ラス アフリカのマスク それらは、アフリカ大陸の宗教的および文化的伝統の中で重要な要素を表しています。 それらは、彼らの部族の伝統的な神話の物語の中で遊ぶ要素です。
アフリカのマスク
アフリカのこの種の伝統は、演劇、踊り、さらには精神的な儀式にも表れています。 したがって、アフリカのマスクには、祖先を表す精神的な要素として使用されるもの、神話の英雄によって使用されるもの、両方の要素を組み合わせたもの、動物のように振る舞うもののように、それらを互いに区別するカテゴリがあります。
アフリカのマスクは、この大陸の一部であるこれらの国を構成する式典内の行動を定義する重要な側面であることに注意する必要があります。 同様に、カンボジアやラオスの場合のように、それらはいくつかのアジア諸国にとって傑出していると言うことができます。
アフリカのマスクは、葬儀のイベントでも広く使用されています。 誰がマスクを着用するのか、そしてそのようなものとして、オブジェクト自体は、彼らが表現しようとしている形によって、お互いによって定義されます。
構造
それは刻まれた木で構成されています。 これに加えて、行われる式典では、スーツを着たダンサーが設立されます。 一方、スーツの中には天才とも呼ばれる精神があります。 これはすべて神聖であり、調和を可能にする触媒リンクであると考えられていることに言及することが重要です。
一方、伝統的な社会では、アフリカの仮面は社会的、宗教的、さらには政治的制度の一部であることに言及することが重要です。 必要に応じて記事を読むことができます ペピータ・ヒメネス。
これにより、多くの場合、アフリカの信念によれば、マスクはこの平面で生活を発展させている人々との神や祖先の仲介者になることを理解することができます。
この後、アフリカのマスクとそれとともに実行される演劇が、主に植栽、収穫、犯罪を犯した人々への特定の罰に関連する問題において、政治的決定において重要な役割を果たすのはこのためです。人々に新しい知識をもたらす情報、新生児の受け入れ、そして死に向かって到着したときの別れ。
植民地時代
植民地時代には、宣教師がこのタイプの道具が神に典型的ではない異教の要素を広めたことを示したので、アフリカのマスクは排除されました。 彼らがカトリックよりも重要性を行使できる宗教を促進し、したがってこの宗教機関の指揮を減らすことができると彼らが本当に考えたとき。
一方、コートジボワールなどのアフリカ諸国でのこれらの物品の輸出は、法的に許可されたことがないことに言及することが重要です。 これに加えて、文化遺産の保護の手段として、ユネスコは1990年以来、アフリカのマスクの排除を禁止しています。
アフリカのマスクは、この文化の伝統的な芸術の一部です。 したがって、彼らは尊厳と熱意をもって表現されなければならず、コレクターに売られるために冒涜されることを許さない。
重要な要素
世界中の多くの文化の中で、マスクは特定の文明の精神的なパフォーマンスをカバーする基本的な要素を表していることに言及する必要があります。 これがアフリカのマスクの意味です。 ただし、米国のような場所では、これらはコスチュームパーティーやハロウィーンのお祝いのためのアクセサリーにすぎないことに注意してください。
アフリカの部族内では、これらのオブジェクトは、神の側面とのつながりを説明することを目的としています。 発見された歴史的記録によると、これは彼らを主人公としてこれらのマスクを使ってダンスや演劇の儀式を行うように導きます。 また、アフリカの仮面は神々、神聖な霊、そして死者を表したものであることを理解することができます。
したがって、アフリカのマスクは、アフリカ大陸に対応する部族の重要な文化的表現になっています。 オブジェクトが、人間に与えられたものについて神々に感謝することを可能にする宗教的儀式の正しい発展のために排他的であることを生成します。
材料
これらのマスクは通常木で作られていますが、銅、青銅、テラコッタ、象牙でも作られています。 順番に、それらは貝殻、骨、植物、葉、盆地および皮で飾られる傾向があります。
木が通常このタイプのマスクに使用される材料である理由は、特に、部族が木には独自の魂があると信じているためです。 また、それが別の神聖な存在の中にあるので、マスクの中に住むであろう精神がはるかに穏やかに感じるだろうと仮定します。
マスクの構造化が正しく行われたとき、それは装飾され、常に自然、人間性、精神的な要素の要素を表現しようとしました。
したがって、アフリカのマスクは、人間の世界と神との間の既存のつながりです。 彼らが神々、祖先、霊とのコミュニケーションの触媒として機能する場所。 順番に、それらはこれらの神聖な要素が人体に入るのを許し、ダンスと演劇の演劇に満ちた伝統的な儀式を行うことができるものです。
