イエスのたとえ話、彼の教えのメッセージはこちら▷➡️ Postposmo

のたとえ話 イエスこれらは、神の子が弟子たちに期待される行動について教えるために使用した短い物語です。これらには常にある種の道徳があり、大きな道徳的、精神的な責任を伴います。

たとえ話とは何ですか？

のたとえ話 イエス、起こったかもしれない、あるいは起こらなかったかもしれない出来事を詳しく説明します。 イエス・キリスト、物語の主人公たちがどのように行動したか、そして私たちがどのような結果をもたらす可能性があるかに従って、私たちがどのように行動すべきかを確立しようとします。さらに詳しく知りたい場合は、こちらをお読みくださいアトーチャの聖なる子供への祈り.

この用語はギリシャ語から来ています 放物線、これは比較を指します。これらの物語とともに イエス それは魂からの見習いや行動指針を離れようとします。のたとえ話の中で イエス 隣人を愛し、受け入れ、寛容するよう招かれています。

たとえ話と比喩の違い

のたとえ話 イエス、他の物語、つまり比喩的または寓話とは異なります。前者では、意図されていない出来事の説明に言葉が使用されます。寓話の場合、主人公は通常動物であり、その行動は人間化されています。

のたとえ話が イエス、常に完全に存在できる本物の人間を中心に展開します。このようにして、人々は登場人物に共感し、その経験から学ぶことができました。

放物線の主な特徴

のたとえ話 イエスは、同じ神の子とその弟子たちの一連の人生経験で構成されています。登場人物は羊飼い、ローンを求める人、お金を貸す人であり、要するに、誰かの人生で起こった一連の出来事です。

彼らは単純な人々にメッセージを送信するために使用されたことを覚えておく必要があります。彼らが非常に複雑である場合、彼らはそれらを理解しません。私たちの心に反省を招くことだけを目的として、少し遠い状況が除外されることはありません。このため、イエスのこれらのたとえ話は次のように言えます。

それらは短く、通常は実際の出来事の単純な物語です。
それらは日常生活の物語であり、あまり深く考えず、シンプルです。

イエスのたとえ話

イエス 彼はこの情報源を利用して、彼のメッセージが全世界に届くようにしましたが、彼がやって来るまで、宗教的な知識は弁護士に限られ、残りは単純な信者でした。それどころか、神の子は、祝福と知恵は聞きたい人には誰にでも届くはずだと説教しました。

で 新約聖書、40個の放物線を見つけることができます。 イエス、そこには、というメッセージが込められています。 イエス 世界に行きたかった。ここではそれらを紹介します。

経費を計算する

このたとえ話 イエス それは次のように始まります。塔を建てたいと思ったとき、最初のステップとして、それを完成させるための適切なリソースがあるかどうかを確認するために、どのくらいの費用が必要かを計算して停止しますか? 基礎を上げてしまうと材料が足りなくなって完成しなくなる可能性もあるので。

そして、もしこれが起こったら、それを観察している誰もが、終わることなくそれをからかい始め、次のように言い始める可能性があります。 彼は建設を始めましたが、完成させることができませんでした。なんとひどいことでしょう。

このたとえ話は、質問から始まり、分析から始めようとしています。創造のプロセスに着手するときに、どのように事前に準備を整え、必要なリソースを管理しなければならないかについて言及しています。これは、開始した作業を確実に完了できるようにするために必要です。

教えに従う宗教者は、主が示してくださった道を歩みたいなら、準備ができていなければならないことを常に知っていなければなりません。なぜなら、疑いなく信じるだけでなく、動機も必要であり、善意と励ましも必要であるからです。むしろ、それらは最も少ないものです。

多くの人が望むように、感情やばかげたことを使用せずに、このパスは極端であり、必須のコンプライアンス条件が固定されています。私たちの主の、本当にそれをやりがいのあることをしたい信者は、多くの犠牲を暗示しており、必然的に私たちの周りの人々に影響を与えたり、結果につながるでしょう。

家族、友人、同僚、または単に街で出会った人々など、私たちの身近な存在はすべて、信仰の信者としての私たちの在り方から何らかの影響を受けるでしょう。しかし、これらすべてが神と何の関係があるのでしょうか？

これに対する答えは、たとえ話に正確に見出されます。人が主の教えに従うことを決心するとき、彼らは信仰をもって人生を築くことを決心します。これは、建物を建てるようなものであるという謝罪がなされるからです。この塔は、私たちが天国に向かって横断する、私たち自身の比類のない道を反映しています。

私たちが信仰を築くとき、私たちは他の土木技師のようでなければならず、計画を立て、そして何よりも、尊厳を持って宗教を導くために必要なものは何でも犠牲にしなければなりません。たとえ話がコストの計画について語るとき、それが実際に言っていることは、明日私たちが天国にアクセスできるように、私たちが今日していることを常に意識しなければならないということです。

これは、私たちがそれを見るのと同じように、それを常に関係として見なければならないことを意味します ディオス。主に近づくために私たちは毎日何をしているのでしょうか、どのように主を崇めているのでしょうか、そして私たちが本当に主の戒めに従って生きているとしたら、私たちは主なる神の前にふさわしい者となるために必要な資源を本当に持っているのでしょうか？

私たちは主のお気に入りの被造物であり、落ち込んだり、罪を犯したり、あまりうまくいかなかったり、善の道から外れたりする余地を与えられています。そして、あらゆることにおいて、主が私たちのためにしてくださったこと、してくださったことにお返しをすることを選択できるのは、その同じ空間なのです。

善きサマリア人

このたとえ話は、ヘブライ人の善良な人について語ります。の時代に イエス ユダヤ人は善きサマリア人に同情的ではありませんでした。ある日、ヘブライ人は丘の上の小道を歩いていました。 ジェリコ。しかし、何人かの泥棒が彼を盗みました。彼らは彼の金を奪い、瀕死の状態で彼を殴りました。

この後、数時間後、宗教的なヘブライ語が同じ道を進んでいました。彼はひどい傷を負ったままにしていた男にぶつかった。善きサマリア人であることは、彼が通りかかったために眉をひそめたので、それは彼の問題ではありませんでした。それから別の非常に宗教的な人が通りかかった。彼はレビ人でした。彼は止まった？いいえ、彼もその男を助けるために立ち止まりませんでした。

しばらくすると、殴られた男を助けるために立ち止まった別の男が通りかかった。これは良いサマリア人でした、彼は彼の傷を止めてきれいにしました、彼はまた彼の喉の渇きを癒しそして彼を気分を良くするために彼に水を与えました、彼は彼を暖かく保ちそして彼を慰めました。そこから彼は道のはるか下に司祭とレビ人を見ることができました。しかし、打たれた人と一緒にここにいる人を見てください。彼はサマリア人です。

彼は負傷したヘブライ人を助けていました。気分が良くなると、彼を家に連れて帰り、看護して健康を取り戻させました。いつ イエス このたとえ話の語りが終わると、聴衆は次の質問をされました。男性の中で、無力で殴られた人に対して良い態度をとったのは誰ですか?

これは人々がさまざまな方法で解釈するたとえ話ですが、ヘブライ語の信仰では、法の専門家はサマリア人は命に値しないと考えていましたが、 イエス、誰もが価値があるので、彼がこのたとえ話をしたのは、自分が考える良い行動と他の人との悪い行動を比較するポイントを提供するためです。

この場合、それは宗教当局によって拒絶されたものであり、立ち止まり、質問をせずに、貧しい人々を助けるために手を伸ばしたものでした。これは、貧しい人々がどこから来たのか、彼らの社会的地位やイデオロギーが何であるかに関係なく、私たちが助けなければならない素晴らしい教訓です。

私たちが自分の隣人が誰であるかを知りたいのであれば、神の子の教えに導かれているのはすべての人間であるということです。この数字は、人々、その文化、出身地を区別しません。また イエス この例を取り上げて、あなたは宗教的（レビ人、指導者、牧師）になることはできるが、必ずしも指導的な人物にはなれないことを教えてください。

良いサマリア人であるためには、あなたは良い心を持ち、タイムリーで自発的な助けを喜んで提供する必要があります。この多様化は常に人間に固有のすべてに見られ、人々は間違いを犯す可能性があります。彼らは無知な者の罵倒の犠牲者です。これが、このたとえ話を理解することが非常に重要である理由です。

宗教に続く善は、常にその特徴として、奉仕するという使命と、他者に対する深い感謝と愛情を持っています。それが神の子の最大の教えであり、彼はその模範とともに献身と無私無欲の多くの行為を残しました。

真夜中の友達

ある日 イエス 彼は信者たちにこう語りました。「あなたのうちのどれが真夜中にあなたの友人の一人に行き、彼らをつかんで言います：私の親友、あなたは私に与えることができるパンをいくつか持っていますか、私の友人のもう一人が私の家に来たのであなたに尋ねます旅行と私は私が提供しなければならなかったものを使い果たしました。」

友人は心を開かずにこう言いました。「私を悩ませないでください。私の家はすでに閉まっていて、私の子供たちは私のベッドにいます。私はあなたにパンを与えるために立ち上がることができません。私はあなたに、近くにいるという事実が彼を去らせないのであれば、少なくとも不適当なことがベッドを去ることになるだろうとあなたに知らせます。それが私があなたに言う理由です：尋ねなさい、そうすればそれはあなたに与えられるでしょう。求めなさい、そうすればあなたがたは見つけるでしょう。ノックすれば、それはあなたに開かれます。」

このたとえ話は主との対話について語っています。主が私たちに与えてくださるように、私たちは主にどのように対処するかを知らなければなりません。物語の中でキャラクターは主張し、男はベッドから出て必要なものを彼に与えることになります。それはまた、私たちが主に求め、私たちがしつこく（しつこく）、主の臨在の前に自分自身を蹂躙して、叫んだり、何か必要なことを求めたりするときでもあります。

イエス 彼は人類を高く評価しており、どんな要求にも応えます。私たちは彼がそれをどのように行うかを見る方法を知らなければなりません。主は、私たちが求めるとき、私たちが見つけ、私が求めたものが届けられると教えてくださいますが、主は私たちに中心的なメッセージ、祈りの忍耐を与えてくださいます。忍耐するということは、私たちが誰に尋ねるかを忘れることなく、触れ、尋ね続け、検索することを意味します。

どうすればよいかわからない人のために、主は祈りを通して求められます。そして、私たちの最善の祈りの構造に導かれるだけです。 "私達の父"このことは、私たちには主が必要であり、私たちが気づかないこともありますが、主の臨在を望んでおり、主の御国で主とともにいたいと願っていること、主が私たちを慰め、強めてくださることを教えてくれます。

この基礎文は私たちの信仰のすばらしい宣言です。彼女と私たちは神の愛とつながります。それは従うのが簡単な構造を持っています、最初のことはそれが私たちがそれを天の主に上げていることをあなたに知らせるということです。それは非常に包括的ですが、それにもかかわらず、構造に関係なく、私たちが主に深い愛と敬意を持って祈る限り、主は私たちの言うことを聞くでしょう。

よくできた祈りの素晴らしいところは、それが神の事柄に対する私たちの関心と知識を示していることです。これらの物語が正しく解釈され理解されれば、私たちはきっと主に正しく尋ねることができるでしょう。このたとえ話を理解することで、私たちは神との関係の中でいくつかの基本的なポイントを学びます。

祈るときは、一貫性と誠実さを持ちましょう。これはカジュアルな行為であってはなりません。
私たちには天国に親がいて、私たちを知っていて私たち全員を祝福してくれることを知っています。
私たちが祈るとき、私たちは主と対話していることを意識しなければなりませんが、私たちの天の先祖との対話の中で、主は天のビジョンに適応してくださるという知恵があれば、この親密な感覚がすべてを変えます。

分割された王国

そしてそれらを召喚して集めた後、 イエス このたとえ話にこう語った：悪魔が悪魔を追い出すことはどうして可能でしょうか？ある国が分裂し、それ自体と対立している場合、その国は長く続くことはできません。家が分割されて、それに逆らうと、それも残りません。そして、悪魔が彼自身に対して立ち上がるならば、彼は終わりに来ました。

すべての良いものには悪の対応物があり、これが神の王国にその反対のものが存在する方法です。 サタナス。これら XNUMX つの王国は永久に戦い続けており、最後まで諦めずに戦い続けます。天の国の勝利は永遠の命を冠としますが、闇の勝利は人間を永遠の滅びに導きます。

このナレーションがなされたのは、彼らがイエスを中傷し、彼の奇跡に疑問を持ち、彼らが最も疑問視したのは悪霊との戦いであり、彼は時々それを行い、それが彼らを追い出す方法であったからです。宗教学者らは、これらの悪魔祓いは神の力によって行われたと述べた。 ベルゼブブ。この中傷によって彼らは弟子たちに疑惑を抱かせようとした イエス.

この物語はさまざまな事実を教えていますが、最も重要なのは、宗教の最も悲劇的なこと、つまり主の力の否定の証拠です。明確な識別力を持っているとき、 イエス、彼が生きた犠牲を含むすべてのものの大きさは目がくらむことができ、世界を通過する中で彼は中傷さえも容認しなければなりませんでした。

この小さな物語は、悪の支配者は単純に善を行うことができないこと、それは自然のすべてに矛盾すること、そして偶然にも、それは単に善であることを私たちに示しています。 イエス それとは何の関係もありません、それどころか、それと戦うことに専念しています。このたとえ話は、善を行い、正義のために戦うことには多くの敵がいることを示し、理解させてくれます。

もちろん、この話から、主に対する中傷が弟子たちを分裂させ、主を疑うようにすることが目的であったことは明らかです。つまり、パリサイ人が神の子の名をどうしても載せたかった理由はたくさんあります。最悪の失格は、それが次のようなものに向けられた場合に起こります。 イエス; 彼が神であり主であると認められないとき、これは大きな罪です。

これは、神の御子が、彼の追随者の間に結合がなければならないことを非常に明確にした物語です。悪魔の誘惑が私たちに神の子の偉大さを疑わせることを許してはなりません。私たちの信仰は、私たちが悪と戦わなければならない力でなければなりません。彼らは常に私たちを混乱させようとします。

彼らが奇跡を誹謗中傷しようとしたり、私たちを疑わせたりするたびに、私たちは悪魔が常に真実を操作していることを心に留めておかなければなりません。悪は存在し、それは多くの方法で現れます、最も高いものについての疑いは悪魔のこれらの誘惑のXNUMXつであり、私たちは常に警戒しなければならず、これが言うように常に団結しなければなりません、それはのたとえ話のXNUMXつです イエス.

