ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಮುಖ್ಯ ದೇವರುಗಳು ಯಾರು

ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು, ಇದು ವಿಮೋಚನೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ದೇವರಿಲ್ಲದ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳು ಈ ಅಭ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳು

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳು

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ಅನ್ನು ವಿವಿಧ ದೈವಿಕ ಜೀವಿಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ವಿವಿಧ ಅರ್ಥಗಳು, ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಈ ದೇವರುಗಳು, ಬುದ್ಧರು ಮತ್ತು ಬೋಧಿಸತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದ 6 ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ವಿಶ್ವ ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬೌದ್ಧ ದೇವತೆಗಳ ವಿಸ್ತೃತ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳು, ಬುದ್ಧರು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಪಂಥಿಯೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಬೋಧಿಸತ್ವಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮಾನವ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಗೋಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ದೈವಿಕತೆಗಳಿವೆ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಅವರು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಮಾನವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ನಾಗಗಳು, ಕಿನ್ನರರು ಮತ್ತು ಗರುಡಗಳಂತಹ ಇತರ ದೈವಗಳು; ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಬೌದ್ಧ ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆಗಳು (ಧರ್ಮಪಾಲ) ಉನ್ನತ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಆದರೆ ನರಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬಹುದು.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳ ವಿವರಣೆ

ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮಾನವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ದೈವಿಕತೆಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ನಾವು ಕೆಳಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ:

  • ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮರು: ಅವರು ಉನ್ನತ ಜೀವಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅವು ಮಾನವ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮೇಲೆ ಪದರಗಳಲ್ಲಿ ರಚನೆಯಾದ ಮೊದಲ ಐದು ಸ್ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ; ಇವುಗಳು ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಅಭೌತಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
  • ನಾಗರು: ಅವು ಅರೆ-ದೈವಿಕ ಘಟಕಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಹಾವು ಅಥವಾ ಮಾನವ ನೋಟದ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿ ವೃಕ್ಷದ ಕೆಳಗೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅತ್ಯಂತ ಕುಖ್ಯಾತ ನಾಗ "ಮಾರಾ" ಬುದ್ಧನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದನು ಎಂದು ಈ ಧರ್ಮದ ಖಾತೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ; ನಾಗಾಗಳು ಸರೋವರಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳಂತಹ ಜಲರಾಶಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳು

  • ಕಿನ್ನರಗಳು: ಅವರು ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಗಳು ಅರ್ಧ ಮಾನವ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಇವು ಹಿಮಾಲಯದಿಂದ ಮಾನವರಿಗೆ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬರುತ್ತವೆ; ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ಸಂತೋಷದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಡುವುದು ಸಹಜ.
  • ಗರುಡರು: ಗರುಡಗಳು ದೊಡ್ಡ ಪಕ್ಷಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅವು ನಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಉಗುರುಗಳಲ್ಲಿ ಹಾವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಇವುಗಳು ಸೀಮಿತ ದೇವರಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಕೆಲವು ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
  • ಧರ್ಮಪಾಲ: ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದವಾಗಿದ್ದು, ನಿಖರವಾಗಿ "ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಕ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಉಗ್ರ ಬೌದ್ಧ ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆಗಳು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವವರು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಭಯಾನಕ ನೋಟವು ಅವನ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಗಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳು ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿಲ್ಲ: ನಿರ್ವಾಣ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳು ಮನುಷ್ಯರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಆದರೆ ಅವರು ಬುದ್ಧರಲ್ಲ.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳು ಬಳಸುವ ಮೂರು ಆಭರಣಗಳು

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಪ್ರಭೇದಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮೂರು ಆಭರಣಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅದೇ ಮೂರು ಮೂಲಾಧಾರಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಬುದ್ಧ, ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಯಾದ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಸಮುದಾಯವಾದ ಸಂಘ.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳು

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೌದ್ಧ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಭಾಗವಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ "ನಾನು ಬುದ್ಧನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಸಂಘದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ." ಧರ್ಮವು ನಾಲ್ಕು ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಚಕ್ರದಿಂದ ಸಂಕೇತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಮೂಲತಃ ಸಂಘವು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಮುದಾಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಇದು ಬೌದ್ಧ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

  • ಮೊದಲ ರತ್ನ ಬುದ್ಧಬುದ್ಧನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುವುದು ಶಕ್ತಿಯುತ ಜೀವಿಗಳ ಸುರಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುವುದು ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ, ನಮ್ಮೆಲ್ಲರೊಳಗಿನ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಹೊಸ ಅರಿವಿನತ್ತ ಸಾಗಿದಂತೆ. ಬುದ್ಧನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ, ನಾವೇ ಬುದ್ಧನಾಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಜೋಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಬುದ್ಧನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇವೆ; ಈ ಅಮೂಲ್ಯ ಆಭರಣವು ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.
  • ಎರಡನೆಯ ರತ್ನ ಧರ್ಮ, ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜಾಗೃತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಧರ್ಮವು ನಾಲ್ಕು ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಯ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ಮಾರ್ಗವು ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.
  • ಮೂರನೆಯ ರತ್ನವೆಂದರೆ ಸಂಘ, ಇದು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, ಚರ್ಚಿಸಲು, ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಗಾತ್ರದ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರುವವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ. ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದು ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಎಂದು ಬುದ್ಧನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಇದು ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು.

ಮೂಲ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಥೇರವಾಡ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಘವು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಘ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ಮಹಾಯಾನ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಮಾಜವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ 5 ನಿಯಮಗಳು

ಮೂರು ಆಭರಣಗಳು ಬೌದ್ಧ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಸರಣಕ್ಕೆ ಸರಳವಾದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ರೂಪಿಸುವಂತೆಯೇ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಐದು ನಿಯಮಗಳು ಅತ್ಯಗತ್ಯ ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಾಗಿವೆ. ಐದು ನಿಯಮಗಳು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಮಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೆಟ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಅದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸರಿಯಾದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳು:

  • ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಡಿs: ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ಇರುವೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸಡ್ಡೆ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಜಿರಳೆಯನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನುಮಾನವಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ಮಾನವರನ್ನು ಪೂರ್ವಯೋಜಿತವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುವುದು ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬುದ್ದಿಹೀನವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುವುದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ. ಬೌದ್ಧರಿಗೆ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ. ಇತರರ ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುವುದು ಈ ನಿಯಮದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.
  • ಕೊಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ: ಇದು ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡದಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಎರವಲು ಪಡೆದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಇದು ಇನ್ನೂ ದೇಶದ ಕಾನೂನುಗಳೊಳಗೆ ಇದ್ದರೂ ಸಹ ಅನ್ಯಾಯದ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಇದರರ್ಥ ನೀವು ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ನ್ಯಾಯಯುತ ಆಟ ಮತ್ತು ಉದಾರತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
  • ಅನುಚಿತ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆ, ಆದರೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು: ಬದುಕುಳಿಯುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ನಂತರದ ಪ್ರಬಲ ಡ್ರೈವ್‌ನಂತೆ, ಲೈಂಗಿಕ ಡ್ರೈವ್ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸದ ಹೊರತು ಹೆಚ್ಚಿನ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅತಿಯಾದ ಜೀವನ, ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅತಿಯಾಗಿ ತಿನ್ನುವುದು ಸಹ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ನಿಯಮವು ಸರಳವಾದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿರಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ.
  • ಸುಳ್ಳು ಮಾತನಾಡಬೇಡಿ, ಸುಳ್ಳು, ನಿಂದೆ, ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುವುದು ಅಥವಾ ದುರುದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಗಾಸಿಪ್ ಮಾಡಬಾರದು: ಇದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ನಾವು ವಾದವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ ಧನಾತ್ಮಕ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳು

  • ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ ವಿಷಕಾರಿs: ಇದು ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್, ಅನಗತ್ಯ ಔಷಧಗಳು ಮತ್ತು ತಂಬಾಕು ಮತ್ತು ಕೆಫೀನ್‌ನಂತಹ ಉತ್ತೇಜಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ; ತರ್ಕಬದ್ಧ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಈ ನಿಯಮವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾವಧಾನತೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಯಾವಾಗಲೂ, ಬುದ್ಧನು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ಈ ಐದು ನಿಯಮಗಳು ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಬದಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ನಿಯಮದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯ ಅರ್ಥವಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮಾರ್ಗವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಇದರಿಂದ ನೀವು ಪ್ರಬುದ್ಧ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬಹುದು.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳು ಯಾವುವು?

ಮೂಲತಃ ಬೌದ್ಧ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದಂತೆ, ದೇವಸ್ ಎಂಬ ಜೀವಿಗಳಿವೆ, ಅವರು ನಾವು ಮಾನವರು ಗ್ರಹಿಸುವಂತೆ ಅನುಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜೀವಿಗಳು, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಎನ್ಕೌಂಟರ್ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಗುರಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದವು ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಗೌತಮ (ಬುದ್ಧ) ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಕಾಶ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಚಿಹ್ನೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವರು ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೀರಿಸುವ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಈ ದೇವರುಗಳ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಜೊತೆಗೆ ಇವುಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆರು ಬೌದ್ಧ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ನೀಡಿದ ಅವರ ರೂಪಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ವಿಶ್ವ ಚಕ್ರಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ಮೈ ಕೆಳಗೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇವು:

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳು

ಡೈಟೊಕು ಮೈಯೊ-ಓ

ಈ ದೈವತ್ವವು ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಪಾಯಿಂಟ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿಜಯದ ದೇವರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ಗಳು, ಹಾವುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅದನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ನೋಟವನ್ನು ಆರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮುಖಗಳು, ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳು ಕತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಈಟಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತವೆ, ಬಿಳಿ ಹಸುವಿನ ಮೇಲೆ ಉಳಿದಿವೆ.

ಫುಡೋ ಮೈಯೊ-ಓ

ಇದನ್ನು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಕ ದೇವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ರಾಜನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳ ನಡುವೆ ವಿತರಿಸಲಾದ ನಾಲ್ಕು ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ; ಈ ದೇವರನ್ನು ಚೈನೀಸ್ ಮತ್ತು ಜಪಾನೀಸ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಕಲನಾಥ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಅವನು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಿತ್ರರನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ಅದರ ಜ್ವಾಲೆಯು ಅವನು ನರಕದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

Gōzanze Myō-ō

ಈ ದೇವರ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯು ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಕೋಪ, ಕ್ರೋಧದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ನಿಷ್ಕಪಟತೆಯ ಶತ್ರು; ಈ ದೈವತ್ವವು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ಮೂರು ಮುಖಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಭಯಾನಕ ನೋಟವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎರಡು ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಆರು ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಗುಂಡಾರಿ ಮೈಯೊ-ಓ

ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ರಕ್ಷಕ ದೇವರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಜ್ರಯಾನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಅವನು ದಕ್ಷಿಣದ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಪಾಯಿಂಟ್ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೂರು ಬೆದರಿಕೆಯ ಮುಖಗಳು, ಎಂಟು ತೋಳುಗಳು ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹಾವುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಕೊಂಗೊ-ಯಶಾ ಮೈಯೊ-ಒ

ಇದು ಜಪಾನಿನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಶಿಂಗೋನ್ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ದೇವರಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರು ಉತ್ತರದ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಪಾಯಿಂಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂರು ಬೆದರಿಕೆ-ಕಾಣುವ ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಆರು ತೋಳುಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ. ಅವನಿಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಮುಖ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ತೋಳುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸು.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳು

ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ದೇವರುಗಳು

ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ನಾಯಕ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ನರ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅನೇಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಎಲ್ಲಾ ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ, ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅತ್ಯಂತ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಮೂಲವು ಬೌದ್ಧ ಹಿಮಾಲಯದಿಂದ ಬಂದಿದೆ.

ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಟಿಬೆಟ್‌ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಬಹಳ ಪ್ರಶಂಸನೀಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿ ಆಡಳಿತಗಾರನಿಗೆ ಅವನ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದರಿಂದ ಅದರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಆಂತರಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರೊಳಗೆ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಆಚರಣೆಗಳ ಜ್ಞಾನವಿದೆ, ಇದು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಯಾಗಿದೆ.

ಲಾಮಾ ಚಿಹ್ನೆಯು ಪಶ್ಚಿಮದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬೌದ್ಧ ಪ್ರವಾಹಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು 2011 ರಲ್ಲಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವು ಅದರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು.

ಸಂಸಾರ

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಸಂಸಾರವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನನ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಶಾಶ್ವತ ಚಕ್ರ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತಿಯ ಜಗತ್ತು (ದುಕ್ಖಾ), ನಿರ್ವಾಣಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಜಗತ್ತು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಇದು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಚಕ್ರದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.

ಅಕ್ಷರಶಃ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದ ಸಂಸಾರ ಎಂದರೆ "ಹರಿಯುವುದು" ಅಥವಾ "ಹಾದು ಹೋಗುವುದು"; ಇದನ್ನು ದುರಾಶೆ, ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ನಿಜವಾದ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವ ಭ್ರಮೆಯ ಮುಸುಕು ಎಂದು ಸಮಾನವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬೌದ್ಧ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಮೂಲಕ ನಾವು ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ನಂತರ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳು

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಸಾರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿವರಣೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆಧುನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಥೇರವಾಡ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ ಥಾನಿಸ್ಸಾರೊ ಭಿಕ್ಕು ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ:

"ಸ್ಥಳದ ಬದಲಿಗೆ, ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ: ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ." ಮತ್ತು ಈ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಿ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ”

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಜೀವಿಗಳು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು. ನಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವಯಂ, ನಮ್ಮ ಅಹಂ, ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಎಂದು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನಿಜವಲ್ಲ ಎಂದು ಬುದ್ಧನು ಕಲಿಸಿದನು; ಆದರೆ, ಇದು ಹಿಂದಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ಷಣದಿಂದ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ, ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳು, ಸಂವೇದನೆಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ "ನಾನು" ಎಂಬ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಮ್ಮ "ಹೊರ" ವಾಸ್ತವವು ನಮ್ಮ "ಆಂತರಿಕ" ವಾಸ್ತವದ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣವಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ರಿಯಾಲಿಟಿ ಎಂದು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಪಂಚದ ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ರಚಿಸುವ ವಿಭಿನ್ನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಾವು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬಹುದು, ಆಗ, ಒಂದು ಜೀವನದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಣ ಕ್ಷಣವೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಅಥವಾ ಪುನರ್ಜನ್ಮವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ನವಜಾತ ದೇಹಕ್ಕೆ (ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಂಬಿರುವಂತೆ) ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವ ಜೀವನದ ಕರ್ಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳು. ಈ ರೀತಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ "ಪುನರ್ಜನ್ಮ" ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಈ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಅಂತೆಯೇ, ನಾವು ಆರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ನಾವು ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ "ಮರುಹುಟ್ಟು" ಪಡೆಯುವ ಸ್ಥಳಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ದಾಟಬಹುದು; ಈ ಹೆಚ್ಚು ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಆರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಮತ್ತು ಅದು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಇದೀಗ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವಲ್ಲ.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳು

ಭೂಗತ ಜೀವಿಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರ - ನರಕ

ನರಕ, ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಅಥವಾ ಭೂಗತ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಚಿಂತೆ, ಹೊರೆ, ದುಃಖ, ನೋವು, ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿ ನೋಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಪಂಚಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿವೆ. ಆದರೆ ಬೌದ್ಧರಿಗೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿವಾಸಿಗಳು ಕೈದಿಗಳಲ್ಲದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬದುಕಿದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಕರ್ಮವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಚಂಡ ಅನುಭವಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಮೂಲಕ ಹೋಗುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿದೆ. ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮುಗಿದ ನಂತರ ನೀವು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಡಬಹುದು.

ಸ್ಪಿರಿಟ್ಸ್ ಅಥವಾ ದೆವ್ವಗಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ - ಪ್ರೇತ

ಬೌದ್ಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ "ಗ್ರಾಹಕತೆ" ಎಂದು ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾದ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಾರ್ಥಿ, ದುರಾಸೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ತಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಎಂದಿಗೂ ಪೂರೈಸಲಾಗದ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಈ ಜೀವಿಗಳು ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅವರು ಅತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಿನ್ನುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಉದ್ದವಾದ, ತೆಳ್ಳಗಿನ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಮಸುಕಾದ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹಸಿದ ಪ್ರೇತಗಳಂತೆ ಸ್ವಾಮ್ಯಸೂಚಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. .

ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ - ತಿರ್ಯಕ್-ಯೋನಿ

ಅದರ ಹೆಸರೇ ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಈ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಮಾನವರಲ್ಲದ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳಿಂದ ವಾಸವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಾರದರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಲ್ಲದ, ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಅರಿವಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರಿಗಾದರೂ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರಿಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಮನುಷ್ಯರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ - ಮನುಷ್ಯ

ಬೌದ್ಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಭ್ಯಾಸ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಇದು ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಹುಡುಕಾಟದ ನೆಲೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದು ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೂ ಮೀರಿ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ನೆನಪುಗಳು ಇದರಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೇವರುಗಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿರುವವುಗಳು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳು

ದೇವತೆಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರ - ದೇವತೆಗಳು

ಈ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳು ಅಥವಾ ಮರ್ತ್ಯ ದೇವತೆಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಕೂಲಕರ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಮ್ಮೆಯು ಆಳುತ್ತದೆ, ಈ ಸ್ಥಳದ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಇವೆ, ಅವರು ದೇವರುಗಳು ಅಥವಾ ಪೌರಾಣಿಕ ದೈವಿಗಳಂತೆ; ಆದರೆ ಈ ಜೀವಿಗಳು ದೇವರುಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಮರ್ತ್ಯ ಗುಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಭರವಸೆ, ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಗೆಲುವು ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಪಡೆದ ನಂತರ ಅವರು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಪ್ರೇತದಂತಹ ಅಪೂರ್ಣ ಜೀವಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ದೇವತೆಗಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ - ಅಸುರರು

ಈ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸೇನೆಯ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಧರ ನಡುವೆ ಉಂಟಾಗುವ ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ; ಈ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ದೇವರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕೀಳು ಎಂದು ನಂಬಲು ಅಸೂಯೆಪಡುತ್ತಾರೆ, ಮನುಷ್ಯರು ತಿರ್ಯಕ್-ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವಂತೆ, ಕರ್ಮಗಳು ಯೋಜನೆಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತವೆ. ಸಂಸಾರದಂತಹ ಪುನರುತ್ಥಾನ.

ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ದೇವತೆ

ಈ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾರಾ ಎಂದು ಕರೆಯುವವರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ವಿಮೋಚನೆಯ ತಾಯಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕರುಣೆ, ಮಾನವೀಯತೆ, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಸಾಹಸಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಮುಂತಾದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ದೈವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಬಹಳವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಈ ಬೌದ್ಧ ದೇವತೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಧರ್ಮದಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ; ಬೌದ್ಧರಿಗೆ, ಈ ದೇವತೆಗಳು ಇತರರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಚರಣೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಸಹಯೋಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಇತರ ದೇವತೆಗಳು

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಪ್ರಭಾವಿ ದೇವತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಶಾಲವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಲು, ಕೆಳಗೆ ನಿಮಗೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ:

ಏಕಜಾತಿ

ಅವಳು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿ, ಜೊತೆಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಒಳಿತಿನ ಉಪಕಾರಿ; ಆಕೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಜಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಅವಳ ಕಪ್ಪು ಕೂದಲು, ಎದೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಟು ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಅವಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹಸಿರು ತಾರಾ

ಅವರು ಟಿಬೆಟ್ ಸಾಂಗ್ಟ್ಸೆನ್ ಗ್ಯಾಂಪೊದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬೌದ್ಧರ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಉತ್ತಮ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ನಿಂತರು; ಈ ದೈವತ್ವವು ಅಪಾಯ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅವಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅಹಿತಕರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾರು ಅವಳನ್ನು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕರೆದರೂ, ಅವಳು ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.

ಕುರುಕುಲ್ಲಾ

ಈ ದೇವತೆಯು ದಂಪತಿಗಳ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ; ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ನೀವು ಶಕ್ತಿ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿಕಾಸವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವತೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಾಲ್ಕು ತೋಳುಗಳು ಹೂವುಗಳ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸುತ್ತಲೂ ನೀಲಿ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಉಂಗುರವಿದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವಳು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಮ್ಯಾಚಿಂಗ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ರಾಪ್

ಅವಳು ಚೋಡ್ ಮಹಾಮುದ್ರದ ಮೊದಲ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಅವಳು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ದೃಢವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆ, ಮತ್ತು ಈ ಹೆಣ್ಣು ಮೂರು ಯುಗದ ಬುದ್ಧರ ತಾಯಿ.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳು

ನಾರ್ಗ್ಯುಮಾ, ಹಳದಿ ತಾರಾ

ಈ ಸುಂದರ ದೇವತೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತು, ಸಮೃದ್ಧಿ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು; ಹಾಗೆಯೇ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಮೃದ್ಧಿ.

ಮಂದಾರವ

ಈ ದೇವತೆಯನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಬೌದ್ಧ ಬೋಧನೆಯ ಡಾಕಿನಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪದ್ಮಸಂಭವ ಅವರ ಸಹಚರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ, ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಮಾರಿಸಿ

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಭಕ್ತರಿಂದ ಇದನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ದೈವತ್ವವು ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಉದಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಮೂರು ತಲೆಗಳಿಂದ (ಒಂದು ಕೆಂಪು, ಒಂದು ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಹಳದಿ) ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವಳು ಎಂಟು ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಅದು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹಗ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಈಟಿಯಂತಹ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವಳ ಇಡೀ ದೇಹವು ಏಳು ಹಂದಿಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಸಲ್ಗ್ಯೆ ದು ದಲ್ಮಾ

ನಾವು ಯೋಗ, ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವಾಗ ಅಥವಾ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಈ ದೇವಿಯನ್ನು ಆವಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಮಂತಭದ್ರಿ

ಅವಳು ಶೂನ್ಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಶುದ್ಧತೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವಳನ್ನು ಶುದ್ಧತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಹಿಳೆ" ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳು

ಬಿಳಿ ತಾರಾ

ಈ ದೇವಿಯು ಧ್ಯಾನಸ್ಥ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳ ಒಂದು ಪಾದವು ಸಣ್ಣ ಕಮಲದ ಹೂವಿನ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ, ಅವಳ ಕರುಣಾಮಯ ಕಣ್ಣು ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವಳ ಎರಡು ಅಂಗೈಗಳು; ಈ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಮಹತ್ವವು ಬಡವರ ಕಡೆಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಭಾವನೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆ, ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಂತಹ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸಹ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ದೇವತೆ ಪಾಲ್ಡೆನ್ ಲಾಮೊ

ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ಏಕೈಕ ದೇವತೆ ಅವಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳನ್ನು ಲಾಸಾ ಮತ್ತು ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರ ಪೋಷಕ ಸಂತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವಳ ಚರ್ಮವು ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದೆ, ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹುಬ್ಬುಗಳು ಮತ್ತು ಮೀಸೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವಳ ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಭಾಗವಿರುವ ಕಪ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ. ತನ್ನ ಮಗನ ಮೆದುಳಿನ (ಅವಳು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಂಭೋಗದ ಕ್ರಿಯೆಯಂತೆ), ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಲೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಹೊಕ್ಕುಳಿನ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ತಾಕರ್ಷಕ, ಹೊಳೆಯುವ ಸನ್ ಡಿಸ್ಕ್ ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸೊಂಗ್ಖಾಪಾ ದೇವತೆ

ಗೆಲುಗ್ಪಾಗಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಳದಿ ಟೋಪಿ, ಸಿದ್ಧಾಂತದ ನೂಲುವ ಚಕ್ರದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಅವಳ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕತ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ ಬೌದ್ಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತರ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದೇವತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಕಮಲದ ಹೂವಿನ ಪುಸ್ತಕ; ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವತೆಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಜ್ರಪಾಣಿ ದೇವತೆ

ಮಾಸ್ಟರ್ ಬುದ್ಧನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮೂರು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು, ಅವಳು ಶಕ್ತಿಯ ದೇವತೆ. ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹುಲಿ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ವಜ್ರ (ಒಂದು ರೀತಿಯ ಗಂಟೆ) ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಲಾಸ್ಸೊವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಬೌದ್ಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ದುಷ್ಟತನದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ.

ಕ್ವಾನ್ ಯಿನ್ ಕರುಣೆಯ ದೇವತೆ

ಈ ದೇವತೆಯು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನ ಸ್ತ್ರೀ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಮಹಿಳೆ. ಅವಳು ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಜೊತೆಗೆ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವಳನ್ನು ಎಲ್ಲರ ತಾಯಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯಾಗಿ, ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ರಕ್ಷಕ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಎಂದು ಅನೇಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದೇ ನಂಬಿಕೆಯು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರನ್ನು ಅವರ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳು

ಸಾವಿರ ತೋಳುಗಳು

ಈ ದೇವತೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇರಾನ್ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕಣ್ಣನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ವಿಗ್ರಹಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತೈವಾನ್‌ನ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಇಡಬೇಕು. ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠ, ಚೀನಾ, ಟಿಬೆಟ್, ವಾಯುವ್ಯ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಮೂಲ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು.

ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವುದು ಕರುಣೆ, ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಈ ದೈವತ್ವವು ಶಾಕ್ಯಮುನಿ ಮತ್ತು ಮೈತ್ರೇಯ ಬುದ್ಧರ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಬೌದ್ಧ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಅವನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಬುದ್ಧನು ಇತರರಂತೆಯೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ.

ನಿಗೂಢ

ಶಾಂತಿ ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗ ಈ ದೇವಿಯನ್ನು ಆವಾಹನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಬೌದ್ಧ ಅಭಯಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮನೆಯ ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಬುದ್ಧನ ಆಕಾರದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಲೇಖನಗಳು, ಕಮಲದ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಲೋ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಹಿಳೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

 ಬೌದ್ಧ ಆನೆ ದೇವರುಗಳು

ಬೌದ್ಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಗೌರವವಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಶಕ್ತಿ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ. ಭೂಮಿಯು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದಾಗ ಅವರು ಪೂರ್ವಜರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ದೇಹಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಲ್ಕು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಕಾಲುಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ; ಅಂತೆಯೇ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಆನೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಬೆಳಕಿನ ಸಾರ.

ಅದ್ಭುತವಾದ ಆನೆಯ ತಲೆಯ ದೇವತೆ ಗಣೇಶನು ದೊಡ್ಡ ಜಾಗತಿಕ ದುರಂತದ ನಂತರ ಜನಿಸಿದನು, ತನ್ನ ಮೊದಲ ಮಗುವನ್ನು ಗರ್ಭಧರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಉಳಿದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಶ್ರೀಗಂಧದ ಪೇಸ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಆನೆಯ ಹಾಲಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನೆಂದು ಹಿಂದೂ ನಂಬಿಕೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳು

ಬೌದ್ಧ ಆನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಂಬಿಕೆಗಳು

ಮುಂದೆ, ಆನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಭಕ್ತರು ಬಳಸುವ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಹ್ವಾನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ:

  • ಆನೆಗಳ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
  • ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ರಕ್ಷಣೆ, ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು.
  • ಆನೆಯು ಸಹಜೀವನದ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಯ ವಿನಿಮಯದ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
  • ಈ ಪ್ರಾಣಿಯು ನೀವು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಭದ್ರತೆ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ಈ ದೇವತೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವರಿಗೆ ಕಾಣಿಕೆಯಾಗಿ ಹೇರಳವಾದ ಆಹಾರ, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಮಹಾನ್ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಆಹಾರವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸೇವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾಗವನ್ನು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ತಲುಪಿಸಲು ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರದ ಕರಾವಳಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಾರತೀಯ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ 500 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ರಾಣಿ ಮಾಯಾ ಬಿಳಿ ಆನೆಗಳಿಂದ ಶಕುನವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ನಂತರ ಅವಳು ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ರಕ್ಷಕನಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು.

ಭೂಮಿಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವರ ರಕ್ಷಕನಾದ ಮನುಷ್ಯನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ ರಾಜನ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಂತೆಯೇ ಅವಳು ನಂತರ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಗೌತಮ (ಬುದ್ಧ) ಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬೌದ್ಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆನೆಗಳು ತುಂಬಾ ಪೂಜ್ಯ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಈ ಕಥೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಮುಖ ದೇವರುಗಳು

ಲೇಖನದ ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿಮಗೆ ಕೆಲವು ಬುದ್ಧರನ್ನು ಸರಳ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇವುಗಳಿಗೆ ವಿವಿಧ ಗುಣಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಕಾರಣವಾಗಿವೆ:

ಶಕ್ಯಮುನಿ ಬುದ್ಧ

600 BC ಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬುದ್ಧನನ್ನು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೀಲಿ ಕೂದಲಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಸೆಳವು, ಅವನು ಧ್ಯಾನದ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷಾಟನೆಯ ಬಟ್ಟಲು ಹಿಡಿದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಇನ್ನೊಂದು ಕೈ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಬುದ್ಧನು ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳೊಳಗೆ ತನ್ನ ತಪ್ಪಾದ ಬೆಳಕಿನ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮೈತ್ರೇಯ ಬುದ್ಧ

ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಬುದ್ಧನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದ ಬುದ್ಧನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಯುಗದ ಕೊನೆಯ ಐಹಿಕ ಬುದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಮಹಾನ್ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. . ಅವನ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಎರಡೂ ಪಾದಗಳನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಭಂಗಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಬಹುದು ಮತ್ತು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಬರಲಿರುವದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವನು ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಹೂವುಗಳ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಸಹ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೈಯ ಸನ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಚಕ್ರ ಎಂದರೆ ಕಲಿಸುವುದು.

ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರ ಬುದ್ಧ

ಈ ಬುದ್ಧನನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಹನ್ನೊಂದು ತಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ತೋಳುಗಳು ಅವನನ್ನು ಇತರ ಬುದ್ಧರಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಸಲಾಗದು; ಇದು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರನ್ನು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ನರ ಪೋಷಕ ಸಂತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಬೆಳಕಿನ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅವರು ತುಂಬಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು, ಅವರು ನೊಂದವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ತರಲು ನಿರ್ವಾಣಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಈ ಬುದ್ಧ ದೇವರು ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರನ ನೂರ ಎಂಟು (108) ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಕೊನೆಯ ಮೇಲಿನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಇರಿಸಿದೆ, ಇದು ಅತ್ಯುನ್ನತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕುಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಮಂಜುಶ್ರೀ ಬುದ್ಧ

ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬುದ್ಧ ಎಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಇದರರ್ಥ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಂಬುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಇದರಿಂದ ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ಅವರ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಕಮಲದ ಹೂವು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಅಜ್ಞಾನದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಕತ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪಠ್ಯ ಅಥವಾ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ; ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಜ್ಞಾನ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಹಾಕಾಲ ಬುದ್ಧ

ಅವರು ಈ ಬೌದ್ಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಈ ದೇವರು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ಪ್ರೇತಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೆರಳಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅವನ ದೊಡ್ಡ ಗಾತ್ರದ ಶಿಲ್ಪಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ನಿಂತಿರುವ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾಲ ಬುದ್ಧನನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಅವನು ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಅವನು ವಜ್ರ ಚಾಕುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಅಸಭ್ಯ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಆಕಾರದ ಬಟ್ಟಲನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ. ಅವನು ಮೂರು ಮೂಲೆಗಳ ಟೋಪಿ ಮತ್ತು ಟೋಡ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಹುಲಿ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಿರೀಟವು ಐದು ತಲೆಬುರುಡೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದು ದ್ವೇಷ, ದುರಾಶೆ, ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಈ ಕೆಟ್ಟ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮದ್ದುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪದ್ಮಸಂಭವ ಬುದ್ಧ

ಇದರ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಮೂಲವು ಕಮಲದ ಹೂವಿನ ಮೂಲಕ, ಇದನ್ನು ಗುರು ರಿಂಪೋಚೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಗಡ್ಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಅವರು ವಜ್ರವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ತಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸುಡುವ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಾಂತ್ರಿಕ ದಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಬುದ್ಧ ಪಾಲ್ಡೆನ್ ಲಾಮೊ

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಏಕೈಕ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಅವಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಭರವಸೆ ನೀಡುವವಳು, ಅವಳು ಹಳದಿ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಧಾರ್ಮಿಕರ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾಳೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಗೆಲುಗ್ಪಾ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ . ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಕ್ತದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಸರಗತ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಹದಿನೈದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ತಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಳದಿ ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ, ಇದು ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು, ಇದು ನೇತಾಡುವ ಎದೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತಲೆಬುರುಡೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಪ್ ಇದೆ, ಅದರ ಮೀಸೆ ಮತ್ತು ಹುಬ್ಬುಗಳು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತವೆ.

ಸೋಂಗ್ಖಾಪಾ ಬುದ್ಧ

ಅವರು ದಾಖಲಿತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಗೆಲುಗ್. ಸೋಂಗ್‌ಖಾಪಾ ಗುರುತಿಸಲು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ: ಅವನು ಗೆಲುಗ್ಪಾಗಾಗಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿದ ಹಳದಿ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕೈಗಳು ಧರ್ಮಚಕ್ರ-ಮುದ್ರಾ (ಸಿದ್ಧಾಂತದ ನೂಲುವ ಚಕ್ರ) ನ ಸೂಚಕವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. (ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸಂಕೇತ) ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕವು ಎರಡು ಕಮಲದ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ.

ವಜ್ರಪಾಣಿ ಬುದ್ಧ

ಇದು ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ-ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂತಿಮ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ: ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರ, ಯಾರು ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಮಂಜುಶ್ರೀ, ಯಾರು ಬುದ್ಧಿವಂತರು; ಈ ಮೂರು ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಗೌತಮನನ್ನು (ಬುದ್ಧ) ರಕ್ಷಿಸುವ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಘಟಕಗಳಾಗಿವೆ, ಅವನ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪಾಲ್ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಬುದ್ಧನು ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹುಲಿಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ತಂತಿ ಮತ್ತು ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದು ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವವರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ, ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು?

ಭಕ್ತನು ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದಾಗ ಬೌದ್ಧ ಪವಾಡಗಳು ಹೆಚ್ಚು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಬೌದ್ಧರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಔದಾರ್ಯದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಐದು ಬೌದ್ಧ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಅಲ್ಲದೆ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇವರುಗಳು ತಮ್ಮ ಒಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಭಕ್ತರು ಪಠಿಸುವ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಪಠಣಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿವೆ. ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ದೇವರ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಆಹಾರದಂತಹ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು

ಮಂತ್ರವು ಒಂದು ಪದ, ಉಚ್ಚಾರಾಂಶ, ಪದಗುಚ್ಛ ಅಥವಾ ಚಿಕ್ಕ ವಾಕ್ಯವಾಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಜಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಜೋರಾಗಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಲೆಯಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಆಳವಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಂತ್ರವೆಂದರೆ ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರ ಮಂತ್ರ: ಓಂ ಮಣಿ ಪದ್ಮೆ ಹಮ್. ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ನೋಡಿ! ಕಮಲದಲ್ಲಿರುವ ರತ್ನ!”, ಆದರೆ ಈ ಅನುವಾದವು ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾಯಕವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪದಗುಚ್ಛವು ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಂಕೇತಗಳ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಮಂತ್ರದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಣಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಧ್ವಜದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಬಹುದು, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧ್ವಜವು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಿದಾಗ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಚಕ್ರಗಳು ಬೌದ್ಧರು ಒಯ್ಯುವ ಚಿಕ್ಕ ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಒಂಬತ್ತು ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಬೃಹತ್ ವಸ್ತುಗಳು ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರಬಹುದು; ಈ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಾಧನಗಳು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು

ಭಕ್ತರಿಗೆ, ಬೌದ್ಧ ದೇವತೆಯ ಚಿತ್ರವು ಶಿಲ್ಪ ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಂತಹ ಕೆಲವು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಬೌದ್ಧ ದೇವರುಗಳ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಧ್ಯಾನ ಕೊಠಡಿ ಅಥವಾ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಹೊಂದುವುದು ಅಭ್ಯಾಸದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಬೌದ್ಧ ದೇವರುಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಕರ್ಮವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಒಬ್ಬರ ಭವಿಷ್ಯದ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಗಳು

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ "ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳು" ಅಲ್ಲ (ದೇವರು ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮರು) ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಬೋಧಿಸತ್ವಗಳನ್ನು ಭಕ್ತರು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರನಂತಹ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಬೋಧಿಸತ್ವರು ಸಂಸಾರದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧರು ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರನ ಅವತಾರವೆಂದು ನಂಬಿರುವ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಒಂದು ಉನ್ನತ-ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೇವರ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೂ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಬೌದ್ಧ ದೇವರು ಅಥವಾ ಬುದ್ಧನಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬೌದ್ಧ ದೇವರುಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಗತಿಗಳು ಬೌದ್ಧ ದೇವರ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ: ಜ್ಞಾನೋದಯ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಗತಿಪರ ಬೌದ್ಧ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧರು ಮತ್ತು ಬೋಧಿಸತ್ವರು ವಿಶೇಷ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ದೇವರುಗಳಾಗಿ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ. "ಸಂಭೋಗಕಾಯ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಅವತಾರವು ಬುದ್ಧರು ಮತ್ತು ಬೋಧಿಸತ್ವರನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದಾದರೂ, ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಭೋಗಕಾಯ ಅವತಾರವು ಶಾಂತಿಯುತ, ಅರೆ-ಕ್ರೋಧ ಅಥವಾ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಕೂಡಿರಬಹುದು; ಈ ಅವತಾರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಬುದ್ಧ ಅಥವಾ ಬೋಧಿಸತ್ವಕ್ಕೆ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು, ಕರ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಬೌದ್ಧರು ವಿವಾದಾತ್ಮಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ; ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಬೌದ್ಧ ಶಾಲೆಗಳು ಬುದ್ಧನು ನಿಜವಾಗಿ ಕಲಿಸಿದ ವಿಷಯದಿಂದ ದೂರ ಸರಿದಿವೆ.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳು ಮಾನವ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳು (ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮರು) ಮತ್ತು ಬೋಧಿಸತ್ವಗಳು ಇನ್ನೂ ಸಂಸಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಬೌದ್ಧ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆ, ವ್ಯಾನಿಟಿ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಂತಹ ಮಾನವರಂತೆಯೇ ಅದೇ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ; ಈ ಲೌಕಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿದ ಬುದ್ಧನು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಲ್ಲದೆ, ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಮಾನವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಮಾಡಬಹುದು. ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಬುದ್ಧನು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಚಕ್ರವನ್ನು ಮೀರಿದ್ದಾನೆ.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲ

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳೆಂದರೆ ಥೇರವಾಡ, ಮಹಾಯಾನ ಮತ್ತು ವಜ್ರಯಾನ (ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ). ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಪಂಗಡದ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ಬಹಳ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಗತಿಪರವಾಗಿವೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಥೆರವಾದ ಬೌದ್ಧರು ಸಹ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳ (ದೇವರು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮರು) ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬುದ್ಧನ ಸ್ವಂತ ತಾಯಿಯು ಅವಳ ಮರಣದ ನಂತರ ತುಸಿತಾದ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಏರಿದಳು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಬುದ್ಧನ ಮೊದಲ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಲ್ಲಿ "ಧರ್ಮದ ಚಕ್ರ" ವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ ಸಾವಿರಾರು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮರು ಹಾಜರಿದ್ದರು. ಈ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಬುದ್ಧನ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಬೋಧನೆಗಳಾದ ಧಮ್ಮಚಕ್ಕಪ್ಪವತ್ತನ ಸುಟ್ಟ ಮತ್ತು ಭಾವಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳು

ಥೇರವಾಡ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬೋಧನೆಗಳು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧಿಸತ್ವಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಪ್ರಸ್ತುತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಥೇರವಾಡ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು (ಹೀನಾಯಾನ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಮೂಲ ಬುದ್ಧನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದನು. ಬುದ್ಧ ಹೇಳಿದರು:

"ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಕರ್ಮ ಒಬ್ಬರ ಆಸ್ತಿ."

ಶಕ್ಯಮುನಿ ಬುದ್ಧ

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ದೇವರುಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಇತ್ಯರ್ಥವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೆಟ್ಟ ಕರ್ಮವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮ ಕರ್ಮದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು.

ಪ್ರಗತಿಪರ ಬೌದ್ಧ ದೇವರುಗಳು

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಹಾಯಾನ ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವೀಕಾರವಿದೆ; ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರ ಭಕ್ತರು ಪವಾಡಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಾಯಾನ ಬೌದ್ಧರು ಮಾತನಾಡಲು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಗತಿಪರವಾಗಿದೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಭಕ್ತರು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ದೇವರುಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು; ಇದು ಕರ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದು, ಸಂಪತ್ತು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರೇಮಿ ಅಥವಾ ರಾಜನನ್ನು ಬಗ್ಗಿಸುವುದು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ

ಲೇಖನದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳು ಶಕ್ತಿಯುತ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರಿಂದ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿರುವ ಬೋಧನೆಗಳು, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೂಪ ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳು. ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಅವರು ಮಾನವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಗೌತಮ (ಬುದ್ಧ) ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಂತಿಮ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದ ದೇವತೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಅನೇಕ ದೇವರುಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಜೀವನದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಉದ್ದೇಶವೇ ಕಾರಣ. ಈ ಬದಲಾವಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ನಿಮಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಬೋಧನೆಗಳ ಭಾಗ.

ಈ ಧರ್ಮದ ನಿಜವಾದ ವಿಜ್ಞಾನವು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿದೆ, ಅವರ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಣಗಳಿಂದಾಗಿ, ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಕೆಲವು ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಭ್ಯಾಸವು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ: ನಮ್ರತೆ, ತಾಳ್ಮೆ, ನೆಮ್ಮದಿ, ಪ್ರೀತಿ, ಸರಳತೆ, ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಅಶಾಶ್ವತತೆ, ಸಹನೆ, ಗೌರವ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ, ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಧನಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ.

ನಾವು ಈ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಜೀವಿಗಳು, ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಬಯಸಿದದನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು, ದೋಷಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಸ್ತುಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ಈ ವಿಷಯದ ಜಾಗತಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬಹುದು:

  • ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಧರ್ಮವು ಧಾತುರೂಪದ ಸ್ಥಾಪಕನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವರು ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಗೌತಮ (ಬುದ್ಧ), ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಇಲ್ಲ.
  • ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಗೌತಮ (ಬುದ್ಧ) ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಗಳೆಂದರೆ ಗಣೇಶ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ, ಕಾಳಿ, ಇತರ ಅನೇಕ ದೇವರುಗಳು.
  • ಭಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಬೌದ್ಧ ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು, ಪಗೋಡಗಳು, ವಿಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಗಳು ಕೇವಲ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
  • ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಎಂಟು ಉದಾತ್ತ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ, ಯೋಗ, ಧ್ಯಾನ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆಗಳಿವೆ.
  • ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಪಾಲಿ ಪದ ಕ್ಯಾನನ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಗವದ್ಗೀತೆ, ಮಹಾಭಾರತ, ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ರಾಮಾಯಣ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳ ಕುರಿತು ಈ ಲೇಖನವು ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ಇತರರನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ:


ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಲು ಮೊದಲಿಗರಾಗಿರಿ

ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬಿಡಿ

ನಿಮ್ಮ ಈಮೇಲ್ ವಿಳಾಸ ಪ್ರಕಟವಾದ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಜಾಗ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ *

*

*

  1. ಡೇಟಾಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ: ವಾಸ್ತವಿಕ ಬ್ಲಾಗ್
  2. ಡೇಟಾದ ಉದ್ದೇಶ: ನಿಯಂತ್ರಣ SPAM, ಕಾಮೆಂಟ್ ನಿರ್ವಹಣೆ.
  3. ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆ: ನಿಮ್ಮ ಒಪ್ಪಿಗೆ
  4. ಡೇಟಾದ ಸಂವಹನ: ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಡೇಟಾವನ್ನು ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
  5. ಡೇಟಾ ಸಂಗ್ರಹಣೆ: ಆಕ್ಸೆಂಟಸ್ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ಗಳು (ಇಯು) ಹೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದ ಡೇಟಾಬೇಸ್
  6. ಹಕ್ಕುಗಳು: ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಮರುಪಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಳಿಸಬಹುದು.