この記事では、 仏教の儀式、最も多くの実践者がいる世界でXNUMX番目の宗教であり、宗教的および精神的な実践に含まれ、その主な目的は人々の苦しみと死と再生のサイクルを克服することです。 この記事を読んで、仏教哲学についてもっと学ぶことを勧めます！
仏教の儀式
多くの人々にとって、仏教は、創造者や絶対的な神の信念に基づかない哲学的で精神的な教義であることに加えて、世界の宗教と見なされてきました。ゴータマブッダによって作成され、教えられたさまざまな伝統、宗教的信念、および精神的実践に含まれています。
仏教の教義は紀元前XNUMX世紀からXNUMX世紀に起源があり、アジアの領土全体に広がりましたが、中世には衰退しましたが、仏教の伝統と儀式が苦しみを克服する使命として持っていることを強調することが重要です。いわゆる 苦、そして死と再生のサイクルを終わらせ、 サムサラ。
これはすべて、弟子が通り抜けなければならない道によって与えられます。 涅槃 これは解放の道であるか 成仏 それは目覚め、仏陀の悟りに生きています
仏教の学校では解放の道が教えられていますが、与えられる解釈には多くの変種があります。このように重要なのは、教えと実践が特定で非常に広々としているため、さまざまな仏典に割り当てられている正統性です。
仏教には上座部仏教というXNUMXつの主要な枝があります。 高齢者の学校 大乗仏教と呼ばれるもう一つの支部は 素晴らしい道。 長老学校の支部は、東南アジア、スリランカ、カンボジア、ラオス、ミャンマー、タイで優勢です。
一方、もう一方の支部である大道は、浄土、禅、日蓮仏教、真言宗、天台宗などの伝統を強調して、アジア大陸の東部で実践されています。 モンゴル、ヒマラヤ、カルムイキアなどの他の国では、弟子たちはXNUMX世紀からインドの密教で教えられた仏教の教えと儀式であるチベット仏教を実践しています。
この一神教のすべての哲学的教えは基本的であり、すべての内容が関連しているため、仏教学校にいる仏教の実践者は、仏教のいくつかの伝統と儀式を共有する必要があります。各実践者はすべての全体的なビジョンを見つけることができるという使命を持っています弟子が知ることを志向することが基本であるため、教え だるま
しかし、ダルマは宗教を表すサンスクリット語であり、それが弟子や開業医が実現している宇宙の法則または秩序であることを意味します。
仏教の儀式は何ですか？
仏教の弟子や開業医にとって、彼らは仏教を一連の伝統、信念、慣習、祭り、儀式、儀式と見なしてきました。 そのため、仏教の儀式は、世界の仏教に対して行われるさまざまな教えや行為を通じて、仏教の実践者を祝い、記念し、称えるために行われるさまざまな儀式です。
世界のすべての宗教、神話、哲学では、神聖な性質の多くの慣習、儀式、お祭りが行われていることを知っておくことが重要ですが、仏教の宗教では、神秘的と見なされている仏教の祭典がたくさんありますそして非常にエキゾチックで、このようにそれは素晴らしい哲学として想像されます。
仏教のさまざまな分野
すでに知られているように、仏教の教義は紀元前500世紀からXNUMX世紀の間にインドに起源を持ち、アジア大陸全体、主に南と東の間に広がり、現在ではXNUMX番目の宗教です。世界では、XNUMX億人以上の開業医がいるため、世界人口のXNUMX％が仏教を実践しているという統計によると。
仏教は宗教よりも人生の哲学と見なされています。なぜなら、開業医は人々が抱える弱さや弱さを克服することを目的としているからです。これは瞑想を通して克服しなければならず、絶え間ない実践によって弟子は最高の知恵に達することができます。
弟子がニルヴァーナに到達するためには、仏教の規則と儀式を遵守し、弟子が自分の過ちを認識し、自分の過ちを受け入れて変容させる絶え間ない精神修行を通じて、自分の魂と存在を浄化できるようにする必要があります。改善。
このように、仏教の儀式は、弟子が自分自身を知恵を達成するための完全な可能性を持っている存在として認識することを目的としています。このように、仏教では欲望の解放として言及されているニルヴァーナが使用され、個人の意識があります。そして生まれ変わり、そしてこれは仏教の異なる儀式を通して達成されるでしょう。
世界に多くの信者がいる宗教であり、キリストの2500年前にインド北部で生まれた仏教は、すべての弟子が仏として知っているシッダールタ・ゴータマの教えのおかげです。神や教義に支配されておらず、思想によってのみ支配されている宗教は、弟子たちを悟りや精神の解放に導くことを目的としています。
仏陀が教えた教えの一つは、悟りを達成するために、弟子たちは終わりが有効だったのでどんな手段でも使うことができたということでした。
上座部仏教： それは仏教の主要な形態のXNUMXつであり、今日存在し、仏教に最も近いと考えられている最も古いものです。 だるま、 実践されている仏教の伝統と儀式は仏教によって教えられたものであり、上座部仏教は現在タイ、ラオス、カンボジア、ミャンマーの国々で広く実践されています。
上座部仏教の最も重要な出家コミュニティは、地位が低く、物資が少ない僧侶や尼僧で構成されているシャンガであり、彼らもまた厳しい場所に住んでいます。 八正道と五戒に従って、この僧侶のコミュニティはさまざまな町を旅し、コミュニティに何であるかを教えます だるま
僧侶たちはまた、パリオカノンの経典と瞑想を教える方法を教えています。瞑想の絶え間ない実践は自己の心を空にし、悟りまたはいわゆるニルヴァーナ。
僧侶は完璧な出家生活を追求しますが、平信徒は上座部仏教を実践することもできるため、僧侶の生活を助けるという重要な使命を持っており、禁欲的な生活様式を模索しています。
大乗仏教： 仏教のもう一つの枝は大乗仏教であり、これも偉大な乗り物として定義されており、仏教の最も重要な枝の一つですが、この枝はインド東部に広がり、現在アジア大陸全体で広く実践されています。韓国と中国の国々。
大乗仏教は上座部仏教とは大きく異なります。なぜなら、この大乗仏教では、悟りへの道をたどる代わりに、仏がまだ私たちと一緒にいて、常に悟りに到達するように導くという確信があります。
この仏教では、主な目的は悟りに到達することではなく、私たち全員が仏になることができ、到達することができた存在である菩薩として崇拝されているので、私たちは他の人々の精神的な旅を助ける必要があることを認識することです悟りと知恵。
これらの人々は涅槃が何であるかを知っています、彼らはまた、寛大さ、道徳、忍耐、エネルギー、集中力、知恵などの仏教の儀式を遂行するために非常に重要な思いやりや他の特徴である非常に重要なものを持っています。 仏教を実践したいすべての弟子や人が持っていなければならない美徳。
浄土教： この仏教の枝は中国に起源があり、大乗仏教の実践から現在、中国と日本で広く実践されていますが、無限の光のユーダである阿弥陀如来に専念することに集中しており、彼は彼が彼の知識を持っています浄土の楽園の支配者です。
この宗教には、多くの精神的な技術に加えて、多くの仏教の儀式があります。弟子たちは、浄土で阿弥陀如来と一緒に住むために死と生まれ変わりのサイクルから逃れることができ、したがって悟りを達成することができるからです。この支部の弟子たちが導かれるテキストは、XNUMX世紀に作られたテキストです。 法華経。 次のように述べられている場合：
「唯一の真の道は阿弥陀如来への献身です」
チベット仏教： この仏教の枝は紀元前XNUMX世紀に起源がありますが、それらを紹介したのはチベットのインディアンですが、この仏教の枝は他の国で行われている仏教とは大きく異なります。
このタイプの仏教には、僧侶の秩序と多数の仏教の儀式、そして独自の多くの宗教的慣習があり、彼らはまた、多くの曼荼羅と教祖への献身を使用しています。 多くの象徴的な図は、瞑想の練習を実行するために使用されます。
チベット仏教の最もユニークな特徴は、これらの人々が人生の精神的な指導者であったと考えられているので、彼らは精神的な教師であり、最も尊敬されている人々であるラマを任命する方法を持っているということです。生まれ変わりによる前世を通しての彼らの継承。
ラマが人生の終わりに近づくと、彼は次の化身での彼の人生について持つであろう一連の特徴を与え始めます、そしてこのラマの後の信者はこれらの手がかりを持っている子供を探し始めます彼に次のラマになるように指示します。
密教： この名前はタントラに由来し、さらにこれらはテキストになり、仏教の他の分野よりも簡単に仏性を達成することが可能であることを意味するため、仏の状態を見つけるための最も強力なツールです、多くの儀式、瞑想、曼荼羅や魔法さえもこの仏教の枝に含まれています。
密教では、開業医の状態と感情を調和させることを目的としており、これは、密教を実践するすべての人々に不可欠な仏の性質を形成します。最初の仏の性質を見つけます。 密教は、チベット、インド、中国、日本、ネパール、ブータン、モンゴルで行われています。
禅仏教： 禅仏教は、中国に広まった仏教のもう一つの重要な分野ですが、XNUMX世紀に最も大きな定着を遂げました。禅の名前が付けられた日本では、中国、ベトナム、韓国、台湾に大きな影響を与えました。 。
禅仏教は瞑想に向けられており、弟子は悟りに到達することに焦点を当てる必要があります。また、知られている経典に対する経験の価値と、人間は宇宙と一体であり、すべてを共有するという信念を知る必要があります。その中に存在します。
禅仏教の弟子にとって、それは肉体的、知的、そして精神的なものから弟子たちの生活のあらゆる側面に影響を及ぼします。 たとえば、禅仏教では、詩を書いたり、ミニマリストの庭を作ったりすることは、仏教で非常に表現力豊かな活動になります。 禅仏教の哲学を教えている学校の中には臨済宗と外藤学校があります。
日蓮仏教： 法華経の精神力に大きな信仰を持って仏教学校を創立した日蓮僧侶が実践した仏教哲学です。 この仏教の枝には、XNUMX世紀にさかのぼる仏教の儀式とさまざまな教えの大規模なコレクションがあり、他の仏教の枝とは一線を画しています。
僧侶の日蓮は、仏陀の悟りの状態を達成する唯一の方法は法華経を研究することであると確信していました。 このようにして、彼は弟子たちに歌を歌うように勧めました 「私は法華経の法華経に避難します」
現在日本では、日蓮仏教の儀式とその実践のおかげで、日蓮仏教を仏教の状態を達成するための主要な方法のXNUMXつとして支持し続ける文化運動が存在するため、日蓮仏教は今でも実践されています。
創価学会仏教： 牧口常三郎と戸田城聖と呼ばれる日本出身の二人の改革者によって1937年に設立された彼らは、仏教僧日蓮の知識と教えに触発された宗派を設立しました。 1944年に牧口が物理的に出発した後。
創価学会仏教は、日蓮仏教の他の部門と同様に、創価学会と呼ばれる宗教宗派として再建され、日蓮仏教のさまざまな儀式と多くの教えに焦点を当てています。
法華経と儀式の詠唱に焦点を当てており、非常に強力で客観的な改宗主義を持っているため、現在、日本と世界の他の地域でXNUMX万人以上の弟子がいます。
トリラトナ仏教コミュニティ： この仏教運動の主な創作者は、イギリスで生まれ、以前は 西仏教団の友（AOBO）。
この仏教の知識はすべて、僧侶がインドで勉強し、信仰を持って得たものです。 彼が1967年に英国に戻ったとき、彼は仏教の知識と儀式を当時の西洋人に適用する方法を他の人に教えることを目標としていました。
すべての弟子は叙階されており、プロセスを経なければなりませんが、彼らは世俗的な生活を送るか、修道院生活を送るかを決定する力を持っています。 しかし、すべての弟子は仏教哲学のすべての基本的な規則と原則を遵守することを約束しなければなりません。
これは、彼らが仏教のXNUMXつの主要な宝石である仏、法、シャンガに避難しなければならないことを意味し、彼らの主な理想は仏の状態に到達し、すべての道徳的教訓を果たすことを使命とする仏教の信念と儀式に従うことです、勉強と献身。
Triratna仏教徒コミュニティは今日、ヨーロッパ大陸、北アメリカ、そしてオーストラレーシアの多くの地域に何百万人もの信者を擁しています。
仏教の宗教儀式
すべての仏教学校には、仏教の宗教儀式、儀式、その他多くの宗教的伝統があります。 仏教哲学が深く根付いている国では、それらは多数の仏教の儀式と、最も単純なものから複雑なものまでの一連の活動によって表されます。
しかし、それらは仏教の信念と仏教が追求している理想に基づいています。 仏教は仏教のさまざまな儀式に大きな富を持っていることに注意することが重要です。これにより、弟子や信者は到達したい状態、つまり悟りをより強調して体験し、したがって彼らが望む目標を達成することができます。彼らの生活の中で。 仏教の主な儀式には次のものがあります。
Genuflections： 一般的に畏敬と崇拝に基づくのは開業医が採用する立場であり、仏を崇拝するために行われる仏教の儀式です。 この儀式はXNUMXつの異なる方法で実行されます。
最初の形式は、開業医または僧侶がしばらく立ち止まって「マニパドメハムについて」 このフレーズはよく知られており、両手を胸の高さで合わせているため、この後、彼は頭上に上がり、一歩前進する必要があります。
この後、彼は両手を顔の高さに置き、歩き始め、次に両手を胸に置き、XNUMX番目のステップを踏みます。 それから彼は手を広げて地面に向かって曲がり、膝に戻って全身を伸ばして地面に持っていくことができます。 最後に彼は起きて、これらすべてのステップを繰り返さなければなりません。
genuflectionsを実行するXNUMX番目の方法は、地面に横たわっている全身を伸ばすことですが、カーペットの上では、genuflectionsはほとんどの場合修道院または任意の神聖な場所で実行されます。
行進の最初の動きが使用されますが、このお辞儀の方法のXNUMXつの場所では、ある程度のコミットメントを支払うために行われ、保護を求め、幸福を達成し、人々の苦しみを取り除くためにも使用されます。
記載されている仏教の儀式は、僧侶や信者が自由な精神を育むことができるように使用され、僧侶は弟子の体が地面に到達し、裸足で私が尊敬することを示すことを目的として、約XNUMX万の弓を行うことができます。
マニ車： マニ車の名前も付けられており、木と銅でできた土台に取り付けられた一種のシリンダーで作られています。
シリンダーの外側には、神聖なフレーズの言葉が書かれています 「マニパドメハムについて」 中には、開業医自身が自分の望むことを達成するために書いたかもしれない一連の文章があります。
仏教の弟子は、この物体を回転させるために、土台を持って回転させます。回転させるのは非常に正確です。そうすれば、彼は祈りや祈りを唱えることができ、物体が回転すればするほど、僧侶は、自分の人生で明らかにしたいことを何度も語ることができるようになります。 これはまた、僧侶が多くの知恵を蓄積し、彼のカルマを浄化することができるようになります。
火の賛辞： Joma、Jomam、Javanとも呼ばれます。 それらは仏教の儀式であり、敬意を表すために大きな神聖な火の中でプレゼントや供物を燃やすことを中心としています。
これは、聖なる火で犠牲を燃やすことを目的とした儀式の実施に基づいています。これは、今日存在する最も古く、最も神聖な仏教の儀式のXNUMXつであり、非常に重要な信念として保存されている最も重要なもののXNUMXつです。 。。
彼らはまた、僧侶が明らかにしたいものに対応する一連の経を暗唱しながら、物を燃やし始めます。
動物の解放： それはチベットの神聖な寺院で見つけられ、羊やジャクなどの彫刻動物が解放される仏教の儀式である僧侶によって実践されています。 これらの動物は、XNUMX〜XNUMX色の異なる色の絹糸で飾られています。 これらの動物は仏陀と山の神性に捧げられます。
提供された場合、それらは領土全体で無料であり、これらの動物は自然の原因で死ぬ必要があるため、誰もそれらを狩ったり、閉じ込めて食べたりすることはできません。
ピーナッツストーン： 仏教が行われている国では、寺院やチベット仏教が行われているさまざまな神聖な場所で、一連の経が刻まれている多数のスラブや陶器を見るのが非常に一般的です。
それらは常に山積みになっていますが、仏教寺院や僧院に向かう道路の土手や峠にスラブや陶器が散らばっているため、順序付けられておらず、特別な構造はありません。仏陀の悟りに到達するために瞑想するために使用されます
仏教の儀式についての重要な事実は、ピーナッツ石の最大の壁がの名前を持っているということです ジアナ 高さはXNUMXメートル、長さは約XNUMXメートル、幅はXNUMXメートルです。
それは中国の古代の土地のYushuチベット自治州のXNUMXつであるXinzhaiVillag市に位置しています。
風の馬： 仏教哲学では ルンタ スペイン語に翻訳すると、風の馬を意味し、さまざまな祈りが書かれた一連の旗やバンデリラで作られています。
仏教の修行者にとって、これらの祈りは、自然のXNUMXつの要素を備えた人々の運命を象徴しています。 この仏教の儀式の名前は、馬と風の結合に由来しています。
この仏教哲学の歴史の中で、馬はあまりにも多くの物や無形の形を運ぶことができる強さを持っている動物であるため、馬と風の両方が自然の乗り物であると言われています。
風は空気のような物体を運ぶことができますが、つまり、祈りや風によって運ばれる祈りなどの形はありません。
使用されるバンデリラは長方形で、紙や布でできており、チベットの宇宙論の要素を表現することを目的としたXNUMXつの色のグループで構成されています。
さらに、金属、木、水、火、土のXNUMXつの要素を表すことを目的とした動物の図が作成または描画されます。 そして、それらはこれである特定の方法で左から右に順序付けられます：
- 空と空間を象徴し、関連する青。
- 空気と風を表す白。
- 火に関連する赤。
- 水を象徴する緑。
- 地球を表すために黄色が選ばれました。
これらの色付きの旗の配置は、高い場所から非常に低い場所まで行われ、XNUMXつのオブジェクトの間に結び付けられます。これらの仏教の儀式は、常に僧院の屋根や寺院などの最も高い場所に配置されます。
仏教の建造物である仏舎利塔と同様に、彼らは最も貴重な遺物を保管しています。 同じように、それらは山と修道院にある階段の間に配置されます。
Mo： 仏教の主人は守護神を召喚する許可を得ており、チベットのサイコロを投げることができるため、サイコロを使って霊的な相談をすることが許されている仏教の儀式のXNUMXつです。
これらの結果は、サイコロと、サイコロが着地しなければならないXNUMXつの標識がある曼荼羅に非常に似ているチベットの図を使用しているため、仏教の教師にその人が尋ねる質問を解釈する力を与えます。 数字はサイコロが着地する音節に変換されるため、サイコロが着地する場所と図に書かれている内容に応じて解釈が行われます。
右折： 仏教の修行者に起こりうるさまざまな病気、大惨事、危険を回避することを目的として行われているため、最もよく使われている興味深い仏教の儀式のXNUMXつです。さらに、実践できることで大きなメリットと認識が得られます。この仏教の儀式。
この仏教の儀式は通常、仏教の僧院や寺院で行われ、仏の弟子は同時にいくつかの行動をとらなければなりません。このようにして、弟子はマニ車を回して彫像を歩きながら一連の経を唱え始めます。 それらが時計回りに動く方向に。
大威徳明王による浄化： これは仏陀の神に宛てられた仏教の儀式の一つです。なぜなら、彼は害を及ぼす可能性のあるものを取り除き、終わらせることができる力を持っているので、これは死を打ち負かしたものとして知られているからです。
これは、ラマが仏を呼び出すことができることを担当し、孔雀の羽とクシャグラスを使用してエネルギー浄化の仏教の儀式を行うことができる仏教の儀式の7つです。
洗礼： それは仏教の儀式の一つであり、その本質は弟子の心を浄化し浄化することであり、彼が難解な秘密の新しい段階に入るたびに、このようにして仏教の僧侶は何度も洗礼を受けることができます。
仏教のバプテスマの儀式では、これはそれを実行する仏教のマスター僧侶によって常に変わる可能性がありますが、一部の仏教の儀式では、バプテスマを実行するときに、僧侶はそれを送ることを考えながら彼の手に水のボトルを運ぶ必要があります
仏教の師匠がバプテスマを行っている間、バプテスマを受けている弟子は、XNUMX本の瓶に口から水を入れているXNUMX匹のドラゴンがいて、これらが仏教徒の見習いの頭の上に注がれることを想像しなければなりません。
仏教の儀式によると、これは彼に力を与え、仏教哲学の原則を遵守し、悟りや涅槃の道に到達するために彼の心は浄化されます。
閉じ込め： この仏教の儀式は、仏教哲学が意味するすべてを弟子に理解させることを主な目的とし、この閉じ込めによって、彼は外界とのすべての接触を断ち切るでしょう。
儀式のこの段階では、開業医は仏教の儀式に必要なマントラと祈りを実践する義務があります。これは一般的に考えられており、数日から数年続く場合があります。 寺院や僧院を必要な時間離れることができずに。
この経験は、僧侶に彼の哲学を育み、知識と知恵を得る機会を与えます。それは、開業医が何をしたいかに応じて数回行われる儀式のXNUMXつです。
それは仏教の儀式の一つであり、開業医がこの儀式を実行し始めると、彼らは彼らを取り巻く僧侶以外と接触することがなく、入り口で食べ物を受け取ることになります。洞窟。
彼の監禁を監視し、一定期間彼を守る警備員がいるので、彼は仏教の儀式を終えて彼が望む知識を得ることができます。
Lasuosuo： チベット語によると、これらの言葉は、開業医が山や神の谷を通過したときに使用されます。これは、勝利した神の意味を持っているため、古代の仏教の儀式では、仏教の犠牲が山の神性と戦争。
般若心経プージャ： それは仏陀から一連の祝福を受けることを目的とした仏教の儀式の一つであり、非常に強烈であると同時に非常に広範であると考えられている儀式であり、毎日XNUMX時間以上の練習が続きます。
それはあなたが神聖な音楽を歌い、太鼓を演奏しなければならない儀式であり、信仰を持って祈るだけでなく、般若心経のマントラを暗唱しなければなりません。 エッセンスアンドウィズダムスートラとしても知られているものは、仏教の最も重要なテキストのXNUMXつです。 そしてそれは大乗仏教の枝で最も使用されています。
このテキストは、XNUMXのサンスクリット語の詩またはシュローカで構成されており、大乗仏教の学校で常に唱えられているマントラが含まれています。
「休暇を残す
高くなる
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ウェイク。 だからそれでいい」
宗教舞踊： 音楽、演劇、ダンスは、古くから文化的な習慣や伝統を伝え、広めるのに役立ってきた芸術です。 しかし、仏教の哲学に言及するとき、これは弟子たちによって実践されているような生き方であると考えられてきました。
そのため、さまざまな僧院でさまざまな宗教舞踊が重要な日に行われ、仏教の宗教にとっては多くの意味があります。その一例は、仏の物語が語られるときです。
また、彼らがこの宗教の他の菩薩や聖人の話をし始めたとき、その瞬間、年、または日を祝福し、それによってカルマの干渉を浄化することができます。
同様に、XNUMX年の終わりに多くの宗教的な踊りが各仏教僧院で開催されることは非常に一般的であり、その時僧侶はきれいに服を着て、僧院の周りをパレードするヤク神のさまざまなマスクと衣装を着ます。
宗教舞踊の目的は、年末にすべての悪霊を追い払い、悪い兆候や霊のない新年を始めることができるようにすることです。
KhanwPansaとOkPansa： タイで最も多く使われている仏教の儀式であり、上座部仏教でも広く行われている儀式であり、この儀式は、雨季が到来したときに僧侶が行う精神的な後退で構成されています。
または、XNUMX月からXNUMX月の間に行われます。これは、パーリ語ではワッサ、サンスクリット語ではパンサとも呼ばれます。 この精神的な隠れ家では、仏教の僧侶は、絶え間ない研究と瞑想を使用して精神的な成長を育み、献身するために、引退するか、僧院内にとどまります。
これは仏陀の時代にさかのぼる僧侶によって使用された最も古い儀式のXNUMXつであり、インドの禁欲主義者によって採用されたことに注意することが重要です。 つまり、地上の喜びなしで生きることを決心し、禁欲を習慣にし、慈善と施しでのみ生き残ることを決心した人々です。
当時、僧侶たちは雨季には状況や気候が非常に厳しかったために旅行をしませんでした。それがこの仏教の儀式が行われた方法であり、この伝統の名前がカウパンサ（後退の始まり）である理由です。とOkPansa（リトリートの終わり）。
巡礼： これは仏教の儀式のXNUMXつであり、開業医が神の山に登って湖全体の素晴らしいツアーを行います。これにより、僧侶はこれらの場所が提供する知恵、保護、エネルギーを受け取ることができるようになります。
多くの僧侶やこの仏教哲学の実践者は、山や神聖な湖を通してこの儀式を行うことによって、悟りやニルヴァーナの道に到達するために多くのメリットを蓄積することを確信しています。
仏教のカルトと儀式
仏教哲学は伝統と儀式が非常に豊富ですが、弟子の入会は仏教の支部に属する仏教学校で行われなければならず、修行者が僧侶の形成中に段階または段階を経ることは非常に一般的です仏教徒。 仏教の主な儀式の中には、次のものがあります。
印心の儀式： 開業医が在籍または所属している学校で行わなければならない入会儀式ですが、僧侶になるためには多くの知識と瞑想を準備する必要があり、これはいくつかの段階で行われます。
僧侶になるために開業医が直面しなければならない最初の段階は、出家として知られている段階です。 それは彼がまだ子供であるときに彼がXNUMX歳でなければならないので開業医に行われる儀式です。
その時、彼らは星占いによって示された正確な日付に彼を修道院に連れて行かなければなりません、そしてそれが仏教の将来の開業医にとって最も好ましい段階である理由。 そして、彼は自分自身をすでに始められた弟子だと考えています。
彼が僧院に連れて行かれるとき、彼は仏教が所有するXNUMXつの宝石を彼に提示する僧侶に好評です。
- 仏、悟りを開いた存在を意味します。 彼らをあなたの教師として認めなさい。
- ダルマ、仏陀の教えの教えと理解。
- 仏教徒のコミュニティであるサンガに参加してください。
仏教哲学の修行者は、仏教の三宝のすべてを理解した後、服を脱ぎ、黄色いローブを着て、頭を剃って髪をすべて取り除きます。開業医は、すべての仏教僧が持っていなければならない基本的な所有物であり、次のとおりです。
- 衣類のXNUMXつのアイテム。
- ベルト。
- 針。
- 彼らが剃るために使用するかみそり。
- フィルター。
- 施しのためのボウル。
あなたがすでに始めた後、あなたは仏教のすべての開業医が従わなければならないXNUMXつの規範または規則を教えられます、そしてそれらはいわゆる仏教の道徳的規則であり、その瞬間からあなたが従わなければならない規則でなければなりませんあなたの人生を通して。そしてあなたは可能な限り最大の責任を持って彼らに従わなければなりません、そして彼らは次のとおりです：
- 衆生（人間や動物）の命を奪ったり破壊したりすることはありません。
- 他人から物を奪うことはありません。つまり、何かを悪用することは禁止されています（盗難、詐欺、詐欺）
- 自分や他人を傷つけるような違法行為は避けてください。
- 嘘をついたり、誹謗中傷したり、うわさ話をしたり、無礼に話したりしないでください。
- 合法または違法な薬物、アルコール、コーヒーなど、精神的な変化を引き起こす製品の消費は禁止されています。
出家と呼ばれる仏教への印心の第一段階を終えた後。 仏教哲学の実践者は、ウパサンパダと呼ばれる第二段階または段階を開始する必要があります。これは、最初の段階が終了したときに開始する必要があります。これは、仏教の経験を持つ教師によって割り当てられた若い僧侶で構成されます。
この教師が知識と学習において仏教の若い開業医を導くことができるように、彼はまた彼に仏教哲学の教師を尊重する方法とすべてを教えます。
それはまた彼に必要な知識を与え、仏教の若い開業医が必要な知恵と仏教の僧侶が信じる安全と思いやりを身につけることができるようにします、そしてこれは彼がXNUMX歳になる前に学ばなければなりません。
これらすべてを学んだ後、修行中の僧侶は、彼が仏教の僧侶と呼ばれる儀式を行う準備が整い、他の僧侶の訓練を手伝うことができるようになります。
死の儀式： 仏教の宗教では、死は魂が涅槃に到達するためのステップと見なされ、悪いことや苦痛とは見なされません。仏教の哲学にとって、死ぬための最良の方法は、人が何が起こるかを完全に知っているときです。君。
だからこそ、死を涅槃に近づいている新しい人生への一歩と考えるとき。 いわゆる死の儀式や仏教の葬儀の儀式では、それは常に通過儀礼から始まります。
この儀式は、死にかけている人、またはすでに死んでいる人に、Bar-do'i-thos-grolまたは死者の書を読むことから始まります。 実行されるこの読書では、あなたが使用しなければならない鍵が与えられ、それらはバルドとも呼ばれる中間状態の間にあなたを案内します。
バルドはXNUMXつの生活の中間状態になり、XNUMX日間続く葬式が行われます。 この期間中、故人の親戚や友人は食べ物や飲み物などの精神に捧げ物をします。
仏教では遺体を焼却するのが伝統ですが、水葬を行ったり、故人の遺体を分解できるように最深部に残しておく場合もあります。
XNUMX日間の埋葬を終えた後、葬儀は、彼の親戚や彼の家でさらにXNUMX日間過ごすことができるように、ホルマリンで体を準備するところから始まります。 火葬される前に。
家に持っていくときは、棺桶の上に故人の写真と数本の白いろうそくを置き、葬儀に出席する人などの家族は白いシャツか非常に濃い色の服（黒）。
一週間が経過した後、彼らは仏に祈り始め、シュラウドが故人の顔に置かれ、次にシュラウドが体に置かれ、最後にそれを警戒できるように棺の中に置かれます。。
故人の火葬の前に、いくつかの仏教の儀式と儀式が故人の家で行われ、故人のすべての親戚や友人が会うことができるように開かれている必要があります。 仏教の僧侶や教師は通常、行われる式典の段階で一連の歌を歌います。
特別な場合には、故人を称えるために、僧侶になる男性または白人の母親になる女性が選ばれますが、これはほとんどの場合、より伝統的な葬式で行われます。
選ばれた男性は、頭を剃り、僧侶の民族衣装を着る必要があり、女性の場合は白いドレスを着て、男性と話したり触れたりしないようにする必要があります。彼女のアイデンティティを維持します。純粋な状態。
さらに、女性は棺の後ろに留まらなければならず、彼女の手には白い糸があります。これは、故人の精神がたどらなければならない純粋さと道を表しています。
故人の遺体の火葬から一週間後、彼に敬意を表して仏教の儀式の一つを行わなければならず、XNUMX日間の死が終わった後、故人のために別れの儀式が行われます。
個人がすでにXNUMX年の死を終えた瞬間に、儀式を行う必要があり、XNUMX年後、喪の期間は素晴らしいお祝いで終わります。
仏教のいくつかの部門では、故人はXNUMX日間のスパンで次のXNUMX年間の葬式を与えられます。 そして、個人の死後の最初の年には、故人の家族に喜びをもたらすことができるようなことは何もすべきではありません。
新年の仏教の儀式
多くの国でこれらの祝祭は日付を変更します。最もよく知られている例では、多くの国でグレゴリオ暦に書かれているように1月XNUMX日から年が始まりますが、他の国ではこの日付はその住民の伝統、信念、習慣。
特定のケースでは、ロサルとしても知られるチベット人は、XNUMX月からXNUMX月の初めまでの間に新年を祝います。ご覧のとおり、日付はチベット文化で最も重要なことではなく、楽しむためのものです。行われるさまざまなパーティーの経験、および各パーティーに存在する仏教のさまざまな儀式。
チベット文化で行われるお祭りは家族的なものですが、それが仏教の儀式が家族に最も近い人々と非常に親密な核で行われる理由です。
より正確な例では、僧院や神殿の僧侶を訪ねる親戚が多く、そこで彼らは供物をし、本質的に宗教的な仏教のさまざまな儀式や儀式に参加します。
正月に最も人気のある仏教の儀式の中には、町の通りで行われる水の戦いがあります。この仏教の儀式では、人々はさまざまな色の粉と水を混ぜ合わせて互いに濡れ始めます。
水と混ざり合うこれらの色は、人々の罪を浄化し、きれいにすることを目的としています。良い態度で新年を始めるために、寺院や僧院など、仏像をきれいにし始めます。家で見つかりました。
彼らは芳香族の水や、これから始まる一年の間に幸運と多くの繁栄を引き付けるために本質を持っている水でそれを行います。 仏教哲学によるもう一つの非常に印象的な習慣は、一年を通して運ばれてきた土の象徴として、一握りの砂を仏教の神殿や僧院に持ち込むことです。これは、その年を通して足に運ばれた土であったことを示しています。 。
これらの一握りの砂はシャベルに積み上げられ、聖域を飾るために色付きの旗が置かれています。よく知られており、実践されている仏教の儀式のもうXNUMXつは、僧院内で発見され、利益を得るために水をまき散らす人口。 その他の年末の仏教の儀式は次のとおりです。
Nyi-Shu-GuとLosar： チベット文化の年末の伝統では、XNUMXつの非常に異なる要素がありますが、同時に非常に関連しています。XNUMXつ目は、前年を締めくくり、これらすべての否定的な側面を適切に閉鎖することです。生産的で非常に豊かな年である最良の方法で新年を始めることができる方法。
チベット語では、ロサルという言葉は新年を迎える伝統を指す傾向があります。そのため、この記事は Lo 年という言葉と記事を指します sar それは新しいものに焦点を合わせていますが、新しくて豊富なものに焦点を当てています。 一方、亦舒という言葉は、前年の最後の日を指します。
Nyi-Shu-Gu： それはXNUMX日目として知られています。このように、nyi-shu-guは私たちの家と私たちの体の浄化で構成され、障害物、不純物、悪、そして彼らが私たちを悩ませているさまざまな病気。
仏教の儀式では、最初に行わなければならないのは完全な掃除であり、チベットの伝統であるため、これは祝祭をより良くするために必要なすべての儀式を実行しなければならない日です。年の最後の日、あなたはサイトと自分自身の完全な掃除をしなければなりません。
このチベットの伝統により、人々は非常に深い方法で家を掃除し始めます。そのような激しい仕事を終えた後、すべての人々が新年を迎えるために非常にきれいであることに気付くので、彼らは入浴して髪を洗います。
掃除の日を終えた後、バスルーム付きで、家族はグツクのおいしい料理を楽しみ始めます。その後、すべての悪霊の追放と家の健康状態の悪化の儀式が始まります。
Guthuk： チベットでよく知られているヌードルスープであるため、仏教の儀式のXNUMXつであり、フルネームはトゥクパバトゥクですが、グトゥクと呼ばれ、夜に他の材料や特別なアイテムと一緒に食べるとにいしゅぐの夜。
スープは、にいしゅぐの夜に手で作った小さな殻の形をした麺で作られています。 通常、この食事には、ラブ（大根）、ドライチーズ、唐辛子、豆などの他の材料が追加されます。
スープは、他の材料を加えると、おいしいグツクになり、それぞれの料理に特別なタッチを加えることができます。 大きな皿の中には大きな生地のボールがあり、通常は紙の中にいくつかのシンボルが付いているか、贈り物として、または声明やマントラとしてオブジェクトが付いています。
しかし、他の人と区別できるように十分に大きくされており、人々が誤って食べたり、内容物を食べたりすることはありません。 餃子の中に挿入されるオブジェクトは冗談の形で行われるので。
ほとんどの場合、オブジェクトはポジティブですが、ネガティブなオブジェクトを配置する場合もあります。たとえば、石炭を配置すると、その人はその色のハートを持っていると解釈されますが、中にウールを配置すると人がとても親切であることを意味するボールの質量。
おいしいグツク料理の準備中に、生地の大きなボールに導入できる無数の異なる要素があり、それらは別のものに変えることができます、それはさまざまな地域やさまざまな祝祭でさえ行われます。
否定性を消散させるために使用され、その特別な夜の家と私たちの体の健康状態の悪さに加えて、悪霊と悪エネルギーを取り除くために非常にうまく機能する儀式は、lueとtrilueと呼ばれます。
ルーと言えば、ツァンパと呼ばれる小麦、大麦、米などの小麦粉をトーストして作った男の姿です。 また、水やお茶と混ぜます。 そして、この数字は、家に望まれないすべてのものを表しています。
トリルーは同じ生地の一部ですが、不幸から病気まですべての悪いものを払拭するという考えで、各ゲストに与えられます。 これらの数字は、おいしいグトゥク料理が準備される前に準備されています。
やるべきことは小さな男を作ることです、大衆はパーティーに参加する人々のそれぞれのためにピンポン球のサイズでなければなりません、そして彼らはあまり価値のない非常に古いプレートに置かれます、それ以来、夜の終わりにこの料理はゴミ箱に入れられます。
これらの数字は、誰もがおいしいグトゥクの食べ物を食べるまで取っておかれます。 それから彼らの特大の生地のボールを開け始めるために、実行される儀式の一部は彼らがすべてのguthukを食べてはならないということです。
食事を終えた後、彼らはミサとルエとトリルを与えられます。 彼らは彼らの手が彼らを破壊し、それが刻印されるように彼らを強く絞らなければなりません。 次に、影響を受けたり痛んだりする体の部分にそれを置き、それが消えることを前向きに考えなければなりません。 その人がこれをしている間、彼らは次のように言うべきです：
「lochikdawachu-nyi
シャマサムギャドルクチュ
Gewang parchey thamchey dokpa sho！」
スペイン語に翻訳されているということは、次のことを意味します 「360年はXNUMXか月、XNUMX日です。すべての障害とネガティブはなくなります！」 このお祭りには、たくさんの喜びだけでなく、たくさんの悲しみなど、すべてが少しあるのが普通です。 家族や友人全員が生地の大きなボールを壊し始めたときにも同じことが起こります。
しかし、すべての人は完全に健康で痛みがないことを望んでいます。この後、餃子または餃子をルーと一緒に皿に置き、残りの食べ物をスープから空にしてキャンドルに火をつけることができます。
ろうそくを灯すこの部分は多くの場所で伝統ではありませんが、通常の非常に反復的なのは、わらでいっぱいの小さなトーチに火をつけ、それを持って家を通り抜けて悪霊を排除することですが、彼は家の中を歩き回ることによって行います非常に注意深く、毎回このフレーズを繰り返します。 「とんしょま！」。 この言葉は悪が出てくると訳されています。
この儀式は、悪霊を家から追い出すことを目的として行われ、家に住む可能性のある悪エネルギーや悪霊をきれいに残します。これは、多くの祈りや祈りで行われます。家のすべてのエリアをツアーします。
トーチで家全体を通り抜けた後、それはプレートと一緒に反対方向に家から離れて置かれ、すべてが焼却され、家に住んでいる可能性のある悪いエネルギーの痕跡をすべて排除します。
しかし、この儀式は仏教哲学よりもチベット人の方が多いことが重要ですが、僧院や僧侶の住む場所をきれいにするために、多くの場所で行われています。
たいまつを悪霊と一緒に家から出してしまうと、外で迷子になって家に帰る方法がわからなくなり、家族は悪霊のいない、より清潔で健康的な場所を楽しみ始めます。
新年を迎え、家族のために最高のものを作り、多くの健康と繁栄のある新年を迎えるためにすべての前向きなエネルギーに集中するための最も理想的な瞬間であること。
ロザール： ロサルはチベット仏教で悪に対する善の勝利として祝われており、仏教を実践する弟子にとって非常に重要な日です。 新年の前日、仏教の僧侶たちは、仏教哲学にとって非常に特別な日であるため、装飾するために、家族の祭壇にケーキ、パン、お菓子、果物を作り始めます。
彼らはまた、彼らが言うところのデルガ（クッキー）、チャン（大麦ビール）、ロボエと呼ばれるガラスに植えられた小麦の茂み、そして小麦粉と大麦の種が置かれる弓を置きます。 これは、幸運と繁栄を引き付けるためにXNUMX日間続けて行われます。
この祝賀会は約XNUMX日間続き、最も長く続く仏教の儀式のXNUMXつですが、次のことが行われるため、最も顕著な日は最初のXNUMX日間です。
- 初日： 僧侶たちがチベットのビールの一種であるチャランガからチャンコル（コエンデンとも呼ばれる）と呼ばれる飲み物の準備を始め、その後、バターと砂糖を使ったビスケットの一種であるカプセと呼ばれるものを準備する日です。 、卵と水。
その後、ドーナツを揚げ、さまざまな豚肉、チベットのヤク、羊の料理を用意します。 そして仏教の神々への供物も準備されています。 すべての食品は、異なる色の木製の容器に入れられます。
これらの仏教の儀式はすべて家族で祝われ、隣人も招待されます。新年に川の最初の水を使用できるようにするには、女性は早く起きなければなりません。 この水は、新年に平和をもたらすために仏に提供される祭壇の中に置かれます。
子供たちは新しい服を着ており、家族と一緒に僧侶全員が次のフレーズを肯定して新年の挨拶を交換します タシデレック（祝福と幸運）。
- XNUMX日目： この仏教の儀式のXNUMX日目はGyalpoLosarまたはLosarReyと呼ばれ、ダライラマやさまざまな地域の他の指導者との会話を開始して悟りの道について話し合うことができるように予約されているため、非常に重要な日です。涅槃。
- 三日目： それはロサルプロテクターとして知られている日であり、仏教の僧侶が弟子たちと一緒にすべての僧院や寺院を訪れ、仏の祭壇やダルマのさまざまな保護者に供物をし始める日です。これでも、彼らは祈りの旗やよく知られている馬を風に乗せます。これは、上で説明した仏教の儀式のXNUMXつです。 この日から新年のお祭りが始まります。
繁栄を呼ぶ仏教の儀式
記事全体で見られるように、この仏教哲学であなたが持っているさまざまな儀式や伝統に加えて、仏教の多くの儀式がありますが、それは非常に古く、仏教の信者はこれらすべての伝統に従っているのでそうですそのために気を失うことなく、より多くの信者がいる世界でXNUMX番目の宗教です。
繁栄と富を呼ぶために一連の仏教の儀式も行われますが、富を引き付けるために最もよく使われる仏教の儀式のXNUMXつは、黄金の仏像または金の仏像を置くことです。これは、彼が片手に金を持っている仏像です。インゴット、そしてその一方で彼は大きなバッグを持っています。
黄金の仏像は、人々が授受する能力を高めることを目的としています。このようにして、それは良いエネルギーを引き付け、お金と富が流れる道を開きます。
ブッダマネーリチュアル： 仏陀の金の儀式を行うためには、家の左側に配置する必要があります。その後、供物として米、果物、いくつかの硬貨を供物にします。これは多くの豊かさと富を引き付けますが、仏陀のお金の儀式は、それが実現するために毎日祈りをすることです。 仏陀の繁栄の祈りは次のとおりです。
「大仏殿よ、
あなたは今私に来ます
強大な力によって
私の運を完全に改善するために、
私を妨げるものをすべて取り除くために、
よく私はあなたが私を助けることを知っています
私があなたに求めるすべてのことにおいて、
そしてあなたは私を見守るでしょう
私に保護と幸福を与えてくれます
神の名において
彼の無限の善と憐れみのために。
大仏殿は高く純粋で、
無限の空間からあなたの光を送ってください
どこに住んでいますか、
私たちが求めるものを教えてください
そして私たちの道を照らします。」
多くの人が信仰を持って祈りを繰り返すことで、お金と富が来ることを想像して、それがうまくいくと述べていますが、他の人は、黄金の仏に与えられた供物を部屋全体に広げることが最善であると言います。彼に求められていることを実現するための家。
