ಕೊಲಂಬಿಯಾದಿಂದ ನಾವು ಈ ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಂಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ, ಇಂದು ನಾವು ಈ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಲೇಖನದ ಮೂಲಕ ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮುಯಿಸ್ಕಾಸ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ, ಒಂದು ಕುಲ ಅಥವಾ ವಿಸ್ತೃತ ಕುಟುಂಬ, ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ!
ಮುಯಿಸ್ಕಾಸ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ ಹೇಗಿತ್ತು?
ಮುಯಿಸ್ಕಾಸ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯು ಕುಲವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ರಕ್ತದಿಂದ ಒಂದುಗೂಡಿದ ಜನರ ಗುಂಪನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕುಲಗಳಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿದ್ದರು, ಅವರು ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿರಬಹುದು (ಶೇಖ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ). ಕುಲಗಳು ಒಂದು ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವು, ಅಂದರೆ, ಹಲವಾರು ಕುಲಗಳು ಒಂದಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪನ್ನು ರಚಿಸಿದವು. ಮುಯಿಸ್ಕಾಸ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳ ಶ್ರೇಣೀಕರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಬುಡಕಟ್ಟು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಕುಲದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಅಥವಾ ಪುರೋಹಿತರು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ಯೋಧರು (ಗುಚಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಅನುಸರಿಸಿದರು.
ಮುಂದಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗವು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು, ಅಕ್ಕಸಾಲಿಗರು, ಕುಂಬಾರರು, ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಪಚ್ಚೆ ಗಣಿಗಳಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸಗಾರರು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಕೆಲಸಗಾರರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕಡಿಮೆ ಸ್ತರದಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಮರು ಇದ್ದರು. ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.
ಮುಯಿಸ್ಕಾಸ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯೊಳಗೆ ಅನೇಕ ಕ್ಯಾಸಿಕ್ಗಳು ಇದ್ದವು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ಜಿಪಾಸ್ ಮತ್ತು ಝಾಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ಉಜಾಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಮುಯಿಸ್ಕಾಸ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ
ಈ ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಂಪು ಪಿರಮಿಡ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಪುರೋಹಿತರು, ಯೋಧರು, ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಮಿಕರು, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಳವರ್ಗದವರು: ಗುಲಾಮರು.
ಡೊಮೇನ್‌ಗಳು
ಮುಯಿಸ್ಕಾಸ್ ತಮ್ಮನ್ನು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಂಘಟನೆಯ ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ಕ್ಯಾಸಿಕ್ ನೇತೃತ್ವದ ರಾಜಕೀಯ ಘಟಕಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಕ್ಯಾಸಿಕ್ಗಳು ಶೇಖ್‌ಗಳು, ಮುತ್ತಣದವರಿಗೂ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣ ಕ್ರೈಯರ್‌ಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಮುಯಿಸ್ಕಾಸ್ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಶೇಖ್‌ಗಳನ್ನು ದೇವರುಗಳ ನೇರ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಶೇಖ್‌ಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಕ್ಯಾಸಿಕ್ಗಳನ್ನು (ಜಿಪಾಸ್ ಅಥವಾ ಝಾಕ್ಗಳು) ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ನೋಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯ ಕ್ಯಾಸಿಕ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಇತರ "ಕ್ಯಾಸಿಕ್ಗಳು" ಇದ್ದರು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಕ್ಯಾಸಿಕ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗುಚಾಗಳು). ಈ ಕ್ಯಾಸಿಕ್ಗಳನ್ನು ಉಜಾಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಗರವನ್ನು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಡಳಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಪಟ್ಟಣ ಕ್ರೈಯರ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಪಟ್ಟಣ ಕ್ರೈಯರ್‌ಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ಯಾಸಿಕ್ಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಈ ದೇವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುವ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು.
ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿ
ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಎರಡು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಗಳು ಇದ್ದವು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ:
-ದಿ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಆಫ್ ಟುಂಡಮಾ, ಈಗ ಡುಯಿಟಾಮಾ, ಪೈಪಾ, ಸೆರಿನ್ಜಾ, ಒಕಾವಿಟಾ, ಒನ್ಜಾಗಾ ಮತ್ತು ಸೋಟಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
-ದಿ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಆಫ್ ಇರಾಕಾ, ಈಗ ಬುಸ್ಬಾನ್ಜಾ, ಸೊಗಮೊಸೊ, ಪಿಸ್ಬಾ ಮತ್ತು ಟೋಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಗ್ವಾಟಾವಿಟಾದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ
Guatavita cacicazgo XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು Muiscas ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಪ್ರದೇಶದ ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಹುಂಜಾದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು
ಹುಂಜಾದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಈಗ ತುಂಜಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬೊಯಾಕಾ ಇಲಾಖೆಯ ಪುರಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದರು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಹುಂಜಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರೆಂದರೆ: ಹಂಝಹುವಾ, ಮಿಚುವಾ ಮತ್ತು ಕ್ವೆಮುಯೆನ್ಚಾಟೋಚಾ. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ಕ್ವೆಮುನ್ಚಾಟೋಚಾ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿದ್ದ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದನು, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ತನ್ನ ನಿಧಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಅವನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು.
ಬಕಾಟಾ ಚೀಫ್ಡಮ್
ಈ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಜಿಪಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದರು. ಮುಖ್ಯ ಜಿಪಾಗಳೆಂದರೆ: ಮೈಕುಚುಕಾ (ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಬಕಾಟಾದ ಜಿಪಾಜ್ಗೊದ ಮೊದಲ ಜಿಪಾ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ), ಸಗ್ವಾಮಾಂಚಿಕಾ, ನೆಮೆಕ್ವೆನ್, ಟಿಸ್ಕ್ವೆಸುಸಾ ಮತ್ತು ಸಗಿಪಾ, ನಂತರದವರು ಟಿಸ್ಕ್ವೆಸುಸಾ ಅವರ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ನಿಂದ ಟಿಕ್ಸುಸಾನ ಹತ್ಯೆಯ ನಂತರ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಶೇಖ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಮುಯಿಸ್ಕಾ ಪುರೋಹಿತರು
ಮುಯಿಸ್ಕಾ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಶೇಖ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇವುಗಳಿಗೆ ಹಿರಿಯರು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಶಿಕ್ಷಣವಿತ್ತು.
ಶೇಖ್‌ಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ದೇವರುಗಳು ಅಥವಾ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇವತೆಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸ್ತುತವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪುರೋಹಿತರು, ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಂತೆ, ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕಪ್ಪಕಾಣಿಕೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕೊಯ್ಲಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡವರು.
ಮುಯಿಸ್ಕಾ ಯೋಧರು
ಮುಯಿಸ್ಕಾ ಹೋರಾಟಗಾರರನ್ನು ಗುಚಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಶತ್ರು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ವಿರುದ್ಧ ಮುಯಿಸ್ಕಾಸ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಇವರು ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ಮುಯಿಸ್ಕಾಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮುಯಿಸ್ಕಾ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮೂಲಕ ಸಂಘಟಿಸಿದರು, ಇದು ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಜಿಪಾಜ್ಗೊ ಡಿ ಬಕಾಟಾ, ಜಕಾಜ್ಗೊ ಡಿ ಹುಂಜಾ, ಇರಾಕಾ ಮತ್ತು ತುಂಡಾಮಾ.
ಗುಚಾಗಳ ಭಾಗವಾಗಲು ಗಣ್ಯರಿಗೆ ಸೇರುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರಲ್ಲಿರುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು ಮಾತ್ರ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಗೆಚಾಗಳು ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಶೋಷಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗೌರವಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಮುಯಿಸ್ಕಾ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲಸಗಾರರು
ಈ ಗುಂಪು ಮುಯಿಸ್ಕಾಸ್ ಬಳಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು, ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅವರು ಗಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು (ಎಲ್ಲಾ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡುವುದು).
ಈ ಗುಂಪು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಲ್ಲದೆ ಶ್ರೀಮಂತರು, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಯೋಧರು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಗುಲಾಮರು
ಮುಯಿಸ್ಕಾಗಳು ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬದುಕುಳಿದವರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.
ಗುಲಾಮರು ಮುಯಿಸ್ಕಾಸ್ ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟ ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಆದೇಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಬೇಕಾಗಿತ್ತು.
ಮುಯಿಸ್ಕಾಸ್ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದರು?
ಮುಯಿಸ್ಕಾಸ್ ಮಾತೃವಂಶದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ತಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಹೀಗಾಗಿ, ಝಾಕ್ ಅಥವಾ ಜಿಪಾನ ಮಕ್ಕಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ತಾಯಿಯ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು.
ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳು
ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಆಹಾರ: ಮುಯಿಸ್ಕಾಸ್ ವಿವಿಧ ಹವಾಮಾನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಚದುರಿದ ಕೃಷಿ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವಸತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ನಿಯಂತ್ರಿತ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಶೀತ ಮತ್ತು ಸಮಶೀತೋಷ್ಣ ವಲಯಗಳಿಂದ ಕೃಷಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.
"ಮೈಕ್ರೋವರ್ಟಿಕಲ್ ಮಾದರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಕೃಷಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಮ್ಯೂಸ್ಕಾಸ್ ಒಳಪಟ್ಟಿರುವ ಇತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ವಿನಿಮಯದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಳೆಗಳು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಈ ಮಾದರಿಯು ಪರಿಸರ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಆಲಿಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಹಿಮದ ನಿರಂತರ ಅಪಾಯ, ಇದು ಬೆಳೆಗಳ ಒಟ್ಟು ನಷ್ಟವನ್ನು ಸೂಚಿಸದಿದ್ದರೂ, ಕೊರತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು.
ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕ ಆಲೂಗೆಡ್ಡೆ ಪ್ರಭೇದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಈ ಪ್ರಭೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ನೆಟ್ಟ ಐದು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಹಿಮವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲವು.
ಆದರೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಉಷ್ಣ ಮಟ್ಟದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಸಿಹಿ ಆಲೂಗಡ್ಡೆ, ಮರಗೆಣಸು, ಬೀನ್ಸ್, ಮೆಣಸುಗಳು, ಕೋಕಾ, ಹತ್ತಿ, ಕುಂಬಳಕಾಯಿ, ಅರಾಕಾಚಾ, ಫಿಕ್, ಕ್ವಿನೋವಾ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬೀಚ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಅವರ ಆಹಾರದ ಪ್ರಧಾನ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಕಾರ್ನ್.
ಮುಯಿಸ್ಕಾಸ್‌ಗಳಿಗೆ ಕಬ್ಬಿಣ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲು ಅಥವಾ ಮರದ ಉಪಕರಣಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮಣ್ಣು ಮೃದುವಾದಾಗ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಶುಷ್ಕ ಕಾಲವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ವಿಪತ್ತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು.
ಆಲೂಗಡ್ಡೆಗಳು, ಕಾರ್ನ್ ಮತ್ತು ಕ್ವಿನೋವಾ ಮುಖ್ಯ ಬಳಕೆಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಾಗಿದ್ದು, ಉಪ್ಪು, ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಆರೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಸಾಲೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಶೀತ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಆಲೂಗಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಜೋಳವನ್ನು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ಥಳೀಯ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ನರು ಮಾಡಿದಂತೆ ಅವರು ಸಿಹಿ ಜೋಳದ ಕಾಂಡದ ಸಾರವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಇಳಿಜಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿರುವ ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮುಯಿಸ್ಕಾಸ್ನ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟ ಪಾನೀಯವೆಂದರೆ ಚಿಚಾ, ಜೋಳದಿಂದ ಹುದುಗಿಸಿದ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಪಾನೀಯ.
ಅವರು ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು, ಎರಡನೆಯದು ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶದ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಬಲೆಗಳು ಮತ್ತು ರೀಡ್ ರಾಫ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಅವರು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.
ಅವರು ಕಡಲೆಕಾಯಿ, ಬೀನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೋಕಾಗಳಂತಹ ಹೇರಳವಾದ ತರಕಾರಿ ಪ್ರೋಟೀನ್‌ಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ಯೂರಿ, ಜಿಂಕೆ, ಮೊಲ, ಮೀನು, ಇರುವೆಗಳು, ಮರಿಹುಳುಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತಹ ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರೋಟೀನ್‌ಗಳನ್ನು ಸಹ ಸೇವಿಸಿದರು. ಮುಯಿಸ್ಕಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕೊರತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಹಾರದ ಪುನರ್ವಿತರಣೆಯ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು.
ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಚರಿತ್ರಕಾರ ಗೊನ್ಜಾಲೊ ಫೆರ್ನಾಂಡಿಸ್ ಡಿ ಒವಿಡೊ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ವಿಜಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗುಹೆಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸರಬರಾಜುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ನೂರು ಜಿಂಕೆಗಳ ದಿನಗಳು, ನೂರ ಐವತ್ತು ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತು ಜಿಂಕೆಗಳು, ಮೊಲಗಳು ಮತ್ತು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ಜಿಂಕೆಗಳ ದಿನವೂ ಇದ್ದವು ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.