私たちがマリアンの召喚について話すとき、私たちは聖母マリアに関係する属性、贈り物、謎、または出現が与えられる方法を指します、それはそれが起こった地理的地域も指しますが、あなたがすべてを知りたいのであればこのトピックについては、きっと気に入るはずの記事を読み続けてください。
マリアンの提唱
アドボケーションという言葉は、もともとラテン語から来ています（呼び出す）、その意味は、または呼び出しと呼ばれ、特定のタイトルの下で聖母マリアに対処するための呼び出しを指します。 これらの献身はそれが現れる地理的地域によって異なりますが、それがそうである献身とそれが歴史的または実際の事実によって支持されているかどうかに関係なく、それらすべてに信者の愛情と献身が存在します。
これらの呼び出しは、クリスチャンの生活において非常に重要です。なぜなら、彼らの機能は、すべての人々が聖母マリアとコミュニケーションを取り、彼女が私たちのために天国から介入できるようにすることだからです。 さらに、聖母マリアへの愛の現れを通して忠実な人たちは、神と彼の息子イエス・キリストに到達することを愛する人であるため、神への愛も示しています。
提唱の意味
この用語は、聖書を構成するもののどの本にも含まれていませんが、その中に見ることができます。この場合、神に宛てられた引用は、用語の意味または暗黙のうちに言及されている方法であるヤベまたはエホバです。神を呼び起こすか、呼びかける方法。 それらはそれらの間にあります：
- 申命記16：1「あなたをエジプトから導き出した神」
- 詩篇20：1「ヤコブの神」
- 詩篇84：1「万軍の主」
そこでは、一連の属性と名前が神に割り当てられており、聖母マリアと同じように行われていることがわかります。そのため、マリアがファチマに現れたとき、彼女はファチマの聖母の称号を与えられました。ルルドの聖母、彼女がイタリアでXNUMX本のバラを持って現れたとき、それはローザミスティカでした。 彼らの問題は、彼らのそれぞれの出現、献身、そして特定の崇拝がどのように扱われるかです。なぜなら、聖書では彼女はイエスの母である聖母マリアとしてのみ名付けられているからです。
アドボカシーの種類
アドボケーションは、神学、心理学、または感情的な状態、使用するシンボルのために、それらが明らかにする謎のために、さまざまなカテゴリにグループ化されます。 神学者と教会は、マリアンの症状を含むXNUMXつのカテゴリーをカタログ化しました。
- それらが聖書にある聖母の人生の謎や通路に関連していることが確立されたとき、それらは告知、仮定、提示などとして話されます。
- 抽象的な独断的な真理との関係を確立するとき、私たちはそれらを希望、慈善、そして慰めと呼びます。
- 処女の肉体的、感情的、心理的状態のためにそれが彼女に関するものである場合、彼らは彼女をドロレス、ソレダッドなどと呼んでいます。
- 仲介者または執り成しとしての彼女の状態のために、そして人類の保護のために、彼らは彼女をヘルパー、メルセデス、救済と呼びます。
- 彼女が使用するシンボルで見ると、果物、花、鳥など、彼女の資質を解釈したものです。 それは松、ザクロ、鳩と呼ばれています。
- それが見られ、その聖域が建てられた地理的な場所または場所であるため、カルメン、海、ファティマ、ルルドなどと呼ばれています。
彼女の献身のいずれかに言及するとき、彼女はサンタマリアデ、ビルヘンデまたはヌエストラセニョーラデと呼ばれています。 しかし、地元の人々は、最初のマリアを使用して女性の名前で彼女を呼び、その後にデルカルメン、デロスドロレス、デルルド、デファティマなどの他の女性の名前を付けることがあります。 しかし、彼女が知られている名前に関係なく、私たちは常に単一の聖母マリアを扱っています。
提唱との論争
最初の世紀の原始教会の始まり以来、すでにマリアを神の母または神の母と名付けた記録がありました。そのため、キリストの後の431年のエフェソス公会議で、信仰の教義が宣言されました。 ネストリウスが彼女をイエスの母としてのみ言及し、イエスの神の母として言及していないというすべての考えもまた無効であると宣言されています。 この瞬間まで、教会がマリアンの帰属と同じものの異なる呼び出しの基礎と見なしたこの真理の否定はありませんでした。
カトリック教会と正教会は、神の母であるマリアのこの仮説を擁護しました。また、XNUMX世紀にプロテスタント運動が起こったとき、特にマルティンルターによって作成され、ジョンカルヴァンとウルリッヒツヴィングリによって維持された仮説において、この条件を再確認しました。 。。 しかし、改革が進むにつれて、これらの改革後の運動のいくつかでは、神学における聖母マリアの役割が何であるかについて、異なるスピンが始まりました。
それ以来、プロテスタントのさまざまな兆候が、この教会の歴史的伝統の信用を失墜させてきました。 イエスの母と、キリスト教の最初のXNUMX世紀に見られたさまざまな方法、そして何年にもわたって受け入れられ宣言されたさまざまなマリアの顕現を扱ったさまざまな聖師父学の著作。
カトリック教会の位置
カトリック教会にとって、そしてその教義によれば、マリアンの召喚は、聖書、彼女がしていること、彼女が現れる場所、または彼女が伝えたいメッセージの観点から彼女を呼ぶ方法にすぎません。 しかし、彼らは常に聖母マリアが一人しかいないことを明確にしています。 それぞれの献身はキリスト教の中で異なる解釈を持っているので、カトリックの一部ではない他の宗教にとって、これらは偶像崇拝の形に過ぎず、聖書によって確立された献身の一部ではありません。
それが彼らがこれらの症状を社会文化としてカタログ化した理由であり、それは異教に存在し、後にキリスト教化された信念に一致しているので、そこに存在するはずの神学は無視されました。 カトリック教義の概念を支持する研究もほとんどないので、歪んでいるように見えることがあります。つまり、これらの症状のそれぞれの意味は、カトリック教会が本当に望んでいるものと反対に置かれ、多くの議論を引き起こし、破裂を引き起こしました彼らは彼らが純粋な迷信であると示唆しているので、教会で。
お祝い
カトリック教会の典礼の年には、聖母マリアのさまざまな召喚が記念され、そのいくつかはローマ暦に含まれ、教会や修道会の地元の暦にも含まれています。 それらのほとんどは仮定またはキリスト降誕の日と一致し、他はXNUMX月に一致します。
最古のマリアンの擁護は何ですか？
マリアンの献身の中で最も古い献身は、キリストの後の40年にさかのぼり、柱の聖母として知られています。 ゼベディーの息子である使徒ヤコブは、現在スペインのサラゴサにあるカエサラウグスタの街で聖母の出現を見たと言われています。 この呼び出しは、聖母マリアがまだ生きていたときに起こりました。 それは、40年のXNUMX月に使徒サンティアゴが聖母マリアを直接見たと私たちに告げています。 彼は、他の弟子たちと一緒に、神の母が柱の上に立ったときに、天使や聖歌隊がアベニュー、マリア、グラティアプレナを歌うのを聞いたと語りました。そのため、ビルヘンデルピラールの名前が付けられました。
この出現を通して、メアリーは使徒ヤコブの使命を慰めました。それはヨーロッパの最も極端な西部を福音化し、霊を高め、信仰に来た新しい人々のために福音を確認することから成っていました。 出現が終わると、今日保存されている柱がそこに設置されました。 珍しい事実は、聖母マリアがその時に生きていたということです、そして彼女はサンティアゴにその柱の周りに教会を建てるように頼みました、そして彼らは回心した彼女の仲間と一緒にエブロ川のほとりに日干しレンガで最初の原始的な礼拝堂を作りました。
その礼拝堂は、西暦に建てられた最初のマリアン寺院でした。この小さな礼拝堂は、何年にもわたって、ピラールの聖母として知られるバロック様式の大聖堂になりました。 文化的表現として、XNUMX世紀にスペイン全土で教皇クレメンスXNUMX世によって承認され、教皇ピウスXNUMX世が厳粛な祝宴の典礼の範疇と見なした、大衆と神聖な役職のあるお祭りがあります。
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