸರಿ
- ಹುಣಿಸೇಹಣ್ಣು
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಖಾದ್ಯವು ಭಾರತೀಯ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನೀವು ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಬೀಜಗಳು ಮತ್ತು ಈರುಳ್ಳಿಯಂತಹ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯಬಹುದಾದ ಅಥವಾ ಸೇರಿಸಬಹುದಾದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮಸಾಲಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜಾತಿಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಿದೆ, ಈ ತಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಸ್ಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ನೀಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ರೀತಿಯ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅದು ಎಷ್ಟು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರಕವಾಗಿದೆ, ಅದು ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ಅನೇಕ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಇತರರ ಸುವಾಸನೆಯನ್ನು ನಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳು ಸುವಾಸನೆ ಮತ್ತು ಸುವಾಸನೆಗಳ ಸ್ಫೋಟವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಅಸಾಧಾರಣ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು.
ಮುಖ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ
ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗ್ಯಾಸ್ಟ್ರೊನೊಮಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸಿದ್ಧತೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಸಾಸ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಇವುಗಳು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಇತರ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪೂರಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಕ್ಕಿ ತಳದಲ್ಲಿ ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಸ್ನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಲು ಯೀಸ್ಟ್ ಹೊಂದಿರದ ಅತ್ಯಂತ ತೆಳುವಾದ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೇವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪಂಜಾಬ್ ಪ್ರದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಕ್ಷ್ಯವೆಂದರೆ ಮಖಾನಿ, ಇದು ಮಸೂರ ಮತ್ತು ಬೆಣ್ಣೆಯ ಸಾಸ್ ಆಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಅಕ್ಕಿಯ ತಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇನ್ನೊಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ಖಾದ್ಯವೆಂದರೆ ಸಾಂಬಾರ್ ಮತ್ತು ಹುಣಸೆಹಣ್ಣಿನೊಂದಿಗೆ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಕನ್ ಕರಿ, ಟೊಮೆಟೊದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸಾಸ್ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಭಕ್ಷ್ಯದಂತಹ ಇತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಿವೆ. ತಂದೂರಿ ಚಿಕನ್ ಖಾದ್ಯವೂ ಇದೆ, ಇದು ಸಾಸ್ ಇಲ್ಲದ ಒಣ ಭಕ್ಷ್ಯವಾಗಿದೆ, ಈ ಚಿಕನ್ ಅನ್ನು ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಮಸಾಲಾದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾರಿನೇಡ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲದೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಿಕನ್ ಟಿಕ್ಕಾ ಖಾದ್ಯವಿದೆ.
ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹೋನ್ನತ ಒಡನಾಡಿ ಅಕ್ಕಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾದ ಮತ್ತು ಉದ್ದವಾದ ಧಾನ್ಯವಾದ ಬಾಸ್ಮತಿಯಂತಹ ದೊಡ್ಡ ವೈವಿಧ್ಯವಿದೆ.
ಪ್ರಭಾವಗಳು
ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ, ಇದರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಅವುಗಳಿಂದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ನಿಜವಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು ಅಥವಾ ನವೋದಯದ ಕಿಕ್ಆಫ್ ಆಗಿತ್ತು.
ವಿವಿಧ ವಿದೇಶಿ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬಂದ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಭಾರತೀಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಉಳಿದುಕೊಂಡರು, ಅಂದರೆ ಭಾರತವು ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುವಾಗ, ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿತು.
ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಕಪದ್ಧತಿಗಳಂತಹ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನಾಗರಿಕರು ಹೇಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಇದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ.
ಹಬ್ಬಗಳು
ಭಾರತವು ಬಹು-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಬಹು-ಧರ್ಮೀಯ ಸಮಾಜದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ವಿವಿಧ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಅನೇಕ ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ, 4 ದಿನಗಳನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ:
- ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದಿನ - ಆಗಸ್ಟ್ 15
- ಗಣರಾಜ್ಯೋತ್ಸವ - ಜನವರಿ 26
- ಗಾಂಧಿ ಜಯಂತಿ - ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2
- ಕಾರ್ಮಿಕರ ದಿನ, ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಮೇ 1
- ಹೊಸ ವರ್ಷ - ಜನವರಿ 1
ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಭಾರತದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಬಲ ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ:
- ನವರಾತ್ರಿ - ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 17 ರಿಂದ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 17 ರವರೆಗೆ
- ದೀಪಾವಳಿ - ನವೆಂಬರ್ 14
- ಗಣೇಶ ಚತುರ್ಥಿ - ಆಗಸ್ಟ್ 22
- ದುರ್ಗಾ ಪೂಜೆ - ಅಕ್ಟೋಬರ್ 22 ರಿಂದ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 26 ರವರೆಗೆ
- ಹೋಳಿ - ಮಾರ್ಚ್ 9
- ಯುಗಾದಿ - ಏಪ್ರಿಲ್ 13
- ರಕ್ಷಾಬಂಧನ - ಆಗಸ್ಟ್ 3
- ದಸರಾ - ಅಕ್ಟೋಬರ್ 25
ಮತ್ತು ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಸುಗ್ಗಿಯ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ನಮೂದಿಸಬಹುದು:
- ಸಂಕ್ರಾಂತಿ - ಜನವರಿ 15
- ಪೊಂಗಲ್ - ಜನವರಿ 15
- ರಾಜ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ - ಜೂನ್ 15 ರಿಂದ 18 ರವರೆಗೆ
- ಓಣಂ - ಆಗಸ್ಟ್ 22
- ನೌಕಾಯ್ - ಆಗಸ್ಟ್ 23
- ವಸಂತ ಪಂಚಮಿ - ಜನವರಿ 29
ಅಂತೆಯೇ, ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಆಚರಿಸುವ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳು ಇವೆ, ಅವುಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ:
- ದೀಪಾವಳಿ - ನವೆಂಬರ್ 14, ಹಿಂದೂಗಳು, ಸಿಖ್ಖರು ಮತ್ತು ಜೈನರು ಆಚರಿಸುವ ಸಮಾರಂಭಗಳು
- ಬುದ್ಧ ಪೂರ್ಣಿಮಾ - ಮೇ 7, ಬೌದ್ಧರಿಂದ.
- ಗುರುನಾನಕ್ ಜಯಂತಿ - ನವೆಂಬರ್ 25 ಮತ್ತು ವೈಶಾಖಿ - ಏಪ್ರಿಲ್ 14, ಸಿಖ್ಖರು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಗಳು ಬಹಳ ವಿಜೃಂಭಣೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಂತೆಯೇ, ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಡ್ರೀ ಹಬ್ಬವಿದೆ, ಇದು ಭಾರತದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಭಾರತದ ಪೂರ್ವದ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಅರುಣಾಚಲ ಪ್ರದೇಶದ ಜಿರೋ ಕಣಿವೆಯ ಅಪತಾನಿಗಳು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಚರಣೆಗಳೂ ಇವೆ, ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇದು ಈ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಎರಡನೇ ವಿದೇಶಿ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ. ಭಾರತವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮತ್ತು ಆಚರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸಮಾನವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ:
- ಈದ್ ಉಲ್ ಫಿತರ್ - ಮೇ 24
- ಈದ್ ಉಲ್ ಅಧಾ (ಬಕರ್ ಈದ್) - ಜುಲೈ 3 ರಿಂದ ಆಗಸ್ಟ್ 3 ರವರೆಗೆ
- ಮಿಲಾದ್ ಉನ್ ನಬಿ - ಅಕ್ಟೋಬರ್ 29
- ಮೊಹರಂ - ಆಗಸ್ಟ್ 20
- ಶಾಬ್-ಎ-ಬರಾತ್ - ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಎಂಟನೇ ತಿಂಗಳಾದ ಶಾಬಾನ್ ತಿಂಗಳ 14 ಮತ್ತು 15.
ಅದೇ ರೀತಿ, ಈ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದಿನಗಳು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನಗಳೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ:
- ಅರ್ಬೀನ್ - ಅಕ್ಟೋಬರ್ 8
- ಜುಮುಅ-ತುಲ್-ವಿದಾ
- ಶಾಬ್-ಎ-ಖಾದರ್
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಅದರ ನಾಗರಿಕರು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮೂರನೇ ವಿದೇಶಿ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರ ನಡುವೆ ವಿಭಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ:
- ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ - ಡಿಸೆಂಬರ್ 25
- ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರ - ಈಸ್ಟರ್ ಟ್ರಿಡ್ಯೂಮ್ನ 2 ನೇ ದಿನ
ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮೇಳಗಳನ್ನು ಹಬ್ಬಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಒಂಟೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಾಗಿರುವ ಪುಷ್ಕರ್ ಅಥವಾ ಏಷ್ಯಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜಾನುವಾರು ಮೇಳವಾದ ಸೋನೆಪುರ್ ಮೇಳದಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ.
ತಮಾಷೆಯ ಸಂಗತಿಗಳು
ಮುಂದೆ, ನಾವು ನಿಮಗೆ ಕೆಲವು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ ಅದು ನಿಮಗೆ ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಇವುಗಳು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಮಾಹಿತಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಇವುಗಳು:
1 - ಭಾರತವು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲೇ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ 1.200 ಶತಕೋಟಿ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎರಡನೇ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಂದಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿದೆ. 2021 ರ ವೇಳೆಗೆ ಇದು ಚೀನಾವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇಂದು ಹೆಚ್ಚು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶವಾಗಿದೆ.