しかし、本当のことは、この仏教の儀式には多くのバリエーションがありますが、信仰を持ってそれを行うと繁栄がもたらされることを保証します。これらの方法で、すべて次のようになります。左側に黄金の仏像を配置します。 家の正面玄関の開口部を考慮し、画像の周囲に次のXNUMXつの要素を配置します。
- 火：ろうそくや白檀のお香が望ましいです。
- 地球：あらゆるサイズのクォーツ。
- 金属：XNUMXつの中国の硬貨が赤いリボンで結合され、XNUMXつの漢字が刻まれている陽側が上を向いていることを確認します。
- 水：コップまたはコップXNUMX杯の水。毎日交換する必要があります。 これは、水槽や噴水に入れるか、注ぐことができます。
- 木：中国の竹または花を置くことができます。
仏陀の儀式を笑う： それはいわゆる太った仏または笑顔の仏であり、繁栄を活性化するために使用されますが、幸福もあります。この仏はあなたの家やビジネスでそれを持っていることができ、最も普及している仏像のXNUMXつです存在する中で最も人気のあるもののXNUMXつであることに加えて、非常に素晴らしいことに対して。
笑顔の仏の儀式で幸福と繁栄を引き付けることは可能ですが、それは任意の月のXNUMXつの日付で行うことができます。それは、新月が入るとき、または満月になるときです。
仏教哲学の実践者は通常、繁栄するためにそれを活性化しますが、あなたが望むものに応じて、あなたは色と本質を使わなければなりません、しかし以下が推奨されます：
- 繁栄：みかん、シナモンまたはココナッツとオレンジまたは黄色のキャンドルのエッセンスを使用してください。
- 健康：ユーカリ、レモン、ミントまたはパインのエッセンスと緑または白のキャンドルが使用されています
- 愛：シナモン、オレンジブロッサム、クローブ、ジャスミン、またはバラのエッセンスが適切です。 通常、ピンクまたは赤のキャンドルが使用されます
笑顔の仏の儀式を行うのに最適な時期は、前に述べたように新月または満月に入る夜です。最初に行うことは、手紙を書いてその上にすべてを置くことです。それは繁栄、愛または健康です。
この記事で紹介する例は次のとおりです。人生の愛を引き付けるために書きたい場合は、次のように書く必要があります。あなたに来る完璧なパートナーに感謝し、あなたに与える愛と尊敬に満ちています。」
繁栄を求める手紙を作りたいなら、次のように書いてください。 「受け取ったお金に感謝します。あなたが私に与えてくれたすべてのことに感謝します。素晴らしい笑顔の仏像と受け取ったお金に感謝します。あなたはいつも感謝している金額を置きます。」
仏教の儀式でなされる最も興味深い点のXNUMXつは、多くの人々が多くの病気に苦しんでいるので、彼らが素晴らしい笑顔の仏に健康を求めるときです。具体的な例は次のとおりです。 彼は完璧な健康、健康な細胞、完璧な状態の体、そして毎日たくさんのエネルギーを持っていることに感謝しています。
このブロックでは、例だけが配置されていることを強調していますが、親愛なる読者の皆さんは、好きなように手紙を書くことができますが、常に感謝を求めることが最善の方法です。 手紙を終えた後、あなたは儀式を行うためにあなたが要求したい色のろうそくをこすり、それが成就することを信仰をもって尋ねなければなりません。
あなたがすでに尋ねた後、ろうそくに火をつけて火をつけたままにし、誰もあなたを邪魔することなく瞑想し、儀式を終わらせ、あなたが求めたもののために手紙を燃やします、それは素晴らしい笑顔の仏陀とあなたの間だけに残ります。
仏教祭り
ロサルとも呼ばれますが、仏教の儀式は地域によって少し変わる傾向があるため、お祭りは国によって異なりますが、月はXNUMX月に始まり、XNUMX月の初めまで続きます。これらの祝祭には、いくつかの仏教の儀式が含まれています。主なものの中には、次のものがあります。
ヴェーサーカ祭または仏陀の日： 僧侶や仏教の修行者にとって最も重要な日と考えられており、この儀式は満月が現れるマトの月に祝われます。ヴェーサーカ祭は、シッダールタゴータマの誕生日、イルミネーション、死というXNUMXつの超越的な瞬間を祝うものです。それが仏教の最も重要な儀式のXNUMXつである理由です。
今日存在する仏教のすべての支部によって祝われ、1950年から指定されていますが、祝われる前は、世界仏教徒連盟の会議が開催されたため、その年が基準になっています。 。
この会議では、仏教の僧侶たちが素朴で気高い生活を送る決意を固めることを約束しますが、優しさ、愛を実践し、常にすべての既存の条件で平和を追求する心の発達に取り組むことが主なポイントです。
万仏節の日： この儀式では、仏陀の神聖な言葉を聞いた弟子が1200人以上いたと言われているため、仏陀がかなりの数の弟子に与える最初の説教であるため、お祝いの形で行われます。
その瞬間から、仏教の主な目的と涅槃に到達することである大きな一般的な目的の確立が発表されました、この儀式は仏教にとっても非常に重要です、それは満月に祝われますが、XNUMX番目の月の月に祝われます。
適切なタイミングでそれを行うことにより、施術者は彼の精神と心を浄化し、それによって罪を犯すことを避けることができます。タイ、ラオス、カンボジアなどの国では、チベットではChotrulDuchenフェスティバルとして知られています。 また、東南アジアの他の国でも祝われています。
布薩： 朔望月の仏教の伝統に従って満月の間に祝われる儀式であり、布薩はXNUMX〜XNUMX個あります。 この用語は、断食日または終日断食を意味します。仏教の僧侶にとって、断食は日の出から正午までであり、そこで再び食べ物を食べることができます。
これを速く行うことで、仏教の哲学に忠実になり、仏への献身を高めることができます。また、ダルマの実践を更新することもできます。
ソンクラン： タイではお正月ですが、13月15日からXNUMX日までの間に祝われます。XNUMX日連続で行われる色水の戦いで最も有名な儀式のひとつです。
しかし、当時は家族の再会も多く、家族を新たにし、絆を愛し、文化的な儀式や先祖代々の儀式を行うことで高齢者を称えています。
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