確かに、多くの人々にとって、教会の行動の不確実性と神の言葉の無知があります、それゆえ彼らは疑問に思います：誰が教会を設立したのか クリスチャン？、この興味深い記事に従ってください、そしてあなたはそれを知るでしょう。
教会はあなたですが、会衆は彼らが神の言葉を研究するという単一の目的のために集まる場所です。
誰がクリスチャン教会を設立しましたか？
彼らが不思議に思うとき 教会を設立したのは誰ですか彼らはイエスの時代を指します、そうです、彼は決して彼の言葉を伝えるために特定の場所を使用しませんでした。 イエスが与えられた言葉の冒頭に、彼が子供の頃にメアリーが亡くなったときのように、彼が行ってメッセージを残した寺院があったので、彼は教師や司祭と言葉を共有していました、そして彼らは彼に驚いていました知恵。
弟子たちは、イエスの教えを分かち合い、メッセージを受け取るために、イエスと会うことを要求しました。 彼の復活の後、彼らは会いましたが、彼がそれぞれを発展させる使命を残したので、それはすでに異なっていました。
モーセの時代に戻ると、彼が神から民をエジプトからイスラエルに移すように命じられたとき、民は大勢でした。義父のエトロは、彼がしなければならなかったので、彼が持っていた肉体的な傷みを見ました。人々と彼らのすべての災難のために祈り、存在するすべての論争を満足させるという仕事から休むことができるようにケアの方法を作ることを勧めました。
彼は人々を12の部族に分け、それぞれにリーダーとヘルパーがいました。 それらの人々は、嘆願、状況、苦痛などを集めました。 最も力があったのは、モーセの注意と助けを示した人々でした。
それ以来、天の御父が彼に与えた指導に従って、彼は人々に助けを求めることができました、そして彼はその過程で疲れ果てませんでした。 それは教会を指します。 教区民は、霊的な導きを受けるために行くべき神殿を持っていなければならず、使用された戦略に従って、その神殿の前にいる人の命を無駄にしないでください。
誰が教会を設立したかについての話
上の 教会を設立したのは誰ですかイエスが宗教を見つけたり確立したりしなかったことは明らかです。そこでは誰もが何が起こったのかを理解し、はりつけの後もまだ寺院に通い、ユダヤ人の献身を行い、モーセの律法に忠実であると認めています。
イエスの弟子たちは、彼らがマスターと一緒に経験した経験と経験についてコメントし、それらの瞬間、彼の存在、彼のメッセージと教えを待ち望んでいました。 本を書くために選ばれた人もいれば、福音を説教した人もいました。マスターは彼らに任務を任せました。
イエスとの裏切りに気づいた後、ひどい終わりを迎えたユダのような別の人は、彼に許しがないと感じたために自分の手で死にました。 しかし、彼は息子イエスと共に神の目的を理解していませんでした。
他の人は目立たない仕事をすることを任されましたが、彼らの義務に取り組んでいます。 イエスの言葉から信仰を失ったもう一人の人々は、彼らが無視されたからではなく、彼らが従った人生についての書面による証言がないので、彼らについてもう知られていませんでした。
そのうちの一人の証言では、情報は普遍的になり、イエスが死からよみがえったことを参照し、その瞬間の宗教指導者の間で大きな混乱が植え付けられ、それはユダヤ人の家族に深刻な論争を引き起こします。宗派がその懐から罵倒されて投げ出されることになることを誘発します。 これはすべて、特定の宗教が生まれたことを意味するものではありません。
親愛なる読者の皆様、私たちはあなたが私たちの記事に従うことを敬意を表してお勧めします イエスは何語を話しましたか そして、あなたは私たちがマスターと呼ぶ唯一の生まれた者についてもう少し知ることができるでしょう。
タルサスのソール
多くの人がサウル、今日はパウロについて話します。 彼は弟子ではなく、彼の外見はメシアのそれとは異なった時期でしたが、イエスの使徒として混乱しました。
彼によって設立された教会の話があります。 NSそれとも、マルコによる福音書第16章15節の聖書で言及されているように、「行ってすべての生き物に福音を宣べ伝えなさい」というパウロに委ねられた別の使命以上のものですか。
ソールは、イエスの教会の迫害者でした。 彼は皇帝の教義とは異なる教義に従った人を虐待し、非難し、逮捕しました。 権力とヒエラルキーの男であり、彼は悟りを開いて知性があり、見た目も良く、忍耐力もあるので、ただの男ではありませんでした。
彼の回心は彼の人生の根本的な変化であり、彼の行動は聖霊と呼ばれる存在によって導かれ、彼は彼の新しい信仰であるキリスト教に基づいて肉体と魂をやりたいと思ったすべてをしました。
パブロ
神聖な書物は、パウロが持っていた油注ぎと力が彼のどの弟子よりも大きかったことを示しています。 彼が現れた場所には、イエスへの信仰に顔を向けた人が毎日3〜5千人いました。
パブロの旅は、彼が人生で行ったすべての説教活動に言及しており、それぞれの場所で、彼は各地域で長年にわたって捧げた仕事を続ける準備を人々に残しました。
したがって、キリストの後のXNUMX世紀に書かれた、ポーリンの手紙と呼ばれる前述の手紙。 パウロがローマ人、コリント人、ガラテヤ人、エフェソ人、フィリピ人、コロサイ人、テサロニケ人、テモテ人、テトス人、フィレモン人に改宗した後、宣教師の旅の過程で設立したキリスト教の教区民に宛てました。
今日、これらの書簡がナザレのイエスの死から20年から25年離れてパウロの手によって書かれた理由を支持する批判があります。 このため、多くの教区民は疑いを抱きますが、この使徒によって与えられた信仰には、さらに多くの教区民が固執しています。
この使徒について読んで理解する必要があります。このため、読者の皆様、私たちは次の記事に従うことをお勧めします。 パブロのミッショントリップ.
ペドロ
ペテロはナザレのイエスの最も重要な弟子の一人でした。 彼の家族名はSimonbar-Jonaで、彼はガリラヤ湖で働く漁師でした。 彼は、カファルナウムで配偶者、子供、義母と家族生活を送っていました。 ペテロはイエスの言うことをよく聞き始めました。あるいは、彼が彼の呼びかけを受け入れ、彼の教えに参加するために彼の仕事に参加することをいとわないまで。
ナザレのイエスの追随者として、彼は新約聖書全般、特に4つの大執事福音書と使徒言行録の中で最も人気があり紹介された使徒としての地位を確立しました。 ペドロの元の名前はサイモンでしたが、イエスは彼を教会を建てる「石」と名付けて、ペテロとしてバプテスマを授けました。
30年までにd。 C.イエスの死後、ペテロは15年間、パレスチナの初期のクリスチャン信者の小さな社会の誰もが認めるガイドになるという挑戦に取り組みました。 彼は祈りを捧げ、独断的なラビによって投げられた異端の非難に応え、そして新しい支持者を受け入れました。
何年にもわたって、彼はヘロデ・アグリッパ王の命令によって閉じ込められました、しかし、彼はシリア、小アジア、ギリシャへの新しい献身を超越するために彼自身を奉献して、エルサレムを脱出しそして去ることができました。 そのスペースのために、彼のリーダーシップは議論の余地がなく、パウロのような他の使徒たちの間で彼の優位性に異議を唱えました。
ピーターはクリスチャンの真剣さ、彼の召命の素晴らしさ、そしてその結果であるべき人生の誠実さを表しています。 同時に、彼は忍耐、従順、敵への愛、権威の尊重、兄弟間の調和を称賛します。 書簡の中で、彼は苦しみと助言をもってイエス・キリストを指しています。
その他の研究
誰が教会を設立したかについて言及するとき、パウロもペテロも他の使徒も、帝国の支配下で地形全体に発展した共同体のグループがピラミッド型の組織に参加することを管理しておらず、また参加しようとしないことを示す必要があります。 教会が結論を下す5人の家長がいることに注意する必要があります。
- エルサレム、タイタスの軍隊の侵入後、実際よりも象徴的。
- アンティオキア
- ローマ
- アレクサンドリア
- コンスタンティノープル
彼らは、哲学から来る新しい統一の願望を持った皇帝自身のリーダーシップによってのみ、325年にニカイア公会議を通じて一種の教会の連邦を設計することを求め、強制しました。教会の組織の、そして異なるキリスト教協会の教義に存在しない亀裂のプロトタイプを擁護します。
帝国と評議会で教会の側面を確立するという哲学的概念から、教会自体が確立されたものでは、帝国と市民国家の類似性が続きますが、族長との関係や彼らの弟子たちは個別に。
当時、多くの人は、何も犠牲にすることなく安全な利益を得るために、その瞬間の権威を代表する寺院の指導者である王を信じることを好みました。
教会
古代の時代には、教会ではなく教会がありました。それは、残された教えとそれが何年にもわたって受けてきたさまざまな変化に従った信念と教義を持っているからです。 さまざまな組織が教会の始まりの権威を自分たちに与えます。そこでは、主題が実際に何であるかからのさまざまな対立と逸脱によって信仰が弱められます。
イエスの再臨後、キリスト教への信仰は固まりました。 さまざまなイデオロギーの弟子、信者、信者が生まれる場所。 信仰の復活。人生の希望を持ってひれ伏し続けていた人々のために、他の信念で麻痺したままになりました。
誰が教会を設立したのですか？イエスは、信仰と清い心以外にパラダイムがない真のクリスチャン教会を率い、信仰で単に望み、尋ねた人々に与えられた奇跡の数で彼が教え、示したことに進んで従います。 。
教会はあなたであり、原則として、イエスが神殿で言及されていることを残さずに指示し、マスターがすべての子供たちに残した教えを集めて指示することができます。 それで彼の弟子と使徒たちは神の聖霊の霊感で書きました。
ペテロ第一1：2の聖書では、使徒はイエスを、私たちの礎石として「選ばれ、神にとって貴重なもの」と呼んでいます。 同じように、コーナーストーンはまっすぐであり、ペテロが同じ章の4節で言及しているように、「彼を信じる者は恥じることはありません」。
親愛なる読者の皆様、私たちは以下を参照する私たちの記事を読むことを提案し、お勧めします 角石 そして、あなたはこのトピックについてもっと理解することができるでしょう。