愛する人の肉体的な離脱は常に痛みと悲しみを生み出しますが、それは私たち全員が人生のある時点で経験しようとしている状況です。 愛する人に別れを告げなければならないその瞬間はいつでも来るでしょう。 今、私たちは彼の肉体的な不在から回復することができますか？ 可能であれば 故人への請願.
故人への請願について聞いたことがありますか？ そうでなければ、心配しないでください。 次の記事では、聖なるミサのお祝いの間に行われ、愛する人の肉体的な出発によって引き起こされる深い悲しみを和らげることができるこの種の祈りに関してあなたが知る必要があるすべてを説明します。
故人への請願は何ですか？
故人への請願は、この地上の飛行機から物理的に離れた人に敬意を表して行われる最も象徴的で代表的な祈りのXNUMXつです。 この種の祈りは、死者の追悼ミサとしても知られています。
故人への請願の主な目的は、亡くなった人々の永遠の残りのために祈ることであり、故人の精神に、そしてひどい痛みを感じる親戚にさえ、静けさと平和を与えることです。死。あなたの愛する人の喪失。
これらの祈りと故人の請願のためにこのミサを構成する残りの部分は、言葉の記念によって表されます。 故人への請願に関して考慮されなければならないもう一つの重要な側面は、それが牧歌的な形式主義の中で指示されなければならないということです。
大衆にいる人々が故人を知っている必要はなく、天国に行った人と直接の関係を持っている必要もありません。 故人への請願で意図されている最も重要なことは、これらの祈りがあなたの愛する人の精神に到達し、落ち着くであろうことをあなたの心の中で本当に感じることです。
故人に敬意を表してミサを行うことはそれほど複雑ではありません。 これらの場合の最も賢明なことは、式典はそれほど長くはありませんが、可能な限り正確であるということです。 おそらくあなたは、各家族が整然と彼らの要求を運ぶことができる旅程を組織するべきです。
故人のためのミサを実行するための手順
死者のためのミサは、神に会うためにこの地上の飛行機を物理的に離れた愛する人を覚えているので、最も感情的な儀式のXNUMXつです。 知られている他のすべてのミサと同様に、故人の請願のためのミサはさまざまな要素で構成されています。
これらの特徴の塊は、最終的に故人のための美しく記念式典を行うために、一連の重要な側面を持たなければなりません。 ここでは、故人のためにミサを行う方法を段階的に説明します。
紹介文
死者のためのミサの間に行われるべき最初のことの一つは、紹介の演説です。 それは、出席者のそれぞれに与えられる歓迎の言葉に対応しています。 それは歓迎され、始まろうとしているミサの精神的な意味を持ついくつかの言葉に渡されます。 例は次のとおりです。
「兄弟、友人、家族、この機会に私たちは（故人の名前）の死の前に集まります。 他の地上の飛行機への彼らの避けられない出発での深い痛み、悲しみと驚きでいっぱいでした。 このお祝いは、あなたの家族や友人全員を最も純粋で誠実な気持ちで満たすことを目的としています。そうすることで、彼らは多くの平和ととりわけ多くの信仰を持つことができます…」
最初の挨拶
亡くなった人の忠実な親戚のそれぞれに歓迎の言葉を提供した後、次のステップは紹介の挨拶のいくつかの言葉を捧げることです。 これらの言葉で、あなたは故人のための請願の儀式を始める準備ができています。 例は次のとおりです。
「私たちの父であり創造主である神、主イエス・キリスト、そして聖霊の交わりの恵み、平和と良い慰めの両方が、彼の道の途中で（故人の名前）を永遠の命へと導きますように。 また、彼がいつもあなた方全員に同行しますように。 そしてあなたの精神で。 アーメン"
許しを求める
祝賀会のこの部分では、故人の忠実な親戚は、神の前で許しの祈りをもって自分自身を贖うために進まなければなりません。 それは祝賀者の言葉で次のようになります：
「メシアは福音の中で、私たちが人生の春に蒔く果実から、明日の創造物が現れることを私たちに表現しています。 私たちが良い植物を植えれば、私たちを判断することに関しては全能者が私たちの味方になります。 そして、物事がそれほどうまくいかなかったとしても、彼は私たちを免除するでしょう。」
主への祈り
次のステップは、私たちの主への祈りに対応しています。 この祈りは、父なる神が私たちの祈りを聞き、その愛する人の死によって苦しんでいる心に平和をもたらすという大きな信仰と自信を持って行われなければなりません。
希望の詩篇
故人に敬意を表して大衆を祝うことは、詩篇23篇の朗読に続きます。詩篇XNUMX篇は、信頼、信仰、そして神の大国である無限の善を表現することから成ります。 この詩篇は、私たちが経験する苦痛の瞬間でさえ、神が子供たちに対して感じている深い愛を反映しています。 死を超えて、彼は常に私たちの最大の避難所と強さです。
故人のための祈り
故人を称える大衆の祭典が正式に始まるのはこの瞬間であると言えます。 忠実な人たちは、去った人の魂が安らかに眠り、罪の赦しを通して永遠の命にアクセスできるようにと祈っています。 祈りは次のように始めることができます：
「主よ、聖なる善い父、全能で永遠の神よ、私たちはあなたがこの世界からあなたの存在に歓迎したあなたのしもべが、彼を休息、光、そして平和の場所に連れて行くように設計することを謙虚に祈ります...」
故人の死を悼む人々への祈り
大衆を率いる責任者は、他の信者や親戚に、自分たちのために祈りをささげる時が来たことを伝えます。 これらの分の間、私たちは、私たちが経験している困難な時期の中で、私たちに力と平和を与えるように神に求めます。 文は次のように始まります。
「ああ、慈悲深い父よ、私の愛する神。すべてを慰め、あなたの並外れた愛でいつも私たちを守ってくださいます。 死にかかわる暗闇を生命に満ちた夜明けに変えるために。 それなら、あなたは私たち、あなたの子供である私たち、そしてこの悔い改めを嘆願している人々を見ます。 私たちの避難所と私たちの強さになる…」
コミュニティの祈り
それは故人のための聖なるミサのお祝いの中で最も美しい瞬間の一つです。 ここで私たちは違いを脇に置き、兄弟、神の子供、そして王国の家族として団結し、同じ方向に尋ねます。 私たちは、聖なる教会、宇宙の平和、私たちの許しと救い、故人と私たち自身のために祈ります。
これらの要求のそれぞれは、忠実な人が応答します 「主よ、あなたにお願いします」。 この例は次のとおりです。
「すべてが神の子供として、よく団結したままの家族として団結しました。 それでは、兄弟たち、一緒にこのように祈るために行きましょう。 私たちは自分自身と兄弟（故人の名前）だけでなく、聖なる教会全体、世界の平和と私たちの救いのために請願します。 お願いします。 アーメン。
聖書の朗読
この部分では、聖書の朗読の前に、神の言葉の朗読に対する警告を実行します。 その意図は、故人の忠実な親戚が主からのすべての言葉を信仰をもって受け取るように動機づけることです。 究極の目標は、出席者が神の偉大な力によって変容する心を準備することです。
最初の聖書の朗読
行われるべき最初の聖書の朗読は旧約聖書に対応しています。 これらの場合に最も賢明なことは、故人に関連する聖書の断片を選択することです。 ほとんどの場合、司祭は私たちの主イエス・キリストの言葉を予言する人を選びます。
XNUMX番目の聖書の読書
XNUMX番目の聖書の読みはまた、故人を参照する聖書の断片に関連している必要があります。 旧約聖書では、ヨブ記は次のように書かれているので、選ぶことができます。
「天からの声が私に言いました。これを書いてください。これからは、主の中で死んだ死者が幸せです。 そうです、スピリットは言います、彼らの思いやりのある労働が彼らに伴うので、彼らが殉教から休むことができますように。 それは神の言葉です」と忠実な人は答えます：主よ、私たちはあなたに尋ねます。
XNUMX番目の聖書の朗読
XNUMX回目の聖書の朗読では、知恵の書の断片をとることができます。 その中で、すでに神との切望された出会いを持っていた善良な人々の人生の言葉が宣言されています。
XNUMX番目の聖書の朗読
故人のための嘆願書の大衆の祝賀は、XNUMX番目の聖書の朗読で続きます。 この場合、知恵の書の断片をとることもできます。そこでは、この飛行機を離れなければならなかった善良な人々に言及されていますが、それでも彼らは永遠の休息を楽しむでしょう。
XNUMX番目の聖書の朗読
XNUMX番目の聖書の朗読では、知恵の書の断片、特に故人の若者に向けられた言葉を参考にすることもできます。
XNUMX番目の聖書の朗読
XNUMX番目の聖書の朗読では、マッカビーの本が参照として取り上げられており、新約聖書の説明が次のように概説されています。
「当時、イスラエルの首長ユダはコレクションを作り、そのコレクションをエルサレム神殿に送ったので、死者のために犠牲が捧げられ、非常に誠実で貴族的な行動を取り、復活を考えました...」
他の聖書の読み
上記の聖書の朗読のそれぞれを実行した後、死者のための嘆願書の大衆の祝賀は続けられるべきです。 この機会に、新約聖書からの朗読が行われるべきです。
これは、ミサのこの部分が、神の言葉を読むという点で、伝統的な祝賀会と比較して変化があるためです。 これを知って、あなたが今しなければならないことは、ミサのこの部分をイエスに対して表現できる愛と関連付ける聖句の一つを選ぶことです。