2 - ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹಸು ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಣಿ. ಅವರು ಮಹಾನಗರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಭೂಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೇವಿಸುವುದು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿದೆ.
3 – ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರಿಗೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ವಿದೇಶಿಯರಿಗೆ ಅವರ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಅಭ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಬದಿಗೆ ಅಲುಗಾಡಿಸಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಆದರೆ ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೌದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದು ತುಂಬಾ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಮೋಜಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು.
4 – ಗಂಗಾನದಿಯು ಪವಿತ್ರ ನದಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಾರಣಾಸಿ ನಗರವೂ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಗಳು ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರನ್ನು ಸುಡಲು ಹೋಗುವ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಂತರ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಅಥವಾ ದೇಹದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ನದಿಗೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಕಡಿಮೆ ಉಬ್ಬರವಿಳಿತದಲ್ಲಿ ಗಂಗಾನದಿಯನ್ನು ಡಾಂಟೆಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಭಯಾನಕ ದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.
5 - ಭಾರತದಲ್ಲಿ 300.000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಸೀದಿಗಳಿವೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಯಾವುದೇ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಕೇವಲ 13% ಭಾರತೀಯರು ಮಾತ್ರ ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿದ್ದು, ಭಾರತವು ವಿಶ್ವದ ಮೂರನೇ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿದೆ (ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ನಂತರ).
6 - ಟಿಬೆಟ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರು 1950 ರ ದಶಕದಿಂದ ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಧರ್ಮಶಾಲಾದಲ್ಲಿ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ನರ ದೊಡ್ಡ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದರು.
7 - ಸಾಧುಗಳೊಳಗೆ ಓಡುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇವರು ಯಾತ್ರಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ವಿರಳ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ; ಈ ಪಾತ್ರಗಳು ಸೈಕೋಟ್ರೋಪಿಕ್ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಉಚಿತವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಂತಹ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತವೆ.
8 – ಭಾರತದ ಬೇರುಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ, ಸಹಸ್ರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸವು ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ 4 ಧರ್ಮಗಳು (ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ, ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ, ಜೈನ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಿಖ್ ಧರ್ಮ), ಹಾಗೆಯೇ ಯೋಗವು ಭೌತಿಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಶಿಸ್ತು 5.000 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.
9 – ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಕೌಶಲ್ಯ, ಚದುರಂಗದ ಆಟ ಮತ್ತು ಬೀಜಗಣಿತ ಮತ್ತು ತ್ರಿಕೋನಮಿತಿಯಂತಹ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಾಖೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು.
10 – ಪುರಾತನ ಹಿಂದೂ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ, 330 ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ದೇವತೆಗಳಿವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದವು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವ.
11 – ಸುಮಾರು 5 ಅಥವಾ 6 ಮಿಲಿಯನ್ ಹಿಜ್ರಾಗಳು ಅಥವಾ ಮೂರನೇ ಲಿಂಗದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪುರುಷರು ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ ಡ್ರೆಸ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ.
12 – ಈ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಕ್ರೀಡೆಯ ರಾಜ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಒಂದೇ ಕ್ರಿಕೆಟ್, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಪಂದ್ಯಗಳು ಕೆಲವು ಗಂಟೆಗಳಿಂದ ಕೆಲವು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನಗರದ ಚೌಕ, ಒಳಾಂಗಣ ಅಥವಾ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಆಡುವ ಕ್ರೀಡೆ.
13 – ಭಾರತವು ಗಲಭೆಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಉತ್ತರದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾದ ಜನದಟ್ಟಣೆಯ ನಗರಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಗನಚುಂಬಿ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ-ಎತ್ತರದ ನೆರೆಹೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಡಿಸಲುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಹಿಮಾಲಯದ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಜನ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಕರಾವಳಿಯ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಭತ್ತದ ಗದ್ದೆಗಳು ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯಗಳ ಹೊಲಗಳ ದೇಶವಾಗಿದೆ. , ತಾಳೆ ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಎಮ್ಮೆಗಳ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಹಿರಿಯರು ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಾಗೆಯೇ ಮರುಭೂಮಿಗಳು, ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜೀವನ ಪ್ರತಿರೋಧಿಸುವ ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ವಿನಮ್ರ ಪಟ್ಟಣಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಮರಹಾಜಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಅರಮನೆಗಳು.
14 - ಅಂಡಮಾನ್ ದ್ವೀಪಗಳು, ಭಾರತೀಯ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಿಂದ 204 ಕಿಮೀಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಬರ್ಮಾದಿಂದ ಕೇವಲ 950 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರದ ಕೆಲವು 193 ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದ್ವೀಪಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕುರಿತಾದ ಈ ಲೇಖನವು ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ಇತರ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ: