イエスの生涯、受難、死、そして復活を語る福音についてすべて学び、その起源がいつ起こったかを発見してください。 それらの存在するタイプ、そしてどのタイプがキリスト教の教義によって受け入れられているかを知ることに加えて。
福音書
福音書は、地上の人としてのイエスの生活がどのようなものであったかについての物語を含む聖典です。 彼らはまた、イエスの福音のメッセージ、つまり救いの良いたよりを語ります。
福音書に記されているイエスの生涯と働きは、旧約聖書の族長たち、アブラハム（創世記22:17）、イサク（創世記25:11）、ヤコブに神が与えられた約束の成就を表しています。
創世記28章14節（NASB）：それらは地球のちりと同じくらい多くなり、南北、東西に広がり、 世界のすべての家族はあなたとあなたの子孫を通して祝福されます.
ヤコブの子孫から、救い主イエス・キリストはダビデ王の血統から正確に出てきます。
イザヤ9：7（NLT）： 彼の支配と平和は決して終わらない. 君臨します 公正と正義をもって 彼の先祖ダビデの王位から永遠に。 ¡¡天国の軍隊の主の熱心なコミットメントはこれを実現します。!
約束であることは、永遠に神の王国を確立する主イエス・キリストを成就しました。 イエスの福音の良いたよりは、イエスが世界を罪から贖い、私たちを天の御父と和解させることです。
イエスの生涯、受難、死、そして復活についての福音書で始まったメッセージは、最初の弟子たちから世界の果てまで拡大されています。 大宣教命令を通じて、イエスによって宣教命令の働きを続けるために使徒職に就いた人々。
大宣教命令について聞いたことがありますか？ クリスチャンにとってこの重要なトピックについてもう少し知りたい場合。 ここにご入場ください。 大委員会： それは何ですか？ クリスチャンにとっての重要性。
evangelioという言葉の語源
福音という言葉は、同じ言語のXNUMXつの語根から同時に構成されるギリシャ語の語根euangélionに由来しています。 良いまたは良いを意味するEuは、メッセージまたはニュースを意味するアンジェリオンという用語とともに、最終的に良いメッセージまたは良いニュースを示します。
ギリシャ語からラテン語への翻訳では、元の単語euangélionが福音に音訳されました。 この意味で、福音書は、神の人類への愛の最大かつ最大の現れであるイエス・キリストの犠牲の恵みによる罪からの救いの良いたよりです。
ヨハネ3:16（DHH）：-まあ 神は世界をとても愛していたので、彼は彼の唯一の息子を与えました、だから 彼を信じるすべての人 死ぬことはありませんが 永遠の命を持っている-.
これが、福音書がイエス・キリストの最初の追随者によって作られた聖書を表す方法です。 これらの初期のクリスチャンは、イエスの宣教中にイエスと共に歩んだ弟子たちの教えの書記または通訳になりました。
したがって、福音書の中心的なテーマは、イエスの受難、死、そして復活です。 この中心的な新約聖書のメッセージはすべて、キリスト教の信仰の基盤を形成しているため、キリスト教徒にとっての関連性があります。
福音書のうちのXNUMXつは、聖書の新約聖書の中で承認され、受け入れられています。そのため、それらは正規の福音書と呼ばれています。 他の人と区別するために、伝道者または著者の名前がそれぞれに追加されます：マテオ、マルコス、ルーカス、フアン。
福音書のほとんどは、虚偽または偽和と見なされたため、外典と呼ばれていました。 さまざまなクリスチャン教会にとって、黙示録的な福音書は神に触発されていないため、受け入れられるようにはなりませんでした。
新約聖書の福音という言葉
福音と伝道という用語は、新約聖書の聖書で使われています。 使徒パウロは、正規の福音書でそれらを見つけることに加えて、福音という言葉を最も頻繁に使用する著者のXNUMX人です。
新約聖書に福音という言葉が登場する76回のうち、最初のクリスチャンの共同体に宛てた使徒の手紙にパウロが書いたのは60回だけです。 例としては、コリントの信徒への最初の手紙で、キリストの後の57年の可能性があります。
1コリント15：1（NASB）さて、兄弟たち、私はあなたに覚えてほしい 福音 （εὐαγγέλιον） 私はあなたに何を説教しましたか。 これがあなたが受け入れ、あなたが立っている福音（εὐαγγέλιον）です。
マタイ、マルコ、ルカの共観福音書には、福音という言葉が数回あります。 しかし、伝道者ヨハネはそれを使用せず、伝道という言葉も使用しません。各共観福音書の例は次の節になります。
マタイ24:14（NASB）：そしてこれ 福音 王国の 証として世界中で説教されます すべての国に、そして終わりが来るでしょう。
マーク1：1（NASB）：原則 イエス・キリストの福音の 神の子メシア。
ルカ4:43（RVA-2015）：しかし、彼は彼らにこう言いました。神の国の福音を告げる必要があります 他の都市にも送られました。このために私は送られました。」
ご覧のとおり、著者が福音という言葉に与える意味は同じです。それは、世界にとってのイエス・キリストである良いたよりです。
ルカは福音書の中でこの用語を最も少なく使用している伝道者ですが。 使徒言行録の中で、他の伝道者よりもはるかに多く、伝道という言葉を15回使用するようになっています。
新約聖書のカノニカル福音書
すでに述べたように、記録されている多数の福音書のうち、 神の霊感によって書かれるためにクリスチャン教会によって承認され受け入れられたのはXNUMXつだけです。
マタイによる福音書を標準的または適切に構成することは、マルコ、ルカ、ジョンが最初の世紀のクリスチャンの称賛に値する仕事でした。 イリネオ・デ・レオンのような厳しいXNUMX世紀のキリスト教批評家は、彼の著書「Against Heresies」で、次の点について意見の相違を示しています。
- 当時、キリストの後の185年頃、キリスト教の共同体はマタイの福音書だけを読むことに集中していました。
- 福音書は、外典または不適切な注入または偽りの信仰または教義を奨励したと見なされました。 バレンティヌスと呼ばれるXNUMX世紀のグノーシス主義のキリスト教宗派などの宗派を生み出します。
神学者であり司教であるイリネオ・デ・レオンにとって、正統であると考えられているXNUMXつの福音書は、イエスの知識の基本です。 それぞれが異なる方法でイエスを提示するので、異なる意図と聴衆で書かれたことに加えて。
同様に、イリネオは、エゼキエルの予言的なビジョンと神の御座にあるケルビムのXNUMXつの顔に従って、イエスのXNUMXつの福音書がなければならないと断言します。
エゼキエル1:10（TLA）：存在にもXNUMXつの顔がありました。 正面から見ると、 人間の外見; 右側から見ると、 ライオン; 左側では、彼らはの顔のように見えました 雄牛、そして後ろから彼らはの顔のように見えました イーグル.
神の御座のケルビムのXNUMXつの顔は、XNUMXつの正規の福音書にあるイエスのXNUMXつの顔です。 このように、イリネオ・デ・レオンが断言するように、イエスのそれぞれのイメージに一致するためには、正規の福音書を読む必要があります。
マタイによる福音書、レオンの顔
マタイの福音書にあるイエスは、エゼキエル1:10のビジョンの中でライオンの顔をして、王として人類に示されています。 マタイは、旧約聖書の預言者によって発表されたメシアとしてイエスを示すことを強調しています。
伝道者がイエスを示すこの方法は、彼が書いている聴衆が主に聖書の知識を持っていたユダヤ人のためであるためです。 パウロが言っているミニストリーに関して、イエスは次のように構成されました。
エペソ4:11（NIV）：彼自身がいくつかを構成しました、 使徒; 他の人に、預言者; 他の人に、 伝道者; その他、 羊飼い y 先生,
マタイの福音書は、次のようなXNUMXつの偉大な説教、山上の説教、王国のたとえ話、そしてスチュワードシップのたとえ話など、イエス王の教えを強調することによって、マスターの働きを表しています。
あなたがについてもっと知りたいなら マタイによる福音書：徴税人が書いた本、ここに入るのをやめないでください。 マタイは、今日イスラエルのガリラヤにあるカルファナウム市の収税人兼収税人であり、イエス・キリストが彼に従い、弟子の一人になるよう呼びかけました。
マルコによる福音書、丑の顔
マルコによる福音書のイエスは、エゼキエル1:10のビジョンの中で、牛または雄牛の顔をして、しもべとして人類に示されています。 マークは、イエスをしもべ、強くて権威のある人として示すことを強調しています。
この伝道者のイエスの描写方法は、彼が書いている聴衆が主にローマ人であるためです。 ローマ人は権力に慣れた戦士の人々でした。そのため、マルコによる福音書では、イエスが驚異と奇跡を行うことが強調されています。
一方、マルコによる福音書は、羊飼いとしてのイエスの奉仕と働きを強調することにより、牧歌的な働きを表しています。
ルカによる福音書、人間の顔
ルカの福音書にあるイエスは、エゼキエル1:10のビジョンの中で人間の姿を見せて、人の顔として人類に示されています。 ルカは、イエスの人間性、最も困窮している人々、そして当時の社会によって拒絶された人々への彼の献身を示すことを強調しています。
伝道者がイエスを示すこの方法は、彼が書いている聴衆が主にギリシャ人であるためです。 ギリシャ人は知識と完全さの文明でした。それが彼らが模範的で普遍的な人としてのイエスの栄光、美しさ、そして完全さを示している理由です。
一方、ルカの福音書は、失われた人や失われた人を救うために来られた救い主としてのイエスを強調することによって、伝道の働きを表しています。 そのため、彼は失われた羊、失われたコイン、失われた息子のたとえ話で強調しています。
あなたのクリスチャン生活の中で、あなたは自分を伝道者と定義していると思いますか？このミニストリーの特徴を知るために、ここにあなたを招待します：Q伝道者になるのは何ですか？ 機能など。 伝道者であることは、私たちがクリスチャンとしての職業において神に仕えることができるミニストリーのXNUMXつです。
鷲の顔、ヨハネの福音
ヨハネは、エゼキエル1:10のビジョンの中で、ワシの顔をして、神の子としてのイエスに福音で私たちを示します。 ヨハネは、イエスを神の子として示すことを強調し、みことばは肉、道、永遠の命を作りました。
伝道者がイエスを示すこの方法は、彼が書いている聴衆が全世界、普遍的な教会のためであるためです。 この福音書が書かれるまでに、イエスの神性に反する異端が急増していました。
この意味で、ヨハネはイエスを神の子として高め、置くという任務を自分自身に課し、イエスの神性の教えを強調しています。
一方、ヨハネの福音書は、使徒的で予言的な働きを表しています。なぜなら、この伝道者は、神の子としてのイエス・キリストの神秘の啓示を明らかにしているからです。 ヨハネはキリストの人をイエスの行いよりも高くします。
共観福音書
正規の福音書のうち、いくつかの箇所が類似しているため、そのうちのXNUMXつはシノプティックと見なされます。 各著者が人類にイエスを提示する方法に従って彼らのアプローチを与える同様のテキスト。
正規の共観福音書は、マタイ、マーク、ルークです。 この用語は、ヨハン・ヤーコブ・グリスバッハが1776年に提示した絵画に続いて、彼が福音書の共観福音問題と呼んだものの解決策を求めて採用されました。
この表は、マタイ、マルコ、ルカのXNUMXつの福音書の一致をよりよく視覚化できる、XNUMX列の表の概要または共同ビューでの分析を示しています。
正規の福音書の著者
正規の福音書の著者は、証明よりも伝統によって受け入れられています。 いずれにせよ、教会は、XNUMXつの正規の福音書が使徒的起源を持っていることを確認します。この意味で、それぞれの著者は次のように帰されます。
- マタイ：イエスの使徒マタイによって書かれた福音書。
- マーク：使徒ペテロの弟子によって書かれました。
- ルーカス：同じ名前の著者、ルーカスによって書かれました。ルーカスは、使徒パウロの医師であり見習いでした。
- ヨハネ：イエスの愛する弟子であり親密な友人である使徒ヨハネによって書かれました。
正規の福音書の日付
神学者と専門家は、65つの正規の福音書が西暦100年からXNUMX年の間に書かれたことにほとんど同意しています。 それぞれの正確な執筆日に関する情報はありませんが、調査では次の年の間にそれらを配置します。
- マーク：キリストの後の68年から73年の間。
- マテオ：キリストの後の70年から100年の間。
- ルーカス：キリストの後の80年から100年の間。
- フアン：キリストの後の90年から100年の間。
黙示録的な福音
さらに、正規の福音書の中には、外典福音書として知られている他の古代の写本があります。 後者は、神に触発されたとは考えられていないため、キリスト教の教会によって受け入れられたり認識されたりしないテキストの大部分です。
したがって、これらの福音書はいずれもギリシャ語セプトゥアギンタ聖書にも、その後のどのバージョンにも含まれていませんでした。
しかし、西暦の最初の数世紀に、キリスト教の共同体から形成されたいくつかの宗派は、黙示録的な福音を神聖な経典と見なすようになりました。 XNUMX世紀の場合と同様に、バレンティニアンと呼ばれるグノーシス派のキリスト教宗派。
ユダヤ人から形成された最初のキリスト教共同体の場合もあります。 彼らがヘブライ人の福音書とマルコの秘密を神聖な書物と見なしたこと。
この観点から、いくつかの黙示録的な福音書を非正規と呼ぶことをやめる批評家がいます。 虚偽の写本または神の霊感とは無関係と見なされるものからそれらを取り除くために。
これに基づいて、トマスの福音書として定義された原稿は、福音書の中で最も古いものになります。 専門家によると、この原稿はキリストの翌年に書かれた日付を持っているからです。
外典という言葉の語源はギリシャ語のルーツに由来します。απόは遠いことを意味し、κρυφοςはその意味が隠されています。 ラテン語に音訳されるとき、ギリシャ語の起源に従って示すために、apocryphusという単語が残ります：隠れてください。
黙示録的な福音書の中で、福音書はとりわけ言及することができます：
- ヘブライ人から
- エジプト人のギリシャ語
- マークの秘密
- ユダ
- キリスト降誕の外典
- マグダラのマリアの
