ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಲೆ ಎಂದರೇನು

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿರುವ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳು, ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಅಥವಾ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಕಾಶದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಲೆ ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದವರ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ವಸಾಹತು ಕಲೆ

ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಲೆ 

ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಲೆಯು ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಇದನ್ನು ಪೂರ್ವ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಲೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸ್ಥಳೀಯರು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಲೆಯು ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೋ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಗಾರರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ.

ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಹೊಸ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಈ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುವ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಇದು ಎರಡು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕಲೆಗಳ (ಪೂರ್ವ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಲೆ) ನಡುವೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು - ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದು. ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳ ಸ್ಥಳೀಯರು, ವಸಾಹತುಗಾರರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡಲು.

ಸ್ಪೇನ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರವಾಹಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಬರೊಕ್ ಕಲೆ, ಇದು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಖಂಡದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪ್ರಸ್ತುತವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ಹೊರತಂದಿತು. ಗಮನಾರ್ಹ ಶೈಲಿ ಇತರರಿಗೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ.

ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಕಲೆಯ ವಿವಿಧ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು ವಿವರಗಳಿಗೆ ಮಹತ್ತರವಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಬಹಳ ಸೊಗಸಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು. ಚರ್ಚುಗಳ ಒಳಭಾಗವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಬಳಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳು ಅಥವಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಈ ರೀತಿಯ ಕಲೆಯನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬರೊಕ್ ಕಲೆಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಜಾತ್ಯತೀತ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಈ ಕಲೆಯ ಮೂಲಕ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಜೀವನದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಲೆಯು ಬರೊಕ್‌ನಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಹಳೆಯ ಖಂಡದ ಬರೊಕ್‌ನ ಹೊಸ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ತನ್ನದೇ ಆದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿತು ಅಥವಾ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಹೀಗಾಗಿ ಅದರ ನಕಲು ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಲೆಯು ಅದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಮೆಚ್ಚಬಹುದು, ಜೊತೆಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಜನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು.

ವಸಾಹತು ಕಲೆ

ವಸಾಹತುಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಲೆಯ ನಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಘಟನೆಯೆಂದರೆ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವಿಚಾರಣೆಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಅನ್ವಯಿಸಿದ ಬಲವಾದ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮತ್ತು ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಟುವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುವ ಆದೇಶಗಳು. ಅಮೇರಿಕಾ ಅಥವಾ ವಸಾಹತು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಯಾವುದೇ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಥವಾ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಹಿಂದೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ರೂಪಾಂತರಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ, ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದಂತಹ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ, ಅಮೆರಿಕಾದ ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ವಿಷಯ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಕೊಲಂಬಸ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಲೆಯು ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವಸಾಹತುಗಾರರ ಆಗಮನ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕದ ವಿಮೋಚನೆಯ ನಡುವೆ ಸುಮಾರು 400 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ:

  • ಈ ಕಲೆಯ ಕಥಾವಸ್ತು, ಸಂದರ್ಭ ಅಥವಾ ವಿಷಯವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿತ್ತು.
  • ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯನ್ನು ತರಲು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು.
  • ಇದರ ಆರಂಭಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು, ಚರ್ಚ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಂತಹ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳ ಮೂಲಕ ನೀಡಲಾಯಿತು.
  • ಇದು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಲಾ ಶೈಲಿಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನವೋದಯ, ರೊಕೊಕೊ ಮತ್ತು ಬರೊಕ್ ಕಲೆಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ.
  • ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಲೆಯಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಅಂಶಗಳ ಬಳಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಇತಿಹಾಸ

ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದಂತೆ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಲೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬಲವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಕಲೆಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಲೆಯು ಈ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಲೆಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಕಲೆಯು ಈ ಕಾಲದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಈಗ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿಯಲು, ಅದರ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ, ನಾವು ಕೆಳಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ:

ಇಳಿ ವಯಸ್ಸು

ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ವಿದೇಶಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್‌ನ ದೊಡ್ಡ ಭೂಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಾದ ಗ್ರೀಕರು, ಕಾರ್ತೇಜಿನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಫೀನಿಷಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಬಹುದು. ಆದರೂ ಇದೇ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪದ ಪೂರ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಒಳಹರಿವಿನಿಂದ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಹೊಸ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಶಾಶ್ವತತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವದ ಅಂತಿಮ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಈಗ ಐಬೇರಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಐಬೇರಿಯನ್ ಕಲೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ವಸಾಹತು ಕಲೆ

ಆಧುನಿಕ ಯುಗ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಯುಗ

ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಈಗಾಗಲೇ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಭಾವವಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಕಲೆಯು ಈ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರ ನೋಟದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕಲೆಯ ಇತಿಹಾಸ:

ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕ

ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಲೆಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು, ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ 1442 ರ ನಂತರ 1898 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಕೊಲಂಬಸ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕ್ಯೂಬಾ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕೊ ದ್ವೀಪಗಳು XNUMX ರಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ಸಂಶೋಧನೆಗಳಾಗಿವೆ. ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು ಮಾತ್ರ ಈ ಭೂಮಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾಷೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಂದರು, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ನಾಗರಿಕತೆಯಾಗಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ತುಂಬಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಈ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟ ಅತ್ಯಂತ ಮಹೋನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಹೆಸರಿಸಬಹುದು: ಮಾಯನ್ನರು, ಅಜ್ಟೆಕ್ಗಳು ​​ಮತ್ತು ಇಂಕಾಗಳು. ಈ ಹೇರಿಕೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳ ನಿಗ್ರಹ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರಿ ಆದೇಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ..

ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ನಾಗರೀಕತೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಯೋಜನೆಗೆ ತರುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಲೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಹೊಸ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದ ಕಲೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಕಲೆಯು ಮೊದಲು ಅತ್ಯಂತ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶೈಲಿಗಳಿಂದ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ನವೋದಯ, ಬರೊಕ್ ಮತ್ತು ರೊಕೊಕೊ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ವಸಾಹತುಗಾರರ ಆಗಮನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವುಗಳಿಗೆ ಹೋಲುವ ವಿವಿಧ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರಚನೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೂಲಕ ಈ ರೀತಿಯ ಕಲೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು, ಮೊದಲ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗಳು. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಕೃತಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಿತು. ನಂತರ, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು, ಖಾಸಗಿ ವಿಲ್ಲಾಗಳು, ಟೌನ್ ಹಾಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಂತಹ ನಾಗರಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

ವಸಾಹತು ಕಲೆ

ಧಾರ್ಮಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಅವರು ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಈ ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ದೇವಾಲಯಗಳಾಗಿ ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಈ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೊಸ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ವಸಾಹತುಗಾರರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶೈಲಿಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಲೆಯ ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅತ್ಯಂತ ಮಹೋನ್ನತವಾದವು ಎರಡು ಪೂರ್ವ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿವೆ: ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ಮತ್ತು ಪೆರು.

ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಗಣನೀಯ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಮೆಚ್ಚಿನವುಗಳು:

  • ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್
  • ಇಟಾಲಿಯನ್
  • ಫ್ಲೆಮಿಶ್.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹುತೇಕ ತಕ್ಷಣವೇ, ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಲೆಯ ಸರಿಯಾದ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ.

ಬ್ರೆಸಿಲ್

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಾಲದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವಿತ್ತು, ಆಫ್ರೋ-ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲವು ಆಫ್ರೋ-ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಛಾಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆ ದೇಶದ ನ್ಯಾಯದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಕಾಪೊಯೈರಾ, ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನ ನೃತ್ಯ ಅಥವಾ ಸಮರ ಕಲೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ. ವಿವಿಧ ಸಂಗೀತದ ಜಾನಪದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊಂಗಡಗಳು ಮತ್ತು ಲುಂಡು ಎಂದು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಆಫ್ರೋ-ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಅಂತರವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಇದು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಇದು ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಾಂಬಾ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಮತ್ತು ಆಫ್ರೋ-ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಗೀತವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಾಗ ಸ್ವೀಕಾರದ ಮೊದಲ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಆಫ್ರಿಕನ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಲೆ

ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಸ್ಥಳೀಯರೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲ ಮುಖಾಮುಖಿಗಳನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಕಲೆಯ ಮೂಲಕ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ವಿದೇಶಿ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮರದ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ: ನಾಗರಿಕ ಸೇವಕರು, ವೈದ್ಯರು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಸೈನಿಕರು ಅಥವಾ ಆಫ್ರಿಕನ್ ತಂತ್ರಜ್ಞರು (evolués). ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ವಸಾಹತುಗಾರರ ಈ ಪ್ರದರ್ಶಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು:

  • ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ಲೋರರ್ ಹೆಲ್ಮೆಟ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಸಲಾಕೋಟ್.
  • ಸೂಟುಗಳು.
  • ಅಧಿಕಾರಿ ಸಮವಸ್ತ್ರ.
  • ತಂಬಾಕು ಕೊಳವೆಗಳು.

ಬಣ್ಣವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು, ಸ್ಥಳೀಯರು ಆಕೃತಿಗಳಿಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವರ್ಣದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಮೊದಲ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಮೂಲವು ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಪ್ರಾಯಶಃ ಐವರಿ ಕೋಸ್ಟ್‌ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಬೌಲೆ. ಈ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವು.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಈ ಹೊಸ ರೂಪದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸಮಾಜಗಳ ಮೇಲಿನ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಅವಧಿಗೆ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಈ ಹೊರಗಿನವರ ವಿರುದ್ಧ ಕಟುವಾದ ಟೀಕೆ, ಆಕ್ರೋಶ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆ ಅಥವಾ ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಶೈಲಿಗಳ ಹೊಸ ರೂಪಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಇಂದಿಗೂ ಇದನ್ನು ವಿವಿಧ ಸಂಶೋಧಕರು, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ವಸಾಹತು ಕಲೆ

ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಸಂಶೋಧಕರು ವಸಾಹತುಗಾರರ ಈ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಕೇವಲ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಬಳಕೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಅವರ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಸಾಹತುಗಾರರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಈ ಮರದ ಆಕೃತಿಗಳ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಕಲಾವಿದರು ಅನೇಕರು, ಈ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹೋನ್ನತವಾದದ್ದು ನೈಜೀರಿಯನ್ ಥಾಮಸ್ ಒನಾ ಒಡ್ಯುಲೇಟ್ (1900-50), ಅವರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿವೆ.

ಈ ರೀತಿಯ ಆಫ್ರಿಕನ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಲೆಯು ಇಂದಿಗೂ ಉತ್ಪಾದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಾಗಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಏಷ್ಯನ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಲೆ

1615 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಭಾರತದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದರು. ಅವರ ಆಗಮನದಿಂದ, ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ಯುದ್ಧಗಳು ನಡೆದವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ: ಮರಾಠ, ಸಿಖ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ವತಂತ್ರ ಯುದ್ಧಗಳು. ಈ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಸಾಹತು ತನ್ನ ವಿರೋಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸುವವರೆಗೂ ಈ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಶಾಶ್ವತತೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಹೋರಾಡಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ, ಆಧುನಿಕ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾಡಲು ಅದರ ನಂತರದ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಲಾಯಿತು.

ಮತ್ತು ಈ ಹೊಸ ಸಂಸ್ಕಾರವು ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿರುಚಿಯಿಂದಾಗಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊಸ ಶೈಲಿಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲಾವಿದರ ಹೊಸ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತವು ಭಾರತೀಯ ಕಲೆಯ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಯುರೋಪಿನ ಆಗಮನವು ಸ್ಥಳೀಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿತ ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಕಲೆಯ ಹಿಂದಿನ ಭಾರತೀಯ ಪೋಷಕರು ಕಡಿಮೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದರು, ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು 1888 ರಲ್ಲಿ ಬಾಂಬೆ ಆರ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿಯಂತಹ ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಾ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಂತೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕಲೆ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಯಿತು.

ಕಂಪನಿಯ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಶೈಲಿಯು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಭಾರತೀಯ ಕಲಾವಿದರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯಾಯಿತು. 1858 ರಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರಾಜ್ ಮೂಲಕ ಭಾರತವನ್ನು ಆಡಳಿತ ಮಾಡಲು ಕೈಗೊಂಡಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಭಾರತೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸಮ್ಮಿಳನವು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಉದಯವು ಭಾರತೀಯ ಕಲೆಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು.

ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಘಲರಂತೆಯೇ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಆಕ್ರಮಿತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು. ಹಲವಾರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಭಾರತವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿ ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಮತ್ತು ದತ್ತು ಪಡೆದ ಮನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದವು. ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತಗಾರರು ತಮ್ಮ ವಿಜಯದ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು. ಅಂದಿನ ಪ್ರಮುಖ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು:

  • ರಾಬರ್ಟ್ ಫೆಲೋಸ್ ಚಿಶೋಲ್ಮ್
  • ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಮಾಂಟ್
  • ಹೆನ್ರಿ ಇರ್ವಿನ್
  • ವಿಲಿಯಂ ಎಮರ್ಸನ್
  • ಜಾರ್ಜ್ ವಿಟ್ಟೆಟ್
  • ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಸ್ಟೀವನ್ಸ್

ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಬಳಸಿದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಇಂಡೋ-ಸಾರಾಸೆನ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ, ಇದನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ:

  • ಇಂಡೋ-ಗೋಥಿಕ್
  • ಮೊಘಲ್-ಗೋಥಿಕ್
  • ನವ-ಮೊಘಲ್
  • ಹಿಂದೂ-ಗೋಥಿಕ್

ಇದು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ವರೂಪದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿತ್ತು.

ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಂಡೋ-ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಬ್ರಿಟನ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಲವು ತೋರಿದ ಗೋಥಿಕ್ ರಿವೈವಲ್ ಮತ್ತು ನಿಯೋಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಶೈಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಅಜೇಯ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ಸ್ಟೀಪಲ್ಸ್, ಕೋರ್ಟ್‌ಹೌಸ್, ಸಿಟಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಟೌನ್ ಹಾಲ್‌ಗಳಂತಹ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಭಾರತೀಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಟವಾದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಲೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯಾದ ರಾಜಧಾನಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಾಣಬಹುದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ:

  • ಮದ್ರಾಸ್
  • Calcuta
  • ಬಾಂಬೆ
  • ದೆಹಲಿ
  • ಆಗ್ರಾ
  • ಪಾಟ್ನಾ
  • ಕರಾಚಿ
  • ನಾಗ್ಪುರ
  • ಭೋಪಾಲ್
  • ಹೈದರಾಬಾದ್

ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ರಾಣಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಟ್ಟಡದ ನೆಲದ ಯೋಜನೆಯು ದೊಡ್ಡ ಗುಮ್ಮಟದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ದೊಡ್ಡ ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಎರಡು ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಕೊಲೊನೇಡ್‌ಗಳು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೂಲೆಯು ಚಿಕ್ಕದಾದ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ತಳದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸ್ಮಾರಕವು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಕೊಳಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ 26 ಎಕರೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದೆ.

ಈಗ ಚಿತ್ರಕಲೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಭಾರತೀಯ ಕಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಕಲೆಯ ಹಿಂದಿನ ಪೋಷಕರು ಕಡಿಮೆ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು 1888 ರಲ್ಲಿ ಬಾಂಬೆ ಆರ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿಯಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಾ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕಲೆ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಯಿತು.

ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಂಪನಿಯ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಶೈಲಿಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಭಾರತೀಯ ಕಲಾವಿದರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಶೈಲಿಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಆಗಿತ್ತು, ಜಲವರ್ಣವು ಮೃದುವಾದ ಟೋನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಟೆಕಶ್ಚರ್ಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಈ ಕೃತಿಗಳು ಆ ಕಾಲದ ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ

ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಸಾಹತು ಒತ್ತು ನೀಡಿದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಆ ಕಾಲದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಗರಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ನಗರಗಳು ಸ್ಫೂರ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಗಳ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಅವರು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ ಅನ್ನು ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಸ್ಥಳಗಳೆರಡಕ್ಕೂ ಯೋಜನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಇದು ಪ್ರತಿ ವಸಾಹತು ಹೊಂದಿರುವ ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನ, ಅದರ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ.

ಅಪೇಕ್ಷಿತ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನಗರವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಮಾರಂಭಗಳ ಮೂಲಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತಾಂತರ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಾರ್ಯಗಳು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಜ ಅಥವಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಸ್ಥಾಪಕನು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮತ್ತು ರಾಜನಿಗೆ ಅನುಮತಿಗಾಗಿ ವಿನಂತಿಯ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ನಗರದ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಂತನ ಹೆಸರಿನ ಆವಾಹನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಕಂಡುಬರುವ ಸ್ಥಳದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು, ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರದ ರಾಜ ಅಥವಾ ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಸಂತರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ.

ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ವಸಾಹತುಗಳ ಡೊಮೇನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸೈನಿಕರಿಂದ ಮೊದಲ ಪರಿಶೋಧನೆಯ ಮೂಲಕ ನಗರವು, ಪ್ರತಿ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಅವರ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಸ್ಥಳವು ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ (ಖಾಲಿ ಚೌಕ) ಇದು ನಗರದ ಮುಖ್ಯ ಚೌಕಕ್ಕೆ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ, ಅದರ ನಾಲ್ಕು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕ್ರಮಾನುಗತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯು ಈ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ಗಳಂತಹ ಸಂಬಂಧಿತ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಇರುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಇವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಡೆಸಿದ ಮೊದಲ ಕೆಲಸಗಳು, ಇವುಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ನವೋದಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಆರಿಸಿಕೊಂಡವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಕೋಟೆಯಂತೆ ಕಾಣಬಹುದಾಗಿದೆ. ಗಡಿಯ ಸ್ವರೂಪದಿಂದಾಗಿ ಡೆ ಲಾಸ್ ಇಂಡಿಯಾಸ್, ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳು:

