ಇಂದು ನಾವು ಈ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಪೋಸ್ಟ್ ಮೂಲಕ ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತೇವೆ, ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಟೊನಾಟಿಯುಹ್, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಅಜ್ಟೆಕ್ ದೇವರು. ಈ ದೇವತೆಯ ಕೆಲವು ಕುತೂಹಲಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಓದುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಡಿ! ನಿಮಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ!
Tonatiuh ಯಾರು?
ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಟೋನಾಟಿಯುಹ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ, ಇದು ಸೂರ್ಯ ದೇವರನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ವರ್ಗದ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಜೊತೆಗೆ, ಪದ ಐದನೇ ಸೂರ್ಯನು ಅವನಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಯುಗ.
ನಾಲ್ಕನೇ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ದಿಗಂತದಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದಾಗ ಟೋನಾಟಿಯು ತನ್ನ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ನಿರ್ವಹಿಸಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಸೂರ್ಯನು ವಿಭಿನ್ನ ದೇವರನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಪುರಾಣದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ವಿಭಿನ್ನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. .
ಈ ಪುರಾಣವು ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದ ಜನರಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕೊನೆಯ ಯುಗಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರತಿ ಯುಗವು ವಿನಾಶದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಟೊನಾಟಿಯುಹ್.
ಅದರ ಇತಿಹಾಸದ ಜನನದ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳು
ಟೊನಾಟಿಯುಹ್ ಅವರ ಜನನದ ಬಹು ನಿರೂಪಣೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ ಇದರಿಂದ ನೀವು ಈ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತೀರಿ.
ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಮೆಕ್ಸಿಕಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹಲವಾರು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪುರಾಣದ ನಿರೂಪಣೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಐದು ಬಾರಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಐದು ಸೂರ್ಯ ದೇವರುಗಳಿದ್ದವು.
ಪ್ರತಿ ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಮೆಕ್ಸಿಕಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ನಾಶವಾದವು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸೂರ್ಯ ದೇವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಟೊನಾಟಿಯುಹ್ ಮೊದಲು ನಾಲ್ಕು ಸೂರ್ಯ ದೇವರುಗಳಿದ್ದವು, ಅವುಗಳು ಕೆಳಕಂಡಂತಿವೆ:
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಟೈಗರ್ ಗಾಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಟೆಜ್ಕಾಟ್ಲಿಪೋಕಾ, ಆದ್ದರಿಂದ ಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ದೈತ್ಯರಾದ ಈ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ. ನಂತರ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕಾಟ್ಲ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಎರಡನೇ ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅದರ ಅಂಶವು ಗಾಳಿಯಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಮಿಷನ್ ಬಂದಾಗ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದನು.
ಮೂರನೆಯ ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಮಳೆಯ ದೇವರು ಟ್ಲಾಲೋಕ್, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯು ಮಳೆಯ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾಲ್ಕನೇ ಸೂರ್ಯನ ಸರದಿಯು ಚಲ್ಚಿಯುಹ್ಟ್ಲಿಕ್ಯೂ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಈ ಯುಗವೂ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಮಳೆಯಲ್ಲಿ ಆದರೆ ಬೆಂಕಿಯ ಚೆಂಡುಗಳಿಂದ.
ನಡೆಸಿದ ತನಿಖೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪುರಾಣದ ಮೊದಲ ಎರಡು ಯುಗಗಳು ಸುಮಾರು ಆರು ನೂರ ಎಪ್ಪತ್ತಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಯುಗ ಅಥವಾ ಮೂರನೇ ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ಇದು ಮುನ್ನೂರ ಅರವತ್ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ.
ಐದನೆಯದನ್ನು ಟೊನಾಟಿಯುಹ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಹಾರವಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಕಾರ್ನ್‌ನಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಕಂಪದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ನಾಲ್ಕನೇ ಸೂರ್ಯನ ಮರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಟೋನಾಟಿಯುಹ್ ಕುರಿತು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುವ ದೇವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಕೇವಲ ಎರಡು ದೇವರುಗಳು ಈ ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತರು.
Tecuciztécatl ಬಹಳ ಹೆಮ್ಮೆಯ ದೇವರು ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಹೇಡಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು Nanahuatzin ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಬಡವರಾಗಿದ್ದರೂ ಉದಾತ್ತ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದರು.
ಅವುಗಳನ್ನು ದೀಪೋತ್ಸವದ ಮುಂದೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಪೈರ್ ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಜ್ಟೆಕ್ ದೇವರುಗಳು ಈ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪೈರ್ ಎಂಬ ಈ ದೀಪೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು.
ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು ಟೆಕುಸಿಜ್ಟೆಕಾಟ್ಲ್ ದೀಪೋತ್ಸವದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ದೀಪೋತ್ಸವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನ ಚರ್ಮವು ಕಲೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು, ಇದು ಜಾಗ್ವಾರ್ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ನಿರೂಪಣೆಗಳಿಗೆ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡಿತು.
ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇತರ ಅಜ್ಟೆಕ್ ದೇವತೆ ನನಾಹುಟ್ಜಿನ್ ದೀಪೋತ್ಸವವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಕಿಡಿಯು ತಕ್ಷಣವೇ ದಿಗಂತದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಬಂದು ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಐದನೇ ಸೂರ್ಯನ ದಂತಕಥೆಯು ಹುಟ್ಟಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಹೆಸರು ಟೋನಾ ಎಂದರೆ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ತಿಯುಹ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು. ಹೋಗಿ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ ಟೊನಾಟಿಯುಹ್ ಅನ್ನು ಸೂರ್ಯ ದೇವರಿಗೆ ತಲುಪಿಸಲು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳೀಯ ಪದವನ್ನು ಈ ಮೆಕ್ಸಿಕಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ Toh-na-te-uh ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ:
"...ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಮುಂದೆ ಹೋಗುವವನು..."
ಜಾಗ್ವಾರ್ ಮತ್ತು ಹದ್ದುಗಳ ಸಹವಾಸದಿಂದ ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೂಲಕ ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಎಲ್ಲಾ ಯೋಧರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿರುವುದು ಟೊನಾಟಿಯು. ಟೆಕುಸಿಜ್ಟೆಕಾಟ್ಲ್ ಎಂಬ ಹೇಡಿತನದ ದೇವರು ಬಡ ದೇವರು ನನಾಹುಟ್ಜಿನ್ ಅಥವಾ ಟೊನಾಟಿಯು ಐದನೇ ಸೂರ್ಯನಾಗಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಅವನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಪೈರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ಸೂರ್ಯನಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡನು, ಆದರೆ ಚಿಕ್ಕ ದೇವರುಗಳು ಅವನನ್ನು ಮೊಲದಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅದು ಚುಚ್ಚಿ ಚಂದ್ರನ ಉದಯವಾಯಿತು.
ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಸೂರ್ಯನ ದೇವತೆಗಾಗಿ ದಿನಕ್ಕೆ ಎರಡು ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಭವಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಮರೆಮಾಚಲು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹೊರಬರದಂತೆ ದಿಗಂತದ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮೆಕ್ಸಿಕಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ಎರಡು ಮಾನವ ತ್ಯಾಗಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಯುದ್ಧಗಳ ನಂತರ ಟೋನಾಟಿಯು ಹೃದಯದಿಂದ ತಿನ್ನಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ.
ಟೊನಾಟಿಯುಹ್, ಮೆಕ್ಸಿಕಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಸಿಹುವಾಟೆಟಿಯೊ ಅವರು ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ನಂತರ ಮರಣಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹ ಅಥವಾ ಬರಗಾಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ ನೀರಿನ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದರು.
ಬರ್ನಾರ್ಡಿನೊ ಡಿ ಸಹಾಗನ್ ಎಂಬ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಆದೇಶದ ಮಿಷನರಿ ಬರೆದ ಇತರ ನಿರೂಪಣೆಗಳಿವೆ, ಅವರು ನನಾಹುಟ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಟೆಕುಸಿಜ್ಟೆಕಾಟ್ಲ್ ದೇವರುಗಳ ತ್ಯಾಗದ ನಂತರ ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಟೊನಾಟಿಯು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರಿದರು ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಗಾಳಿ.
ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕಾಟ್ಲ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದ ಎಹೆಕಾಟ್ಲ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು.ಈ ನಿರೂಪಿತ ಕಥೆಯಿಂದ ಕೆಳಗಿನ ಆಯ್ದ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗಿದೆ:
"... ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು ಸತ್ತರೂ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅದು ಇನ್ನೂ ಚಲಿಸಲಿಲ್ಲ ... ಅದು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ... ಸೂರ್ಯನಿಗೆ, ಟೋನಾಟಿಯು ತನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಲು..."
«...ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, Ehecatl ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಎಹೆಕಾಟಲ್ ಎದ್ದು ನಿಂತಳು. ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾದರು. ಅವನು ಓಡಿ ಲಘುವಾಗಿ ಬೀಸಿದನು. ತಕ್ಷಣ, ಸೂರ್ಯನು ಚಲಿಸಿದನು ... ಅದರಂತೆಯೇ, ಅದು ತನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ... "
ಅವನು ತನ್ನ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಐದನೇ ಸೂರ್ಯ ಟೋನಾಟಿಯು ನನಾಹುಟ್ಜಿನ್‌ನ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ತನ್ನ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದೇವತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಇತರ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ:
“...ಇಬ್ಬರೂ ಈ ಮಹಾನ್ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಆಹುತಿಯಾದಾಗ, ದೇವರುಗಳು ನನಾಹುಟ್ಜಿನ್‌ನ ಮರುಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯಲು ಕುಳಿತರು; ಅವನು ಎಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು, ಅವರ ಕಾಯುವಿಕೆ ದೀರ್ಘವಾಗಿತ್ತು. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಆಕಾಶ ಕೆಂಪಾಯಿತು..."
“...ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮುಂಜಾನೆಯ ಬೆಳಕು ಕಾಣಿಸಿತು. ಸೂರ್ಯನಂತೆ ನನಾಹುವಾಟ್ಜಿನ್‌ನ ಉದಯಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರುಗಳು ಮಂಡಿಯೂರಿ ಕುಳಿತರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪುರಾಣವು ಸೂರ್ಯನ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ ಉತ್ಸಾಹವು ಮಾಯನ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅವರನ್ನು ಮೀರಿಸಿದೆ. ಈ ಮೆಕ್ಸಿಕಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸೌರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ ಅದರ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.
ಇಂದು ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಅಂಶಗಳು ವೋಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನಾಲಿಗೆಯಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತ್ಯಾಗದ ಚಾಕು.
ಸೌರ ಡಿಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಟೊನಾಟಿಯುವನ್ನು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಸಂಕೇತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪೈರ್ನ ಬೆಂಕಿಯ ಸುಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಅವನ ಇಡೀ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮುಖವು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಈ ಅಜ್ಟೆಕ್ ದೇವತೆಯು ಸಹ ಸೆಂಪಾಸುಚಿಲ್ನ ಸತ್ತವರ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಹೂವಿನ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಹೂವಿನ ಹೆಸರು.
ಸರಿ, ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯು ಹೇಳುವಂತೆ, Xóchitl ಮತ್ತು Huitzilin ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಇಬ್ಬರು ಯುವ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಟೊನಾಟಿಯುಹ್‌ಗೆ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತವನ್ನು ಏರುವ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ದೇವತೆ ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮುಗುಳ್ನಗುವ ಜೊತೆಗೆ, ಹ್ಯುಟ್ಜಿಲಿನ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಇದು ಯುವ Xóchitl ಗೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು.
ಆದ್ದರಿಂದ ಟೋನಾಟಿಯು, ಅವಳ ಅನಂತ ದುಃಖವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಹೂವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯ ಹುಯಿಟ್ಜಿಲಿನ್ ಅನ್ನು ಸುಂದರವಾದ ಹಮ್ಮಿಂಗ್ ಬರ್ಡ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು, ಅದು ಸೆಂಪಾಸುಚಿಲ್ ಹೂವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮುಟ್ಟಿತು, ಇದರಿಂದ ಅದು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರೇಮಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯು ಅಜ್ಟೆಕ್ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಪೌರಾಣಿಕ ದೇವತೆ.
ಈ ದೇವತೆಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ
ಮೆಕ್ಸಿಕಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಟೋನಾಟಿಯುಹ್ ದೇವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಆಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಕೆಂಪು ಮುಖದ ಮೇಲೆ ನೀವು ವೃತ್ತದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ ಚುಚ್ಚುವಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಈ ದೇವತೆಯ ಕೂದಲು ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿತ್ತು ಅವರು ಪೈರಿನಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ನಾದ.
ಇದನ್ನು ಸುಂದರವಾದ ಹಳದಿ ರತ್ನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ಹದ್ದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಈ ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಾಣಿಯ ಉಗುರುಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಟೋನಾಟಿಯುಹ್‌ನ ಮುಖವನ್ನು ಸೌರ ಡಿಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಆಕ್ಸಯಾಕಾಟ್ಲ್ ಕಲ್ಲು, ಇದನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಕಲ್ಲು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಐದನೇ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಅದರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಕಲ್ಲಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಸುತ್ತ ಅವರು ಮೆಕ್ಸಿಕಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೊನೆಯ ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು.
ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಕಾರಣ, ಅಜ್ಟೆಕ್ ಇತಿಹಾಸದ ಕೆಲವು ಪೂರ್ವಜರ ಅವಶೇಷಗಳು ಉಳಿದಿವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಕೋಡ್‌ಗಳ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಟೋನಾಟಿಯು ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿ ಅನೇಕ ಪೆಂಡೆಂಟ್‌ಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ ಆಭರಣ ಪಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೂದಲು ಬಂಗಾರವಾಗಿತ್ತು.
ಅವರು ಜೇಡ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಳದಿ ರತ್ನವನ್ನು ಉಂಗುರಗಳಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಅವರು ಮೆಕ್ಸಿಕಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಈ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಹದ್ದುಗಳೊಂದಿಗೆ ಟೋನಾಟಿಯುಹ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೊಡುಗೆಗಳ ಹೃದಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು.
ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೋರ್ಗಿಯಾ ಕೋಡೆಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಕೆಂಪು ಛಾಯೆಗಳ ಲಂಬ ಬಾರ್‌ಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಟೊನಾಟಿಯುಹ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಪ್ರಮುಖ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪುರಾಣದ ಎಲ್ಲಾ ತಲೆಮಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ದೇವತೆಯಾಗಿ ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಶಕ್ತಿಯು ಅವನಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪೂರ್ವಜರ ಪುರಾಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರ ಸೂರ್ಯ ದೇವರನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಟೊನಾಟಿಯುಹ್ನ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ದಿಗಂತದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಬಹುದು, ಅವನಿಗೆ ದೈನಂದಿನ ಮಾನವ ತ್ಯಾಗಗಳ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಈ ದೇವತೆಗೆ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಸುಮಾರು 20.000 ಮಾನವ ಗೌರವಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಆದರೆ ಈ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾವುಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕವೆಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳ ಮುಂದೆ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಈ ಮೆಕ್ಸಿಕಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಚಿನ್ನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಅವರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸುಳ್ಳಾಗಿಸಬಹುದು.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸೌರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಟೋನಾಟಿಯು ತನ್ನ ಮರಣದಿಂದ ಹದಿಮೂರು ಸೌರ ದಿನಗಳ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಿಂದಿನ ಹದಿಮೂರು ದಿನಗಳು ಚಾಲ್ಚಿಯುಹ್ಟ್ಲಿಕ್ಯೂ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತೊಂದು ದೇವತೆಯಿಂದ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಂದೆ ಅದು ಟ್ಲಾಲೋಕ್‌ಗೆ ಸೇರಿತ್ತು.
ಟೊನಾಟಿಯುಹ್ ಜೊತೆಗೂಡಿದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಾಣಿಗಳು ಇದ್ದವು, ಅವರು ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಯೋಧನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ತ್ಯಾಗದ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುವಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಎಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಮ್ಯಾಗ್ಯುಯ ಕಾಲಮ್ ಅನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತ್ಯಾಗದ ಅರ್ಪಣೆಗಳ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹದ್ದಿನ ಗರಿಗಳ ಚೆಂಡುಗಳ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ತ್ಯಾಗದ ಸಂಭವನೀಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳಾಗಿರುವ ಈ ಭವ್ಯವಾದ ಪಕ್ಷಿಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಕೇತಿಸಲಾಯಿತು.
ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಹೃದಯದ ಅಂಗವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ಜನರ ಜೀವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಐದನೇ ಸೂರ್ಯನ ಟೋನಾಟಿಯು ಈ ಹದ್ದಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಈ ದೇವತೆಯ ಬಟ್ಟೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವನ ಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಅವರು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ತಲೆಬುರುಡೆಯು ಈ ಮಹಾನ್ ಯೋಧನ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಮೆಕ್ಸಿಕಾ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಮಿಂಚು ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ Xolotl ನಂತಹ ಮತ್ತೊಂದು ದೇವತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಭೂಗತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಟೊನಾಟಿಯುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಇದನ್ನು ನಾಯಿಯ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನನಾಹುಟ್ಜಿನ್ ಅಥವಾ ಟೊನಾಟಿಯುಹ್ ಆರಾಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಅವು ಸಮಾನಾರ್ಥಕಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಮಾನವ ತ್ಯಾಗದ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಟೊನಾಟಿಯು ವಿಕೃತ ಕಿವಿ ಮತ್ತು ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ.
ಈ ಅಜ್ಟೆಕ್ ದೇವತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪುರಾಣ
ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಟೋನಾಟಿಯು ಐದನೇ ಸೂರ್ಯ ದಿಗಂತದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಚಂದ್ರನಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಮರಣಹೊಂದಿತು ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಈ ಭವ್ಯವಾದ ದೇವತೆ ಮರುಜನ್ಮವಾಯಿತು.
ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಕಾರ್ಯವು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿಗೆ ಮಾನವ ತ್ಯಾಗದ ಜೊತೆಗೆ ರಕ್ತದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಟೋನಾಟಿಯು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾದ ದೈನಂದಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ಮಾನವ ಕೊಡುಗೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಟೋನಾಟಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಇತರ ರೂಪಗಳು, ನೈತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜನರ ನೇರತೆಯ ಮೂಲಕ ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿದೆ.
ಇತರ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಲು ಅವರು ಎದುರಿಸಿದ ಮುಖಾಮುಖಿಗಳಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತರು.
ಟೊನಾಟಿಯುಹ್‌ಗೆ ಕಾರಣವಾದ ವಿವಿಧ ನಿರೂಪಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಐದನೇ ಸೂರ್ಯನಾಗಲು ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ಮಹಾನ್ ಉದಾತ್ತ ದೇವರು ನನಾಹುಟ್ಜಿನ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಗರಿಗಳಿರುವ ಸರ್ಪ.
ಐದನೇ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ನೀವು ಯಜ್ಞಯಾಗಿರಲಿ ಎಂಬ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅವರು ನೂರಾರು ದೇವತೆಗಳ ಹೃದಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಗರಿಗಳಿರುವ ಹಾವಿನ ಈ ಸಾಹಸದಿಂದಾಗಿ ಟೊನಾಟಿಯು ತನ್ನ ಗರಿಷ್ಠ ವೈಭವದಿಂದ ದಿಗಂತದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಆದರೆ ಅದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು.
ಗಾಳಿಯ ದೇವರಾದ ಎಹೆಕಾಟ್ಲ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಅಜ್ಟೆಕ್ ದೇವತೆ, ಅವನು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿರಲು ಅದನ್ನು ಬೀಸಲು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ.
ಟೊನಾಟಿಯು ಪ್ರತಿದಿನ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಈ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮೆಕ್ಸಿಕಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಯೋಧರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಭವ್ಯವಾದ ಹದ್ದಿನಂತೆ ಏರಿತು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.
ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಳಿಯುವಾಗ, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯರ ಆತ್ಮವು ಮರುದಿನ ಮತ್ತೆ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.
ಟೊನಾಟಿಯು ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು
ಐದನೇ ಸೂರ್ಯನಾದ ಟೋನಾಟಿಯುಹ್, ದಯೆಯ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಇತರ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಾಖವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಸಹ ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸಬೇಕಾದರೆ, ತ್ಯಾಗದ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು.
ಸರಿ, ಯೋಧರ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಐದನೇ ಸೂರ್ಯನ ದೇವತೆಯ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ತನ್ನ ವಿಶಾಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ತನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿತ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಟೋನಾಟಿಯು ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು.
ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಟ್ಲಾಚಿನೊಲ್ಲಿ ಎಟಿಎಲ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಹೂವಿನ ಯುದ್ಧ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹ್ಯೂ ಟಿಯೋಕಲ್ಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆಚರಣೆ ಅಥವಾ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಅರ್ಪಣೆಗಳ ಹೃದಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೋಧರು ನಮ್ಮ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸನ್ ಮೆನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪಂಗಡಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ವಾಹ್ಕಾಲಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಟೊನಾಟಿಯುಹ್ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು.
ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಬೋರ್ಗಿಯಾದಲ್ಲಿ ಟೊನಾಟಿಯುಹ್ ಆಕೃತಿ
ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ಟೊನಾಟಿಯು ಅವರ ಐದನೇ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಹೆಸರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವರು ನಹುಯಿ ಓಲಿನ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು, ಇದು ಚಲನೆಯ ಸಂಖ್ಯೆ XNUMX ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಇದು ಈ ಪೂರ್ವದ ಆರಂಭಿಕ ನಂತರದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾ.
ಅಜ್ಟೆಕ್ ಜನಾಂಗದವರಿಗೆ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಯುದ್ಧವು ಆಕಾಶದ ಮೂಲಕ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನ ಮಾಡಿದ ತ್ಯಾಗದ ಮೂಲಕ ಟೊನಾಟಿಯು ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಟೊನಾಟಿಯು ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಮುಂಜಾನೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಕ್ಷತ್ರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದರು, ಇದನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರ ಗ್ರಹ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು ಟೊನಾಟಿಯುಹ್ ಪುರಾಣ
XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ಪೆಡ್ರೊ ಡಿ ಅಲ್ವಾರಾಡೊ ಎಂಬ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮೂಲದ ಪರಿಶೋಧಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು.
ಸರಿ, ಅವರು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ನಡುವೆ ಕೂದಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಭಾವವು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ವರ್ತನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಹಳ್ಳಿಗರು ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಟೊನಾಟಿಯುಹ್ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.
ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾದ ತನಿಖೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನಿಸಬಹುದಾದ ಸಂಗತಿಗಳಿಂದ, ಬರ್ನಾಲ್ ಡಿಯಾಜ್ ಡೆಲ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಲೊ ಎಂಬ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಯು ಮೆಕ್ಸಿಕಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಅಲ್ವಾರಾಡೊನನ್ನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಲೊ ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾ II ರೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಲ್ವಾರಾಡೊ ಮತ್ತು ಹೆರ್ನಾನ್ ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುರುಷರು ಈ ಕೆಳಗಿನವರು ಇದ್ದರು:
"... ಅವರು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾಗೆ ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಖಾತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ನೋಟವನ್ನು ಕೇಳಿದರು ... ಅವರು ಪೆಡ್ರೊ ಡಿ ಅಲ್ವಾರಾಡೊ ಮುಖ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು..."
"... ಯಾರು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯಾರು ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಆಗಿದ್ದರು ... ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಟೋನಾಟಿಯು ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅದು ಸೂರ್ಯ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯನ ಮಗ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನೇ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ..."
ಈ ಲೇಖನವು ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಲಿಂಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ: