500年前、La Celestinaは、ほとんどの結婚が他の目的を持っていたときに、あなたが望む誰とでも愛のために結婚する権利を主張する過激な劇でした。 ルイ100世の宮廷と同じように、王に最も近く、最も信頼されている男性だけがかかとを履くことが許されていました。XNUMX年前、ピンクは男性的な色として定義されていました。 開始 アレハンドロ・トンプソン、教育心理学者および関係アナキスト、 今日のインタビュイー。
私たちは進化（または後退）し、変化を関連付ける方法、おそらく標準と見なされるものは継続的に変更され、新しい関係モデルと形式を発見します。 これはすべて私たちが話し合うように導きます 一夫一婦制、オープンリレーションシップ、ポリアモリー、リレーショナルアナーキー 私たちのDNAは、私たちがどのように関係しなければならないかを本当に教えてくれますか？ 関係は関係の無秩序からどのように経験されますか？ 私たちは生まれましたか、それとも一夫一婦制になりますか？
リレーショナルアナーキーとは何ですか？
リレーショナルアナーキーは、政治的および社会的アナーキーの理論に基づいて構築され、関係内の階層を否定します。 彼らはあらゆる種類の期待をあきらめ、関係をカテゴリーに区別しないふりをします。 友情や愛の関係はありません、それらはすべて同じ重要性を持っています。 トンプソンが事後説明しているように、これはコミットメントを無視することを意味するのではなく、それらを比較または分類せずにすべての関係のバランスを取り、どちらのコンポーネントも他方を傷つけたくないと仮定するため、不信の理由はありません。
非規範的な関係についてのインタビュー
一夫一婦制は自然なものか、私たちの自然に内在するものだと思いますか？
私たちが本当に伝統主義者であり、種の最初に戻ったとしたら、私たちが一夫一婦制の種であることを示す人間に固有のものは何もないと指摘する多くの人類学者がいるでしょう。 私はあなたの注意を次のような本に向けます 夜明けのセックス クリストファー・ライアンとカシルダ・エサによる、XNUMX人の人類学者は、起源において人間は共同体主義的でポリアモリーであったと正確に主張しています。
私が思うのは 私たちの愛する能力は、非常に個人的で、個人的で、アイデンティティーです。。 一夫一婦制の関係しか持てない人もいます。なぜなら、彼らが愛する強さは、それを一人の人に捧げることしかできないからです。それは問題ありません。
しかし、私はまた、一夫一婦制の関係にあり、代替案を知らず、彼らに窒息していると感じている人がたくさんいると思います。 私の意見では、性的指向や性同一性のように、各人の関係の形態は一夫一婦制から関係の無秩序までの範囲に存在し、それは各人が愛をどのように感じ、定義するかによって異なると思います。意見は選択ではありません。誰かに特定の方法で愛を感じさせることはできません。
人が一夫一婦制または他のタイプの非規範的な関係に向かう傾向があるかどうかを決定するものは何だと思いますか？
誰も、同じように、信念によってポリアモリーまたはリレーショナルアナキストになることを強制することはできません。 規範以来現在行われているように、誰かに一夫一婦制を強制するべきではありません。 ポリアモリーまたはリレーショナルアナキストになることは、ビーガンになることとは異なります。
ポリアモリー、リレーショナルアナキスト、または一夫一婦制の場合、性的指向や性同一性と同じように、私が冗談めかして「メンタル折り紙」と呼んでいるものを発見するには、内省的な旅をする必要があります。 クローゼットの中には、まだそれを知らず、人間関係に苦しんでいるポリアモリーの人々がたくさんいます。 私が擁護する唯一のことは、人間関係は有毒ではなく、感情的知性があり、共依存で注意が払われているということです。 これは、どのような関係でも発生する可能性があり、どのタイプの関係にも固有のものではありません。
どの関係モデルが自分に最も適しているかをどのようにして知ることができますか？
「メンタル折り紙」をやった後、一夫一婦制で、一人だけで一定の強さで一定の感情を感じることができるという結論に達した人もいると思いますが、それは完璧です。
しかし、文化的、社会的、政治的、宗教的環境を問わず、徐々に侵食され、一夫一婦制ではないあらゆるタイプの関係を見えなくする外部の影響もあると私は信じています。
一夫一婦制の人々よりも一夫一婦制の関係がはるかに多く、それが私たちの社会がそれにアプローチする方法だからです。. ほとんどすべての場合と同様に、規制は多くの人にとって幻想であり刑務所です。 規制があるという考えを破ることは非常に重要です。 自分自身の関係の形を発見するために尋ねられるべき基本的な哲学的質問は次のとおりです。 「私への愛とは何ですか？」、「さまざまな種類の愛がありますか？」、「私が恋に落ちるのは何ですか？」 、など。 そして、それぞれの答えにどの程度の外的影響があるのかを調べたいのなら、「どうしてこんな風に思うの？」と聞いてみます。 自分自身とのこのソクラテスの対話を維持し、答えに正直であると、人は自分がどのように感じ、どのようなタイプの関係でより多くを特定するかを発見します。
