ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಬಹುಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ದೇಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಈ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಗುರುತಿನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅದು ಆಫ್ರೋ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಈ ಲೇಖನದ ಮೂಲಕ, ಈ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಆಫ್ರೋ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ
ಆಫ್ರೋ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ನರು ಎಂಬ ಪದವು ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮೂಲದ ಜನರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಇತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ: ಕರಿಯರು, ಮೊರೊಚೋಸ್, ಬ್ರೂನೆಟ್ಸ್, ಕಾಸ್ಟೆನೊಸ್, ಮುಕ್ತ ಜನರು, ಬಣ್ಣದ ಜನರು ಮತ್ತು ಆಫ್ರೋ-ವಂಶಸ್ಥರು.
ಕೊಲಂಬಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಕರಿಯರು ಆಫ್ರಿಕನ್ನರ ವಂಶಸ್ಥರು, ಅವರನ್ನು ಮೂಲತಃ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ತರಲಾಯಿತು. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮೂರು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಕರಾವಳಿ, ಕೆರಿಬಿಯನ್ ಕರಾವಳಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಲೆ ಡೆಲ್ ಕಾಕಾ; ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಆಫ್ರೋ-ವಂಶಸ್ಥರು ಬೊಗೋಟಾ ಮತ್ತು ಮೆಡೆಲಿನ್‌ನಂತಹ ನಗರಗಳಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋದರು. ಇಡೀ ಆಫ್ರೋ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸ್ಯಾನ್ ಬೆಸಿಲಿಯೊ ಡೆ ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ಯು ನಗರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವರು ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ವೆರೊವನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಈಗ ಹೌದು, ನಾವು ಆಫ್ರೋ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನಾವು ಆಫ್ರೋ-ವಂಶಸ್ಥರೊಂದಿಗೆ ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇವೆ; ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಆಫ್ರೋ-ವಂಶಸ್ಥರು ಈ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 10,6% ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿವೆ.
ಕೊಲಂಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಆಗಮನವು 300 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನ್ಯಾವಿಗೇಟರ್‌ಗಳು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕ್ರೌನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಆಗಿನ ನ್ಯೂ ಗ್ರಾನಡಾದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಸುಮಾರು 1851 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಕೊಲಂಬಿಯಾವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. XNUMX ರಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಆಫ್ರೋ-ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ದೇಶದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇಳಿದ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನೆರೆಯ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ನೆಲದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಆರಂಭಿಕ ನಿಷೇಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಆಫ್ರೋ-ವಂಶಸ್ಥರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಸಮಯ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಕೆಲವು ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳನ್ನು ದೇಶದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಮರ್ಶೆ
ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಕಣ್ಮರೆಯಿಂದಾಗಿ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ರಾಜ ಕಾರ್ಲೋಸ್ V ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಬಲವಂತದ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, 1518 ರಲ್ಲಿ, ಅಂಗೋಲಾ, ಸೆನೆಗಲ್, ಗಿನಿಯಾ ಮತ್ತು ಕಾಂಗೋದಿಂದ ಮೊದಲ ಹಡಗಿನಿಂದ ಸುಮಾರು 200.000 ಗುಲಾಮರು ಆಗಮಿಸಿದರು; ಈಕ್ವೆಡಾರ್, ವೆನೆಜುವೆಲಾ, ಪನಾಮ, ಪೆರು ಮತ್ತು ಕೊಲಂಬಿಯಾ ನಡುವೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಮೊತ್ತದಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ 80.000 ಕಾರ್ಟೇಜಿನಾ ಬಂದರಿನ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಯಿತು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ Popayán, Santa Fe de Antioquia, Honda, Anserma, Zaragoza ಮತ್ತು Cali.
ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಆಫ್ರಿಕನ್ನರನ್ನು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ, ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಆತಿಥೇಯ ಪ್ರದೇಶವಾಯಿತು.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಕಠೋರತೆಯು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮನಿಗೆ ವಾರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಅದರ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಇತರರು ತಮ್ಮ ಫೋರ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನಿಂದ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸದಿದ್ದಾಗ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು; ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಗುಲಾಮರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕ್ವಿಲೋಂಬೋಸ್ ಅಥವಾ ಪ್ಯಾಲೆಂಕ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೋಟೆಯ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಈ ಸ್ಥಳಗಳು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮೂಲದ ಜನರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು.
1819 ರಲ್ಲಿ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಇದು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಮತ್ತು ಕಾಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ, ಮೇ 21, 1851 ರಂದು, ಕೊಲಂಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಗುಲಾಮರು ಗಣಿಗಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಯಜಮಾನರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಂಟಿಯೋಕ್ವಿಯಾ ಮತ್ತು ಕಾಕದಲ್ಲಿ ಹಕಿಂಡಾಗಳಾದರು. ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮೂಲದ ಜನರು ಸ್ವಯಂ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಆಫ್ರೋ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳು
ಆಫ್ರೋ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಬಂದರುಗಳಿಗೆ ಸಮೀಪವಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಉತ್ತರದ ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ಪನಾಮದಿಂದ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮೂಲದ ಗುಂಪುಗಳು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆರಿಬಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ.
ಚೋಕೋ (82%), ಬೊಲಿವರ್ (27%), ಕಾಕಾ (22%) ಮತ್ತು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕೊ (20%) ವಿಭಾಗಗಳು ಆಫ್ರೋ-ವಂಶಸ್ಥರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಂದ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಕರಿಯರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಂದಿರುವ ಪುರಸಭೆಗಳೆಂದರೆ ಸ್ಯಾಂಟ್ಯಾಂಡರ್ ಡಿ ಕ್ವಿಲಿಚಾವೊ (97.7%), ಮರಿಯಾ ಲಾ ಬಾಜಾ (97.1%), ಲಾ ಟೋಲಾ (96%) ಮತ್ತು ವಿಲ್ಲಾ ರಿಕಾ (95%).
ಕೆರಿಬಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸ್ಯಾನ್ ಆಂಡ್ರೆಸ್, ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಸಾಂಟಾ ಕ್ಯಾಟಲಿನಾ ದ್ವೀಪಸಮೂಹವಿದೆ; ಇದು ಕೊಲಂಬಿಯಾದ 32 ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮೂಲದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಒಟ್ಟು 56,98% ಆಗಿದೆ. ಈ ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ರೈಜಲೆಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ಯಾನ್ ಬೆಸಿಲಿಯೊದ ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ಯು
ಗುಲಾಮರಂತೆ ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅಮೆರಿಕಾದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಜನರು ತಮ್ಮ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಬೆಂಕೋಸ್ ಬಯೋಹೋ ನೇತೃತ್ವದ ಗುಲಾಮರು ಕೊಲಂಬಿಯಾಕ್ಕೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು: ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ಯು ಡಿ ಸ್ಯಾನ್ ಬೆಸಿಲಿಯೊ.
ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ ಅನ್ನು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು "ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಮೊದಲ ಮುಕ್ತ ನಗರ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಖಂಡವು ಇನ್ನೂ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಇದು ಇಂದು ಇಂಟ್ಯಾಂಜಿಬಲ್ ಕಲ್ಚರಲ್ ಹೆರಿಟೇಜ್ ಆಫ್ ಹ್ಯುಮಾನಿಟಿ ಎಂಬ ತಾಣವಾಗಿದೆ.
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು
ಐಡಿ
ಆಫ್ರೋ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಎಂಬ ಪದವು ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಆಫ್ರೋ-ವಂಶಸ್ಥರ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಆಫ್ರೋ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿವೆ, ಅವರು ಏಕೀಕೃತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಯಾನ್ ಆಂಡ್ರೆಸ್, ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಸಾಂಟಾ ಕ್ಯಾಟಲಿನಾ ದ್ವೀಪಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತೀಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು, ಆದರೆ XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾದ ಕೊಲಂಬಿಯೀಕರಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ. .
ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹಿರಿತನ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೂಲಕ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪಾತ್ರ, ಅನುಭವ, ಸರಕುಗಳನ್ನು ತಲುಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು, ನಾಯಕತ್ವದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಕೆಲವು ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಈ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕುಟುಂಬ ನೆಟ್ವರ್ಕ್
ಆಫ್ರೋ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಡಿಲವಾದ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಜಾಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳು ಕೆಟ್ಟ-ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿತ ವಂಶಾವಳಿಯೊಳಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುಟುಂಬ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ" ಅಥವಾ "ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ" ವರ್ಗೀಕರಣಗಳು ಅನೇಕ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು.
ಭಾಷೆ
ಅವರ ಸಂವಹನ ಅಗತ್ಯಗಳ ಕಾರಣ, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮೂಲದ ಜನರು ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಭಾಷೆಯು ವಿವಿಧ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸುವ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ; ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಇವುಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಗುಲಾಮರಲ್ಲಿ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅವರು ವಸಾಹತುಗಾರರ ಭಾಷೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು.
ಒಮ್ಮೆ ಅವರ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಮರನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದೇ ಬುಡಕಟ್ಟು, ಕುಟುಂಬ ಅಥವಾ ಪ್ರದೇಶದ ಇಬ್ಬರು ಜನರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಬಾರದು. ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಆಫ್ರೋ-ವಂಶಸ್ಥರು ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮಾತನಾಡುವ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಥವಾ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಜೊತೆಗೆ ತಮ್ಮ ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಹೀಗೆ ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು.
ಕೊಲಂಬಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಭಾಷೆ ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ವೆರೊ ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ಯು ಡೆ ಸ್ಯಾನ್ ಬೆಸಿಲಿಯೊದಲ್ಲಿ ಉಪಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ 3.500 ಮಂದಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ದ್ವೀಪಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಇದು ಸ್ಯಾನ್ ಆಂಡ್ರೆಸ್ ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಉಪಭಾಷೆಯಾಗಿ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ರೈಜಾಲೆಸ್‌ನಿಂದ ಧ್ವನಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಿಂದ ಪಡೆದ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ.
ಭೌಗೋಳಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು
ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದಂತೆ, ಆಫ್ರೋ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮೂರು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ; ಮುಂದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅವುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದು:
ಪೆಸಿಫಿಕ್
ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಆಫ್ರೋ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಳು ನದಿಯ ದಂಡೆ, ಸರೋವರದ ಅಥವಾ ಕರಾವಳಿ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿರುತ್ತವೆ. ಮನೆಗಳು ಸ್ಟಿಲ್ಟ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ತಾಳೆ ಛಾವಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಯತಾಕಾರದ ಮರದ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಾಗಿವೆ. ಆಫ್ರೋ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೆಲವು ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ವಿಬ್ಡೊ, ಟುಮಾಕೊ ಮತ್ತು ಬ್ಯೂನಾವೆಂಚುರಾ ಬಂದರು ಸೇರಿವೆ.
ಕಾಕಾ
ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ, ವ್ಯಾಲೆ ಡೆಲ್ ಕಾಕದಲ್ಲಿನ ಆಫ್ರೋ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಳು ಸಣ್ಣ ರೈತ ಸಾಕಣೆ ಕೇಂದ್ರಗಳು, ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಇದು ಕಬ್ಬಿನ ಉದ್ಯಮದ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಅನೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕ್ಯಾಲಿ ಮತ್ತು ಮೆಡೆಲಿನ್‌ನಂತಹ ನಗರಗಳಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮಿಂದಲೇ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ನೆರೆಹೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕೆರಿಬಿಯನ್
ಇದು ಆಫ್ರೋ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಸಮುದಾಯವು ಹೆಚ್ಚು ಗಣನೀಯವಾಗಿರುವ ಪ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕರಾವಳಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಆಯತಾಕಾರದ ವಿನ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇತರ ವಸಾಹತುಗಳು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಒಳನಾಡಿನಲ್ಲಿ, ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬ್ಯಾರನ್‌ಕ್ವಿಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಟೇಜಿನಾದಂತಹ ಅತ್ಯಂತ ವಿನಮ್ರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿವೆ.
ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ
ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಆಫ್ರೋ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಬಳಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ತಮ್ಮ ವಸಾಹತು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ.
ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಳೆ ಅಥವಾ ಜೋಳದ ಕೃಷಿ, ಹಂದಿ ಸಾಕಣೆ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ, ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಸೇರಿವೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಲಾಗಿಂಗ್‌ಗಳು ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮರವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಲಾಗಿಂಗ್ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ; ಅಂತೆಯೇ, ಕೆಲವು ಲಾಗಿಂಗ್ ಕಂಪನಿಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.
ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಂಪನಿಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ, ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಡ್ರೆಜ್ಜಿಂಗ್ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಯಾಂತ್ರೀಕೃತಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಘರ್ಷಣೆಯೆಂದರೆ ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ; ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯವು ಆಫ್ರೋ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ನರನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜಮೀನುಗಳ ಅಕ್ರಮ ನಿವಾಸಿಗಳಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಉದ್ಯಮಿಗಳ ಸುಲಭ ನಿರುದ್ಯೋಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಾಕ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಕಬ್ಬಿನ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ರೈತರಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರವಾದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ; ಸಣ್ಣ ರೈತರು ಇನ್ನೂ ನಿಯಮಿತ ನಗದು ಆದಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೋಕೋ, ಕಾಫಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಜೀವನಾಧಾರ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ರೈತರ ಮೇಲಿನ ಈ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ನಿರ್ಬಂಧವು ಕ್ಯಾಲಿ, ಮೆಡೆಲಿನ್ ಮತ್ತು ಬೊಗೋಟಾ ನಗರಗಳಿಗೆ ವಲಸೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು; ಅಲ್ಲಿ ಆಫ್ರೋ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ನರು ಮನೆಯವರು, ಮೇಸನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ವೃತ್ತಿಪರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಕೆರಿಬಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಗಳ ವಿಶಾಲ ವಿಸ್ತರಣೆಗಳು ಆಫ್ರೋ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ನರನ್ನು ಕುರುಬರನ್ನಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಕರಾವಳಿ ವಲಯದಲ್ಲಿ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯು ಜೀವನೋಪಾಯ ಮತ್ತು ನಗದು ಆದಾಯದ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವಾಗಿದೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವು ಬೋಟ್‌ಮೆನ್ ಅಥವಾ ಆಹಾರ ಮಾರಾಟದಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಆದಾಯ-ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಬಾಳೆ ಕೃಷಿಯು ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಮೂಲಭೂತ ಉತ್ಪಾದಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ
ಸಮುದಾಯ, ಸಮಾಜ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಇವೆ ಎಂಬುದು ಬಹಳ ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಅಂಶಗಳು ಈ ಗುಂಪನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗುರುತಿನ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅದು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಆಫ್ರೋ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ:
ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ
ಆಫ್ರೋ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಕಂಪಾಸ್‌ಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧ್ವನಿಯು ತಾಳವಾದ್ಯವಾಗಿದೆ, ಡ್ರಮ್‌ಗಳು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಬೀಟ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪದ್ಧತಿಯಿಂದ ಗುಲಾಮರು ತಮ್ಮ ಸಂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೆರಿಬಿಯನ್ ಲಯವಾದ ಮಾಪಲೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಚೋಕೊ, ಕಾಕಾ ಮತ್ತು ನಾರಿನೊ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಕರ್ರುಲಾವೊ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ; ಇದು ವಿವಿಧ ಡ್ರಮ್‌ಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಲಯವಾಗಿದೆ: ಡ್ರಮ್‌ಗಳು, ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಕ್ಯೂನೋಸ್, ಬಾಸ್ ಡ್ರಮ್, ಮಾರಿಂಬಾ ಮತ್ತು ಕ್ಲಾರಿನೆಟ್.
ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಟೇಜಿನಾ ಡಿ ಇಂಡಿಯಾಸ್‌ನ ಆಫ್ರೋ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಚಂಪೇಟಾ ಬರುತ್ತದೆ; "ಚಂಪೇಟಾ" ಎಂಬ ಪದವು ಮಚ್ಚೆ ಅಥವಾ ಚಾಕುವಿಗೆ ನೀಡಿದ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ; ಎರಡೂ ಅಂಶಗಳು ಬಡತನ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಮೇಲ್ವರ್ಗದವರು ಅದನ್ನು ಹೀನಾಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಿದರು.
ಆಚರಣೆಗಳು
ವಿವಿಧ ಆಫ್ರೋ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು ಬ್ಯಾರನ್‌ಕ್ವಿಲ್ಲಾ ಕಾರ್ನೀವಲ್. ಇದು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಚರಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ; ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಂಶಗಳೆಂದರೆ ಮುಖವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಂಗಾಸ್‌ನ ಲಯಕ್ಕೆ ನೃತ್ಯ, ಇದನ್ನು ಬೂದಿ ಬುಧವಾರದ ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕೊಲಂಬಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಮೇ 21 ರಂದು ಆಫ್ರೋ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ದಿನವಾಗಿದ್ದು, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ದಿನಾಂಕದಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಆಚರಣೆಯು ಆಫ್ರೋ-ವಂಶಸ್ಥರು ದೇಶಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಗ್ಯಾಸ್ಟ್ರೊನೊಮಿ
ಆಫ್ರೋ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಾಬೀತಾದ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ; ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಮತ್ತು ಕೆರಿಬಿಯನ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿರುವ ಪದಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಫ್ರೋ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಆಹಾರವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಚಿಪ್ಪುಮೀನು, ಅಕ್ಕಿ, ಬೀನ್ಸ್, ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ತರಕಾರಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಹಳೆಯ ಖಂಡದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾ, ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೋಟೀನ್ಗಳನ್ನು ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಮಸಾಲೆಯುಕ್ತ ಅಂಗುಳಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶಾಖರೋಧ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ; ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಕಾಮೋತ್ತೇಜಕ ಅಕ್ಕಿ ಅಕ್ಕಿ, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ಮೃದ್ವಂಗಿಗಳು, ಸೀಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ನಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಉಷ್ಣವಲಯದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ; ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಬಾಳೆಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಮತ್ತು ಪನಾಮಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿರುವ ಚೊಂಟಾಡುರೊ ಹಣ್ಣು, ಇದನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಜ್ಯೂಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನಂಬಿಕೆಗಳು
ಆಫ್ರೋ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಮ್‌ನಿಂದ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮೂಲದ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ, ಆಫ್ರೋ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನರು ನೀಡಿದ ರಜೆಯ ದಿನದಂದು ತಮ್ಮ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮೂಲದ ಹಬ್ಬಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬೂದಿ ಬುಧವಾರದ ಮೊದಲು ನಡೆಯುವ ಕಾರ್ನೀವಲ್ಗಳು, ಇದು ಲೆಂಟ್ನ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ಬ್ಯಾರನ್‌ಕ್ವಿಲ್ಲಾ ಕಾರ್ನೀವಲ್ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸೆಕ್ಯುಲರ್‌ನ ಸಮ್ಮಿಳನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಲಂಕಾರಿಕ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕ್ವಿಬ್ಡೊದಲ್ಲಿನ ವರ್ಜೆನ್ ಡೆಲ್ ಕಾರ್ಮೆನ್‌ಗೆ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಭೂಮಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಮೆರವಣಿಗೆಗಳ ಮೂಲಕ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆಫ್ರೋ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಾಗಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂತರು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಬೋಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
ಈ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ತರಲು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮತ್ತು ವಾಮಾಚಾರದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ; ಅಸೂಯೆ, ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಜಯ ಅಥವಾ ಸಂಬಳ ಹೆಚ್ಚಳದ ವಿರುದ್ಧ ವಾಮಾಚಾರವನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಮೂಲಭೂತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾದ ದೇವರು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದೆ; ಜೀವನದ ಪವಿತ್ರ ಅರ್ಥ, ಘನತೆ, ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆ ಕೂಡ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವು ವರ್ಜಿನ್, ಸಂತರು ಅಥವಾ ಅಲೌಕಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದವರಂತಹ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಂತಹ ಅಗತ್ಯ ಪದಾರ್ಥಗಳು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಹಭಾಗಿತ್ವಕ್ಕೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.
ನೀವು ಈ ಆಫ್ರೋ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಲೇಖನವನ್ನು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ: