神聖とは何ですか？： 多くの人にとって、この用語は道徳的に善良な人々にのみ関連しており、聖書の意味ではそれは生き方を表しています。 これは、キリスト・イエスによって変えられた人生に現れなければならない主な実であるからです。
神聖とは何ですか？
クリスチャン生活の基本原則は、神聖さがなければ、福音の言葉を伝えるすべてのクリスチャンに現れる主イエス・キリストを誰も見ることができないということです。 したがって、神聖さは、他の人々の前でキリストの真の証人となるために、クリスチャンと神の子供で生み出されなければならない最初の実です。
クリスチャンはどのようにして神聖に生きることができますか？ 愛と無限の憐れみの中にあるイエス・キリストは、これに具体的な指示を与えました。それは、神の言葉に従順な生活を送ることです。 この時点で、私たちは立ち止まって反省する必要があります。私たちはこの指示に従っていますか？私たちは神の命令に従っていますか？
イエスは、地上での宣教の間に、私たちに非常に明確なメッセージを残しました。それは、次のように書かれているように、私たちが実を結ぶために彼によって選ばれたということです。
ヨハネ15:16（RVC）：-あなたは私を選ばなかった。 むしろ、私はあなたを選び、実を結ぶようにあなたを任命しました、そしてあなたの実は残ります。 あなたが私の名前で父に尋ねるすべてのものが、彼がそれを与えるように。
さらに、神の民の中で、聖なる生活を送ることは、選ばれた少数の人々だけのものではありません。 神聖に生きることは、私たちが召された神の意志に従って、神の子供となる義務です。
1テサロニケ4：3（KJV-2015）：これは神の意志であり、あなたの聖化です。
クリスチャンとして、私たちは神の御子イエス・キリストを現すという主な目的のために神から召され、選ばれました。 ですから、神の栄光のために、私たちはキリストの模倣者であり従者でなければなりません。
ヨハネ15：8（RVC）：この中で、私の父は栄光を受けています。彼らは多くの実を結ぶので、私の弟子もそうです。
神聖という言葉の聖書的な意味
聖書に見られる神聖という言葉は、ヘブライ語のカドシュに由来する聖人という言葉に関連しており、後にギリシャ語のハギオに翻訳され、次にラテン語の聖域に翻訳されます。 ヘブライ語の語根は、神によって、そして神のために選ばれ、区別され、区別され、分離され、または分けられることの意味を示しています。
したがって、神聖という言葉は、聖人の性質、特徴、または質としてのその根源に関連する意味を持っています。 神聖という言葉は、神の目に喜ばれないものすべてから離れて、または離れて生きる人々を定義します。
神は至高の神聖さの表れであり、同じように、汚れのない、あらゆる点で完全な純粋な息子イエス・キリストです。 そして、彼の不完全な聖徒たちは、完全なもの、つまりイエス・キリストに続いて求めています。
同様に、私たちが神聖について話すとき、神は彼の聖徒とイエス・キリストの忠実な信者のそれぞれに伝道の戒めを果たすように命じました。 しかし、あなたはこの戒めが何であるか知っていますか？ ここにご入場ください。 伝道： それは何ですか？ それを開発する方法は？ もっと。
主は各聖徒に救いのメッセージを宣べ伝え、目撃し、広める任務を与えられました。 しかし、絶対にすべての信者が主の言葉を分かち合うように命じられているとしても、キリストの忠実な追随者全員が福音宣教の賜物を持っているわけではないことに注意することが重要です。
聖書の中で聖なるものとは何ですか？
人間として私たちは不完全ですが、神は彼の召しの中で私たちを聖なるものと見なしておられます。 体自体は腐敗しやすいですが、私たちは生ける神の神殿であり住まいです。次のように書かれていることを思い出しましょう。
1コリント3:16（ESV）：あなたはあなたが神の神殿であり、神の御霊があなたの中に住んでいることを知りませんか？
2コリント6：16b（NKJV）：あなたは生ける神の神殿です！ 神はすでに言われました：「私は彼らの間で住み、歩きます、そして私は彼らの神になり、彼らは私の民になります。」
ですから、私たちが聖化を生きることができるのは、イエス・キリストを通して、神の聖霊を通してのみです。 これを行うには、神の戒めに従い、神を喜ばせることを行い、精神的に熱心に成就し、神の意志を行動と言葉で成就しなければなりません。
クリスチャンと神の子供として、私たちはすべての道徳的腐敗から遠ざかるように召されています。 これは重荷ではなく、選ばれた神の聖人の一人となり、神の言葉に従順であることができるという喜びを表しています。
1ペテロ1：15-16（NKJV）：15それどころか、完全に聖なる生活を送ってください。あなたを呼んだのは聖なる者だからです。 16「私は聖なるので、聖なるように」と書かれています。
この最後の節の使徒パウロは、レビ記11章44節に書かれている神の民に対する神の言葉を思い起こさせます。 その中で、私たちの主は、私たち自身を神聖に保つために私たち自身を汚染しないように私たちに勧めません。
神の言葉である福音を宣べ伝えるとき、神聖さを保つことに加えて、私たちは大胆に、つまり権威と信念を持ってそれをしなければなりません。 確かに、信念がなければ権威を持って説教することは不可能です。
しかし、あなたはそれが何であるか知っていますか？ 大胆さ？、ここで私たちはあなたに大胆さを教えます：それは何ですか？ 意味？ どうやって入手するの？ 私たちはあなたが入ることを勧めます、そしてあなたは彼についてのすべてを知ることができます。
神の聖さは何ですか？
神の神聖さは道徳であり、最も純粋な形の倫理であり、神のこの属性は彼を最高に完璧で、最高に聖なるものにします。 これは、神が全能であり、宇宙全体を創造し、それを維持する力を持っているからです。
神の聖さを想像する具体的な方法は、太陽が宇宙で何を表しているかを観察することです。 太陽は、大国の属性である地球に生命を与えるのに十分なエネルギーを放出します。
太陽系全体で太陽に匹敵する星は他にないので、強力であることに加えて、それはユニークです。 これまでのところ、太陽は有益であることがわかりますが、宇宙船が太陽に近づこうとすると危険になる可能性があります。
あなたが太陽に近づくにつれて、そのエネルギーまたは熱はより強くまたはより強くなり、その宇宙船を消費することができるようになります。 これと同じ矛盾は神の神聖さでも起こりますが、この場合、それは神の純粋さ、神聖さの完全さのためです。
聖書の旧約聖書では、人間の不純物に対する神の聖さの効果のこの矛盾を観察することができます。 たとえば、モーセが初めて神の前にいるときのように、燃える茨の形で。
出エジプト記3：5-6：5そして彼は言った： 離れて; 足から靴を脱いで、 場所だから あなたがいるところ、 聖地は。 6彼は言った、「わたしはあなたの父の神、アブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神です。 それでモーセは彼の顔を覆いました、なぜなら彼は神を見るのを恐れていたからです.
モーセは神の聖さの強さのために顔を覆いました。なぜなら彼は不純物を持って神の聖なる存在の前に立っていたからです。
不純な人は神の聖さを見ることを妨げます
前の聖書のテキストでは、モーセの不純さは彼が神の聖さを正面から見ることを妨げました、そしてそれが神が彼に言う理由です：–これ以上近づかないでください！
同様に、イスラエルの人々の真っ只中に幕屋が建てられたときや、エルサレムに建てられた神殿に、神の聖さの強さによって表される尊敬と危険が見られます。
聖書の旧約聖書の幕屋は、神の臨在が契約の箱によって象徴され、それを通してイスラエルの人々を導いた場所でした。 このトピックについて詳しく知りたい場合は、ここに入力してください。 幕屋：それは何ですか？、意味、および大いに多く。
神殿がエルサレムの街に建てられたとき、その部屋のXNUMXつは至聖所と呼ばれていました。 この部屋が神の臨在への入り口を示したからです。
その部屋にいることができるのは神によって認可された男性だけであり、彼らは以前に彼らの浄化のために主によって要求されたいくつかの儀式を果たさなければなりませんでした。 同様に、寺院内のすべてのオブジェクトは浄化の儀式を通過しなければなりませんでした。
このように、神の聖さの前で危険にさらされるリスクはありませんでした。 より簡単な方法でそれを理解するために、今日道徳的に純粋であると翻訳できるもの。 しかし、この純粋さは道徳的に純粋であるだけでなく、旧約聖書の聖書には、儀式的にきれいであると考えられていたものについて多くの話があります。
浄化の儀式
旧約聖書の時代には、浄化の儀式は、誰かと死に関連するものとの間の分離を確立しました。 たとえば、病気や死んだものに触れたり、不純と見なされる体液に触れたりするなどです。
不純であることは、必ずしも罪深いことや罪深いこととは関係がありませんでした。 儀式的に不純であるということは、以前に死とのすべての接触を洗い流すことなく、不純物の状態で神の前に行くことでした。
ですから、神は神殿にアクセスするために、清めや浄化の洗浄がどのように行われるべきかについて正確な指示を与えられます。 このテーマは、聖書のレビ記で展開されています。
神の聖さと預言者イザヤ
旧約聖書、特にイザヤ6：1-10の聖書のテキストでは、この神の預言者が持っている興味深く奇妙なビジョンを読むことができます。 ビジョンでは、預言者は神殿の中にいて、神の聖さの前にいるように見えます。
イザヤは自分の状態や不純物の状態を知っており、神の聖さに打ちのめされることを恐れているので、激しい恐れを経験します。
イザヤ6：5-7（RVR 1960）：5それから私は言った：私に災い！ 私が死んでいること。 唇が汚れた人であり、唇が汚れた人々の真っ只中に住んでいたことで、私の目は万軍の主である王を見た。 6そして、セラフィムの一人が、トングで祭壇から運び出された燃えている石炭を手に持って、わたしのところに飛んだ。 7わたしの口に触れて、彼は言った、「見よ、これはあなたのくちびるに触れ、あなたの罪悪感は取り除かれ、あなたの罪は清められる。
預言者は、神の前にいることの結果を知っており、破壊されることを恐れています。 しかし、燃えている石炭を持った主の天使は彼の唇を封印し、こう言います：あなたの不義は取り除かれ、あなたの罪は赦されました。 イザヤのこのビジョンでは、新しい浄化の儀式を見ることができます。
非常に純粋で聖なる石炭が預言者の唇を封印し、その純粋さをイザヤに伝えます。 ですから、神の聖さは彼を全滅させることはありませんが、彼はそれによって変容します。
神の聖さと預言者エゼキエル
エゼキエル書の後半、特に第47章の1節から12節で、この他の神の預言者が持っている別の興味深く、それほど奇妙ではないビジョンについて読むことができます。
エゼキエルは彼のビジョンの中で、水が神殿から海に向かってどのように出て、川になるかを見ることができます。 深海が砂漠を流れ、すべての乾燥を取り除き、緑で満たす川。
このエゼキエルのビジョンでは、別の形の浄化の儀式を見ることができます。今回は、神の聖さが水の形で神殿から出てきます。 その水が死海に流れ込むまで、緑の木々の小道を後にします。
この予言的なビジョンにおける神の聖さは、彼が触れるすべてのものに命を与え、すべてを新鮮にします。 ですから、神の臨在に入るために浄化の儀式を行う代わりに、ここで主の聖さは神殿から出て、すべてのものを浄化し、彼らに命を与えます。
エゼキエル47：8-9（KJV 1960）：8そして彼は私に言った：これらの水は東の地域に出て、アラバに下り、海に入る。 そして海への入り口、水は癒しを受けます。 9そして、これら二つの川が入るところならどこでも泳ぐすべての生きている魂は生きなければならない。 そして、そこにこれらの海に入ったために多くの魚がいて、彼らは癒しを受けるでしょう。 そしてこの川に入るすべてのものが生きます。
エゼキエル47:12（RVR 1960）：そして、川の隣、岸、両側に、あらゆる種類の果樹が生えます。 その葉は決して落ちませんし、その実は失敗しません。 その水が聖域から出てくるので、やがてそれは成熟するでしょう。 その実は食物のためであり、その葉は薬のためである。
イエスと神の聖さ
私たちがイエスを知るようになるまで、以前のXNUMXつの予言的ビジョンの謎が明らかになります。 福音書では、イエスが古代の預言者によって発表されたことの成就であることが確認できます。
驚いたことに、イエスは不思議なことをしました。彼はある場所から別の癒しの人々に移り、彼らから不純なものを取り除きました。 たとえば、XNUMX人のハンセン病の治癒のように、ハンセン病は不純な状態でした。または、血流から治癒する女性も不純であると考えられていました。
同じように、イエスはラザロの場合のように、すでに死んでいる人々を復活させるという奇跡を行います。 これらすべての場合において、人々の不純物の状態はイエスを汚染しません、それどころか、イエスは彼らに彼の純粋さを伝え、彼らを癒します。 その時、イエスは化身した神の聖さであり、イザヤの幻視の燃える石炭であり、エゼキエルの幻視の生命の水でもあります。
イエスは神の聖さであり、彼は彼の追随者と共に今や神の神殿となっています。 このようにして、神の聖化は世界に出て、生命、癒し、そして希望をもたらします。
ヨハネ17：15-20（RVR 1960）：15私はあなたが彼らを世の外に連れ出すことを求めませんが、あなたが彼らを悪から遠ざけることを求めます。 16わたしが世のものではないように、彼らは世のものではありません。 17 あなたの真実でそれらを聖別しなさい; あなたの言葉は真実です。 18あなたがわたしを世に遣わしたように、わたしは彼らを世に遣わした。 19そして彼らのために、わたしは自分自身を聖別します。 彼らもまた真実に聖別されるために。 20 しかし、私はこれらのためだけでなく、彼らの言葉を通して私を信じてくれる人々のためにも祈っています。
神聖とは何ですか、そしてクリスチャンはどのようにそこに住むことができますか？
私たちクリスチャンは、イエス・キリストである生きた水を運ぶパイプまたは水路です。彼は、エゼキエルの幻視で神殿から流れ出た生きた水の川を表しています。 神聖に生きるためには、神の言葉である真理を生き、伝えなければなりません。これは、聖書の啓示の書にある神の聖さの別のビジョンに私たちを導きます。
黙示録21：1（KJV 1960）：新しい天と新しい地21私は新しい天と新しい地を見ました。 なぜなら、最初の天国と最初の地球が亡くなり、海はもはやなくなったからです。
