歴史を通して、多くの思想家は人間の教育過程を理解するために異なるモデルを確立しました。 ここでメインを調べてみましょう 教育理論 私たちの歴史の。
教育理論とは何ですか？
種の誕生以来の偉大な人間の衝動は、知識を吸収し、分類し、道具化することを目的としてきました。 彼を既知の宇宙に対する支配を確立するためのてこにしてください。 知恵の探求は、ホモサピエンスの典型的な活動です。
しかし、時代を経て、多くの哲学者、科学者、抽象的な思想家は、知識自体だけでなく、それを統合するために使用される意識的または無意識的な私たちの方法にも関心を持ち始めました。 ここに構造化があります 教育理論：人間がどのように学び、ある人が別の人に学ぶように促すことができるかについての学術的考察。
言い換えれば、これらは知識が与えられ、知識が受け取られるメカニズムを理解するために提案されたモデルです。 これらのモデルは、学問分野の通常の専門分野を幅広くカバーできます。 この範囲は、心理学から神経科学、社会学、哲学、教育学そのものにまで及びます。
これらの各分野での革新的な研究は、教育への取り組み方の概念にその結果を即座にもたらします。 これは、公的および私的政策が教育機関で構築されるというイデオロギーの基盤を形成することになります。 文化はこのように変更され、順番に新しいものを生み出します 教育理論 無限の共生の中で、思考の雰囲気の変化とともに。
主な教育理論
この波は、学習プロセスを達成することなく、完全にキャプチャしようとします。 人間の心はまだ神秘的で複雑すぎて、単純な理論に還元することはできません。 このため、さまざまな歴史的瞬間に作成されたさまざまな提案を、理論的作業の膨大なネットワークにおいて、特定のプロセスの正確な定義として、他のプロセスの他の定義によって補完されるものと見なす必要があります。
これを念頭に置いて、学習と教育のプロセスに適用される理論の短いリストを確認しましょう。 列挙は、中世の時代と啓蒙時代から、XNUMX世紀の初めと現在の科学にまで及びます。 範囲は私たちに教育学的議論が人類の歴史の中でどれほど存在していたかについての考えを与えることができます。
理論的自然主義：高貴な野蛮人を祝いましょう
自然主義では、教育学の分野で教育のゼロ点に最も近いものを見つけます。 主にXNUMX世紀に開発された自然主義理論は、人間性の本質は、伝統的な正式な教育に典型的な鉄の規律や図式化された強制なしに、教育プロセスによって尊重され刺激されなければならないと考えています。
のモットーの下で 男は本質的に良いです卓越した自然主義理論家であるルソーは、子供たちの自発性の受容と感覚の主要かつ直接的な探求に基づいた無料の教育形式を提案しました。 ラテン語の冷たく初期の暗記よりも、体験的な学習の質が向上します。
自発的な価値観は、啓発された理由と調和してそれらを追加するために、それらを制限することなく、教師によって繊細に導かれなければなりませんでした。 有益な本能と強制的な社会的義務との間の不調和は、哲学者にとって多くの社会的障害と精神の腐敗の原因でした。
このように、ルソーは、学生がXNUMX歳まで、自分の体と身近な環境だけを感覚システムを通して体験する運命にあり、世界について自発的で持続的かつ公正な結論を導き出すというスケジュールを提示しました。 それから彼はXNUMX歳まで彼自身のイニシアチブが依然として不可欠である好奇心の強い知的指導に割り当てられ、そしてXNUMX歳まで学習、道徳そして宗教の最高段階に割り当てられました。
自然主義のロマンチックな視点は現代の教育システムにはほとんど適用できませんが、そのアイデアは、大人が失った純粋さの先駆者である子供たちの善と生来の知性に関する私たちの一般的な知恵に大きく浸透しました。 生徒の特定の個性と各年齢のニーズに注意を払うことは、優れた教育の中心的な概念であり続けます。
懲戒命令：完全な個人を偽造する
自然主義の教えが、炎を社会的圧力の冷たいそよ風から保護しなければならない個人の本質的な知恵を宣言した場合、懲戒命令は、確立された秩序と権威に従って人を鍛造することを信じていました。
グレコローマン、中世、ルネッサンスの伝統の規律ある教育学の主な動機は、創意工夫、道徳的正直さ、そして堅固な性向の美徳の間の完全な内部統合を備えた主題を生み出すことであったと言えます。 学習は単なる知識の吸収ではなく、精神を完成させる方法であり、起源はほとんど発達しておらず、子供時代にはほとんど可能性がありませんでした。
学生が取り入れた知識のために、統合も求められました。 文法、論理、音楽、修辞学、天文学、言語などの知識は、中世のいわゆるトリビウムとクワドリビウムの幼い頃から義務教育の一部でした。 それは、懲罰の脅威の下で、模倣や暗記によって専門化されたり課されたりするのではなく、折衷的な観点から、当時の蓄積された知識の実質的に完全な知識についてでした。
見てわかるように、懲戒命令の肯定的な側面は、学習の厳格さ、道徳性、および幅広さにありました。 否定的な側面は、自然主義者によってうまく利用されました：教育を通してフィルタリングされた教義と弱い制度での虐待の可能性。
行動主義：刺激と反応
行動主義では、おそらくすべての中で最も機械的な理論 教育理論、乳児はタブララサであり、性格の素因や事前の知識のない空白のページであり、外部からの刺激によって継続的に指示されます。 これは、後にスキナーによって拡張された、パブロフの有名な犬などの動物を使った条件付け実験から派生した理論です。
振り返ってみると、行動主義は、その全体論的または美的懸念のない、古い規律のより消毒され体系化された変種のように見えます。 懲罰的な秩序は、報酬と罰、報酬と不承認による受動的な存在に対する条件付けられた行動を通して現代に挿入されました。
多くの現代の教育システムの基礎としてのその重要性にもかかわらず、行動主義には明らかな問題があります。 学生は、他の動機付けなしに、成績を取得することに基づいて作業を行うことができます。 先生との関係は興味深く、冷たくなります。 そして、理論は個人的な性格の特殊性を考慮していないので、反応は予測できません。
アソシエーショニズム：相互接続された学習
行動主義と同じタブララサを共有しているアソシエーショニズムは、教育を処女の立場での知識の進歩的な構築と見なしています。 私たちの知識パッケージをまとめる方法は、知識間、特にすでに取得した知識と新しい知識の間の連想的な相互接続を介することです。
次に、教育学のタスクは、これらの関連性を明らかにし、対象間の各ポイントでリンクを確立して、指示された同化の周りの学生の心を刺激することです。 アソシエーショニズムの多くの批評家は、教えのあまりにも方向性のある側面を正確に指摘しており、少なくともいくつかの自然主義的な個人の探求を許可していません。 それでも、ピアジェの理論は依然として人気があります。
次のビデオでは、ピアジェの認知理論が図面で説明されています。
ゲシュタルト：構造の力
XNUMX世紀初頭に登場したドイツの理論であるゲシュタルト心理学は、私たちが連想的な順序で考えているものよりもはるかに複雑なレベルを提供します。
構成を意味する名前を持つゲシュタルトは、人間が現実からの情報をフィルタリングして組み込むための精神構造を調べることを扱います。 構造はその線が統合できる部分のみをキャプチャするため、吸収が完全になることはありません。
背景とのコントラストのレベルと頻度からそれらの間の類似性までの基準に従って数字をキャプチャするこの優先順位付けの法則を考慮して、教師と生徒に関してより公平な教育理論が確立されます。 先生は、生徒自身が独自のパズルで忙しくしている精神構造のファシリテーターとして、より謙虚に行動します。
ヴェルトハイマー、ケーラー、コフカのゲシュタルトは、機敏で明晰な発達中の心に優れた教育的効果をもたらします。 その提案以来、ヨーロッパ大陸全体への拡大は止められませんでした。
認知理論：精神的シーケンス
それが最も実験的な心理学に典型的な客観的な性格を持っているときでさえ、認知理論は行動主義に関してさらに一歩進んでいます。 この提案が刺激と反応の物理的な証拠にのみ残っている場合、認知は学習につながる精神的プロセスに本当に没頭することを提案します。
たとえば、一般的な現実のスキャンシーケンスでは。 最初の状態としての好奇心、調査された問題、仮説のテスト、そして特にその妥当性のための仮説の選択。
これを教育学に適用すると、認知は学生の精神発達のシーケンスを尊重することを主張します。 年齢は受ける教育の種類を決定し、学生の好奇心旺盛なイニシアチブは教えるために不可欠です。 古い自然主義に関する一種の科学的スピン。
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