史上最も象徴的で有名な彫刻のXNUMXつの歴史についてもっと学びましょう。 「「愛と精神」、イタリア出身の有名な画家兼彫刻家アントニオ・カノーヴァによって作られました。 新古典主義の大理石の彫刻です。
愛と精神
愛のキスによって復活したプシュケとしても知られる作品「愛と精神」は、歴史上最も重要で象徴的な芸術作品のXNUMXつです。 XNUMX世紀に最初に作られた白い大理石の彫刻像を指します。
アモー・イ・プシュケの仕事を担当したのは、イタリア生まれの画家アントニオ・カノーヴァにほかなりません。 この作品は、愛情のこもった情熱を称賛する感覚的および知的刺激を使用して、身体と魂を結びつける動的な機能であるエロス（愛）の衝動に対するソクラテスのほのめかしを作ります。
カノーヴァによって作られた彫刻は、現在、パリ市のルーブル美術館にあり、保存されています。 この作品は、アントニオ・カノーヴァの芸術的キャリアの中で最も代表的で有名なもののXNUMXつであり、多くの人から新古典主義の最も重要な彫刻家および画家のXNUMX人と見なされています。
沿革
イタリア出身の画家兼彫刻家であるアントニオ・カノーヴァは、この重要な彫刻を世界中で広く有名にするよう依頼されました。 Love and Psycheは、Canovaがそれを形作ることを担当した1787年のXNUMX年間に特別に作られましたが、彫刻が完全に完成するまでに数年が経過しなければなりませんでした。
「愛とプシュケ」として知られる彫刻は、1793年にカノーヴァによって完成されました。歴史上最も偉大な新古典主義の彫刻家の一人として多くの人に言われているカノーヴァは、この芸術作品を理解するために多大な努力を払いました。 この彫刻は、当時イギリスのジョン・キャンベル大佐からの要請を受けて生まれました。
この作品は、1800年代にオランダのディーラー兼コレクターであるヘンリー・ホッペによって最終的に買収されました。しばらくすると、ナポレオンの王とナポレオンの義理の兄弟であるジョアシャンミュラの手に渡り、彼の城の宝石。 この彫刻は、アントニオ・カノーヴァによって作成された彼の変容（黄金の驢馬）でアプレイウスによって不滅にされた、キューピッドとプシュケの伝説のXNUMXつのバージョンのXNUMXつであると言われています。
今日、この彫刻は、フランスの観光都市パリにあるルーブル美術館で見ることができます。 これは、歴史上最も称賛され、有名な作品のXNUMXつです。 神話によれば、プシュケは美しく魅力的な王女であり、アジアの王の娘でした。 彼女の美しさは、彼女を忘れられないアフロディーテのそれと比較するように導きました。アフロディーテは、美しさの女神として、あまり好きではありませんでした。
アフロディーテは、そのような比較でイライラしている最中に、プシュケ王女をXNUMX回罰しようとしたが、ギリシャの愛の神である息子のエロスがプシュケに狂ったように恋をすることになるとは思っていなかったという話があります。
この作品は新古典主義様式で作られています。 彫刻の高さは約1,55メートル、長さは1,68メートル、幅は約1,01メートルです。 イタリアのカノーヴァは大理石で作られたため、歴史上最も貴重な作品のXNUMXつと見なされています。
イタリアの画家兼彫刻家は、彫刻技法を使用してこの象徴的な作品を作成しました。 この作品は、キューピッドの愛のキスによって復活したプシュケを表しています。 この彫刻は、二人の恋人の間に思いがけず生じるすべての愛、情熱、欲望をかなり劇的にほのめかしていると言えます。
ミトロジア
上で少し述べたように、イタリアのアントニオ・カノーヴァによる作品「愛とプシュケ」は、アプレイウスの「変容」からのプシュケとキューピッドの情熱的な物語を直接表しています。 神話では、プシュケは美しく魅力的な王女として表されます。 彼女の紛れもない美しさは、アフロディーテの人生に多くの羨望を引き起こしました。
彼女の羨望の真っ只中に、アフロディーテは彼女の息子キューピッドを彼女に矢を放つために送ることに決めました、そしてそれで王女を全王国で最も恐ろしい男と恋に落ちさせます。 しかし、アフロディーテが念頭に置いていた計画は、彼女が望んでいた効果を引き起こしませんでした。
アフロディーテのキューピッドの息子は、結局プシュケ王女に夢中になり、母親の計画全体を捨ててしまいました。 結局、彼は矢を取り除き、アフロディーテの意図を放棄しました。 キューピッドは母親の性格をよく知っていました。 そのため、彼は愛するプシュケを暗闇に隠すことにしました。
暗闇の中でエロスの顔を見ることができなかったにもかかわらず、プシュケは結局彼と同じように恋に落ちました。 ある時、王女は愛する人の容貌を見たいという欲求に抵抗できなくなったので、ランプをつけました。 彼がそれを点火したとき、一滴の油がランプから落ちて、彼の最愛の人の顔を燃やしました。
エロスは、起こったことに幾分激怒し、プシュケ王女を捨てることを決心し、遠くへ行った。 しかし、プシュケは彼女の本当の愛を捨てることをいとわない。 だから彼は地獄に落ちるまで必死に彼を探すことにしました。 まだ恋をしているエロスは、「スティジアン・スリープ」でいっぱいの胸を発見したために昏睡状態にあった王女を探しに行きました。
キスをすることで、彼は「彼の目から言われた夢をきれいにする」ことができました。 二人は二度と離れることはないと約束し、その後も幸せに暮らしました。
神話と要約
歴史が表現していることによると、アプレイウスの変身（黄金の驢馬）で不滅にされたプシュケ王女は、XNUMX人の姉妹の中で最も美しく魅力的であると考えられていました。 彼女は最も美しいだけでなく、最年少でもありました。 これらの女性はアナトリアの王の娘でした。
プシュケの肉体的な美しさに対する憎しみと嫉妬に満ちたアフロディーテは、王女に矢を放つために息子のエロス（キューピッド）を送ることにしました。 その矢のポイントは、プシュケを王国で最も恐ろしくて恐ろしい男と恋に落ちさせることでした。 しかし、エロスは彼女に恋をし、呪文の矢を海に投げ込みました。プシュケが眠りについたとき、彼は彼女を彼の宮殿に飛ばしました。
アフロディーテの怒りを避けるために、彼が宮殿に王女を迎えると、エロスは夜中ずっと暗闇の中で現れます。 エロスは、プシュケが自分の身元に関する詳細を調査しようとすることを禁じています。 彼は彼女が彼の本当の顔を見ないことを好む。 今のところ、彼らは暗闇の中で狂ったようにお互いを愛しています。
ある時、プシュケはエロスに、他のXNUMX人の姉妹がとても恋しくて、また会いたいと思っていると話しました。 エロスは恋人の提案を受け入れたが、彼女の姉妹は彼女の幸せを終わらせたいと彼女に警告した。 翌日、プシュケは彼女の姉妹と再会しました。そして、彼女は彼女の夫が誰であるかをうらやましく尋ねました。
彼女は彼の顔を見たことがなかったので、王女は彼女の夫が誰であるかを彼女の姉妹に説明する方法を知りませんでした。 彼は狩りをしている青年だと言わざるを得なかったが、結局は真実を告白した。 彼女は彼女が彼女の夫が誰であるか本当に知らなかったと彼らに言いました。
このように、王女の姉妹たちは、真夜中にランプをつけて恋人の顔を観察できるように彼女を説得しました。 姉妹は、彼のアイデンティティを隠しておくための他の説明がなかったので、彼女の夫は怪物である可能性があると彼女に言いました。
サイケは結局、姉妹のゲームに夢中になり、ランプを探してそれをオンにすることにしました。それで、彼女は夫の顔を見ることができます。 眠っているエロスの顔に沸騰した油が一滴落ちた。 その瞬間、彼は目を覚まし、彼の最愛の王女に失望して支払いました。
王女は自分が犯した過ちに気づいたとき、アフロディーテにエロスの愛を取り戻すように頼みますが、意地悪な女神は、恋人を取り戻す前に、死すべき者には事実上不可能なXNUMXつのタスクを実行するように彼女に命じます。 結局、若い女性の不従順を超えて、エロスは彼が罰せられた深くて致命的な睡眠からのキスで彼を救うことに決めました。
エロスはまた、ゼウスがオリンパスで彼を受け入れる前に彼女のために介入し、不滅の存在になりました。
サイケという言葉の語源
«ギリシャ語の動詞ψύχω、サイコは、«吹く»を意味します。 この動詞から名詞ψυχήが形成されます。これは、最初は、人間が死んだときに吐き出される呼吸、呼吸、または呼吸を指します。 その息は彼の死まで個人に残っているので、ψυχήは人生を意味するようになります。
「精神が死体から逃げるとき、それは自律的な存在を導きます：ギリシャ人はそれを翼のある擬人化された人物、通常はハデスに行き着いた故人の二重または幻影として想像しました、そこでそれは暗くて幽霊のような方法で生き残りました。」
ホーマーが何度か表現していることによると、サイケはまるで蝶のように死んだものの口から飛び出します（これもギリシャ語で同じように書かれています;サイケ）。 このため、多くの人が蝶のサイコポンプを見ます。
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