ツール
アフリカのマスクを彫る道具は神聖なものと見なされていることを知っておくことも重要です。 したがって、それらは世代から世代へと受け継がれます。 同様に、昆虫、土、血などの自然由来の顔料でマスクをペイントしていることに言及することが重要です。
世代から世代へと使用された道具は、マスクの神聖な製造を可能にする力をもたらしたと信じられていました。 したがって、これにより、どのツールでも優れたマスクを作成できるわけではないことがわかります。
ほとんどの場合、アフリカの仮面を作った人々は司祭の活動の一部であるか、部族の首長を務めていたので、彼らは特定の役割の中で働くための重要な人物であるだけでなく、精神世界との絶え間ないコミュニケーションを可能にしました。
同様に、この芸術を学ぶことを可能にした教えが長期間にわたって生み出される可能性があることを知ることは重要です。 見習いはこの仕事を正しく遂行することができるように十分に準備されていることが求められていたので。
権力の対象としてのアフリカのマスク
アフリカのマスクを身に着けていた人々は、これらの物体が彼らが神とのつながりにつながる特定の力を行使することを可能にしたものであると思いました。 このタイプのオブジェクトを作成した状況は、伝統的なアフリカの文化によって神聖な要素と見なされていました。
一方、それぞれのマスクは一定の機能を果たしていたので、その価値はそれが持っていた任務の種類に依存していました。 すべてに加えて、その記述は、マスクが、神、祖先、霊の世界が発見された死後の世界と、人類が展開する未来との間に存在するリンクになったということを理解することができます。
儀式の参加者が仮面をかぶった瞬間、彼らは持ち主に彼の存在を脱ぎ捨てて超人的な存在にさせました。 このようにして、神聖な存在とのより正確なコミュニケーションが達成され、それは今度は彼らのより単純な崇拝を可能にしました。
有効期限
アフリカのマスクが部族によって特別な瞬間にのみ使用されたことを知ることは重要です。 イニシエーションの実行の場合と同様に、至点を実行する式典、神々と神聖な精神と葬式に捧げられたパーティー。
一方、アフリカのマスクがXNUMX回の式典で使用されたことを知っておくことが重要です。 その後、彼らは排除されなければならず、彼らはほとんどの場合、彼らの痕跡がないことを意図して、火事で彼らと一緒になってしまいました。
口頭伝承
アフリカの部族は執筆を発展させなかったので、この活動に基づいた既存の記録はほとんどありません。 そのため、ストーリーは口頭で伝えられました。
彼らは、演劇に似たパフォーマンスを通してそれを実装するために使用されました。 この種の活動では、マスクは基本的な道具を示していました。
彼の物語は、アフリカ文化の神であった自然の仲間の中で展開されました。
形とパターン
多くの場合、アフリカのマスクはほぼ完璧と見なされる形状をしています。 そのため、繊細さと決意を持って作られたパターンを視覚化することができます。
このようにして、これらのオブジェクトを構成するフォームには、マスクが男性か女性かを確認できるエンコードされたデータがあることが理解できます。
同様に、マスクが高く評価されていれば、着用者が住んでいた社会的状況を観察することができ、彼が発達した力についても説明することができます。
この後、アフリカのマスクの機能が多様であったことがわかります。 そのため、その意味はさまざまでした。 場合によっては、式典が行われている間、それらは単にマスクを着用している人の役割を知らせるために使用されました。
一方、他のマスクは、自然自体の中にある要素に直接リンクされている神聖な存在を説明しようとしました。 神々に必要な供物を作ることを意図して、こうして簡単な方法で信者として彼らのサービスを提供します。
同様に、それは異なる部族間のコミュニケーションの手段として有用な部分である可能性があります。 潜在的に危険であると思われる敵の間に恐怖を生み出すことに自分自身を服従させる。 読むのをやめないでください ホセクレメンテオロスコの伝記
伝統芸術
アフリカのマスクは、部族文化の発展における基本的な要素と見なされています。 それらは通常、部族のメンバーが彼らの絶え間ない労働に対して神々に感謝することを可能にする宗教的儀式の間に使用されます。
マスクを着用する準備ができている人は、霊、彼らの祖先、神話に見られる英雄、そして傑出した動物の魂を表現することを目的としています。 精神的な芸術との真のつながりを持つためにすべて。
アフリカのマスクの性質
それはアフリカのマスクを身に着けて、完全に強力な存在に変身することによって求められます。 それは自然に精神的なキャラクターに生命を生み出すことができたからです。 このプロセスに到達するには、宗教的および社会的地位の儀式を行う必要があります。
これらの活動は、神々の場合のように、農耕儀式、葬儀儀式、新しい生活の始まり、成人期の開始、および宗教的に重要な存在の恐るべき名誉で実行されます。
アフリカのマスクが動物と人間の特徴をカバーするのは、これらの理由の後でです。 順番に、彼らはこのように人間の力とその精神的なポイントに到達するために彼を取り巻く環境の重要性を統一する方法を示しています。
一方、すでに述べたように、このタイプの芸術的な楽器を作るときに最も必要な材料は木です。 同様に、装飾は通常、皮、貝殻、骨、植物、葉によって課されます。 何を実行したいかによって、サイズが異なります。
アフリカのマスクの種類
アフリカの文化には、それらが実行され、次にそれらが必要とされる部族に従って構造化された多くの種類のマスクがあります。 恐怖を生み出す機能を果たす人さえいます。 マスクの種類は次のとおりです。
マリ出身のカナガ
このタイプのアフリカのマスクは、ドゴンの儀式で使用されます。 それは宇宙の創造に名誉を与えることを目的としています。 また、葬儀、特に阿波族でも使われています。 これは、マスクがアフリカの鳥を表すことを意図しているためです。 このため、三角形で構成されており、下部の円錐が口の中にあり、それに加えて、それらが象徴する鳥の羽を表す目的を持つ王冠があります。
カメルーン、ガボン、赤道ギニアの牙
それはそれに細長い外観を与える要素を持っており、次にその目の初めからその頬まで伸びるスリットを持っています。 このタイプのマスクは、司法的な側面を持つアクションを実装するために使用されます。 それは使用されるサイトの平和を保護する要素を呼び起こすので。
その目的の中で、それはあらゆるタイプの悪いエネルギーを排除することを可能にします。 一方、このタイプのマスクは、多くの作品、特にいわゆるアビニヨンの娘たちの画家ピカソにインスピレーションを与えるようになりました。
他のスキン
他の傑出したアフリカのマスクの中には、コートジボワール、シエラレオネにあるソウイ、ナイジェリア、ガーナのアクアバ、ニジェールのアンドニ、アンゴラのペンデに由来するダン、セヌフォ、ウィー、バウレ、クランゴがあります。 。
コンゴのサランパス、ザイールのビンジ、カメルーンのバミレケも有名です。 これらすべてにより、アフリカのマスクは宗教的側面、社会システムを表し、新しい生活を受け取り、知恵を提供し、最後の息でそれを信じる人々に同行することを理解することができます。
アフリカの部族にとっての重要性
アフリカのマスクの意味は、芸術的要素、宗教的側面の古代の形を表すものであり、それに加えて、それらは儀式の代表的な衣装の重要な部分です。 同様に、それは先住民族のアフリカ人を構成する社会の中で非常に文化的かつ伝統的な重要性を持っています。
これらは、アフリカの文化の中でさまざまな種類のイベントでよく使用されます。 最も顕著なのは、子供の誕生と子供時代から成人期への開始に関連しています。 一方、それは収穫と作物の重要な部分を表しています。 それはまた、戦争の始まりと終わりの重要な部分です。
マスクは、神々、祖先、自然の要素の精神を表しています。 これに加えて、アフリカのマスクは神話の英雄とのコミュニケーションを可能にする輸送手段です。
それは、神聖な存在との精神的な結合を可能にする深いトランスを達成する儀式と踊りを通して求められます。 一方、このタイプのマスクを使用したのは秘密結社のメンバーであり、ほとんどの場合、劇場の要素を生成しようとしていることに言及することが重要です。
西部のアフリカのマスク
西洋では、アフリカのマスクは装飾的な要素を表しており、アフリカの伝統の中で彼らが持っている精神的な意味を尊重することを目的としています。
しかし、ほとんどの場合、家にこのタイプのオブジェクトを持っている人は、彼らがもたらす重要性を知りません。ましてや、アフリカ起源のマスクが持つ神話的な要素を知っている人はほとんどいません。
前世紀の初めに、非常に重要なヨーロッパの芸術家が芸術、ひいてはアフリカの文化を尊重する表現を行うことを決定したことを言及することは重要です。したがって、この地域のこのタイプの伝統的なマスクを表現します。
この状況が、今日多くの人々にこれらのオブジェクトを家に適した装飾要素と見なさせた理由です。 しかし、この運動を始めた芸術家が彼らが行った表現のそれぞれの意味を考慮に入れていたという事実にもかかわらず、彼らの説明は現在ほとんど完全に知られていません。
このため、西洋ではアフリカ美術の重要性を反映した前衛的なオブジェと呼ばれ、エキゾチックな個性を定義する要素も表しています。