カトリックコミュニティの典礼生活はXNUMXつの秘跡に基づいています。そのため、秘跡とは何か、秘跡が何を意味するのか、いつ実行する必要があるのかを知ることが重要です。 これは、この信仰を信じる人なら誰でも掘り下げるべきトピックです。
聖餐とは何ですか？
神の恵みが記憶され宣言される、敏感で強力なシンボル。 ラテン語に由来する言葉です 秘跡、単語によって順番に構築された単語 私はサクラします、これは聖なるものと接尾辞を作ることを意味します メンタム、これはの意味です。 この意味で、聖餐は人の聖化の手段です。 キリスト教には長い聖餐の伝統があります。 これらのトピックについてもっと知りたい場合は、¿を読むことができます奇跡はいくつありましたか イエス?
キリスト教におけるそれらの唯一の意味にはいくつかの異なる秘跡があるという事実にもかかわらず、これらは考慮されるキリスト教の枝によって異なりますが、それにもかかわらず、それらはすべて洗礼と主の晩餐のお祝いというXNUMXつの共通のものを持っています。 バプテスマは、人が聖霊の恵みを受けるために自分自身を開く聖餐であり、それによって彼は教会の信者の体の一部になります。
主の晩餐に関する限り、これは主の最後の晩餐を思い出させるものです。 イエス・キリスト、彼のはりつけの前に、この教えでは共有され、パンとワインを共有する行為のアナロジーが作られています。 これはの犠牲を象徴しています イエス、そしてその消費は永遠の命のための新しい契約を表しています。 この聖餐は、キリスト教の宗派に応じて異なる名前を受け取ります：聖ミサ、聖職、主の晩餐、崇拝など。
教会の秘跡は何ですか？
これらの秘跡はの教えに残されました キリスト 彼がこの人生を歩む中で、彼らを使徒たちに託しました。使徒たちは信仰を広める責任がありました。 それらを通して、神性と永遠の命を達成することが望まれます。 自分に問いかけると、秘跡とは何ですか？そうですね、バプテスマ、堅信、聖体、苦行、病者の塗油、秩序、結婚です。
全部でXNUMXつあり、信仰の信者としての私たちの人生を通して、それを忠実に成就することは、私たちをクリスチャンの人生の道に導きます。 秘跡は単純な要件ではありません。それぞれを実行するための適切な準備が必要です。その意味を知っておく必要があります。クリスチャンとして、秘跡を受け取るたびに私たちが負う責任は、個人の責任、それは集合的な責任です。
最初の聖餐：バプテスマ
これは、キリスト教で人生が始まる秘跡です。 それは、イニシエーターがバプテスマを受ける儀式に関連しているので、バプテスマの名前を受け取ります。 この儀式では、バプテスマを受けた人は キリスト そして彼と一緒に復活します 「新しい生き物のように」。 とも呼ばれます 「聖霊の再生と再生の浴」; e "イルミネーション"、 バプテスマは 「光の息子」.
XNUMX番目の聖餐：確認
旧連立では、悟りを開いた人は、父親の息子の精神が 救世主 望まれ、とりわけ救世主信者のすべて。 この地球上の彼のすべての時間との息子の唯一の使命 ディオス 彼らは聖霊との完全な関係で展開します。 使徒たちはペンテコステで聖霊を受け、「神の不思議」。
彼らは、按手を通して、信仰によって始められ、バプテスマを受けた人々に、同じ息子の恵みを知らせます。 ディオス。 何世紀にもわたって、寺院は精神から生き続け、それを子供たちに伝えてきました。 バプテスマは私たちを信仰で教育するという両親の決定であり、確認はこの永遠の命への道を歩み続けるという私たちの決定であるため、それは私たちの主への信仰を確認する方法と見なすことができます。
第三の聖餐：聖体
聖体拝領は、の息子の人類のまさに犠牲です ディオス この土地を彼が通過したことをお詫びします。 この聖餐式は、彼の次の来るべき十字架の犠牲まで、何世紀にもわたって彼の犠牲を思い出すために彼によって設立されました。したがって、教会は彼の死と復活の記念であると信じていました。 それは団結のしるしであり、慈善の絆であり、イースターの宴会です。 キリスト.
秘跡とは何かを尋ねられたとき、これは特に、魂が幸福に満ち、主に賛成し、永遠の命の賜物を思い出させる一種のクリスチャンのお祝いであることを明確にする必要があります。 私たちは聖体を信仰と愛の謎として見なければなりません、それは イエス 聖体拝領で、私たちが聖体拝領を受け取るとき、私たちは同じものを受け取ることが確認されています キリスト。 これが、聖体拝領を受けるために私たちが主と平和でなければならない理由です。
XNUMX番目の秘跡：告白
私たちがバプテスマを受けるとき、私たちは主の恵みの中で新しい命の神の賜物を与えられます。この聖餐は霊の弱さを排除するのではなく、人間の罪の傾向を排除するのではありません。 ディオス 罪のためにそこから漂流したバプテスマの回心のためにこの聖餐式を設立しました。 あなたが読むことができる宗教的な問題についてもっと学ぶために キリスト教の価値観.
告白に関しては、XNUMXつの側面を明確にする必要があります。 まず、執り成しの秘跡を通して過ちを免れることができる宗教者、つまり個人の存在が必要な理由を理解する必要があります。 第二に、この聖餐は、永遠の命への道において、クリスチャンの生活との和解として見られなければなりません。 私たちが人間であり、間違いを犯していることは認められますが、私たちは再考し、改善する用意があります。
XNUMX番目の秘跡：病者の塗油
私たちが秘跡とは何かについて話すとき、これは特にクリスチャンにとって最も慰めの一つです。 それは、司祭によって行われなければならない地域の典礼行為であり、健康上の問題を抱えている、死の危機に瀕している、または単に彼の年齢のために、聖なる油で油を注ぐことから成ります。 これは、善良なクリスチャンの精神のために和解と平和が必要な時であり、それはと平和になる機会です ディオス.
この聖餐は、苦しんでいる人や年配の人に、主の恵みで彼らを強め、彼らの不快感を和らげ、主との出会いに備える特別な贈り物を与えるので、非常に栄養のある霊的な意味を持っています。 病者の塗油（以前はエクストリーム・ユニクションとして知られていました）の聖餐によって、教会はこの人生を去る過程を経始めている彼女の子供たちの助けになります。 この聖餐は永遠の命との調和に入るのを助けます。
XNUMX番目の聖餐：神聖な命令
司祭の叙階は聖餐式であり、それはその人を宗教施設の奉仕の要員として奉献する行為と ディオス。 この聖餐を受けるとき、あなたは完全にそして自発的に主の奉仕に専念します。 命令の聖餐は、神の崇拝と魂の救いに言及する教会的行為を実行する権利を与えます。
聖職者にはXNUMXつのレベルがあります。司教は、条例の完全性を認め、申請者を弟子の真の子孫にし、指導、奉献、統治の職務は彼に委譲されます。 presbyterateは、候補者を次のように構成します。 キリスト 聖職者と良い羊飼い。 に代わって行動することができます キリスト そして神の崇拝を管理します。 執事は候補者に教会での奉仕の気質を授けます。
神聖な秩序の秘跡は、経営者が ディオス 彼の侍者に、時間の終わりまでカトリックの機関で練習され続けます。 教会と市民社会の社会的不足のために、イエス・キリストは他の人の救いを命じられた司祭の秩序と結婚を制定しました。 それが彼らが地域社会に奉仕する秘跡として知られている理由です。
XNUMX番目の聖餐：結婚
男性と女性の婚姻コミュニティは、の息子によって与えられた独自の法律で制定され、組織されています ディオスは、その性質上、配偶者の交わりと福祉、そして子供たちの繁殖と教育に確立されています。 イエス 伝統によれば、結婚組合は不溶性であり、 ディオス 人を引き離さないように団結しました。 これらのトピックの詳細については、以下をお読みください。 のたとえ イエス.
この聖餐は、キリスト者共同体を成長させ、信仰の伝播者として家族を形成することを保証し、コミットメントです。言葉の教えに従って人生を歩み、善と賛美のために働くことは、その組合のコミットメントです。主の子に。