仏陀は宗教に関連する名誉宗派であり、精神的な悟りを達成した人に決定されます。 この時 精神的なエネルギー それはに関連するすべてを説明します 仏の種類.
仏の種類
仏という言葉は、精神性のレベルで好ましい目覚めを達成した個人に与えられる宗派であるため、目覚めた、または悟りを開いたという意味です。 仏教が生まれるインドの宗教の環境では、目覚めは精神的な静けさの状態に関連付けられています。 欲望の超越の後、嫌悪と混乱が実現しました。
そのため、仏教は、個人が出現と涅槃を感じるのに十分な生来の能力を持っていると指示しています。後者は、仏の同じ起源を実行することを意味しますが、歴史的な仏ではありません。
そのため、インドで初期仏教を形成した上座部仏教では、両方の特徴を持った人をアーサートと呼び、高貴で価値のあるものを意味します。
だから仏にはいくつかの種類があります。確かにあなたはそれらの多くの画像を見てきました、そしてあなたはそれらの意味が何であるか、そしてなぜそれらが異なるか異なる姿勢を持っているのかを常に知りたいと思っていました。
すべてのタイプの仏陀に共通しているのは、豊かさ、調和、静けさ、健康、繁栄に関連する楽観的なメッセージを伝えることです。 彼らは大きな体で表され、細い、瞑想の側面を持って脚に座っている、時には物を持っている、または手の特定の位置を持っています。 しかし、常に満腹感を維持します。
いわゆる環境サイコマジックを通じてさまざまな治療法を提案するこのテーマ、風水に関連することも重要です。 これは、環境に存在するシンボルがその場所の願いを可能にするという事実に基づいています。 さて、彼らは適切な幸福を達成するために、毎日そして非常に繊細な方法で、各人の無意識に情報を送ります。
このため、この教義は長年にわたり、仏陀の表現を自己改善、エネルギー、そして良い感情の刺激的な象徴の一部として取り入れ、それによって私たちは毎日、良い成功したアイデアを生み出すための精神的な動機を感じさせます。
思考は創造的なエネルギーであることを常に念頭に置いて、風水は人がいる空間の調和を通してそれを補完し、それによって彼が各個人の生活に不可欠な前向きな思考を持つように促します。
前向きな考えで、私たちは私たちがやろうとしているすべてを達成することができます、それらは私たちに心の安らぎと幸福さえ与えます。 彼らが私たちを毎日やらなければならないことすべてをするように駆り立てるのと同じように、可能な限り最善の方法で、私たちがしていることに常に満足していると感じています。
確かにあなたはいくつかの種類の仏陀を持っていて、それぞれが何を意味するのか知りたいのです。 しかし、最初に、仏陀の宗派がサンスクリット語に由来することを明確にする必要があります。これは、悟りを開いたことを意味するか、誰かが現実に目覚めたことを意味します。 ですから、元の仏陀はそのように名付けられ、真の知恵を成し遂げた個人にも名前を付けることができます。
仏陀の種類は、エネルギッシュな活性剤である風水に表されているので、崇拝する要素ではありません。 これは、それが引き付けることができる十分なスペースと非常に良い状態でそれに与えることで、それが非常に敬意を持って扱われるべきであることを意味します ShengQi.
そのため、芸術作品、モニュメント、小さな作品、レリーフ、または配置する場所に適したサイズの彫刻にさまざまな種類の仏陀を入れることができます。 そのため、美学にはXNUMXつのタイプがあります。 ひとつは内面の強さを持った修行者の姿を表しており、もうひとつは布袋やホテイの大きな像を表しています。
これは中国の僧侶であり、 マイトレーヤ または将来の仏陀。 非常に賢明に選択する限り、どのタイプの仏陀を選んでも風水で受け入れられます。 そのため、それらを取得する前に、コンテキスト内でのそれらの存在に独自の意味を与えるために、それらの象徴性に関連するすべてについて知っておくことが最善です。 詳細については、 仏教の聖典.
特長
何人かの仏教徒によると、仏陀の最も重要な特徴は、彼らが高貴であり、彼らは十分に悟りを開いており、彼らは幅広い知識に恵まれており、良い行動をしているので賢明であるという事実に言及しています。
彼らはまた神性であり、栄光であり、世界をよく知っており、個人の指導者であり、彼ら自身を神と人間の教師と見なし、悟りを開いたり超越したりしています。 彼らは、祝福されているか幸運であるか、そして照明と不透明度を知っていることで際立っています。
Principales
仏陀のタイプの図の象徴性を知る前に、いくつかの主要なものがあることも知っておく必要があります。
サミャクサンブダ
たくさん サミャクサンブダは、彼らが成仏したときに、彼らが発見した真実を他の個人に教えるという決定を下すという事実に基づく特異性によって特徴付けられます。
同様に、あなたはあなたの内部領域と自然から来る様々な選択肢を通して、あなたがあなたの将来で何をするかについて決定を下すことができます。 したがって、これらの決定に気付くと、彼らは、 ダーマ、それが忘れられていた、またはそれについての知識がなかった時間または文脈において、今まで。
トップXNUMXのXNUMXつ サミャクサンブダは、仏教の教えを専門とする賢人であり、特にインド亜大陸の北東部でXNUMX年間指導した、ゴータマブッダです。 苦しみのビジョンと苦しみの集大成に基づいた教えを持つこと。
だからこそ、 サミャクサンブダ、XNUMXのパラミタを実行する必要があります。これは、カルマの浄化のために実行する必要のある美徳または完全性を構成し、 菩薩 または照明。
したがって、これらのパラミタは、自分自身が完全に悟りを開いていると考え、説教するのに必要なものを持っている人々に起因しています ダーマ.
縁覚
それはいわゆる静かなまたは孤独な仏を指し、それは samyaksambudas、涅槃を達成し、彼らと同じものを手に入れたことに対して、彼らが経験し、学んだすべてについて他の人に具体的に指示しないという違いがあります。 まあ、彼らは行動や道徳的な性質の提案を提供するだけです。
これにより、仏教の伝統はそれらを劣っていると見なします samyaksambudas。 実際、一部の文書では、彼らは全知を得ることができず、果物を支配していませんが、彼らは自分の業績を通じて法を理解している個人として説明されています。 詳細については、 保護仏教の女神.
savakabuddha
この用語は仏教ではあまり使われていませんが、仏の弟子を仏と呼んでいます。
アーサット
仏教に関して言えば、人類の本質について広範かつ深い知識を身につけ、涅槃を成し遂げたのは個人であり、新生することはありません。 上座部仏教では、この個人は精神的な発達の目標を達成したと考えられています。
したがって、これは、 サミャクサンブダそれによって涅槃を達成します。 仏陀のアペラシオンは歴史的な仏陀にのみ与えられるので、それは到達できる最高の実現に基づいています。
声聞
それは仏教の観点から弟子を意味し、また信者を意味します。 したがって、仏陀の教えを聞き、捕らえ、分析することによって維持する個人は、このように定義されますが、彼はまだ涅槃に到達することができず、Arthatではありません。
上座部仏教の著名な用語の興味深い特徴は、仏という用語がアヌブダなどのさまざまな場面でさまざまな接頭辞と組み合わせて使用される場合、これは、彼らが適応を受けた後に仏になった個人であることを意味します。
禁欲的
仏陀の種類については、仏教が始まった時から上座部仏教の時代に仏像が禁じられていた神聖な文書があります。 そのため、その存在を示す記号が使用されました。
しかし、キリストの前の150年に、クシャナ王朝の存在で、教義の基本を知らせたいと思っていました 大乗、それは説教の素晴らしい手段であり、仏陀の表現を人として生まれさせました。 悟りを開いた者が持つべき主な特徴を説明するいくつかの種類の標識で構成されています。
したがって、現在、仏の種類のさまざまな表現があり、それらはすべて共通して静けさの感覚を持っています。 したがって、それは呼ばれるお団子のヘアスタイルで表されました 肉髻、それは瞑想または精神性の存在を意味します。
眉の間の領域に描かれた炎、円、またはほくろは、照明または壷を意味します。 まぶたは、蓮の花の花びらが持つ清らかさと、精神的に集中できる意欲を象徴しています。
落ち着いた笑顔は、不便のない個人の内面のバランスに似ています。 非常に長い耳たぶは、知恵の幅広い存在、そして貴族と耳を傾け、注意を払うという贈り物を象徴しています。
首のダブルスは幸せを象徴しています。 左肩を横切る僧侶のマントで構成された彼の服に関連するものは、慎重さを意味します。 僧院の帯は仏教徒の共同体の連合に関連しています。
素足は緊縮財政を象徴していますが、発見された台座との関係では、蓮の花は泥から真っ白になっているため、純粋さを想起させる蓮の花の形をしていることがよくあります。 したがって、花びらのそれぞれを無線で配置することと比較して、それは普遍性も象徴しています。
そして、手によるコミュニケーションの表現に関しては、これらは ムドラス y まで。 どこ ムドラス それらは瞑想するときに手と指で行われるジェスチャーです。
これに加えて、観察される仏の種類によって、立っている人もいれば、横になっている人や座っている人もいます。 手の位置が異なる場合があるように、位置のタイプがいくつかのバリエーションを構成する場合。 そうですね、それぞれのタイプには特定の意味があり、勇気や知恵などの意味が際立っています。
ですから、仏陀が置かれる場所と、この人物の存在を望んでいる意図を適切に選択するために、それぞれの種類の仏陀の意味を知ることが最善である理由です。 それらのいくつかは、岩、山、または動物の形で変化するさまざまな種類の玉座さえ持っています。
ですから、仏陀の意味に関連するすべてを知ることは、仏陀が環境に存在することで、各人が根底にある方法で持っている良い美徳を活性化することを可能にすることを常に心に留めておく必要があります。 また、に関連するすべてを知っています 仏教の創始者.
笑顔の仏
XNUMXつの笑う仏陀は最もよく知られている仏陀の一種です。 まあ、彼らはの異なる数字です maitreiya、これは、人生における願望を具体的に批准するために使用されます。 健康、体調、長年の生活、静けさ、調和、豊かさ、繁栄、愛など。
幸福の仏
弥勒菩薩の象徴であり、仏陀が座り、落ち着きを取り、円や皇帝の帽子を片手に持って大きな笑顔を見せています。 これは、これが、人生のさまざまな状況において、各個人の内部発達に向けた努力の方向性をサポートすることを象徴しています。
それに加えて、幸福と静けさで不便に立ち向かい、克服する能力に関して、それは自信を放ちます。 これらのタイプの仏陀のXNUMXつをお持ちの場合は、南西部に配置するのが最適です。
財政のための仏
これは仏陀の一種であり、多くの人が家に持っているので、より頻繁に見られます。 これは、金のインゴットを両手で持ち、受け取る姿勢と与える姿勢が特徴です。 これは、お金に関連するエネルギー環境にとって非常に良いスタートです。
この仏陀は富を活性化し、多くの知識と理解を持ち、財政問題に関して非常に賢明であるのを助けます。 それは北東に位置し、丸い葉で良好な状態の植物に取り付けられている必要があります。
健康仏
これはカボチャを持っています、 ウー・ルー または彼の左手に非常にしっかりと保持されたバッグ。 バッグはあなたが持っているあらゆるタイプの不快感を軽減するために悪いエネルギーのコレクションを象徴しています。
注意する必要があります ウー・ルー それは、道教の治療者が薬や水などの物質を移し、長い散歩をする人々の体の活性化に役立つ中空の容器を作るために使用されました。
したがって、この仏陀は肉体的および精神的な健康の活性化を可能にします。 したがって、健康で丸い葉のある植生の隣に配置する必要があります。
思いやりの仏
背中に鞄を持ち、手に扇風機を持ち、扇風機を通して願い事を叶えるのが特徴です。 鞄の中には、彼のサポートを必要とする人々に彼が与える宝物があります。 したがって、この表現はスピリチュアリティを刺激し、それを必要とする人々を共有し、助けることを勧めます。 したがって、どこに配置しても、キャンドルを持って南東に配置する必要があります。
成功の仏
これは仏陀の最もよく知られているタイプのXNUMXつでもあり、頭上に上げられた金色の真珠のペアを維持することを特徴としています。 この画像は、歴史と活力の感覚を伝えています。 さらに、それは自己改善する気質、動機および欲求を刺激します。
特に勉強している人や、自分の職業や仕事の分野で目立つようにしたい人におすすめです。 この仏陀は、保護者のエリアである南西に位置している必要があります。
出産する仏
それは乳児に囲まれており、非常に健康的な方法で、子孫を産み、彼らの適切な育成を支援するという願望の実現を象徴しています。 このタイプの仏陀は、子供たちのゾーンである西に配置する必要があります。
赤いマントと仏
エネルギーを活性化する赤いチュニックを着ているのが特徴です ヤン、悲しい気持ちを克服するのを助けるので、それは逆境を克服する力を与えます。 金の棒と中国の硬貨があり、移動中の富の流動性を示しています。
したがって、それは財政に関連する不便のロックを解除することを可能にし、また否定性を払拭します。 そのため、商業施設に強くお勧めします。 場所の入り口から45度の角度で見つめることをお勧めします。もちろん、屋外に置く必要はありません。
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