この記事では、キリストの十字架とは何か、そしてその意味はすべてのクリスチャンとカトリックの人の人生にとって、神の多くの神秘へとあなたを導くことができる扉として、そしてその偉大さを認識する方法について話します。彼女はあなたがキリストと聖性の道をたどるためのガイドとして役立つので、彼女の王国について知るのをやめないでください。
キリストの十字架
神の偉大な知恵のいくつかの方向が見出されるキリストの十字架の中で、それは彼の偉大な愛の関係を確立し、キリストが彼の十字架を通して屈辱に耐えた方法の偉大な真理が見出されるものです。イルミネーション、復活、そしてキリストの真理の他の次元への扉を見つけることができます。
聖書では、十字架はキリスト教の象徴であると教えられていますが、傾斜によっては、十字架を体につけたり、家や教会に置いたりしてはいけないと考える人もいます。 また、イエスは木に吊るされて処刑されたと書かれており、XNUMX本の交差した柱については言及していません。
申命記21章22-23節には、人が死に値する犯罪を犯した場合、死ぬまで杭に絞首刑にされるべきであり、体が杭に夜を費やすことなく、同じ場所に埋葬されるべきであると書かれています。ある日、絞首刑にされた人は神に呪われているので、このようにしてエホバの土地は決して汚染されず、神はそれを相続物として与えられます。 これは、イスラエルの古代法の教訓のXNUMXつに、イエスが誕生するずっと前に書かれました。
この律法は、ガラテヤ人への手紙第3章13節で聖パウロによっても言及されていました。 パブロにとって、この議論は異教徒の回心を得ることができるために非常に重要でした。
聖書によれば、十字架は何を象徴していますか？
彼女は私たちが犯した罪の告白であり、私たちが自分自身を解放し、私たちの精神を清めることができる方法です。これは、彼女が自分の罪が何であったかをすべての人に伝えるべきであるという意味ではなく、彼女は、誰が彼らを告白すべきか、司祭、牧師、彼に常に神と手を携えて助言し、導く誰かに告白することができます。
サンティアゴは、罪を公に告白すべきだと言いました。なぜなら、私たちが勝利を収め、権威を持ち、正しい方法で光を見つけることができるように、私たちの中に宿る闇を暴露する必要があるからです。
語源的には、告白することは公に話すことであり、誰かが救いを求めに来て、彼らの信仰が何であるかを明らかにするか公にするように言われるときに使用されるのと同じ言葉です。 ローマ人への手紙第10章10節には、心と口で義を信じる人々は、自分の救いが何であるかを告白すると書かれています。
カトリック教徒では、罪の告白は秘密裏に行われていますが、多くの人は、イエスが裸にされて、世の罪が何であるかをすべての人に教えた場合、サタンや他の多くの悪魔を打ち負かし、なぜ私たちが隠された方法で告白しなければならないのか、そして教会が罪が明るみに出ない場合にどのように罪を贖うことができるのか。
聖書には、イエスが神の王国について語られ、父が神と同じように彼を送ったのと同じように、彼らが彼らを送ったのと同じように、彼らに聖霊を吹き込んで、彼らが彼らを赦すことができると述べられています。罪を犯したり、保持されたりしました。 また、箴言28章13節には、罪を覆った者は、罪を告白して背を向けると、もはや繁栄しないと書かれています。
聖書には、キリストが十字架にかけられたのと同じように、罪が告白され、光にさらされなければならないと明確に述べられています。 したがって、十字架の価値は、今日私たちを奴隷にした罪の生活を告白し、背を向けるために、それを評価し、例として取り上げるべきであるということです。
あなたが告白するとき、それはあなたが光を探しているということです。悪魔があなたに決して届かない場所であり、彼の告発があなたを邪魔しない場所です。 人が光を公に受け入れるとき、悪魔は彼の人生に力を持たないでしょう。なぜなら、キリストが屈辱を与えられ、私たちの罪を負ったのと同じように、恥ずかしがらずにそれらをさらさなければならないのと同じように、これは神の許しを見つけることを意味するからです。そして彼から彼を保護します。
十字架の意味は何ですか？
イエスが私たちの神の前の執り成しであり、私たちの最初の司祭であるためには、彼は私たちと同じように自分自身を示さなければなりませんでした。悪党と犯罪の場所。 カルバリーは本当に恐ろしい場所であり、到着したすべての人が呪われた場所であり、最も望まない人々が住んでいた、または住んでいた都市のゴミ捨て場に最も近い場所であり、犯罪者が処刑されました。
それはイエスの死に運命づけられた場所であり、彼は律法の違反者として処刑されました、そしてこのように彼は私たちのような人として見られましたが、決して私たちに匹敵することはありませんでした。 十字架で死ぬことによって、彼は罪を負うことができました。彼が受けた打撃のたびに、人のすべての罪が書かれています。
だからこそ、私たちが持っている最大の宝は、その力に到達し、十字架が何を意味するのか、その犠牲とその痛みの意味は何であるのかを知ることです。私たちに彼の言葉が何であるか、そして私たちがどこで光を得ることができるか。 十字架上には、イエスを求めたいすべての人のために、イエスの啓示のすべての謎が見出されます。
聖パウロはなんとかこの真理を理解し、イエスが十字架につけられたのと同じように生きることを決心しました。その結果、彼の存在は彼の体に現れました（2コリント4:10）。 歴史を通して、多くの人がこの意味を理解したためにその呼びかけをしました。そのため、多くの人が悔い改めを表明し、罪を告白したさまざまな場所に神の栄光があります。
十字架上の死は屈辱でしたか？
そうです、人が十字架につけられたとき、彼は人生の最も低い点から見られたので、それがイエスの選択であり、彼は罪人として考慮されるのではなく、罪人として裁かれ、死刑にされました。世界の大きな奇跡。
今日、十字架を使用する代わりに、特に彼が倒れて殴られたとき、それは私たちが彼に近づき、彼に手を差し伸べ、彼を助け、彼に愛を示すべきであるときに、兄弟を屈辱するために使用されます、多くの場合人々がいるでしょう彼は悪い人であり、あなたの評判を傷つける可能性があるので、あなたは彼から離れているとあなたに言う人。 しかし、イエスは自分の顔を神の喪失者、そして人に軽蔑され始めた罪人として見せたかったので、後で彼の言葉が理解されれば深く愛され、彼は私たちに対する神の愛。
人々が自分自身について真実を語り、自分の罪、過ち、失敗、そして私たちが間違った方法で下した決定を認識しなければならないことを理解するとすぐに、それは私たちが真の光に向かって歩む瞬間です。 私たちが自分の罪を他の人に告白するとき、それは私たちの真の謙遜さが何であるか、そしてそれが私たちの主である神の名誉であることを示します。自分を高くしすぎると屈辱になります。
私たちの人間性のために、私たちは皆、間違いに陥り、罪に陥る傾向がありますが、キリストの贖いの恵みによって赦し、罪を赦すという選択肢があります。悔い改め、罪について話すことを告白するのが賢明です。 、原始教会の時代には、神の人たちは旧約聖書の戒律に従ったので、これは問題ではありませんでした。
その時、あなたはその意味が何であるかをよく理解することができました、最も重要なことは神への彼の確固たる信念でした、神が考えることができることは人々が言うことができることではなく最も重要でした、しかし私たちの現在ではそれは完全にです異なって、私たちは神が私たちについて考えるかもしれないことよりも人々が考えることについてもっと考えます。
福音書が書かれたとき、ペテロがキリストを三度否定したことは決して隠されておらず、永遠にそこに書かれていました。この問題は決して隠されていませんでした。 。。 ルカは、ピーターの行動は異邦人の彼の行動の非難に値すると書いた。
パウロはまた、クリスチャンになる前の自分の人生が何であったかを隠していませんでした。彼は同じことを非難し、ダマスカスへの道でイエスに会いました。 旧約聖書では、ダビデにも重大な罪がありました。彼の心は神が彼に要求したとおりに行動し、彼は詩篇で彼の罪と失敗を告白し、歌うので、私はサミュエルがそれを公表したことを非難しません。
詩篇51で、彼の告白は公にされており、彼の罪に対する神の前での彼の気持ちは、彼が慈悲深く、思いやりがあり、彼の罪を消し去り、彼の邪悪さを清めることができたので、彼に慈悲を与えるように頼みました。 彼は自分の罪が何であるかを認識する方法を知っていました、そして罪は彼の前にあり、彼は彼に対して罪を犯し、彼の目の前にありましたが、彼は彼が話しているときであり、決して彼を非難しないことを知っていました。
この観点から、今日とは大きく異なることがわかりますが、それは他の人の目に正義を持って自分を見たいという同じ目的ですが、主に彼の言葉と彼の判断。 公の場で屈辱を与えると、それは永遠に書かれ、神は高められます。そして、彼が真理を説教し、人々が悔い改め、罪の赦しを確信して神の偉大さを見ることができたので、彼は報いを受けることができました。
これは私たちが見つけなければならないことであり、人々がキリストを求めて根本的な方法で道を変えるように説教しなければなりません。 私たちは罪に満ちた聖人であると偽ってはいけません。私たちは決して間違ったことはありません。そのため、人々はあなたを名誉の場所に置き、あなたについて話しますが、地上で行われることはすべて天国で知られており、私たち全員が私たちの生活に昼夜を問わず常に書いている天使を持っているので、私たちの側によって書かれました。
これらの本は、黙示録の中で、私たちが行った仕事のために、ある時点で私たちが判断される人生の本として言及されています。 悔い改めるという呼びかけがありますが、それは恥ずべきことであるかのように、告白の中で隠された方法で行います。 しかし、私たちは皆罪人であり、人々の目には完璧な人はいないが、神の目には完璧な人がいないことを知らなければなりません。
神は私たちが祭壇の前で私たちを見るのが好きなので、私たちが罪を告白したこと、そして私たちが本当に申し訳ないことを知るために、神にとって最も美しいごちそうの日である不思議に満ちた瞬間であると告白します。その日、天の天使たちの中にパーティーがあります。神のために、あなたが自分の罪を悔い改めることは恥ずべき理由ではありません。
神は彼の言葉と彼の判断において公正であり、私たちは神の目の前でさまざまな方法で罪を犯しました。キリストよ、これは私たちに自由とは何か、そして私たちが犯すことができるさまざまな罪に対する勝利とは何かを教えてくれるものです。
私たちは最初の瞬間から宗教的な障壁を設け、神が私たちに望んでおられることから自由を奪い、罪を犯しています。 私たちが信仰を通り抜ける選択肢を持っているとき、私たちは自分たちが犯した罪の解決策を見つけるためにあらゆる可能な方法で選択をしているのです。
私たちが非難されたり、誰かが私たちの兄弟の一部を非難したりすることを受け入れるたびに、私たちが困っている兄弟がいるのを見て、私たちの心を近づけるとき、私たちが愛のステップで歩くのではなく、私たちの評判と保護を選ぶたびに、私たちが感じるとき愛を求めて教会に行く孤児や未亡人を忘れてしまったこと、その瞬間に私たちは罪を犯しているのです。
この世の物質的なものを神の行動よりも優先するとき、貧しい人を忘れるとき、嫉妬し、嫉妬し、戦い、分裂し、他の人を裁き、最悪の行動をとるとき、私たちは罪に陥ります。
キリストの十字架を通して光を得る方法
イエスが十字架で十字架につけられたとき、私たちが罪の赦しを受けることができるように、彼はすべての人に光をもたらしました。それが十字架が私たちの罪の暴露である理由です。私たちの存在を暴露し、光がガラスを割って、真の十字架が私たちの中に現れること、それを通して、キリストの屈辱の前に、悪魔またはサタンが解き放たれ、私たちがこの新しい神の同盟を通して救われることができるようになります。私たちの罪を赦し、私たちがなんとか天国に戻って彼と永遠に生きることができたのです。
ヨハネの手紙第一1：1-5の本の中で、彼はこれが彼のメッセージであり、神は光であり、彼がいるところには闇はない、と私たちが彼と団結して闇の中を歩くと言うとき、私たちは嘘つきであると私たちに告げています私たちは真実を実践しているのではありませんが、私たちが本当に光の中を歩くなら、私たちが神とイエス・キリストの血に一致し、その血によって私たちは罪から清められたので、神は私たちと共におられます。
神に対してまだ不一致があることを見てはいけません。これは、教会に分裂があり、嫉妬と嫉妬が生じ、同じ教会内で愛の欠如が大きくなり始めたときに起こります。 私たちを救い、罪から清めるのはキリストの血であると認識するとき、私たちは神の目に光を放っていると言います。このため、私たちは光の中を歩き、同時に他の人と団結し、神様。
ヨハネの手紙一節からの同じ箇所は、私たちが罪を犯していないと言うとき、私たちは自分自身をだまし、真理は決して私たちの側にあることはないが、信仰をもってそれを告白するならば、神は忠実で公正であり、許すであろうと私たちに告げています私たちが罪を犯したことがないと言うとき、私たちは嘘つきであり、神の言葉は決して私たちの中にはありません。
ジェームズ3では、私たち全員が間違いを犯していると言われています。人が自分の舌で罪を犯すことができない場合、彼は誰をも支配できる完璧な人であり、舌は火のようです。人を汚し、彼の人生に地獄の火をもたらすことができます。
誰も彼らが他の人より賢いと信じるべきではありません、彼らがより賢いと思う人はすでに世界中にたくさんいます、しかし本当の知恵は私たちの行動にあります、彼らが罪を犯しているなら人が多くの経験をすることは無意味です。
賢い人は人々を団結させる方法を知っています、偽りの人は彼らを分離して神から遠ざけるだけです、それがサンティアゴが実践的な知恵について話す理由です、彼らが善行をするときあなたは世界で正義を求めます、それが彼が罪を求める理由です告白し（ヤコブ5:16）、お互いが癒されることを祈ります。イエスはまた、ペテロに言われました。あなたが地上で許すとき、あなたは天でも許します。
ですから、今日の司祭の役割は罪人と神との和解を求めることですが、多くの人は他人の許しを要求することがあります。私たちが怒らせたり、殴ったり、単に屈辱を与えたりする人は、簡単な方法で許しを求められるべきです。 私たちを理解できる他の人々に自分の過ちを告白するとき、私たちはより自信を持ち、他の人々を憐れむことを学びます。
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