小麦と毒麦

イエス 彼は弟子たちを呼んでこう言いました。「私たちの主の家では、彼は肥沃な土地に収穫物を植えた人のようなものです。」彼は休みに行きました。その人が休んでいたとき、敵がやって来て小麦の間に雑草を蒔き、そして彼は立ち去りました。そして草が出てきて実を結ぶと、雑草も出てきました。

土地の所有者の家臣はこのように召喚され、不平を言いました：騎士、なぜあなたはあなたの土地に高品質の種を植えなかったのですか？悪い種があり、畑にはたくさんの雑草が生えていました。彼は彼らに言った：敵はこれをした。そしてしもべたちは彼に言った：あなたは私たちが行ってそれを引き抜いて欲しいですか？

男は反省し、何も根こそぎにしないように彼らに指示しました。なぜなら、彼らが雑草、善良で生産的な植物とともに根こそぎになるリスクがあったからです。彼らが大人であるとき、あなたは彼ら全員を収穫まで一緒に成長させなければなりません。そして収穫時に私は刈り取り人に言います：最初に雑草を集めて、それらを燃やします。

しかし、良い実を納屋に保管しておけば、私たちは豊作を祝うためにごちそうを作り、神に感謝し、すべてを有益で生産的なものに保ちながら、その実を分かち合います。

どの作物にも必ず生えてくる雑草がありますが、これは避けられません。これらの不要な植物は、最初は実を結ぶ植物に似ており、区別するのは簡単ではありませんが、消費にも適しておらず、それどころか、外観が過度に有毒です。小麦の穂の真ん中に生えているので見分けがつきません。

これを知る唯一の方法は、果物をいつ収穫するかです。これはたとえ話の一つです イエス彼らは地球を農地、善良な種子を王国の子供たちと比較し、雑草を悪しき者の子供たちと比較します。それを植え付けた敵は悪魔です。収穫は世紀の終わりです。そして刈り取る者は天使です。

これらの天使たちは、毒麦のたとえを取り除き、火で燃やすことを担当しています。地球全体が主の肥沃な土地であり、彼の力と愛には限界がなく、国境を理解していません。主は、共通の神の目的を果たすための人類の発展を通して私たちのガイドです。これについてもっと学ぶためにあなたは読むことができます 12人の使徒の名前.

この物語で彼は、行動には XNUMX つの方法があり、地球上では両方が共存していることを教え、私たちの中に悪が存在することを理解できるようにします。領主は良いものと栄養価の高いものだけを植えることに気を配り、一方で邪悪な者も自分の子孫（雑草）を蒔き、どちらも世界に成長します。

この話を分析すると、私たちの中には常にこの例があり、善良な人々や、明確な理由もなく悪い行動をする人々がいます。しかし、彼らが成長し、その実がどのようなものであるかを実際に見る機会を与えるのは、神の子としての私たちの義務です。

金持ちの愚か者

ある日 イエス信者のグループの中で、そのうちの一人が兄弟に相続財産の一部を分け与えるようアドバイスしてほしいと頼んだと彼は聞いた。神の子は、自分には二人の間の仲裁をする者ではない、物質的な状況について判断する権限はないと答えた。

他の全員に対して、彼は貪欲な行動には非常に注意する必要があるとコメントしました。人々がこの地を通過するのは、その人がどれだけ幸運を持っているか、あるいはどれだけ少ないかに依存するものではなく、豊かさにも依存しません。

これを例示するために、彼は次の話を彼らに話しました。素晴らしい作物と豊富な果物を与えてくれる土地を持っていた非常に裕福な男がいました。この男は考え始め、次の結論に達しました。 「何をするつもりですか？収穫物を保管する場所がありません。」

しばらくして、彼はこう思いました。「問題は豊富な収穫物をどこに保管するかだ。古い倉庫を取り壊して、もっと大きな倉庫を建てれば、そこに収穫物と保管する必要のあるすべてのものを適切に保管できるだろう」と。

これにより、彼は多くの品物を確保したと感じ、十分に栄養を与えられ、彼の人生の残りを楽しむことができました。しかし、主はこれが正しいとは思われません。なぜなら、人が死んだとき、蓄えられたすべてのものはどこに行き、誰と一緒に残るのでしょうか。それはあなたが王国に入るのを助けません。富の蓄積に専念するのは愚か者の態度です。

時 イエス これが彼に快適な生活を与えると考えるために、グーフィーの宗派を商品の蓄積者に与えます、それは実際には、私たちがこのタイプの人々を見るとき、彼らは通常お金を必要とするだけの人間の質の低い存在だからです。彼らは人類のすべての善と神の愛を脇に置き、お金だけを愛しています。

この金持ちは、彼の個人的な歴史のある時点で、彼が裁判にかけられることを覚えていませんでした、そしてそこで彼の仕事だけが重要になるでしょう。あなたは自分の富を得るために一生懸命働いたかもしれません。そんなに蓄積することの用途は何ですか？死んだ後、私が救ったものを楽しむことができなくなるならば、それは蓄積することと蓄積するために生きることの違いです。

巨万の富を築いた人の多くは、二度と働かないことを考えてそうしますが、これは大きな間違いです。いつかお金がなくなってやり直しになるという悪循環に陥ってしまいます。しかし イエス それは私たちが物質的なものに焦点を当てるのではなく、勝利に満ちた幸せで貪欲のない人生を送ることに焦点を当てることを示しています。

私たちが神の裁きを受けなければならないとき、善良な信者になることや隣人に愛を与えることを優先せずに空虚な人生を送ることは正しい道ではないことに気づくでしょう。これが、私たちがたとえ話の言葉に従わなければならない理由です。 イエス。

主様との得点を積み重ねること、これが人生最大の財産です。イエスは私たちに、ご自分に集中し、ご自分の富が私たちを取り囲むようにするためのより良い方法を提供してくださいました。

これは、平凡で物質主義的なものから離れた、精神的な豊かさです。これは、私たちが不可欠な方法で私たちの生活を豊かにしなければならないことを私たちに教えています。私たちが完成したという言葉で、私たちが信仰によって導かれるならば、主は彼に忠実な人々を提供するので、私たちは何も欠くことはできません。

からし種

のたとえ話 イエス、 それらは、良いクリスチャンとしての人生がどのようなものであるかを教えるための非常に効率的な方法でした。それらは、神の子がこの地球を歩いた時代に適応した、道徳的な物語です。それは現代に適応したその意味を変えません。これは最も短いもののXNUMXつですが、多くの意味があります。

イエス 彼は弟子たちにこう言いました。彼はそれに水をやり、世話をしましたが、実際、それはすべての種の中で最も小さいものでした。しかし、成長すると野菜の中で最も偉大なものとなり、木になります。

この木は非常に強くて肥沃であるため、鳥が雛を産むためにそこにやって来ます。その木で巣は守られ、鳥はおいしい食べ物を見つけます。この木は幹に近づく者に日陰を与え、そこで休んで慰め、嵐に耐えて回復することができます。

このたとえ話は信仰の教えを完璧に例えています。神の愛は私たちのからし種であり、小さいですが、私たちの心の中で発芽し、成長し、強く成長します。やがてこの愛は実を結び、それを受け取った人々は正しい道を歩み続け、神の御許に辿り着くでしょう。

主は侍者たちを通して、神の御子の教えを説くという自信の種をまき、大切にされます。これは信者の最も重要な任務です。私たちは御子の言葉と教えを広めなければなりません。 イエス・キリスト。～のたとえ話から学びましょう イエス。

誰もが主の働きを教え、説教する才能を持っていればいいのですが、そうではありません。誰もが書物や教えに基づいて正しい解釈をすることができるわけではありません。これは、心から宗教の実践者であり、忠実な信者になりたいと願う人が、優しさと謙遜さをもって、イエスの教えを深く研究することを意味します。

このたとえ話は、それがどんなに小さくても、どんなに謙虚であっても、信仰は成長し、強くなることを教えています。私たちは自分たちがその肥沃な土地であることを確認する必要があります。そうすれば、信仰を持って成長し、学び、これらの教えの乗数となり、他の人がこの美しい道をたどるのを助けることができます。

酵母

のたとえ話 イエス、彼が与えるべきだと彼が感じたほとんどすべての教えに適合します。筆記者の慣習に反して、彼は彼らを選択したグループに制限しませんでした。年齢、性別、社会階級に関係なく、学ぶ意欲のある人は誰でも彼に近づくことができました。彼の説教はそれを望むすべての人に届いたので、彼の優しさと愛は素晴らしかったです。

ある時、彼は周りに集まった人々に次のような話をした。神の家がどのようなものであるかを理解したいのであれば、それはジアスターゼに似ていると言えるでしょう。ジアスターゼは、女性が小麦粉を3つに分けて、すべてが発酵する瞬間までその中に隠していました。」

神の子は、見習いを辞めたいときはいつでも、次のたとえ話を使って辞めさせました。 イエス、これで彼は預言されたことをなんとか実現させることができました。それはまさに次のようなものでした。 「たとえ話で口を開くと、地球が誕生して以来、隠されてきた多くのことをお話します。」

神の息子が選ばれた者であることを私たちに示すのは、短編小説の形での言葉の使用です。このようにして、彼は当時、隠されたままであり、それが良いことへの鍵であるすべての教えを明らかにしました。当時の説明のつかない情報と、それは現在、すでに予測されていても奇跡的なようです。

このことの最良の証拠は、間違いなく経典の真実性を証明する出来事が起こったことです。現代の神を遣わす必要はありません。歴史の事実を見れば理解できます。それを信じるのに必要な勇気と強さがあれば十分です。その理由は、行為を暴露する文書の存在に基づいている。

私たちを主の家に導くのは、私たちが習慣的に行っていること、何を学び教えているか、考え方です。たとえ話には多くの情報が含まれています イエス、これは歴史的事実と一致しており、地球の宇宙で提示されたものと本当に的を射ており、そのような状況では、少なくとも壊滅的な状況は避けられなかったためです。

この話を深く分析すると、期待される最終結果を達成するには、適切な開始が必要であるという教訓が残ります。もちろん、常に言葉を人生のガイドとして、神が行動をどのように知覚するかを常に私たちに示しているように、パン種は、天国が地上にあるとしたら投影されるので、地上の王国です。

ほんの少しのパン種があれば、すべてが期待どおりに成長することができる、と言われている部分は、主の働きの教えを通して、ここで少し、他の場所で、地球全体が調和していなければならず、したがってそれを聞く人は皆、信仰の道が何であるかを知ることになる、ということを示し、証明することを意図しています。

のたとえ話で イエス、彼らは宗教の教えを地球の隅々まで広めることを提案しました、これは神の子にとって困難な仕事でしたが、彼はそれを献身的に実行し、今度はこれのリピーターを形成しました。なぜなら、彼にとって、目標からそれて任務を遂行するほど強力な試練や誘惑はなかったからだ。

パリサイ人と徴税人

一度 イエスは、自分たちが正しくて信頼できる人々であり、客観的に正義を行っていると確信している一部の人々の話をフォロワーに伝えました。彼らは自分たちが道徳的に優れていると考え、他人を軽蔑しました。二人の男が祈るために神殿に行きました。一人はパリサイ人で、もう一人は取税人でした。

彼らのうちの最初の者は神殿に立って、こう祈りました。主よ、私が他の人たち、非行者、専制君主、異教徒とは違うという事実に感謝します。私と一緒に神殿に入ったこの人にも似ていません。彼は月のうちXNUMX日間、食事をせずに一日を過ごし、彼は入ったものすべてから物品で施しをしました。」.

もう一人の男は、最初の男から引っ込み、姿勢は頭を下げ、目を天に向けず、胸を打ち、こう言いました。 「主よ、私に好意を持ってください。私は罪を犯しました。」。さて、私はあなたに言いますが、この人は他の人より先に正当化されて自分の家に行きました。自分を高ぶる人は誰でも辱めを受けるからです。そして自分をへりくだる者は高められるであろう。

エゴが信仰の道で支配的なものであることを避けなければなりません、人は謙遜でなければなりません、主に近づくために、彼は金持ちと貧乏人の間で違いを生まないが、高貴な魂と彼の隣人を軽蔑する人の間で違いを生むそれは劣っていると考えられているからです。私たちはのたとえ話の教えに従わなければなりません イエス。

これはたとえ話の一つです イエス、それは私たちに同じ状況の両面を示しています、これらの人間は祈りました、彼らだけが完全に反対の方法でそれをしました。一人は自分が劣っていると思った人と自分を比較することに専念し、もう一人は自己検査をしました。同じ神に祈った人々は、一人はパリサイ人で、もう一人はそうではありませんでした。

神殿で祈る両方の方法について語られた話は、謙遜さを学ぶことを可能にします。私たちの意見では、私たちがうまくやっていることに自己満足するのは良くありません。また、他の人が何をしているのかを知って、罪を犯して判断するべきではありません。神の息子でさえ、この帰属をとっていません。

私たちは他の人よりも信じることはできません。これは私たちが放棄しなければならない態度です。私たちは罪を犯すことができないと信じることによって、私たちはすでに罪を犯しています。主はとても慈悲深く、すべてを許してくださいますが、それは私たちが毎回より良く、より謙虚になりたいと思うようになるはずです。これはの最も美しいたとえ話のXNUMXつです イエス.

依存症の人が依存症から抜け出すために信仰に向かうとき、最初のステップとして自分の問題や病気を認識することが求められます。これが私たちが人生をうまく生きるためにはどうあるべきか、長所を高めるためには自分の短所を認識しなければなりません。

向上したい人がたどるもう一つのステップは、他の人より優れているという確信を持たないことです。これは歴史上のパリサイ人に起こります。彼は、へりくだって祈った人のようになりたくない、と考えており、神の目から見て自分が他の人よりも値することのリストさえ作りました。これは最悪の行為です。

不毛のイチジクの木

これも非常に興味深いたとえ話の一つです。 イエス。 神の子は会衆と会っている間、この短い物語を語りました。昔、自分の敷地のブドウ畑にイチジクの木を植えた人がいました。ある日、実を集めようとその木がある場所に行きましたが、実が積まれているのが見つかりませんでした。

そこで彼は、植えてから 3 年間イチジクを一粒も食べなかったので、伐採することに決めました。彼の見方によれば、イチジクは畑の邪魔になるだけだそうです。農園主は飼い主にこう言いました。

「主よ、もう少し時間を与えてください。そうすれば、私はそれをよりよく世話し、適切に栄養を与える機会を得ることができます。そうすれば、最終的に実を結ぶかどうかを確認できますが、実を結ばない場合は、切ります。」

この植物は、インドの文化に対する主の視点を表しています。 イスラエル、一般的な用語で神学学者は、それを明らかに社会から分離した社会と比較します。 ディオス そして彼の任務と腐敗と不法行為の概念について、 ディオス 彼の再臨のために。

Si イエス 再びやってくるのは、豊作を得るために苦労してきた繁栄している会衆を見つけなければなりません。私たちは剪定と肥料の時代にあり、実を結ばないものはすべて取り除きます。イチジクの木の最初の葉が出てきて、実の兆候が見られない場合は、それが無菌になることを意味しますが、神の子供たちは、何らかの問題のためにこのようになっていることがあります。

不妊症が状況的なものであれば、 イエス それは人を解放し、豊饒にすることができます。主の御子からのこの脅威は全人類に対する脅威であり、私たちは常に成長と収穫に努めなければなりません。これが人類の側に立つことが期待される対応です。 ディオス。これがこのたとえ話の目的です イエス。

植物は実を結び、主の側から離陸した国の象徴であり、彼に収穫を与えたくないのです。それはまた、それが無意味な生命を持っているという象徴でもあります。これは悔い改めを促すはずです。私たちは自分自身を調べて、自分が実を結んでいるかどうか、あるいは自分の罪が私たちを成長させないかどうかを考えなければなりません。

収穫されなかったものはすべて燃やされると言われているこの言葉は、その人の良心を表しており、信仰を信じていると言うことができ、言葉を聞いていると言えますが、実際には成長していません宗教、彼らは主の息子によって示された道をたどるために必要な変更をしません、これはこのフレーズが意味するものです。

の町 イスラエル、世界中に真実を広める責任があるはずですが、それが目的のないときに、彼らはそれをしないという決定を下し、真実の側から離れました、最終的な審判は彼らに下されます。 イエス 彼は実を見つけようとイチジクの木に近づきましたが、見つかりませんでした。

すべてにおいて、これは、成長するよう努力しなければ、法律に従って行動しなければならないということを、国民が成果を探すのに役立つ導きの光を教える物語である。 ディオス、より良くなるという真剣な意図を持っていないとして非難されるでしょう。それは、次のたとえ話のもう一つの教えです。 イエス。

種まき

ある日、父の息子が海のそばに座ることにした。大勢の人が彼の周りに集まりました。彼はボートに乗ってそこに留まり、彼の信者たちは海岸に留まりました。そしてイエスはたとえで彼らに多くのことを語り、こう言われた。 見よ、種まき人が種をまきに出かけた。

彼が種まきを続けると、種の一部が歩道に落ちました。これが、一部の動物がこのようにして到着し、摂取した方法です。別の部分は石だらけのエリアになり、発芽する土があまりなく、十分な厚さの土の層がなかったため、そこからの種子は時期尚早に出てきました。

太陽が土壌を加熱すると、新芽は燃え、根がないために水分を補給できませんでした。別の部分はアザミに行きました、彼らが成長したとき、彼らは種を窒息させました。しかし、かなりの部分が肥沃な土地に落ち、それは成長してその収穫に役立ちました、それは非常に寛大で豊富なものでした。耳のある人に聞いてもらいましょう。

この物語の精神は、植えられる種が最終的に行き着く場所の重要性を強調することです。 イエス は、道路の隣、岩の上、いばらの真っ只中、良い地面など、キリスト教の信仰を学び形成する主な環境を示しています。次のたとえ話のこの部分を分析する方法を知らなければなりません。 イエス。

最初のケース、道路の隣では、その目的は、この場所に落ちる種は、教えを聞いても理解せず、霊に到達することができず、正しく説教しないタイプの人間に似ていることを学ぶことであり、このたとえ話は、これらの人々が聴覚段階に留まっているだけであることを指摘しています。

実のところ、彼らは心の底では悪い人間であり、悪い感情を抱いているので、問題を抱えて話を聞いているのです。彼らは決して御言葉を理解することはなく、その結果、悪魔は彼らから賜物を受け取る能力を奪い、彼らの信仰を奪い、彼らは裁きを受けられなくなります。

すべてのたとえ話と同様に、 イエスはこの話から私たちがまず学ばなければならないことは、聞いたことだけに留まってはならず、聞いたことを分析して深め、これらの教えに心を開き、神への信仰を強め、隣人にそれを説かなければならないということです。

次の場所は岩の上に落ちたもので、発芽しましたが、暑さで枯れてしまい、通常は岩の上にある小さな土の層で発芽したため、生きるためや養うための水がありませんでした。そこでは種子が成長する可能性がありますが、変化の現れの事実を考慮に入れて、それらに備える必要があります。

XNUMX番目のケースでは、収穫物はとげの茂みの間に落ち、種も一緒に成長しましたが、茂みがそれを窒息させました。これは、自分のものではない感情や考えによって信仰に流され、最終的には御言葉が心に届かなくなり、信仰が窒息してしまう人間のことを指します。

最後に、種は肥沃な土地に落ち、そこで強く成長し、豊かな収穫をもたらします。これは、真の信仰と正しい道を歩む確固たる意志を持った人間を指します。種子と同じように、私たちはしばらく信じますが、変化の瞬間に信仰を失い、誘惑に陥り、福音を放棄する人々です。

結婚パーティー

ある日、イエスは弟子たちに答えなければならなかった、こう言いました。: 「私の父の家は、子孫の結婚式の祝賀を祝った君主に似ています。彼は客人を呼び寄せるために家来を遣わした 儀式に。しかし彼らは来たくなかった.

再び彼は使用人を送り、今度は彼らにこう言いました：拒否した人々に、私がごちそうを用意しました、農場と肥育する動物は焼身されて、結婚式で彼らを迎える準備がすべて整っていると伝えてください.しかし、彼らは注意を払わず、一人は農場へ、もう一人は仕事へ去っていきました。 他の者たちは使用人たちを捕まえて立ち向かい、殺害した。

君主が何が起こったのかを知ったとき、彼は激怒しました。彼は戦士を送り、殺人者になった人々を排除し、火事で住民を破壊した。今回、彼は使用人に次のように伝えました。真実への結婚式は準備されています。しかし、招待された人々は価値がありませんでした。したがって、道の出口に行き、あなたが見つけた限り多くの結婚式に招待してください。

使用人たちは道を通って行き、良い人も悪い人も同じように道を横切るすべての人を連れて行き、こうして結婚式は多くのゲストで祝われました。君主がそれを見に到着すると、そこには結婚式用の服を着ていない男性がいた。そして彼は彼に言った：友人、あなたは結婚式のために服を着ることなく、どうやってここに入ったのですか？しかし、彼は沈黙しました。

これを見た君主は次のような命令を下した。腕と足を縛り、夜に放り出すと、たくさんの人を呼びますが、少数を選ばなければなりません。」

人類のかなりの部分にとって、イエスが言葉でどのように教えたか、そしてついでに言えば、どのようにしてイエスがその教えを地球上のすべての居住空間に広めたかを理解することは困難です。この教えは、たとえ話を通して、 イエス、社会の中で見られる影響で、一般人だけでなく、見たものすべてを所有していると信じていた紳士でさえも見られました。

創造者は人類を救われるように呼びかけますが、ほとんどの社会は彼に耳を傾けません。彼らはむしろ、より多くの力を持ち、より多くの領土を支配する方法を知っています。彼は、カテゴリーの目的のために、彼の同等者でさえ兄弟の行動を実践することを拒否しました。これはのたとえ話のもう一つの教訓です イエス。

信仰の教えに常にあるものがあるとすれば、それは人間は公平、友愛的、公正かつ寛容な行動をとらなければならないということですが、これは人が望むようには適用されません。現時点では、誰もが自らを選ばれた者と称する者、つまりその息子たちに従うつもりであるわけではありません。 ディオスの教えを支持する信者が多かった。 イエス実際にやらなくても。

多くの人が自分たちを弟子と呼んでいますが、彼らは本当に適切な態度と誠実さを持っていません。彼らは現れることができるようにするためにそうします。それは人々のグループ内で関連性を獲得する方法であり、それは彼らにいくらかの社会的認識を与えるでしょう。これは専制的な性格の人々が想定するポーズであり、謙虚さの欠如は彼らを悪化させます。

邪悪な農民

これはたとえ話の一つです イエス、より有益です。すでに疑念を抱いている人もいた イエス、 コミュニティ内で自分たちは特権を持っていると考えていた人々は、彼が教えていた物語の内容を恐れていました。この前に イエス、全員を集めて次の話をしました。精神的に成長するには、次の本を読んでください霊性.

少し前に、ある人がつるの茂みのある土地を植えました。彼はそれを囲い、境界を定めました。彼は飲み物を作る場所を用意し、その場所が見える構造を作りました。それが終わって、彼はその場所を何人かの農民に借りて旅行に行きました。やがて、彼は農民に収穫の分担を求めるために召使いを送りました。

このようにして、不誠実な人々は使用人を捕まえて殴り殺し、何も持たずに主人の元に送ったのです。これを見て、男は別の使用人を送りましたが、運が悪かったので、彼らは彼の頭を殴り、ひどい傷を残し、彼を怒らせました。 彼は別の人を送ったが、彼らは彼を殺した。その後、彼は他の多くの人を送りました。そしてある者は殴られ、ある者は殺された。

彼には、彼の子孫である彼が愛する誰かを送るために残された誰かがいました。彼は決心してそれを送りました、彼は熟考しました：おそらく私の息子は耳を傾けられるでしょう。邪悪な夫たちが互いに言ったのです。これは相続財産を受け取る人です。彼を殺そう。そうすれば、財産は私たちのものになる。それで彼らは彼をつかみ、彼を殺し、そして体を捨てました。

そしてイエスは弟子たちに、「ぶどう園の所有者はこの蛮行に直面して何をしたと思いますか」と尋ねました。さて、彼は出て行ってそれらの農民を殺害し、その土地を他の人に与えるでしょう。歌詞見たことないの？そこにはこう書かれています 「建築者たちが軽蔑していた石が主石となった。 主がこれをなさったので、私たちは驚いています。」

彼らは投獄するつもりだった イエスなぜなら、その話が自分たちに危害を加える方向に向けられたものであることを彼らは知っていたからです。彼らは人々の反応を恐れてそれをしなかった、そのままにして去った。

これらのたとえ話は、 イエス それらは私たちの心と魂と主との絆として理解されなければなりません。これが、重要なメッセージを認識し、特定の状況に適応させる唯一の方法です。神との出会いが何を意味するのかを知らない人は大勢いますが、神とつながるという本当の感覚が心に宿っていなければ、それを達成することは困難です。

現実には、 イエス、社会に近づき、彼らを良い意味での創造に導くことが目的でした。彼は、私たちが一人ではないという知識がどれほど平和であるかを彼らに理解してほしかったのです。その力は存在し、常に存在し、人間が道を歩むすべてのものを提供します。

このたとえ話は、善良であるためには、人間が行う可能性のある恐ろしい行為を見逃さず、公平であることも必要であることを教えています。チャンスは人々に与えられますが、もし彼らが重大な失敗をした場合には、正義が行われなければなりません。

二人の息子

これは、二人の子供を持つ人の話です。年上の子供が、家族のブドウ畑を植える仕事に行くと言いに行きました。これに対して少年は疲れているから行きたくないと言ったものの、後で後悔したという。

彼は末の息子のところに行き、畑で働くつもりだとも言いました。息子は父親に、トラブルから抜け出すように、先に行きなさい、後で追いつくように言いましたが、彼は決して来ず、父親に嘘をつきました。

その後 イエス彼は弟子たちに尋ねました。 「息子のうち誰が父親に応募しましたか？」。全員が最初にそう答えましたが、 イエス 彼は彼らに、本当に、取税人と売春婦があなたより先に父親の家に行くと答えました。なぜなら、ヨハネは正義の道を持ってあなたのもとに来たのに、あなたは彼を信じなかったからです。しかし徴税人や遊女たちは彼の言葉を信じました。

これはたとえ話の一つです イエスは、すべての人に共通するトピックをカバーし、あるものを別のものに変えるという特徴を持っており、私たちが必要とするほとんどすべてのトピックについて学ぶために使用されます。悲しみ、痛み、不正のどのような状況においても、神の性質が平和を保証することを常に念頭に置いて、霊的な真理が優先されなければなりません。

彼が地上にいた間、 イエス彼は非常に親切な人で、私たち全員のために、必要であれば犠牲を払ってやって来て、罪を犯したすべての人に救いと免罪符を求めました。天の王国は、創造主とともにその足跡をたどったふさわしい人々だけが許される場所であると考えられています。

のたとえ話 イエス彼らの教えによって、私たちが善と平和に満ちた威厳のある生活を送ることができるように、彼らとともに私たちを天国の門に連れて行ってくれるような行動をとることができるように、彼らは備えられています。 キリスト これを構築する方法を教え込む必要があります。

この長期的な学習は、現代文明の考え方や行動の変化につながるはずです。これは簡単な仕事ではなく、すぐにできるものでもありません。粘り強さと真の信仰が必要です。御言葉とその教えの研究に専念してきたすべての誠実な信者は、これをさらに高める義務があります。

許し、愛、理解を教えることはすべての人にとっての仕事ではありません。それは主が私たちに何を期待しているかを深く理解することを必要とします。たくさんのレッスンがあり、学ぶのは非常に難しいですが、これは実行しなければならないタスクであり、私たちは学ぶ意志だけに頼ることはできず、教える必要もあります。

それらがこのたとえ話のように象徴的なテキストである場合、それらの理解は少し複雑です。おそらくそれはそれが言われた時のせいです、しかし真実はそれを理解するために、ほとんどの場合人は主題の学者に行かなければならないということです。この点からより理解しやすくするためには、彼は全体を自分のいる領域として理解する必要があります。 イエス.

ブドウ園の労働者

主の家は、妻と子供がいる男性が、ある朝、労働力が必要だったので、ブドウ園の労働者を探しに行ったのに似ています。彼は労働者たちに一日一デナリオンを支払うことに同意し、彼らを自分の畑に送りました。その日のXNUMX時間目頃に出発した彼は、広場で空いている人たちを目にした。

彼はまた、彼らが彼のブドウ園で働くようにこれらに話しかけ、彼は彼らにいくらも言わずに、彼が公正であると考えるものを彼らに提供しました。その後、これらの男性も種まきに行きました。彼はまた出かけましたが、今回は6時と9時頃、同じことをしました。そして、XNUMX時間ほど外に出て、彼は遊んでいる他の人を見つけました。彼も彼らを雇った。

その日の終わりに、ブドウ園の所有者は市長に、労働者を呼び出して、最後の人から始めて最初の人まで、その日の仕事の代金を支払うと伝えました。労働者たちが到着し、最後の労働者と最初の労働者に XNUMX デナリオンが支払われました。これを考慮すると、前者は後者よりもはるかに長い時間働いていたため、抗議した。

所有者は、彼は誰も怒らせなかった、彼が最初に提供したデナリウスを彼らに支払ったと答えました。それは私のお金であり、私がすべての人に寛大になりたいのであれば、私はそうすることができます。あなたの家にあなたのものと平和に行きなさい。したがって、多くが呼び出されますが、選択されるものはほとんどないため、最初のものが最後になります。

イエス 彼が経験した短い物語にすぎず、時が経つにつれて彼の侍者や支持者たちへの指導を通じて不幸な出来事を予見するのに役立った物語を通じて、彼は地球上の各存在が生命を達成するために備えなければならない基本的な人間的および精神的な柱を教え込みます。これがたとえ話の一般的な考え方です。 イエス.

この寓話は、すべての人々がカトリックの歴史を封印した事実とその影響についての知識を得るのに一般的に役立ちます。 イエス 誰もが遭遇する可能性のある日常のあらゆる状況、そしてそれを知っていてのみ、誰もが経験しなければならない運命の継続を克服し、受け入れることができるのです。

現代のさまざまな人間は、寓話がその物語の正確な概念を明らかにしていないと信じています。 イエス 比較をするが、これは彼らが本当の目的は、誰かからの接近を求めることに加えて、存在における啓発を達成し、他者を受け入れ、他者に対する価値観を達成することであることを理解していないために起こる。

まさにその息子が ディオス、のたとえ話で提起された状況の主人公ではなく、目撃者でした。 イエス、彼は常に高貴さ、純粋さ、そして多くの愛情の存在を示し、悪意や利己主義がまったくない考えを持っていました。イエスは常に公平で公平なものの擁護者の一人であり、偉大な偉業と奇跡が認められていました。

当時の言語や経験は現在のものとは比べものにならないことを理解する必要があります。にもかかわらず、教えは学ぶ意欲のある人のためにあります。必要なのは、主が神秘的な方法で働かれることを知るための気質と明晰な思考を備えていることだけです。

芽吹くイチジクの木

時 イエス、なぜ人々が彼の足跡をたどるべきかを説明する必要があったので、彼の人生が終わったときに彼らは天国に到達するので、彼は彼らに次の短編小説を話しました。昔々、ぶどう畑にいちじくの木を植えていた男がいて、実を探しに来ましたが、何も見つかりませんでした。それで彼はそれをもう一年置いて、彼に生産する機会を与えるためにそれを支払うことに決めました。

これは、困難に直面して成長する方法を教えるたとえ話です。私たちの人生を通して、私たちは試練にさらされ、時にはそれができないと確信するでしょうが、私たちは機会が私たちに提供され続けることを信頼しなければなりません。主は常に私たちの道に存在し、私たちが主に失敗したと私たちが信じるたびに、主は私たちにもう一度チャンスを与えてくださいます。

これらの短編小説はとても勉強になり、私たちの心に響きます。これらの単純な経験は、 イエス 彼らはこの世を通過する中で、主の王国に入るために私たちがどのようにあるべきかについてのガイドラインを与えてくれます。それらは私たちが自分の生活に適応できるほど一般的です。すべてのことについて、次のようなたとえ話があります。 イエス。

実際、人生そのものが学習しているので、彼らはすでにすべてを知っていると考えるという誤りに陥ることはできません。 イエス 彼は私たちに従うべきガイドラインを残しただけですが、その適用とそのガイドラインの残りは私たち次第であり、私たちは常に学ぶことに注意を払う必要があり、得た知識を共有する必要があります。

それぞれのたとえ話の単純さ イエス それは意図的であり、これは彼の成功であり、すべての人に届きました。彼らが農場や労働者の単純な人々であるか、偉大な弁護士や権力者であるかは関係ありませんでした。彼の言葉には単純さ、明晰さの力がありました。だからこそ、私たちが彼らに頼るべきと指示するとき、それは主の言葉なのです。

短編小説で求められていたのは、人々が真の霊性を理解するようになることであり、人類を主の神性と出会い、主の臨在を感じさせ、メッセージの真の意味を主に尋ね、知恵の道を示し、他者と一つに教えることでした。

時 イエス、この世界に来て、たとえ話は長い間使用されてきましたが、彼はそれをより正しく使用し、私たちの精神的生活を改善する必要性の意識を高めるためにそれを促進する人であるため、神に近づく方法を求めていない定命の人の目には、たとえ話が常に一貫性を享受できるとは限りません。

主の家に至る道は、努力と何よりも忍耐を必要とする旅です。私たちは、ある日その道をたどり、別の日には道を捨ててまた再開することはできません。これは善良なクリスチャンにとってはありません。私たちは創造主の神性に避難しなければなりませんが、それは邪魔から逃れることを意味するものではありません。

のたとえ話については、 イエス、私たちは皆、別の機会を受けるに値しますが、遵守するように努めなければなりません、機会は白紙の状態ではなく、修正し、より良い人間、より良いクリスチャンになるチャンスです。

放dig息子

のたとえ話によると、 イエス、 数人の子供を持つ男性がいて、その末っ子が、ある日父親に近づき、相続財産として自分に相当する物品をくれと頼みました。父親はそうしました。若者はこれを受け取るとすぐに、すべてをまとめて辺鄙な地方へ去りました。そして彼はそこにすべての持ち物を落として狂ったように生きました。

悪を完遂するために、それらの部分に飢饉があり、末っ子はすべてを欠き始めました。彼は何かすることを探す必要がありました、そして彼が見つけたのは豚の世話をする農場での日雇い労働者としての仕事でした。そして、彼は豚が食べたイナゴマメで腹を満たしたかったのですが、誰も彼に与えませんでした。

振り返ってみると、彼はそうしていたのです。「私の家族の農場の労働者は皆、十分なパンを持ってテーブルについています。そして私の人はここで飢えようとしています。私は立ち上がって実家に戻り、父に許しを請います。私は天に対しても神に対しても罪を犯したからです。」 私はもうあなたの息子と呼ばれる資格はありません。 私をあなたの雇い人の一人のようにしてください。」

それから彼は家に帰りました、そしてそこで彼は父親を見つけました。父親はまだ遠く離れていたが、彼を見て彼に気づき、息子に大きな憐れみを感じ、愛をもって彼を抱き締め、祝福を与えた。息子は自分の感じたことをすべて話し始めましたが、父親は使用人たちにこう言いました。 最高のドレスを取り出して、彼に着せてあげてください。そして手には指輪をはめ、足には靴を履かせました。

彼は息子が戻ってきたのでごちそうを準備するように命じました、そして彼が死んだと信じていたものは復活し、混乱し、指示されました。そして、みんなが父親の喜びを感じました。兄は畑にいて働いていて、家に近づいて音楽と踊りを聞いた。そして使用人の一人を呼んで、彼は彼にそれが何であるかを尋ねました。

彼は兄が戻ってきたことと、兄が元気に戻ってきたので父親が宴の準備を指示したことを知らされた。これを聞いて年長さんは動揺し、中に入るのを嫌がりました。彼の父親が順番に出てきて、中に入るように懇願した。彼は父親にこう言いました。 見よ、私は何年もあなたに仕えて、一度もあなたに背いたことがないし、あなたが私に与えてくれたことも一度もありません。

彼は、娼婦に富を浪費した誰かにとって、そのような記念を不公平だと考えました。父は長男をつかんで言った、「あなたはいつも私と一緒にいて、私の品物はすべてあなたのものですが、あなたの兄弟が死んで復活したので、お祭りをして喜びを示す必要がありました。失われ、発見されました。

これはたとえ話の一つです イエス、他人に対して親切であり、慈悲を持つことの価値を強調しています。心からの感謝の気持ちを持つ人は、親切に接しなければならない、これがこの物語の教えです。息子は自分の成績が悪かったこと、父親はもっと配慮され、愛されるべきであることを十分に認識して戻ってきました。

放蕩息子は、儚いお金がいかに簡単で、それを失うのがいかに簡単かを教えてくれます。しかし、家族と両親の愛はいつでも許しと贖いの準備ができています。主の道を行くための人生の変化は、祝う非常に良い理由です。これはどんな良いクリスチャンにとっても喜びです。これについてもっと知るためにあなたは読むことができます家を祝福するための祈り.

シードの成長

それは、人がどのようにして小さな種を土地に置くことができるか、そして彼が寝ている間にそれが夜明けし、そして人は毎晩そして毎日起きます、なぜなら種はで発芽するので、それは反省するものです地面; 彼は休息し、昼夜を問わず起き上がり、収穫は彼の知らないうちに芽を出し成長します。

人類がどうやって生まれるのか理解できないこの小さな種から、その中に土の産物が宿っています。最初は小さな植物ですが、後に成長して穂になり、そして植物そのものになります。果物の準備ができたら、収穫が到着したため、鎌が続けて置かれます。

のたとえ話で イエス、私たちはそれらが何世紀も前の時代に向けて設計されたという事実を見失ってはなりません。特にこれは、この小さな女の子が私たちが気づかないうちにどのように成長し、強化されているかについて語っています。それは種子が言葉であるという事実を指します。 ディオス そして種が成長するのと同じように、人も御言葉を通して成長しなければなりません。

信仰の弟子たち、そして悟りを開いた者たち、聖書は私たちに送ったものであり、これが彼らの使命である、もし私たちがその教えに従えば永遠の命にアクセスできるだろうということを私たちは明確にしなければなりません。 ディオス 神は善良で真実な方であり、御言葉を聞いて救われ実を結ぶように御言葉を与えてくださる方です。

心に留めておくべきことは、種子の成長は頻繁な注意と水やりで達成されるということです。私たちは最初に仕事をしなければ眠りにつくことはできません。これは言葉を広め、価値観を蒔き、主が私たちのためにそこにいることを教え、私たちが信仰をもって成長し、善の道に沿って私たちを導き、私たちが成長し、実を結ぶことを確実にします。

私たちはそれを疑ってはなりません イエス、彼は偉大な説教者であり、生涯を通じて人類に真の信仰の基礎を築き、時代の種を植え、そしてそれは成長し、この働きを続けるのは私たち次第です、私たちは実を結ぶ成長した植物でなければなりません。主は私たちにメッセージを残してくださったので、私たちが神の言葉を広める方法を理解できるようになりました。 ディオス.

たとえ話が神の国を肥沃な地面に種を落として発芽させる人と比較するのがいかに賢いのかを理解するのは良いことです。これが言葉です。私たちはそれを世話して、その実を結ぶためにそれを養わなければなりません。それを聞いて実践するすべての人間は、永遠の命の中で成長することができます。

それが意味するのは、種は地上の命の中で植えられ、収穫は永遠の命の中で行われるという事実について、人は説明を求める必要がないということです。いつか目が覚めて、成熟した植物が見つかり、美しい果実が収穫できると信じれば十分です。

すべての聖人は、その言葉が神の子を通して人類に伝えられたことを知っています。 ディオスそれは私たちがそれを使い、広めることで、真の信仰をもって主を敬う生活を送ることができるようにするためです。私たちは小さな子供たちにとって教師にならなければなりません。 ディオス、それが福音書の目的であり、たとえ話が含まれています。 イエス と彼の教え。

私たちはこれらの愛の種を蒔く努力を休むことはできません。これは永遠の善い命の芽であり、私たち全員が父の右の座にいて、平和と永遠の愛の中にいることに気づきます。私たちの地上の人生は永遠の命の種であり、そこに私たちが向かなければなりません。

債務者

の家 ディオス、ある日、使用人との決算を試みた主権者と比較することができます。調整が始まると、10.000タレントの借金を抱えていた彼の前にXNUMX人が連れてこられました。それは彼が取り消すことができなかった借金でした、主は彼に彼の妻と子供たちと彼が所有するすべてのものと一緒に売られるように命じました、そしてそれで彼は借金を支払うでしょう。

男は地面に身を投げ出し、主人に忍耐を求めて、できる限り集めて借金を取り消すように頼みました。主権者はしもべを気の毒に思い、借金を許して彼を手放しました。しかし、赦免された者は、外に出て、彼に百デナリウスを負っている仲間の僕の一人を見つけ、彼に手を置いて、彼を窒息させ、次のように言った。 「借りているものを払いなさい」.