- 最初の読書：フィリピの信徒への聖パウロの手紙
- XNUMX番目の読書：ローマ人への聖パウロの手紙
- XNUMX番目の読書：エフェソ人への聖パウロの手紙
- XNUMX番目の読書：テサロニケ人への聖パウロの手紙
責任ある詩篇
聖書の朗読の終わりに、責任ある詩篇が読まれます。 これらの詩篇の目的は、故人の魂に平和をもたらし、荒廃した人々の感情を落ち着かせることです。 これらの詩篇を通して、私たちは愛する人の死の後に私たちが経験している嵐にもかかわらず、主の平和をもっと受け、静けさを見つけようと努めています。
福音書
ミサの祭典は福音の呼びかけに続きます。 これらの聖書の本は、主イエス・キリストが地上にいたときに行った人生と働きをはっきりと物語っています。 これらの福音書の断片を読み始める前に、このトピックについて簡単に紹介します。
「私たちが体と血を表す宴会に参加するとき、それは主との生活とともに、復活と人生が提供されました。 愛と他の人への奉仕の戒めを果たすこと」。
ホミリー
この手順は常に実行されるとは限りません。 故人への請願を記念してこの種のミサには適さないと考える人もいるため、すべては祝賀会を率いる司祭にかかっています。 通常、ホミリーには「主に祈りましょう」というフレーズで終わる歌が大量に添えられ、出席者は「主にお願いします」と答えます。
介入
故人への請願に敬意を表してミサを祝うことは、信者への祈りとともに続きます。 誠意を持って、次の言葉を唱えなければなりません。
「今日、私たちは、この地上の飛行機をすでに去ったすべての兄弟や親戚、そして私たちの友人たちに、多くの愛情を込めて覚えています。 ですから、私たちは全能の主の家でいつか会うという生きた幻想の中で身を守ります。
ですから、今日、私たちはあなたの息子であり、私たちの友人でもある（故人の名前）を私の神に求めます。 すべての愛と平和に満ちたあなたの王国に住むために、誰がこの世界を去ったのか。 主にお願いします。
また、この世界を亡命させ、愛する人が提供すべきだった愛に取り残されたすべての人々にとっても。 彼らが悟りを開いた者の放棄を決して感じないように。 主に祈りましょう。
同様に、長い病気に苦しんでいる人たちのために、彼らは常に友好的な助けを得ることができます。 そしてそれは、愛情深い方法で、彼らは彼らに彼らが必要とする助けと救済を提供します。 主に祈りましょう。」
連祷の形での祈り
これは、祭司と一緒にいる信者が神への信仰に満ちた行動をとらなければならないという祈りです。
「神様、私たちを憐れんでください（XNUMX回繰り返します）。 イエス様、私たちを憐れんでください（これもXNUMX回繰り返されます）神様、私たちを憐れんでください、水をぶどう酒に変えたあなた。 神様、私たちを憐れんでください。 怒りの海の嵐を静めたあなた。 神様、私たちを憐れんでください。 友達のラザロの墓ですすり泣いたあなた…」
私たちの父の祈り
ミサのこの部分では、司祭はその場所にいる忠実な親戚にイエスによって教えられた祈りを暗唱するように頼みます。 人々は手をつないで、「天国で芸術をする私たちの父たち」と一緒に祈っています。 祈っている間、僧侶は壷に聖水をまき散らします。
最終的な祝福
故人への請願を称えるミサは終わりに近づいています。 その前に、亡くなった親戚や友人を祝福するために祈りを捧げるべきです。 次の言葉が繰り返されます：
「神よ、彼らにふさわしい休息を与えてください。そして彼らのために永遠の光が輝くかもしれません。 全能者の思いやりによって、忠実な故人の霊が安らかに眠りますように。 全能の神の祝福は、私たちの亡くなった兄弟と共にあり、常にあなた方全員と彼の霊と共にあり続けます。 父、子、聖霊の名において。 アーメン"。
別れ
故人への請願を称えるミサは終わりました。 司祭は、故人の親戚に感謝し、その悲しみの瞬間を分かち合ったことに対する神の祝福を彼らに与えるために、いくつかの言葉を述べなければなりません。
死についてのキリスト教の考察
最後に、司祭は故人の請願に関連するテキストを選択することができます。 このステップは、宗教者の好みに追加されます。つまり、必須ではありません。 ローマ・ミサ典礼書の序文を選択することができます。これは次のように引用しています。
「神であるあなたを信じる人々の人生は終わりではなく、変わります。 地球上の私たちの避難所を破壊することによって、私たちは楽園の住居を与えられます。 あなたの意志、私の神は私たちに命を与え、あなたの命令がそれを支配します。 罪は私たちを私たちが設立された土地に戻します…」
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