  • ಅಕೋಲ್ಮನ್ ಕಾನ್ವೆಂಟ್
  • ಆಕ್ಟೋಪಾನ್ ಕಾನ್ವೆಂಟ್

ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಗ್ಯಾಸ್ಟ್ರೋನಮಿ

ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಪರಿಣಾಮವು ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಂಗೀತದಂತಹ ಇತರ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗ್ಯಾಸ್ಟ್ರೊನೊಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಸಮ್ಮಿಳನ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಸುವಾಸನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಸುವಾಸನೆಗಳ ಮಿಶ್ರಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ.

ಈ ರೀತಿಯ ಆಹಾರವನ್ನು "ಕ್ರಿಯೋಲ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಈ ಪದವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೂಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಜನನವು ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅವರ ಮೂಲ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ವಂಶಸ್ಥರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿತು.

ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಗ್ಯಾಸ್ಟ್ರೊನೊಮಿಯ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ನಾವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು:

  • ಬ್ರೆಸಿಲ್
  • ಪೆರು
  • ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾದ ಲೂಯಿಸಿಯಾನ
  • ಆಂಟಿಲ್ಲಾಸ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್
  • ಡೊಮಿನಿಕನ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್
  • ಜಮೈಕಾ
  • ಈಕ್ವಟೋರಿಯಲ್ ಗಿನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅನ್ನೊಬೊನ್
  • ಕಾಬೊ ವರ್ಡೆ

ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಗ್ಯಾಸ್ಟ್ರೊನಮಿಯು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಥವಾ ಸ್ವಂತ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೋಲ್ ತಯಾರಿಕೆ ಅಥವಾ ಗ್ಯಾಸ್ಟ್ರೊನಮಿ ಇಲ್ಲ. ಕ್ರಿಯೋಲ್ ವಿಶೇಷಣದೊಂದಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

  • ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಚಿಕನ್
  • ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಪೇಟ್
  • ಬೀಫ್ ಟೈಲ್ ಎ ಲಾ ಕ್ರಿಯೋಲ್ಲಾ

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ

ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ಹೇರಲು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡುವ ಭಾಗವಾಗಿ, ಅಧೀನ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಮಾಜದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ವಿವಿಧ ಮಾಧ್ಯಮಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಸ್ವತಃ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿಯ ಸಮಾಜಗಳು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಹೇಗಾದರೂ ಬಾಗಿ ಅಥವಾ ಅವರ ಆದರ್ಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಲಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು.

ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ದೇಶಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಸುಮಾರು 1940 ಮತ್ತು 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಥವಾ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ನಂತರ ಇದನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅಥವಾ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ-ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಜರ್ಮನಿಯ ಫ್ರಾಂಕ್‌ಫರ್ಟ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಈ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಶಾಲೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಮಹೋನ್ನತ ಚಿಂತಕರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು:

  • ಥಿಯೋಡರ್ ಅಡೋರ್ನೊ
  • ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಹಾರ್ಖೈಮರ್
  • ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಮಾರ್ಕಸ್
  • ವಾಲ್ಟರ್ ಬೆಂಜಮಿನ್

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಲೆಯ ಕುರಿತು ಈ ಲೇಖನವು ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ಇತರರನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ:


ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಲು ಮೊದಲಿಗರಾಗಿರಿ

ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬಿಡಿ

ನಿಮ್ಮ ಈಮೇಲ್ ವಿಳಾಸ ಪ್ರಕಟವಾದ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಜಾಗ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ *

*

*

  1. ಡೇಟಾಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ: ವಾಸ್ತವಿಕ ಬ್ಲಾಗ್
  2. ಡೇಟಾದ ಉದ್ದೇಶ: ನಿಯಂತ್ರಣ SPAM, ಕಾಮೆಂಟ್ ನಿರ್ವಹಣೆ.
  3. ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆ: ನಿಮ್ಮ ಒಪ್ಪಿಗೆ
  4. ಡೇಟಾದ ಸಂವಹನ: ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಡೇಟಾವನ್ನು ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
  5. ಡೇಟಾ ಸಂಗ್ರಹಣೆ: ಆಕ್ಸೆಂಟಸ್ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ಗಳು (ಇಯು) ಹೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದ ಡೇಟಾಬೇಸ್
  6. ಹಕ್ಕುಗಳು: ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಮರುಪಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಳಿಸಬಹುದು.