燃える平原の概要はフアン・ルフォの文学作品であり、貧困に包まれた世界で起こった比類のない物語に読者が没頭し、降伏することを意図したさまざまな物語のコレクションで構成されています。
燃える平原の概要
フアン・ルフォは、35歳のときに、El llanoenLlamasというタイトルの短編集を出版しました。 ナレーションされた物語は、存在の最も強い真実を表しており、世界が残忍な場所であることを明らかにしています。
それは、人気のある曲のプロローグから始まり、メキシコ革命の始まりと革命の過程で起こった継続的な独立した運動の確立の始まりを振り返るさまざまな物語です。
燃える平原の概要, 偉大な宗教的信念を持ち、革命的なメキシコに属する暴力的な態度で、さまざまな農民集団に住んでいた宗教やゲリラなどのキャラクターを通して、一人称でその伝説を語ります。
に属するキャラクター ルフォ、は欠陥があり、退屈であり、伝説が終わるまで秘密を隠すことが多いため、伝説に紛らわしいエッジを与えます。 環境は荒れていると同時に、コラソン・デ・マリアのような都市の空間を引き継ぐ伝説が表現されているメキシコの田園地帯を特徴付ける美しさに囲まれていますが、国は戦争の行動によって破壊されています。
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El LlanoenLlamasのストーリーによる要約
これらの物語のほとんどは、メキシコ革命の時に起こったメキシコの田舎を舞台にしています。 El Llano en Llamasは、大まかに語られるさまざまなストーリーで構成されているため、以下から始めます。
彼らは地球を与えていません
それは、リーダーとしての冒険、革命の終わりの彼らのコンプライアンス、そして武器と引き換えに彼らに与えられた土地を覚えている革命家のグループによって、一人称と三人称で語られた物語です、そして土地は成長には適していません。
仲間の丘
それは一人称で語られ、彼らはクエスタ・デ・ラス・コマドレスとして知られている町でカートを盗むことに専念した何人かの兄弟がいたと言います。 入植者は革命家であり、革命が終わった後に土地を与えられ、彼らは自分たちのことをし、彼らが望むものを盗んだ泥棒を恐れて生きました。
それは私たちがとても貧しいということです
一人称のもう一つの伝説であり、家族全員にとても愛されていたジャシンタおばさんが、妹のタチャの12歳の誕生日のXNUMX日前に亡くなったことを物語っています。 作物を荒廃させ、彼らに牛乳を与え、家族の生活であった唯一の牛を奪う大洪水も町で発生します。
その男
それは一人称と三人称で語られた物語であり、異なる家族間の復讐と既存の問題について語り、それが彼らを両方の家族のメンバーの殺害に導きます。
それは、暗い夜の間に男が寒くて暗い森に逃げ込み、彼の通過の痕跡を残し、彼がたどっていた道をマークしたことを示しています。 それは、彼を追いかける他の男が彼を見つけることを可能にします。 男が逃げる理由は、彼を迫害する男が兄を殺したために、彼が復讐するために行う行為である、彼に嫌がらせをした男の家族全員を殺したからです。
早朝に
ドン・フストのアシエンダ制に取り組んだエステバンという男を物語る物語です。 エステバンは、恋に頭を失った上司の美しい姪と知り合いになりました。彼らは時が経つにつれて一緒に暮らし、恋人でした。彼らの愛はドン・フストと問題を起こさないように隠されていました。 ある朝、エステバンは若い子牛が母親の隣にいるのを見ましたが、それはできませんでした。エステバンはそれを遠ざけるために先に進みましたが、彼は突然子牛を殴りました。
モル
一人称で語られた伝説、ナレーター タニル サントスは、彼が死ぬために彼の兄弟をタルパに移したことをどれほど残念に思っているかを語ります、このように彼は考えましたアバ 泊まる 彼の兄の妻、彼の義理の妹と。
XNUMX人の恋人は、この男の人生を終えた後、恐ろしい出来事への反省に酔いしれたタニロを殺す計画を立てました。 イベントから、二人の恋人のどちらも再び言葉を交換しませんでした、彼らは見知らぬ人のように振る舞い、そして彼らは彼らの愛を忘却に陥らせました。
マカリオ
一人称で語られた話は、排水溝の隣に座って、カエルが出てくるのを待って、夜に彼の名付け親を眠らせない棒でカエルを殺すのを待っているマカリオについて話します。 同じことが、彼女が夜を過ごしてセックスをした名付け親の料理人、フェリパにも当てはまります。
彼らはすでに犬を殺しましたが、子犬は残っています
当時の人気曲で、一人称でナレーションが行われます。 ピションは、ペトロニロ・フローレス将軍が率いる政府軍と共に、ピエドラ・リザでの待ち伏せで起こった犬の突然の死と失踪について語る革命的な男です。
ルビナ
一人称と三人称で語られる物語です。 彼らは、山岳地帯と乾燥地帯にあるサンファンルビナと呼ばれる町で、毎日風が吹く場所で、教師とその妻とその子供たちについて話します。
途中、教授は旅行者に会い、悲惨な町で彼に何が起こったのかを話します。 彼らはルビナで豊かな未来を実現するという同じ意図と希望を持って町に向かっていると言いますが、真実は幽霊のような町であり、高齢者だけが悲惨な状況で暮らし、子供たちに忘却されています、そして政府によって。
彼らは一人で彼を残した夜
それは一人称で語られた伝説であり、1926年から1929年の間に、クリステロ革命に属する叔父のタニスとリブラドと一緒に旅行する少年フェリシアーノ・ルエラスがいます。
パソデルノルテ
一人称で語られる物語で、主人公には名前がありません。 冒頭では、豚を売る男の人生を語っていますが、売れ行きが悪くてアメリカに行きます。 彼の妻と5人の子供は彼らの父親の責任を負っていますが、彼は彼らを望んでいません。
覚えている
二人の男は、かつて学校の友達であった、町に住んでいて参加の問題に巻き込まれたベレンジェナ夫人の息子であるウルバーノ・ゴメスという男の人生について話している。
アーバノにはまた、狂気に囚われたナチトという叔父がいて、妻から離れてしまい、マンドリンで乱雑な曲を作曲することを決意した。
崩壊の日
18月XNUMX日の地震からしばらく経った後、知事がツスカクエツコの町を訪れたことを語るメルトン前大統領と同様に、男の人生を語る伝説。
町が悲劇に巻き込まれた日だったが、知事は彼らがどのような助けを与えられるかを知るために近づくことを決心し、歓迎会を開いたが、彼の演説では当局の虚偽、偽善、腐敗があった。 。
MatildeArcángelの継承
伝説によると、それはユーレミオと結婚したマチルデという女性を指し、彼らは息子を妊娠しました。 ある日、配偶者は息子にバプテスマの聖餐を受けるべきだと決心し、すべてが順調に進んでいましたが、その日、予期せぬ悲劇が起こりました。
バプテスマを祝うために教会に行く途中、馬に乗ったマチルデは地面に倒れ、強い打撃を受けて死にました。 夫のユーレミオは、生まれたばかりの息子を妻の死のせいにしたが、男性は、子供の泣き声で女性が苦しみ、馬から落ちたと考えている。
アナクレトモラレス
ルーカス・ルカテロという男の話で、XNUMX人の恐ろしい老婆が彼の家にやって来て、亡くなった義父のアナクレト・モロネスが正しくて聖なる存在であったことの証人になるように頼みました。 。
女性たちは故人が列聖されることを望んでいたが、ルーカスは彼の人生でアナクレトは嘘つきの男であり、彼には聖人は何もいなかった、そして彼が出会ったすべての女性に恋をしていた、実際彼は自分の娘と関係を持っていたと答えた、彼は自分の父親によって息子を妊娠しました。
炎の中の平野
この伝説は、政府と戦っていたペドロ・ザモーラのコンテストに参加したピションという男について語っています。 ピチョンが政府と戦っていたある日、脱線する列車を組織し、多くの死者を出し、政府に彼らを強く迫害させた方法を物語っています。 最後に、政府はなんとか彼を捕まえ、彼を刑務所に連れて行きます。 楽しい時間を過ごし、刑期を終えた後、彼は釈放され、鳩の子供たちを連れて女性が彼を待っていました。
燃える平原の要約：分析
燃える平原は、物語のコレクションの中で最も広範な伝説です。 それは、革命の伝説がどのようであったかについての概要を読者に示し、また、通常、啓発された正直に合理的な動きとしてシミュレートされる素晴らしい側面へのアプローチを教える物語です。
El llano en llamasの伝説は一人称で語られ、当時の革命はマッチョな人々に典型的な出来事のように見えることを具体化しています。 著者のフアン・ルフォは、男性の反乱者を取り巻く性質をほとんど指摘していません。当時の男性は、紛争地の内外で衝動的な性格を持っていたため、彼らの行動の結果は彼に重要性を与えませんでした。
El llano en llamasの物語では、ピションの性格は、彼にレイプされた女性に偶然出くわし、明らかに彼の息子を妊娠しました。子供の顔を観察すると、彼は自分を惨めな人だと認識しますが、女性は彼女に彼女のことを伝えます。息子は悪意のある存在でも殺人者でもありません、彼は気持ちの良い男の子です。
El llano en llamasの要約、伝説の冒頭に、当時の伝統的な歌からの引用が表示されます：「彼らは犬を殺しましたが、子犬はまだ残っています」、それは不信の理想的な肯定として示されています革命的：革命とは人間以上のものを意味し、各農民は永続的に繁殖する能力を持つ種であり、正義が達成されるまで戦いは発展し続け、その道を歩み続けます。
同様に、両親を奪われ、彼らの存在の正確な道を持っていない子供たちの世代で終わったメキシコ人の世代で起こった暴力を解釈することができます、それは質問が現れるときです：誰が導くことができますか革命の残忍さのために孤児にされたこれらの子供たち？
母親を表す人物は子供の人生に不可欠です。このナレーションでは、母親はナレーターのピションが連絡を取り合うまともな主人公です。 彼女は、彼が善良な人間であると主張するとき、その怒った男にひそかに頭を下げさせることができる唯一の人です。
この女性の表情は、ギャングのリーダーであるペドロ・ザモーラとその男性の男らしさに彼女が提供した失礼なカルトを動かします。
El llano en llamasの物語は、現実の出来事の歴史的イメージに基づいている可能性のあるペドロ・ザモーラの現在のキャラクターの革命の曖昧さを捉えている可能性があります。 彼は革命的なプロセスのリーダーです。
ラテンアメリカでは、カウディーリョとして行動したキャラクターは、個性が優雅に満ちていて、政治的側面と軍事的側面を組み合わせて力と権力のある男性として行動するポピュリストのリーダーとして特徴付けられました。 XNUMX世紀の初めに。
ペドロ・ザモーラによって適用された暴力的な手続きは拒否されましたが、彼の信奉者は彼を偉大な支配者であると説明しました。
この物語ではカウディーリョのイメージが際立っており、現実的な物語は通常、カウディーリョを独裁者として扱っていました。 この伝説では、人々が彼らを導く強力な指導者、尊敬される父親のイメージを持つ必要性が認められており、次に、母親である女性によって表される倫理的で和解的な役割の大きな重要性が認識されています。この伝説で。
rの文字燃える平原の概要
El llano en llamasの概要では、キャラクターが参加し、劣悪な状態から町に住んでいて、独自の農場を持っている人々を指し、メキシコの革命家や軍隊に所属する兵士もいます。
この文学作品の歴史の中で、ナレーションのほとんどは一人称と三人称で作られ、フアン・ルフォは小さな町の環境を作り出すことを特徴とし、彼のキャラクターのほとんどは貧困の中で暮らし、魅力的で忘れられない過去を覚えていますが、悲しいことに、逆境に満ちた現在では、記憶が彼らをとどまらせる唯一の方法です。
フアン・ルフォは、彼が魔法のリアリズムのスタイルで話すとき、フィールドで、そしてハリスコ州で既存の困難を作り直します。 これらの伝説の面白くて魅力的なのは、特に彼らが内部の独白として物語を語る方法のために、ラテンアメリカのどの地域でも起こり続けることができるということです。
マカリオの性格は、名付け親と一緒に暮らすのがどれだけ気持ちいいか、食べ物も提供してくれる男の子の存在を表しており、家に住むのに支障はありません。
マカリオは彼の名付け親フェリパの料理人に虐待されていますが、彼はいつも下水道の隣に座ってカエルが出てくるのを待っているので、彼は彼の好きな聖人に彼を罰するように頼むのではないかと心配しています。