聖体拝領の祭典の間に行われる主要な議定書の行為のXNUMXつは、まさに 大量のパンとワインの提供。 それはミサの中で最も重要で特徴的な瞬間の一つであり、教区民は心を開いて神の愛をもっと受けることができます。
大量のパンとワインの提供
パンとワインの大衆向けの製品は、最近非常に重要になっています。 行為は司祭による祈りから始まり、それを通して信者の人生のためのパンとワインの意味をほのめかします。
司祭はこの儀式を主導する責任があります。 彼は、大勢で出席している残りの信者たちに、瞑想の立場に身を置くように勧めます。 忠実な人たちはこの瞬間を利用して、十字架上のイエスの犠牲と、人類の救いと永遠の命のためにイエスがどのように体を与えられたかを振り返ります。
多くの会衆がこの種の宗教的行為を効力を維持しようと試みましたが、世界の一部の地域では、パンとワインのミサの供物が重要性を失い、聖ミサの祭典の中で歪められていることも事実です。 。
カトリック教会によって課された規範であるローマミサ典礼書の一般命令は、パンとワインのミサへの捧げ物が実行されなければならない方法を確立します。 法令によると、普遍的な祈りが終わると、司祭は出席者を座らせ、供物を告げます。
その直後、僧侶またはミサを率いる担当者がパンとワインの贈呈を行います。 イベントの展開に積極的に参加し、その機会を利用して、出席者一人一人に呼びかけ、彼らと聖なる教会のニーズを求めます。
プロトコルの行為は、供物の歌から始まり、そこから、最も弱い立場にある人々のニーズを解決するのに役立ついくつかの贈り物をもたらすことを担当する忠実な信者の介入によって発展を続けます。コミュニティ自体の。会衆。
次に、司祭はミサ、パン、ワインの供物について祈り、ミサの祭典の中で真の価値を提供する唯一の供物であることを強調します。 これらの食物を奉献した直後に、それらは一般的なものから精神的な意味を持つ食物になるようになります。 パンとぶどう酒は、私たちに永遠の命を与えるために彼の体（パン）を与え、彼の血（ワイン）を流したイエスの犠牲をほのめかしています。
教皇によるパンとワインの提供
カトリック教会の最高権威である教皇フランシスコは、現在、いわゆるキリスト教教育を統括する責任を負っています。 これは毎週水曜日に行われ、何千人もの信者が参加する宗教目的の活動であることを忘れないでください。 この活動はミサの後に行われます。
教皇フランシスコは、十字架でのイエスの死後に封印された新しい契約の犠牲を教会が生かし続けるのは、聖体拝領の祝賀を通してであると説明しました。 聖なる神祇官は、イエスの側でのこの犠牲が従順と愛の最大の例であることを保証します。
このリマインダーは、聖体拝領の要請により、聖体拝領の構造の中で整理されました。 これは、イエスの犠牲と彼が人類のためにしたことを常に覚えている方法です。 この行為を通して、イエスが苦しみ、神聖な情熱の一部である警戒の瞬間に敬意と感謝を捧げることも求められます。
その価値と精神的な意味
大衆、パン、ワインのための供物もまた、精神的な観点からそれらの価値と意味を持っています。 それどころか、それは無意味な行為ではありません。それを通して、私たちはイエスが人類と永遠の命のために十字架に降伏したときに何をしたかを思い出そうとします。
以前は、古代の伝統によって確立されたように、宗教信者自身がパンとワインをミサを通して奉献することをもたらすのが通例でしたが、今日ではそれは少し変わりました。
今日まで維持されてきたのは、ミサの祭典の中でパンとワインの供物が贈られる儀式であり、これは贈り物として行われ、その大きな価値と精神的な性質の意味を維持しています。 彼らが信者によって提供されたとき、それは彼らの申し出を置いてそれを司祭の手に預けたのは敬虔な人々自身であったことを意味しました。
パンとワインのミサへの捧げ物はまた、神からの助けを求めるための経路として使われたので、問題を聖なる手に委ねることへの信頼を表しています。 宗教者は後でそれらを祭壇、または聖体の厳粛な中心と見なされる父の食卓に置くでしょう。
これらのタイプのオファリングには、別の重要な意味もあります。 それらは「地球の実と人間の働き」を象徴しており、神の祝福と栄光のために神に届けられます。 彼らはまた、神の言葉が言うことに忠実な側の従順の行為を表しており、そこで彼らは私たちの努力の犠牲を捧げ、神を喜ばせるために働くことが奨励されています。
供物に対する祈り
多くの場合、信者は大衆の供物の高い価値を完全には理解しておらず、感謝のしるしとして神にどれだけ与えたいかと比べると、彼らはほとんどないとさえ思っています。 しかし、イエスは彼に与えられたものに同意します。彼にとって最も重要なことは、各信者の心であることを忘れないでください。
人々が持っている奇跡と恩恵のそれぞれの要求が神に提示されるのは、パンとワインの塊のための捧げ物の祈りを通してです。 この祈りは、彼に提供される贈り物と引き換えに司祭によって主宰されます。 教会は仲介者として使われています。
ミサの供物
神に喜ばれるように、どのような種類の供物とそれらを提示する理想的な方法があるのか疑問に思ったことはありますか？ 先に述べたように、真の供え物はワインとパンの供え物ですが、父の前で供え物として役立つことができる他の要素があることを明確にすることが重要です。
大衆のものを含めて、祭壇の上に保つことができるそれらの供物を知ることも価値があります。 しかし、これらの質問を超えて、唯一の確実性は、これらのXNUMXつの食品だけで十分であるため、マス、パン、ワインの提供に他の要素を追加できないことです。
同様に、他のすべてを合成するので、ワインとパンの供物だけが祭壇に置かれます。 それらを通して、ドナーが感じる彼らの生活を改善したいという願望とすべてのクリスチャンについての請願が提示されます。
大量のパンとワインの提供、交換のみ
ミサ、パン、ぶどう酒の供え物は、イエスと十字架上の犠牲を信じたすべての人にとって高い意味を持っています。 この種の宗教的行為を通して、神は彼の仕事をし、独特の交換を行い、人類の愛のために彼の人生を与え、信じることを決心したすべての人々に永遠の命を与える彼の息子イエスの体と血に変えます彼の中で。
パンとワインはイエスの体と血を表しています。 そのため、これらXNUMXつの捧げ物だけが、イエスの私たちへの犠牲を明確に反映しているため、「真の捧げ物」と見なされます。
許しを訴える
ミサ、パン、ぶどう酒の供え物は、イエスと十字架上の犠牲を信じたすべての人にとって高い意味を持っています。 この種の宗教的行為を通して、神は彼の仕事をし、独特の交換を行い、人類の愛のために彼の人生を与え、信じることを決心したすべての人々に永遠の命を与える彼の息子イエスの体と血に変えます彼の中で。
許しの各要求の終わりに、忠実な人はイチゴを表現しなければなりません： 「主よ、憐れんでください」.
その日の読み
その日の朗読の中には、福音の最初の朗読、応答詩篇、そして1番目の朗読があります。 それらのそれぞれにおいて、司祭は最初に小さな反省を行い、出席者の注意を引き、その後の読書への参加を求めます。
オファリング
ミサ、パン、ワインの供物の提示は、イエスが最後の晩餐で素晴らしい食卓を準備したときのシミュレーションを通して行われます。
- パンの提供：パンが最初に提示されます。これは、忠実な人にとっては、神のパン、永遠の命のパンであり、それによって私たちの信仰が維持され、精神が養われます。
- ワインの提供：奉献された後、それはキリストの血となり、世界の他の地域にとって、それは真の愛と喜びの象徴です。
- ウォーターオフェンス：水は生命の源です。 それは、聖体の祭典の最中に水が提供され、私たちがバプテスマを受けて宗教の中で新たに生まれる瞬間を思い出としてもたらすときに私たちに表現される意味です。
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