新しい債務者は、彼の前にひざまずいて、彼に懇願し、金額を取得して彼に支払うために少しの時間を求めました。これは悪役を動かしませんでした、悪役は新しい債務者を連れて行き、彼が小さな借金を返済するまで彼を刑務所に入れました。それで、彼の仲間の使用人が何が起こったのかを見たとき、彼らは非常に悲しく、彼らの主に何が起こったのかを話しました。

君主は彼を自分の前に来させて、こう言いました。「あなたは心の悪い召使いです。物乞いをした恩義はすべて許します。同じようなことをして、あなたのパートナーを憐れみ、あなたが受けたものと同じように慈悲を与えるのがあなたの義務ではないでしょうか？」

そこで君主は非常に動揺し、自分の借金を帳消しにするまで彼を死刑執行人に連行させた。同じように、私たちの主は、隣人に対して敬虔な心を持たないすべての人に対しても同じようにしてくださいます。

この物語で重要なことは、許しへの言及です。人生において、私たちは他人を喜んで判断できないことを知らなければなりません、私たちは許し、彼のようにうまく行動することができなければなりません イエス慈悲深い態度を持ち、常に謙虚で、親切な存在であり、隣人に対して非常に愛情深く、何よりも許すことができる存在です。

サーバーが君主に多額のお金を借りていたのは事実であり、彼は厳しい判決の前に慈悲と新たな支払いの機会を求め、主に忍耐を求めました。それが彼が主権者の心を動かし、彼を許すことができた方法でした。それでも、そのように特権を与えられて、使用人は、彼に負っている彼の仲間の使用人の一人に会い、要求しました。

彼には慈善も忍耐もありませんでした、そして彼はまた慈悲の嘆願を受け取りました、そして彼らは彼に忍耐を求めました、彼らは彼にすべてを支払うでしょう。しかし、彼の心は乾いていて容赦がなかったので、それは役に立たなかったので、彼は借金を返済するまで、もう一方を刑務所に閉じ込めました。

たとえ彼らが彼に何も達成されなかったと思わせようとしたとしても、彼は単純に賞賛に値する人間ではなかったのです。 ディオスこれが、君主が自分の恩義を許さない決断を下した理由であり、彼が仲間の僕に対して何をしたかを直接証明する必要があるからである。これは慈善活動とキリスト教的価値観が欠如していることを示す好例です。

非常に重要なことに失敗した場合、その結果に苦しむことを私たちは皆知っている必要があります。私たちは自分自身を反省に呼び、躊躇せずに心から許すことを学ばなければなりません。私たちの利己的な態度は放棄されなければなりません。エゴは人間の最悪の敵であり、それは私たちを本質から遠ざけます。思いやりのある存在、愛の存在、平和の存在、善の存在の。

古い革袋に入った新しいワイン

古いドレスをお持ちの場合、新しい布で繕っても意味がありません。洗濯すると、新しい布が縮んで古い布を引っ張り、前の布よりも大きな破れが生じるからです。

同様に、作りたての飲み物を古い皮の中に入れておこうとする人はいません。もしそうしてしまうと、新しい酒の影響で古い皮が破れ、ワインも皮も失われてしまいます。新しい飲み物が未使用の容器に入れられるのはこのためです。

それぞれの場所やゾーンで、 イエス、この地を通過する途中で訪れた人々は、その住民に大きな変化をもたらし、人生の見方や感じ方を変え、彼らの精神性を向上させました。誰もが自分たちの習慣を変えました。なぜなら、自分たちのやり方が敬虔ではなく、真の信仰に基づいていないことに気づいたからです。

古い慣習が世界に大きな悪をもたらしてきたのですから、私たちは言葉を学んで自分自身を新たにしなければなりません。そうして初めて、私たちは自分の心を、近づくあらゆる悪から癒すことができるのです。

これがたとえ話の一つである理由です。 イエス これはより有益であり、これによって彼は、新しい慣行や物事のやり方が古い法律に準拠していないこと、つまり非常に不公平であり、有利な分野に利益をもたらしたものであることを支持者に理解してもらうよう求めています。

このシステムでは、最も邪悪で堕落した人類を維持することを目的とした多くの腐敗行為が行われており、これ以上のものはありません。 ディオス。新しいガイドラインが機能するためには、魂を真に浄化し、思考や心をできるだけ純粋にすることが必要です。

私たちは世界に真の変化を起こさなければなりません。古いものを維持して新しい行動を続けることはできません。だからこそ、私たちの罪を赦す力を持った人間が現れたのです。 イエス それは愛、尊敬、寛容という単一の教義で人々を団結させようとしています。

みことばを教えることに専念したすべての人々、自分の人生を主に捧げた人々、彼らは新しい革袋であり、魂と精神を古いものからすべて清め、新しい、善い、主の賛美に捧げる人生のための余地を作りました。

のたとえ話 イエス、それらは私たちの魂を占めなければなりません、それは信仰の道を歩む正しい方法です、私たち全員が人生で達成すべき目標を持っていることは明らかです、そしてもちろん、それは常に主の家につながっていなければなりません。

主が私たちの魂に触れられたことを理解するのに確立された年齢はありません。非常に幼い頃から召命を感じられる人もいますが、少し、あるいはもっと時間がかかる人もいますが、その瞬間に彼らは言葉の倍増者となり、新しい革袋となり、新しい魂がそこに場所を置くことになります。

主は信仰の教えの道に沿って私たちを導き、私たちが迷った場合、主は私たちを救ってくださいます。決して私たちを忘れることはありません。私たちが自分自身を更新するつもりがなければ、新しい知識は私たちの中で長くは続かず、私たちは古いワインの皮のようになり、すべてが失われます。そのため、古いものを残すことは意識的で永続的な努力でなければなりません。

XNUMXつの基盤

これはたとえ話の一つです イエス、これらの質問から始まります「なぜあなたは召喚したのに、私の命令に従って生きようとしないのですか？主の法律を遵守し、それを実践する存在として、私はこれを言います。

それは、人間が家を建てるときに、基礎を置くための石を見つけるまで、穴が深くなってから大量の土を取り除くのと同じです。洪水の影響を受けた場合、川が勢いよく家にぶつかると、家は岩の上に建てられているため動かすことができません。

そのとき、私の説教に耳を傾け、私の教えに従って生きない人は、地面に直接家を建て、良い土台を知らない人のようになるでしょう。川の水が試練にさらされると、崩壊して完全に廃墟になってしまうだろう。」

その言葉を聞いて、これがすべてであり、聞いたことは実践され、日常生活に使用されなければならないと信じている人々がいます。これはほとんどのたとえ話の教えです。 イエス、この特定のものはそれをよく表しています。私たちは正しい根拠に基づいて真の信仰に生きるという意図を持たなければなりません。

私たちは彼らが私たちに与える教えに固執しなければなりません、それらの中には私たちの人生を導くべきすべての基本があります。しかし、すべてを意識的に実践する必要があります。この学習が内面化されていない場合、聞いたり読んだりすることは無意味です。そのため、たとえ話の義務によると、それはキリスト教の生活の本当の習慣になります。 イエス.

これは多くの人々に語られた物語であり、彼らの信仰の基盤が強くしっかりと構築されていないのであれば、ここで聞いていても無駄だと告げられたのは彼らでした。大変なご心配でした イエス、人々はその教えに耳を傾けますが、その教えをただ聞くだけで実践せずに放置してしまうという事実。

のたとえ話 イエスそれらは多くの人に届き、その数はますます増えていましたが、意味や内容のない単なるフレーズであってはならず、リスナーに吸収されなければならず、ひいては他の人に正しい道を歩み始めるように伝えることができなければなりませんでした。その場合は私たちの主に従うことが問題です イエス・キリスト これらの言葉の応用について。

内容は私たちにとって神聖でなければなりません、それは私たちの生活を導きます。今日の社会では、社会の環境と文化的管理の両方において、非常に混乱し変化しているため、この意味で、善と悪も社会のリズムで変化します。そして、それは今日だけではありません。人間の歴史を構成する各時代には、そのアプローチとアイデアがありました。

こうした暴力的な変化は、ルールも適応する必要があることを意味します。この意味でのたとえ話は、 イエスなぜなら、彼らは彼らが応用して教えたいと思う時間に完全に適応するからです。それらは完全に時代を超越しています。私たちは常に善良で公正であり、隣人を愛することができます。だからこそ、言葉は常に人生に意味を与えます。

人間には自分の行動や言葉に対して責任を負う義務があります。これは宗教の教えの基礎であり、人は説かれたとおりに生きなければなりません。そうすれば、邪悪な出来事が起こったときに、私たちは完全に清く、何の影響も受けずにすむことができます。

地球の塩

「すべての人間は地球の塩です。この塩が存在しなくなったら、何で塩漬けにするのでしょうか？」塩が役に立つのは、地面に投げられて人々に踏まれることだけだ。」

人が生まれたとき、彼らはこの惑星で割り当てられた役割を持っていますが、私たちの運命はすでに描かれており、私たちの人生には目標があります。一人一人の運命は特別でユニークであり、他の誰もそれを行うことはできません。このたとえ話は、人間がどのように世界に風味を与え、この人生の調味料であり、栄養であるかを人々に説明することを目的としています。

経典には、次のような経験やたとえ話がたくさん出てきます。 イエス これらは私たちの日常業務に非常に簡単に適用できます。それが、聖書の教えを最初に信奉した人々の体験談を考慮に入れて、この地を通る私たちの道を導いてください。 イエス。彼らは、地の元の塩という言葉を最初に説いた人たちでした。

語源の観点から見ると、塩という用語はラテン語に対応します。 サリス、給与について言及しました。これは、古代、この鉱物が男性の仕事の支払いに使用されていたためです。これがあれば食料が保存され、より多くの食料が収穫できるため、非常に貴重なものでした。

しかし、神学の観点から見ると、 イエス、塩のXNUMXつの主な特徴を指摘しました。まず第一に、その偉大な保存力。これは、人間は地の塩であり、自分たちを保存し、腐敗した行為から切り離す力を持っているという事実として理解できます。もし私たちが悪ければ、腐敗は私たちに何の影響も与えません。

紳士のもう一つの視点は、食べ物に良い味を与える塩の性質を認識することです。これは、霊的な存在として、私たちの人生は常に神聖な本に書かれていることと対比され、私たちの動詞は信仰の証と永久に結びついており、豊かにし保存するために味付けされなければならないというアナロジーです。

私たちは説教するすべての人に対して責任があり、その証しの季節が彼らにとって御言葉の真実性の証拠となるのです。同時に、私たちは世界の腐敗からそれを守らなければなりません、それが地の塩であることの意味です。

同じ例えを続けると、塩にできないことは、肉の損傷過程を元に戻すことです。すでに被害が出てしまっている場合は、どうすることもできません。これは、すでに行われた悪と戦うことができるのは主だけであるという御言葉への信仰を再確認します。

そうです イエス、彼の教えで、人間の世界を育て、変化させるように私たちを招待します。もちろん、誰もがクリスチャンになるわけではありません。これは素晴らしいことですが、世界には多くの信念があります。それでも、私たちが地上の生活を通過している間、それは主の呼びかけである言葉を教える努力をしなければなりません。地球の塩になること。

マスターとサーヴァント

これはたとえ話の一つです イエス私たち全員が学ばなければならないことですが、この質問は次の質問から始まります。「あなたたちの中で、農園や動物たちと一緒に畑に使用人を抱えていて、仕事から帰ってくると、座って食事をするように勧められる人は誰ですか？その代わりに、彼らは彼を夕食の準備に行かせ、ちなみに彼は汚れているので服を着替えなければならないのでしょうか？

彼が満足するまで私に仕えるように彼に命じるでしょう、そしてこの後だけあなたは食べたり飲んだりすることができます、それはあなたもそれをすべてしてくれたサーバーに感謝しますか？さて、これはあなたがあなたが命じられたことをするとき、あなたが私たちが役に立たない使用人であると言う方法です。やるべきことだけをやったのです。」

この種の物語は福音書によく見られ、誰もが答えを知っている質問から始まります。この特定のものは XNUMX から始まります。ここ イエス、使用人を指しますが、当時は奴隷制が非常に一般的であり、人種とは何の関係もなかったということを覚えておく必要があります。

これが、このたとえ話が適切である理由です。今日では、労働者が上司に夕食を提供するために現場から戻ってくるとは誰も考えないでしょう。これが、これらのしもべたちに対して善良で見下し、彼らの負債を赦すことに多くの言及がなされる理由です。

これを考えると、このたとえ話の学習内容は、主が彼に仕える人々に借金を負っていないということです。これが彼らの義務であり、彼らに期待されていることです。これは決して彼らがそれに対して報酬を与えられないことを意味しません、彼らは彼らに仕えそして彼らを愛する人々に常に報酬を与えます、確かなことは彼らが彼らの奉仕に対して報酬を要求できないということです。

人と主との関係は、報酬の交換ではありません。信者は主に仕える奉仕者であり、愛情と信仰によって動機づけられ、高潔で忠実です。使徒たちはすでに自分たちを僕と呼んでいました。下僕は、主が自分を完全に世話してくれると知って、完全な安心感を持って仕えます。

ディオス、彼は彼を愛し、彼によく仕える人々に永遠の命の音を与えるでしょう。これはメリットによって達成されるのではなく、主が私たちに導かれるように命じられた人生を送ることによって達成されます。私たちは、強い信仰を持ち、感謝と愛を持ち、そして私たちが目指す義務によってあなたに奉仕しています。エル私たちを救い出してくれたことに対して。

私たちの義務は彼のデザインに従うことです、私たちがそれをするたびに、私たちは彼が私たちにどんな種類の借金も持っているとは考えられません、彼は私たちに何も借りていません。これは人生の道を歩む方法であり、それは私たちをあなたの家のドアに直接導き、私たちの永遠の人生を過ごすために、それは私たちの報酬になります。

私たちが主から受け取るのは、私たちへの愛から来る贈り物です。いかなる場合でも、それは提供されたサービスに対する支払いではなく、私たちを保護し、主の愛で私たちに贈り物をします。彼が私たちに与えるものは善良で公正です。私たちは疑いや精神的な制限なしに彼を愛し、仕えなければなりません。

結婚式のゲスト

私たちは可能な限り最善を尽くしなければなりません。横暴や虚偽であってはなりません。私たちの理解が純粋で、性急な悪意がないように努めます。一度 イエス 彼らがどのようにテーブルで最高の席を選ぶかを観察しながら、彼は次のたとえ話をゲストに言いました。

「人からお祝いに招待された瞬間、最高の席に座ろうとしないでください。あなたよりも著名な人も招待される可能性があります。それから、所有者はあなたと彼のところに来て、あなたに言います：これにあなたの場所を与えてください。そしてその非常に悲しい瞬間にあなたは最悪の場所に行かなければなりません。

しかし、あなたがいる瞬間に最後に座って、あなたを招待した人があなたを見るとすぐに、彼はあなたに言うでしょう：友人、私と一緒に名誉の場所に来てください、そうすればあなたは他の人の前で誇りに思うでしょう。自分を高くする者はだれでも謙虚になります。そして、謙虚な者は高められるでしょう。」

彼はまた、自分を招待してくれた人に次のように話しました。 「このようなコンドミニオを準備するときは、友人、親しい家族、裕福な隣人を呼び出さないでください。そうはならないだろう 彼らは今度はあなたを再び招待し、報酬を受け取ります。 しかし、宴会を開くときは、貧しい人、足の不自由な人、足の不自由な人、目の見えない人を呼びなさい。

そうすれば、あなたは常に祝福されるでしょう。彼らは同じようにあなたに報いることはできませんが、この行為のおかげで、あなたは義人の復活という報いを受けるでしょう。」

この物語には非常に明確なメッセージが与えられており、それをよく理解することはクリスチャンとしての良い生活にとって不可欠です。このメッセージは、謙虚さとは何かを知るために不可欠です。心が謙虚でなければ、信仰の道を進むことはできません。

私たちが何であるかを知る必要があり、自分自身を知ることを学ぶことは、謙虚で正直に、私たちに与えられた贈り物を受け入れるのがより簡単であり、私たちはそのすべての拡張でそれを評価することができます、そして私たちは方法を知るでしょう感謝の気持ちを込めて、傲慢さや欲求不満から解放されます。

たとえ話の時点では、これらの宴会では、夕食が提供されるテーブルの席は、ゲストの重要性に応じて割り当てられていました。出席者の大部分は、自分が名誉あるゲストであると信じて、自分が重要であると感じるために、これらの席のいずれかに座ろうとしました。

のレッスン イエスそれは謙虚さの教えであり、私たちは誤った重要性の感覚を押し付けてはならず、創造主の前では私たちは皆平等であり、創造主の前には重要な席などないことを認識しなければなりません。謙虚な精神は私たちを高めますが、その偽りの誇りでは何も得られません。

あなたは主の王国が心の中で謙遜、正直、そして透明性をもって到達されていることを理解する方法を知らなければなりません。私たちは自分自身をそのまま受け入れ、主に負っているすべての才能を認識し、感謝し、すべての賜物を利用しましょう。霊的な生活についてもう少し学ぶためにあなたは読むことができます量子ヒーリング.

これは素晴らしい教えです。私たちは人生で毎日それを適用しなければなりません。決断を下す前に熟考しなければなりません。これが方法です。 イエス人生を通して、謙虚さと感謝の気持ちを持って行動することを期待してください。

ラザロと金持ち

これは、次のたとえ話に含まれる興味深い話です。 イエス、そしてそれは次のように始まります。ある時、とても裕福な人がいました。彼は赤い色の服と最も洗練された糸を着るのが好きで、その豪華さで有名な大きなコンドゥムウムを毎日用意していました。

百日名前の欠乏 ラザロ、金持ちの家のドアにもたれかかり、彼の体は化膿で覆われ、苦しみを和らげるためにテーブルからパンくずを与えてほしいと頼みました、そしてしばらくの間、犬だけが来て彼の傷をなめました。物乞いは死んで、天使たちによって胸に運ばれたのです。 アブラハム; そして金持ちも死んだ。

にいる ハデス金持ちは顔を上げると、とても苦しんでいた、そして天国で見たものは、 アブラハムもう ラザロ 彼の膝に押し込まれた。金持ちは声を張り上げて叫び始めた、私の哀れな魂を憐れんでください、送ってください ラザロ あなたの指先を水で湿らせて、私の舌を冷やしてください。私はこの炎で苦しんでいるからです。

それを聞いた使徒はこう言いました。「ある日、あなたは莫大な財産を持ち、贅沢に暮らしていましたが、ラザロは悪しか知りませんでした。しかし今、彼は慰められ、あなたは苦しめられています。」 これらすべてに加えて、私たちとあなたの間に大きな隔たりがあり、ここからあなたに渡りたい人は、そこからここを渡ることはできません。

これは、偉大な教え、非常に金持ちの男、そして完全に貧しい人の両方が地上の人生の旅の終わりに一致した物語ですが、裕福な男は貧しい人々を助けるための慈善団体を持つことができませんでしたあなたのテーブルからのパン粉で。家の犬でさえ、彼よりも多くの慈善を持っていて、貧しい人を慰めました。

このたとえ話は強力な教えを残します。それは私たちが天国で私たちの地位を獲得しなければならない人生の中で、あなたはたくさんの豊かさと無駄を持つことができますが、あなたが私たちの主の精神があなたの心に触れることを許さないなら、あなたは平和にそして恵みの中で永遠の人生を楽しむことができなくなります ディオス、この土地を通る旅ははかなく短いものです。

多くの社会で、彼らは富の一部を最も貧しい人々と分かち合うように金持ちを招き、それは単に他の人に愛を示し、私たちが彼に耳を傾ければ彼の教えは当てはまらないというメッセージを主に送ることを常に聞くことができます耳が聞こえない。人類がより慈善的であることを学び、他の問題の苦しみを知ることが重要です。

しかし、私たちの歴史の中で、彼は毎日の宴会を開き、当時の贅沢な服を着て、謙虚な男が彼のドアで空腹と病気で亡くなりましたが、このようにはしませんでした。彼のテーブルからのパン粉だけで、そして他の人への少しの愛をもって、彼の最後の時間を和らげることは彼の手にありました。

二人が死んだ日、まずそれは ラザロするとすぐに天使たちは彼を腕に抱き上げ、Aの側に運びました。ブラハム そこでは彼は守られ、慰められ、二度と苦難に苦しむことはないだろう、そして金持ちは死ぬが、召使いたちが彼を引き取って埋葬し、そこから彼は ハデス、永遠に火に苦しめられることになる。

この人が憐れみを求めたとき、善と悪の王国の境界を越えることができないので、それを彼に与えることができませんでした、彼は後に、地上の生活において彼はもっと憐れみ深いはずであることに気づきました。他の人を助けることは主の使命の一つです。これは話し合いの対象ではなく、貧しい人を裁くべきではなく、手を伸ばさなければなりません。

慈悲を求めても、金持ちは再び罪を犯した。 ラザロ、彼が生前に召使たちに与えたのと同じ扱いでした。なぜなら、彼は舌の灼熱感を和らげるために水を求めただけでなく、手紙を送るよう求めたからです。 ラザロ金持ちは苦しみの真っ只中にいても、自分が王国に連れて行かれたことを理解していませんでした。 サタン。

不誠実な執事

これはたとえ話の一つです イエス、これは彼の侍者たちに語られたもので、何かを剥奪された人の反応を見ることができます。ある日、主は弟子たちに、ある大金持ちの男に召使いがいて、その男は財産を散逸させる者として彼の前で非難されたと告げられました。

男は執事を来させ、彼らが彼に言ったことを非難し、彼と話した後、彼はもはや執事ではないと決め、使用人の間で彼を降格させた。このすべてに執事は彼が何をするかを考えて考え始めました。スチュワードシップを奪うことによって、彼は非常に堕落しました。彼には掘る力がなく、物乞いをするのが恥ずかしかった。

それで彼は、執事ではなくなったにもかかわらず、彼がまだ利益を享受できるように素晴らしい考えを持っていました。最初に彼は彼の主人といくらかの借金を持っているすべての人々に行きました、そして最初に彼は彼がいくら借りているか尋ねました、彼は彼に100バレルの石油を言いました。それで彼は彼にXNUMXという数字を巻物に書かせました。

第二に、彼はまた彼の借金についての情報を求めました、彼は小麦の100ファネガスと答えました、彼はまた彼にどこに書き留めてそして数XNUMXを書くべきかを探させました。それで彼はそうしました、そして今世紀の子供たちは光の子供たちより彼らの仲間に対処することにもっと鋭敏であるため、マスターは執事がとても洞察力があることを祝福することになりました。

イエス 彼は弟子たちにこう言いました。「不当な富を使って友情を征服し、彼らがそれを持っていないときは、永遠の家に迎え入れてください。不誠実な行為をする者、そして不正を行う者すべて。さて、あなたが不当な富に忠実でなかったとしたら、誰が真実を信じるでしょうか？そして、もし彼らが他人のものに忠実でなかったとしたら、誰が自分のものを彼らに与えるでしょうか？

サーバーはXNUMX人の個人にサービスを提供できません。彼は常に一方を軽蔑し、もう一方を法廷します。彼らは神と富に仕えるべきではありません。一方を提供することは、もう一方を軽視します。これは貪欲なパリサイ人たちにも聞かれ、彼らは彼をあざけりました。それで彼は彼らに言った、あなたはあなた自身の行動を正当化する、しかし彼らは間違っている、彼らは忌まわしい。」

これはたとえ話の一つです イエス 長くなりますが、それは私たちに次のことを教えてくれます ディオス 神はいつでも私たちの魂を見ることができ、私たちの本当の感情を常に理解してください、たとえ私たちが他人の前で自分の行動を正当化したとしても、主は真実を知っています、イエスが話されたとき、彼は今日の子供たちについて言及していました、おそらく彼は未来を予測していました。

しかし、執事はその方法を知っているだけであり、彼は狡猾な男として、彼を降格させた人の債務者に彼らの債務を減らすように近づきました、そしてこれは承認を得て見られました主人。しかし、執事はもはや主人の家で特権的な地位を持っていなかったという事実にもかかわらず、彼は他の家での滞在を確実にすることに専念しました。

狡猾なショーにもかかわらず、これは利益を上げるための不公平な方法であり、海の底に種を蒔こうとするようなものであり、おそらくこれはスチュワードと債務者の天国への入り口を犠牲にするでしょう。不誠実であるよりも、不幸に私たちを助けることができる人生で良い友達を作ることに専念することが望ましいです。

ネットワーク

これはたとえ話の一つです イエス、天国と密接に関連する人物を使用しています。それは水中に投げ込まれ、あらゆる種類の魚を捕まえる網であるため、それらの魚を区別しません。いっぱいになると、漁師たちはそれを岸に運び、カゴに投げ込み、役に立たないものは捨てます。

地球の時間が終わると、これが起こるだろう。 ディオスそして彼らは、邪悪な者と当然の者を区別する方法を知るでしょう。主の家に入ることができなかった人々は永遠の炎の中に投げ込まれ、そこで泣き叫んで歯ぎしりするでしょう。

この物語では、ネットは主の家にたとえています。この釣りの記事では、それはそれに落ちるすべてのものを捕らえます、それがいっぱいになって水から取り除かれるまで、それが何であるかを知る方法はありません。これは、主に道を譲る悔い改めの呼びかけに匹敵します。裁きが捕らえられるために使われることはないと信じることができますが、誰もが従うわけではありません。

世の終わりには、不正な者、邪悪な者、主と隣人に愛を示さなかった者、御言葉を説教しなかった者、つまり、たとえ話の教えに従わなかった者が、 イエスというのは、彼らは追放され、王国に入れないからである。

網の中に残る魚は、公正に行動し、生活の中で福音を尊重し、福音に従う人間であり、悪い魚は拒絶される魚です。邪悪な者の運命は燃える炉であることを常に心に留めておかなければなりません。

もちろん、この物語は最終的に何が起こるかを説明していますが、その結果について考慮するだけでなく、進むべき正しい道をまだ確信していない人々を説得することも目的としています。それは福音から遠く離れていて、どういうわけか福音を拒否している人々に向けています。

私たちにはこの地上にいても命があり、ここにいる間はより良い方向に変化する希望があります。年齢や社会的地位に関係なく、この言葉はすべての人に向けられたものであり、聞き、学びたい人は誰でも救われます。私たちは確信を持って学ばなければなりません。主の言葉を信じることが道を見つける方法です。

福音の教えは、根こそぎにされ、主を求める方法を知らないすべての霊に何が起こるかに関して大きく貢献しており、特に彼らに向けて、私たちすべて、すべての人々、すべての人類に対する神の御心を示そうと努めています。このトピックについて詳しくは、こちらをご覧ください壮大な.

この物語はまさにこのために使用されるべきであり、正しい道をたどり、御国に入る権利を持つ永遠の命に到達するための大きな動機となります。疑いもなく、精神の弱さもないはずです。真の献身的な信仰がなければ、私たちは多くの障害にもかかわらず前進することができます。

私たちがこの世界を通過するのに苦しみがあってはなりません。主は私たちに多くの賜物と祝福を与えてくださいました。主を見ることを学ぶことで、私たちはどのように生きるべきかを知ることができます。幸運の品への執着は、賜物を見るのを妨げる壁のように機能することがあります。私たちは目の前にあるものに集中しすぎて、その先が見えなくなります。

世界の光

ある日彼は言いました イエス、彼の信者へ： 「この地球を照らすのはあなたたちです。丘の上に建てられた村と同じように、隠れることもできません。ライトが点灯しない 箱の下に置くこと。むしろ、家にいるすべての人に光を与えるために高いところに置かれています。

その光となるのはあなた自身であり、みんなの前で光を輝かせなければなりません。そうすれば、彼らはあなたがどれほど良い行いをするかを見て、あなたを真似して天の御国にいる父を讃美したいと思うでしょう。」

さまざまなたとえ話の中で、 イエス、何かが明らかになった場合、それは私たち全員が地上の生活を通過する目的を持っているということです。特に信仰によって始められた人々、研究し学ぶすべての人々は、アコライツを照らさなければなりません。彼らはキリスト教の道に沿って人々を導くそれらの標識でなければなりません。

私たち全員が、良好な共存を達成するための取り組みに参加し、敬意と寛容な態度で隣人を受け入れ、自分自身を向上させ、他者の向上に貢献しなければなりません。の サンタビブラ あらゆる逆境に直面しても、私たちに教え、希望で満たしてくれる多くの物語が含まれています。

簡単に言えば、もし私たちが次のことを信じているなら、クリスチャンは光でできています。 イエス・キリスト、 彼は軽いから。私たちが彼の側にいる限り、私たちに害を及ぼす可能性のある悪いもの、特に暗闇の中にあるものはありません。同時に、私たちは恵みを信頼して、最も必要とする人々の道を明らかにすることができる光の存在です。

罪の道は闇の中にあり、闇はそこに影響を及ぼし、常に私たちを聖なる良い道から遠ざけようとします。奇妙なことに、本当の困難は、人間として、クリスチャンとして、善と悪が存在することを知っていることです。

私たちは正しいことをするか間違っていることを決定する権限を持っており、それが私たちが教えられている理由ですが、私たちは皆、自由意志の賜物を持っています。もし私たちが意識的に善の道から遠ざかると、誰も私たちのために何もできなくなります。したがって、私たちは次のような決意と証を再確認する必要があります。 ディオス そして私たちの兄弟たちと一緒に。

光は純粋なエネルギーであり、私たちの周りのすべてを詳細に見るのに役立ちます。それは、伝播するために物質的な媒体を必要としない放射線です。私たちの主な光源は、王の星である太陽から来ています。では、鏡のある部屋に入ると想像してみましょう。この部屋には光のエネルギーはありません。

大きな夕食

かつて使徒の一人がこう言いました。 「主の王国で養うことができるすべての人は幸いです。」 これに イエス賢明に答えた： 「ある人が素晴らしいマンションを組織し、そこに多くの人を招待しました。 夕食の時間になると、彼は召使いを遣わして、招待された人々にこう言わせました。「さあ、準備は万端です。」

彼が得たのは言い訳だけだったことがわかった。ある人は私が土地を取得してそれを見るつもりだと言い、別の人は家畜を買って評価するつもりだと言いました。次の人は彼が結婚したばかりで出席できなかったと言いました。これはすべて使用人によって伝えられました。それから家族の父は怒って彼の僕に言った：

「町の広場や通りに行き、貧しい人々、貧しい人々、一般的に障害者を治療のために連れてきてください。」それでしもべはそうしました、そして彼の主にもっと多くの人々のための余地がまだあると言いました。マスターはしもべに言った：道路と柵を通り抜けて、彼らを強制的に入れて、私の家がいっぱいになるようにしなさい。そうすれば、ゲストの誰も私の夕食を食べません。

これは美しいメッセージであり、非常に奥深く、非常に高貴な精神の教えです。それは愛の美しさを教えることについてです イエス 私たち全員にとって、彼はから送られた人です。 ディオス、そのため、庶民は イスラエル 父親に近づく。それは彼の家での素晴らしいディナーへの招待を通じて行われますが、これは次のように解釈される必要があります。彼らに罪を赦すように勧めます。

珍しいことに、最初のゲストは出席しなかったことを言い訳したので、あまり考えずに部屋がいっぱいになりました。これは、私たちが招待された天の宴会に出席するかどうかを決定するのは私たちであることを教えています。主は常に私たちを引き付ける方法を探していますが、最終的な決定は私たちのものです。

の寓話として、この宴会を企画した人物。 ディオス。彼は使者を通じて人々を招待しましたが、全員が出席する準備ができていたわけではありませんでした。彼らは使用人を拒否しました、ゲストは イスラエルのユダヤ人。それから、父親はこの知らせを聞いて激怒し、その瞬間、父親は使用人にこう言いました。イエス）通りや広場を通って外に出ます。

この後ずっと、使節は主の家にたくさんの部屋が残っていること、彼らはもっと多くの人々を受け入れることができることを通知し、それに応じて父親は彼に、世界のすべてのルートを通り抜けてすべてを持ってくるように言います欲しい人は私の家に入ります。これは彼らの心と心に彼らの罪の救いと許しの必要性を課すことです。

失われたコイン

10 ドラクマを持っていて、そのうちの XNUMX つを紛失した女性は、明かりをつけて家の床を掃除して、紛失したコインを見つけようとします。彼女がそれを無事に見つけると、他の女性、友人、親戚を集めて、失われたコインを見つけたことを一緒に喜びます。

これは、信者が主の使者の前で、罪を心から悔い改める罪人一人一人に対してとらなければならない態度です。私たち一人一人は失われたコインのようなものでなければなりません。私たちは重要であり、迷った場合は常に私たちを見つけようと努めなければなりません。

失われた人々を見つけることは、御言葉の預言者にとって最大の喜びの一つであり、正しい道を歩む魂はそれぞれ重要で、かけがえのないものです。コインを忙しく探している女性は領主の直喩であり、それぞれのドラクマは私たちの一人です。うん ディオス 彼は、しばらくの間、間違った行為、悪い行いのせいで、私たちの一人を失いました。

悔い改めるのは私たちの義務であり、救いが来るのです。これは私たちが創造主に会うように導く人生の課題の推進力のXNUMXつです。私たちが罪を犯した場合、私たちは彼の許しを求めなければなりません。彼の王国にいる私たちにとって、彼にとっては喜び、祝い、そして祝いの理由となるでしょう。なぜなら、これは彼の子供たちの一人が彼の父に戻っていることを意味するからです。

正当な理由があり、自分の行動方法を変えるという多くの決断が、私たちが信仰と信仰にどのように価値を与えるかということであり、イエスが言われたように、私たちは主について、彼がどれほど善い方であるか、そしてその憐れみを通して、主が赦し受け入れてくださるという深い確信を持たなければなりません。」悔い改める罪人に対して神の天使たちの前で喜びがあるということです。」

私たちが私たちの生活を改善しようとするすべては、私たちの過ちを認め、そしてもちろん、私たちが彼に提供できる私たち自身の最高のバージョンとして、すべてをゼロから始める強い意欲を持って、敬意を持って謙虚な態度に基づいている必要があります。彼の真実を守り、私たちの最大の可能性を開発します。

私たちに与えられたすべての贈り物を利用し、ためらうことなく行動すれば、私たちは自分自身と他者の両方で必要な変化を達成することができます。すべてがあなたの手にあることを私たちは常に知っているので、乗り越えられないものを解決しようとして時間を無駄にしないようにしましょう。

この物語では、女性について言及されています。コインをなくすとすぐに行動するので、家でのケアは高く評価されています。彼は家全体を精力的にチェックし、それを見つけるまで精力的に取り組んでいます。彼が私たちを失ったと感じた正確な瞬間に、彼は私たちを探して私たちを見つけるために必要なあらゆるオプションを使用し、私たちを彼に戻すという究極の目標を持っています。

主が私たちの心と霊に触れる能力を持っておられるのは事実です。私たちの心を変えることはメシアにとって計り知れない成功です。これは彼にとって、喜びと勇気の大きな理由であり、彼がなしで共有する喜びの理由です。彼の天使たちの前でためらい、罪人が悔い改めるために、彼の子供たちの一人が彼に戻り、別の魂が彼を求めます。

主にとって、それは彼の主な目標の一つであり、再考し、変化することをいとわないすべての存在を救うことです。彼らはただ悔い改め、過ちを認め、許しを求めなければなりません。彼らが正しい道を進んでいるのはこの瞬間であり、これが王国に召されたすべての人々の栄光の理由であり、心を開く以外に何も必要ありません。

羊と子供たち

「さまざまな国の住民は皆、神の前に集まります。そして彼は、あたかも羊とヤギを分ける労働者であるかのように、一方を他方から引き離します。右側にいくつかを配置し、残りを左側に配置します。 そして羊を自分の右側に置き、やぎを左側に置く。したがって、どちらの側につくか、どちらの側にいても歓迎されるかを決めるのはあなたです。

これはたとえ話の一つです イエス、正義を行う人とそうでない人がどのように似ているかが非常にはっきりとわかります。家畜を区別するのと同じように、終わりには人間も分離されます。やがて、主の裁きが各人を永遠の命を過ごす場所に置くことになります。

使者が国民の前、正義の裁きの前にいるその瞬間、 ディオスその瞬間に私たちは栄光を悟ります。羊飼いの前にいるとき、私たちは羊のように、神の意志に従って行動した者たちになるでしょう。 ディオス そして自分の意志通りに行動できなかった子供たち。 ディオス 彼らは罰せられるだろう。

また、多くの機会に、私たちは、 ディオス、善を行った者と悪を行った者を清め、あるいは清め、分離するという目的があるため、イエスが群衆に向かって、神の到来がどのようなものであるかについて語ったことが分かります。

すべての国々は最終的には主の精査にさらされ、その生き方に応じて分類されるだろう、という言葉が与えられており、その多くは学ばないと決めているので、王国の入り口から追い出さなければならない。これは羊飼いと主との比較であり、群れを分ける責任があるのは羊飼いです。

主は羊飼いとして、動物を種類ごとに分け、羊を右手に置き、ヤギを左手に置きます。たとえ話の内容を見てみると、 イエス全体として、人は自分の行動や他人との関わり方によって判断されること、そして神は私たち一人一人の中に存在していることを理解することができます。

私たちの仕事は常に見られ、この土地を通過する際に私たちがしていること、私たちの行動が評価され、私たちの生活に現れるそれぞれの文脈で私たちがどのように解決または行動するかがわかります。真実は、彼が彼の右に置くもの、この場合は羊であるということです、彼はそれらを賞として、世界の基礎から準備された王国の財産として与えます。

一方、父親の左側にいるヤギは、別の運命を持っています。それは、彼らが聖書の中で私たちに納得させようとしているが、多くの人がその存在を信じていない運命です。神は毎日、私たちに善を行い、神の法が命じるとおりに行動する機会を与えてくださっているので、それは悲しい結末です。

このたとえ話で、私たちは非常に注意深く、どのように行動しなければならないかを学ばなければなりません。私たちがこの地球にいる間、私たちは是正措置をとることができます。天国の家をお楽しみください。これは私たちに与えることができる最高の教えです、私たちは信仰を持っている必要があります ディオス、彼は私たちを愛しているという点で。

私たちは与えられた賜物を有効に活用し、教えを増やし、御言葉を複製し、高貴で謙虚で正直な人生を送らなければなりません。私たちは機会があるたびに他の人に手を差し伸べ、他の人に対して公平でなければなりません。への愛 ディオス それは日々の行動、私たちの存在や感じ方の中にあります。

不当な裁判官

たとえ話の一つに、 イエス、彼らは、あらゆる機会に、休むことなく祈り続ける必要性について言及し、主に対して恐れを感じず、男性に敬意を払わない判事がいたと彼らに言いました。その都市にも未亡人がいて、彼のところに来て、「私に大きな悪事を働いた敵を裁いてください」と言いました。

しばらくの間、彼はそのことについて知りたくなかったが、その後、瞑想し始め、恐れてはいなかったが、次のような結論に達した。 ディオス、男性を尊重することもありませんでした、未亡人は非常に迷惑だったので、この正義を行う方が良いです、彼女は、継続的に来て忍耐が尽きないように、自分に値するものを与えます。「そして主は、「不当な裁判官の言うことを聞きなさい」と言われました。

「そして、主は一日中物乞いをする彼の選ばれた者たちに正義を行うことを拒否するでしょうか？あなたの答えは遅れますか？さて、私はあなたに正義がすぐに適用されると言います。問題は、これが来るとき、彼は人類への信仰を見つけるでしょうか？このために私はあなたに言います、あなたはこの判断が来るときのために私たちの信仰が無傷のままであることに注意し、警戒しなければなりません。」

この物語では、永遠の命を恐れなかったが、それが正しかったからではなく、迷惑から正義を行った治安判事の不正行為が信者に説明されています。善行は、偶然や偶然ではなく、正しい理由で行われなければならないことに注意してください。これは、よりも迷惑を恐れていたこの治安判事の場合です ディオス.

多くの人がこのような人生を歩んでいます。彼らは主を恐れず、自分の利益のために行動します。だからこそ、この物語の内容にある教えを熟考することが非常に重要です。そして、これは、神を恐れるのではなく、むしろ悪に養われているからではなく、正義を行うことを利用する人々への教訓となるでしょう。

その一方で、祈りの大切さを思い出させ、魂に力を与え、祈るという行為を通して主とのつながりを保つことができるので、疲れに負けてはいけません。いつでも答えは天から与えられるからです。疑問があるときは祈らなければなりません。そうすれば必ず答えが見つかります。

のたとえ話によると、 イエス、私たちには権威を持った人がいますが、それは誰かによってではなく他の人によって彼に与えられました。 ディオスいかなる恐怖や尊敬も感じず、何よりも優れていると感じている彼は、全能であり、貧しい存在ですが、衰退する時間の中で正義を望む人々にとっては不幸です！きっと見つかるから ディオス それは正義であり、真実であり、悪を忘れません。

しばらくの間、彼はその要求を無視したが、女性が主張したとき、彼女はなんとか彼女に彼女の要求に出席させることができた、悪いことはそれが女性の煩わしさを取り除くことであったことに注意すべきである。迷惑になっていた。これにより、それはその正義が順応していることを示し、それが法律に準拠しているかどうかではなく、個人的な基準に従ってそれを適用します。

いつでも正義を貫くのは、 ディオスそして、私たちは皆、その時に神によって裁かれることになります。だからこそ、神は私たちを裏切らないので、私たちの願いが聞き入れられるように祈り続けなければなりません。たとえ話が好きなら イエスについて読むこともできますサンコノ.

才能や鉱山

の家だそうです。 ディオス それは、人が遠くへ行き、そこから家臣たちを呼んで自分のものを与えるのと似ています。最初の人には5タラント、2人目には1タラント、XNUMX人目にはXNUMXタラントを、その仕事の能力に応じて与え、その後人里離れた場所へ去った。

5人の才能が与えられた使用人は、このお金で商売をし、利益と同じくらい多くの他のものを手に入れました。彼は2についても同じことをし、2の利益を得ました。しかし、1の人はそれらを交換しませんでしたが、地面を掘り、彼の領主のお金を隠しました。久しぶりに、それらの使用人の主が来て、彼らとの取引を解決しました。

使用人は彼らの主人のところへ行きました、そして、5人の才能を持つ人は彼がさらに5人を得たことを彼に示しました。マスター、あなたは善良で忠実であり、私の家に歓迎されています。 2人の才能を持つ人が到着し、同じことが起こりました、彼は善良で忠実であることによって歓迎されました。

最後に、1タラントしか持っていない人が到着して言いました。「私はあなたがタフな人であることを知っています、あなたが植えなかった場所で刈り取り、保存しなかった場所をつかみ取ることに成功しました。私は怖くて才能を隠しました、あなたのものをここに持ってきてください。」この男は彼らが与えた才能を何も発揮していませんでした。

このたとえ話は、信者がどのようにたくさんの贈り物を与えられたかを実際に物語っています。そのため、彼らは言葉を通して、世界の隅々に福音を伝え、一日の終わりに、それぞれが彼が何をしたかについての説明を提供しなければなりませんでした。それでやった。私たちがデモンストレーションする機会があるのは言葉を通してです ディオス 私たちの信仰。

これらの教えを他の人たちと分かち合うのは私たちの義務であり、これらの賜物を活用することであり、どこにいても主の臨在をどのように強めることができるか、私たちはこの任務で失敗してはならず、恐れのあまり主への信仰を育てるために賜物を利用しなかった恐ろしい僕のようにならないようにしましょう。

この世で私たちは通過するだけですが、そこで何をするかは来世での人生の基礎となるでしょう、その瞬間に私たちは説明を与えなければなりません ディオス 私たちに与えられたすべてのために。私たちは、一人ひとりが多くの能力、美徳や才能を持っており、それをこの世を去る前にこの地上で増やすために神が私たちに与えてくださったことを知っています。

与えられたのと同じ才能を何の利益もなく返した僕のように、私たちにそれを起こさせることはできません。彼はそれで何ができるのかわからなかったので、それを植えましたが、それは種ではなかったので、彼がそれを探したとき、彼はまだ同じでした、彼は彼が彼に与えたのと同じように彼の主を返しました。

教えを分かち合うことが彼にとって最も貴重なことだった イエスこのたとえ話で語ったこの例を用いて、彼は追随者たちに、学びながら伝道しなければならない、そうすることで彼らはこの地上での働きの成果を見ることができるのだと語ります。ために イエス 最も重要なことは、弟子たちが、自分たちがイエスの言葉を伝える責任があることを理解していたことです。

お得な真珠

そうですの家 ディオス 商人が最高の真珠だけを要求し、特に美しい真珠を見つけると全財産を投じて取引し、それを手に入れることができたことにたとえられます。

この物語は、もう少しわかりやすくするために次のように説明できます。真珠を買う商人は人類全体であり、私たちは常に答えを見つけ、何が真実であるかを知ろうと常に努力しています。私たちの人生、そして私たちが行うこと、学び、達成し、達成し、超えることすべての目的。

私たちは自分自身の強みを超えてさえ、常に表面的に真実を見つけようとします。求めるべき真実は、主、主の尊敬、そして主が私たちに提供してくださる慈善です。 イエス 彼の仕事と説教を通して。私たちの手にもたらされる非常に価値のある真珠は、主の言葉と真理にしがみつく機会です。

この物語は、私たちが行うことは私たちの手にあるという教えとして、私たちが物事をうまく行うために費やした努力の中で、彼が達成したのは私たちの真珠になるということです。私たち自身だけが信仰のために働くことができます。私たちが信じていることと私たちがしていることには一貫性があることを調整するのは私たちの手にあります。言い換えれば、私たちが考えることは私たちがしていることです。

信仰とは単に至聖なる方を祈ったり賛美したりすることではなく、それ以上のものであること、私たちの人生の事実、他の人が私たちの中に見るもの、私たちの人生は教えの神殿であり、主は私たちに最善を期待しておられることを理解する時が来ています。

私たちの生活のあらゆる行動において、 ディオス彼は私たちに道を教えてくれる人です。これが、イエスのたとえ話が商人を示している理由です。商人は、欲しいものを手に入れるためにすべてを与えることができますが、貴重な真珠を保持しています。これが天国の別の人物です。上質な真珠を探している商人です。彼はそれを手に入れるために必要なことは何でもします。

XNUMX人の乙女

イエスのたとえ話の中で 「神の家は十人の乙女に似ていると言われています」 彼らはランプを持ってボーイフレンドを探しに行きました。女の子のうちXNUMX人は賢く、XNUMX人は愚かでした。最も愚かな者たちはランプをつかみ、予備の石油を持ち歩かなかった。最も賢明だったのは、ランプに入れていた油と一緒に、いくつかの容器に余分な油を入れたことです。

待っていた彼氏が来るのに予想以上に時間がかかり、みんなあくびをし始めて結局眠ってしまいました。真夜中に電話が聞こえました。「新郎が来たよ。」彼に会いに来てください！ それから乙女たちはみな立ち上がって、ランプの明かりを整えました。その瞬間、愚か者たちは石油がないことに気づきました。

それから、愚か者は賢い人たちに彼らに彼らの油のいくらかを与えるように頼みました。彼らのランプが消えていたので。これに対して、最も先見の明のある回答は、彼らが到達できなかったのは彼らであるため、彼らはできなかったと答えた。むしろ売る人に行き、自分で買う。しかし、彼らが買い物に行く間、新郎が来ました。

ランプの準備ができていた人々が彼と一緒に式典に参加し、その後ろでドアが閉ざされていたことが判明しました。しばらくして、他の女の子が到着し、ドアを開けるように頼んだが、彼は答えて言った：本当に私はあなたに言う、私はあなたを知らない。ですから、人の子が来る日や時間を知らないので、注意してください。」

これもまた別のたとえ話です イエスその中で、どのように常に備えておくべきかについて、非常に正確に学んでいることがわかります。なぜなら、私たちが待っているものはいつでも到来する可能性があるからです。なぜなら、父なる神ご自身が来られるからです。その備えは、日々絶え間なく続けられなければなりません。常に主を求め、私たちの灯火に注意を払ってください。

私たちは、光源が常にオンになっていることを確認し、偶然に到着した瞬間にライトがオフになり、それから私たちを見ることができないために私たちを認識しない場合はどうなるかを想像する必要があります。十人の乙女のたとえ話では、イエスが使徒たちに語りかけるとき、彼らが常に気を配るように、彼は助言の形でそうします。

到来はいつでも起こる可能性があり、それが来ることはわかっていますが、いつ来るかはわかりません。そのため、常に注意を払い、準備をしておくことが重要です。使徒たちが受けたすべての教えは、この知識を将来の世代に伝えなければならないため、彼らがこの知識をさらに増やす準備をするための方法でした。

それがどれほど小さいものであっても、彼らは私たちに備えるように指示しなければなりません。なぜなら、主の再臨は私たちが思っているよりも近いからです。これが、すべてのたとえ話にある理由です。 イエス、信者たちはそれがいつ起こるか分からないので備えておくように警告されています、これがこの物語の主な教えです。

言葉を通して学んだことの観点から、私たちの人類に対する主の計り知れない愛情が示され、その尊敬は、主が私たちに息子を与え、私たちのガイドとなるという事実に反映されています。私たちのために死ぬが、これを考慮して、それが起こる前に、彼は私たちにXNUMX人の乙女のたとえ話を含む多くの教えを残しました。

このたとえ話では、私たちが油のない乙女のように振る舞わないように、そしてランプに注意を払わないことによって彼らがそれらを点灯し続けることができないように警告されています。いつでも神の到来が起こる可能性があるので、私たちは常に、私たちの行動によって、目を大きく開いて神を待つ準備をしていることを心に留めておかなければなりません。

忠実で賢い僕

「それでは、主人が家の中で適切な時間に食べ物を保管するという重要な仕事を任せることができる、献身的で賢明な召使いは誰になるでしょうか？信頼できるしもべは幸いである、主がどのように来ても、すべてを正しく見つけることができる。 しかし、もしあの邪悪な僕が心の中でこう言ったとしたら、

私の主は来るのに時間がかかります、そしてこの言い訳で彼は彼の仲間を虐待して怒らせ、酔っぱらいと食べ物を共有することに身を任せます、マスターは到着して彼を驚かせます、彼は予期しない時間に到着し、そして彼は彼を罰します厳しく、そして彼は偽善者と彼の部分を置きます。しだれと歯ぎしりがあります。」

このたとえは理解するのが少し複雑です。そのため、クリスチャンの最初の義務は、時間をかけてこの言葉を学ぶことです。 イエス 彼は信者たちに指示するよう呼びかけましたが、彼が彼らに言った言葉はすべて賢者から発せられたものであったため、彼らは学びを得るのに十分な理解を持っていなければなりませんでした。

今回彼らは、なぜ私たちがこのたとえ話を熟考する必要があるのかを教えてくれます。これには、あらゆるたとえ話と同様に、素晴らしい教えが含まれています。 イエス。ここで彼らは、私たち全員が培わなければならないXNUMXつの大きな賜物、忠実さと思慮深さについて言及しています。この XNUMX つの言葉には、神の目に絶望せずに希望を持つために不可欠な概念が含まれています。

どういうわけか、これらのXNUMXつの美徳は密接に関連しています。なぜなら、あなたが誰かに忠実であれば、明らかに私たちは彼らのことを慎重に行い、賢明な行動をとるからです。私たちは人生でこの役割を引き受けなければなりません。人が神に忠実であり、守って待っている間無傷のままでいるとき、風も嵐もその基盤を崩壊させることはできません。

静けさは人々の行動に行き渡るものであり、高潔な人は主の家での地位が保証され、自分の部屋を持ち、忠実であり、たとえ彼が失望することなく待つ方法を知っていることに対して報酬を与えます逆境の存在下にあります。同様に、主が来られたときに忠実で賢明なままでいる人々は幸いです。

私たちは自分の魂に生じる苦悩を脇に置き、永遠の命を確信して再臨を待ちましょう。待つ時間が長いか短いかを意識することなく忠実で慎重にならなければなりません。そうすれば主が来られるとき、不信感に流されて忠実でも思慮深くもなかった人を主は罰されるでしょう。

今日、主が明日来るかのように行動し、常に準備を整えましょう。そして何よりも、私たちが地球を通過するのを世話しましょう。来ることは予言されているので、誰もが見る人生の模範になりましょう。彼の来るのは夜の泥棒であり、誰も彼が来る時間を知らないだろうと書かれていたので、私たちが思っているよりも早くなるでしょう、そして彼は私たちを驚かすことはできません。

のたとえ話によると、 イエス、私たちは常に信仰によって動機づけられるべきです、私たちはそれを誘惑に対する盾として使うことができます、私たちに時間があると信じないでください、今がその時です。私たちが主の再臨で主を受け入れる準備ができていることを確認しましょう。それはクリスチャンにとって喜びの時となるでしょう。

忠実な人は救われます。私たち全員に変化を起こす時間があります。悔い改めと信仰が誠実であれば、主は私たちを知り、それに応じて裁いてくださいますが、もしその変化が誠実でない場合も、主はそれを知り、天国の扉を閉ざされます。

隠された宝に関するイエスのたとえ話

領主の家は森の中に隠された金箱に似ています。それを見つけた人はきっとまたそれを隠すでしょう、そして彼の幸福は非常に大きいので、全財産を売り払い、その箱がある土地を買うでしょう。

イエスのたとえ話 彼らは教えます あらゆる性別、または歴史上のあらゆる瞬間の人間にとって、その計り知れない善と憐れみを備えた、精神的な真実性ほど切望されているものはないということです。たとえそれが私たちの人生全体の仕事に対する報酬であったとしても、その大きさに関係なく、すべての犠牲はそれだけの価値があります。

届けるべきものを与え、私たちの魂に響く最高のものを享受し、私たちの行動と成長に意味を与えることにはそれだけの価値があるでしょう。本当のものに執着する ディオス、そして私たちの努力を次のたとえ話の成就に向けます。 イエス、それをこの不確実性の世界において私たちの最大かつ唯一の確実性として持っています。

私たちが大切にし、手放さずに彼に固執しなければならないのは主です。彼は私たちがこれまでに持つことができる最も価値のあるものです。私たちは誘惑に屈してはならず、彼を揺るがしたり、信頼することをやめたりしてはなりません。すべてに理由があり、それを彼の手に委ねなければなりません。

イエスのたとえ話の研究に入る前に、主とその教えが私たちにとって何であるかを分析することを考えるのは良いことです。私たちが彼の前にいる準備ができているかどうかを知る必要があります。なぜなら、私たちがその言葉を読むとき、私たちは彼と一緒にいるからです。私たちは信仰と教えにおいて一定でしっかりしていなければなりません。

この物語は、私たちの金箱は主の家であり、それを達成するために何を犠牲にしなければならないかに関係なく、これを私たちが大切にし、守らなければならないという事実に直接類似しています。のたとえ イエス 有形物を指すものではありません。これは真実の探求を強調します ディオス、それが私たちを救うのです。

この金の宝箱を見つけた人は、信仰をもって喜び、主の働きと愛に強い確信と大きな希望を持っており、この中で天国に入ることができるので、とても幸せで熱心です。場合によっては、その分野に隠されたその宝物に、完全な喜びと満足をもって、人はそれを手に入れる準備ができており、それのためにすべてを与える準備ができています。

主への確信と愛があるとき、私たちを打ちのめす欠乏はありません。のたとえ話によると、 イエス、 おかげで私たちは決して悲しくなったり落ち込んだりすることはありません ディオス。私たちが信仰を持ち、感謝し、自分の持っているものをすべて売って、王国の宝が隠されている畑を買うことができる特権を光栄に思うとき、私たちの存在全体が素晴らしいものになります。

私たちの最も素晴らしい宝物は、次の永遠の命への入り口となるでしょう。 アブラハムこの愛にアクセスするために、私たちがすべての立場を放棄しなければならないなら、私たちはそうします。教えに執着して地上の生活を送っている人は、決して偉大な精神を欠くことはありません。 ディオス、喜びと放蕩者になる、それが信仰です。

この地を通過するのは儚いものであり、生きることが何であるかを理解していない者は ディオス、その場合、彼には償還のチャンスはありません。私たちはこの人生で自分の宝を探さなければなりません、一生懸命探している人は誰でも必ずそれを見つけるでしょう。主の愛は、この世でも来世でも私たちを祝福で満たしてくれるでしょう。

失われた羊

この場合、イエスのたとえ話は次のように始まります。これが私があなたに言うことです：天国の天使たちは私たちの天の父の顔を永久に見ています。あなたの理解では、100頭の羊を飼っている人が99頭の動物を失ったらどうなるでしょうか。すぐに行方不明の男を探しに行き、他のXNUMX人を牧草地に残しませんか？

そしてもし彼がそれを本当に理解できたなら、何か悪いことが起こる前に、それはきっと彼に最大の幸福を与えてくれるだろう、失わなかった99個以上の幸福をもたらすだろう。 同じことがあなたの父親、天の父にも起こります。そこで彼らは、これらの小さな子供たちが一人でも失われることを望んでいません。」

本当に無関心な人間はいない ディオス。この物語は、一人一人が主にとってどれほど重要で貴重な存在であるかを示しています。私たちの誰も、たとえ最も小さな羊であっても見落とされません。主は、私たちが後に御国で永遠の命を達成できるように、御言葉と真理を通して私たちを救い出すこと以外には何も気にされません。

物語が言うように、失われた人を見つけることは彼に大きな喜びを与えるので、彼の慈悲が存在するのは人生の喪失の中にあります。彼が私たちを救うのは幸せな行為です。それは彼の子供たちの一人が彼の父親に戻っていることを意味するからです。彼が自分自身を救っていること、彼が正しい道に戻っていること、そしてそれ以上の価値があるものはありません。

失われた人生を変え、価値観と信仰を決定的に救い出し、謙虚な状態を回復し、慈悲の善を教え、それを通して私が彼を許し、彼を受け入れるという単なる成果です。」天国では、彼らはこれらの小さな子供たちの一人でも失われることを望んでいません。」

これらのたとえ話は、 イエス、彼らは私たちに生き方を教えてくれます、彼らは私たちの子孫を教育するためのガイドを与えます、なぜならその教えは将来の世代のためでもあるからです。主がいつでも私たちを助けてくださることを知っているにもかかわらず、主がいつ裁かれるのか誰も知らないので、正しい道を歩むために可能な限りのことをするのが私たちの義務です。

イエスのたとえ話によれば、私たちの病気のほとんどはありふれたもので、本当に大切なもの、私たちの内なる宝、創造主への愛、私たちに信仰があれば、どんな危機にも耐えられ、解決策も得られます。福音への献身があってこそ、私たちが受けるあらゆる試練を克服することができるのです。

主が私たちの罪よりも巨大で大きいこと、私たちを取り巻く悪、私たちの健康や悲しみの欠如を深く知っているにもかかわらず、私たちはイエスのたとえ話のおかげで、初めとそれは彼の手に残り、彼は私たちの幸福と私たちに何が起こるのか、そしてなぜそれが私たちに起こるのかについて責任があります。

ですから、イエスのたとえ話で主への愛着を再評価し、必要なことをしているのかどうか自問し、信仰と愛が真実であるかどうかを考え、教えを広め、隣人を助けているのです。あなたは主の前でどれほど放蕩息子または失われた羊ですか。あなたは何回離れてから主に戻らず、主は両手を広げてあなたを迎えられましたか？