一夫一婦制だと思っている人が、そうでない人と関係を持つことは可能ですか？
はい、響きます。 人間として私たちは対称性が好きで、関係の両方の当事者が対称的でなければならないと考える傾向があります。そうでない場合、私たちは不正が行われている、または誰かが誰かを利用していると考える傾向があります。
一夫一婦制の気持ちを持っている人がそうでない人との関係にあるためには、彼は自分がどのように愛を感じているかを認識し、彼女との関係を非常に確信し、彼のパートナーが公言している愛を実現する方法を知っている必要があります彼は決して問題になりません、あなたのパートナーが他の人を愛しているのでそれは無効にされません。 実際、彼が面白い人や特別な人に会い、脅迫されているとは感じていないと彼があなたに言ったとき、あなたはあなたのパートナーのために幸せでさえあるかもしれません. この社会では嫉妬について多くの話がありますが、強迫観念*（理解していない）についてはほとんど話されていません。. 一夫一婦制の人は、より多くの人との深いレベルでのつながりを望んでいない、できない、または感じる必要がないかもしれませんが、彼らは彼らのパートナーがそうしていることを理解でき、それは私にはとてもいいようです。
*競争 それは、他の個人が幸福と喜びを経験するときに経験する幸福と喜びの共感的な状態です。 それは、親が子供の業績に誇りを感じていることや、友人の業績に自分自身が興奮していることと見なされる場合があります。 それは通常、恋人が別の関係を楽しんでいるときに人が前向きな気持ちを楽しんでいるときを説明するために使用されます。 嫉妬の反対です [ウィキペディア]
あなたにとって、関係の無秩序に基づく関係とは何ですか？
人間関係の無秩序は、私の意見では間違って、ポリアモリーに分類されることがよくあります。 しかし、それらを差別化する基本的な特徴があります。 ポリアモリーでは、いくつかの愛の関係がありますが、関係の無秩序ではそうではありませんが、それらはあなたの人生の他の関係と区別され続けています。
すべての関係は 誰かに挨拶した瞬間から生まれる二人の会話。 すべてのアナキズムの本質的な要素は、その分析と評価のためにすでに確立され分類されているものを問うことです。 リレーショナルアナキストは、カテゴリや重要性の順序なしですべての関係を見ます。 これは、あなたがお父さんと同じように女将と親友と同じ関係を持っているという意味ではありませんが、彼らとの会話に基づいてすべてが構築されているという意味です。 これらの人々のそれぞれと確立されたコミットメントの程度と性質は異なり、あなたの親友との関係はあなたの上司との関係よりもあなたにとって重要であると考えられるかもしれませんが、それでも最後に変わる可能性があります月。
重要なのは、時間や活動をさまざまな人と共有することを選択することですが、私にとっては、特定のレベルの親密さ、信頼などに達したときです。 あなたはどちらの人がより重要であるかを区別し始めません。 それらはすべて等しく重要だからです。
ヒエラルキーの欠如は、愛が友情に等しいという点で注目されています。 私は友情の非常にロマンチックなビジョンを持っており、私にとって友情は最高レベルの純粋さを備えた愛の形であると思います。 バレンシア人がパエリアバレンシアナパエリアとだけ呼んでいて、残りが物とのご飯であるように、友情は愛であり、残りは物との愛であると私は感じます。
理論的なレベルでは、RAはポリアモリーと同様に魅力的に聞こえますが、このタイプの関係を導くことを学ぶために従うことができるガイドラインはありますか、それともおそらくそれは生まれつきのものですか？ 「あなたはアナキスト/ポリアモリーとして生まれましたか、それとも作られましたか？」
アナキスト/ポリアモリーが発見されました。 あなたは自分の気持ちを知らずに生まれ、内省ツールなしで生まれます。 うまくいけば、感情的知性と批判的思考が発達し、自分自身を調べて、自分がどのように快適で、なぜ特定の方法でより快適であるのか、それが外部の影響であるのか、それが育成であるのか、それとも内部で乗り越えられないのかを判断できるようになります感じ？ 自分自身を探求し発見することは、自分がどのように感じ、感じているかを知るために不可欠です。それはアイデンティティの問題です。
一夫一婦制の関係を持ちたいという願望にどの程度不安が関係していますか？ 自信のある人は、規範的な関係が少ない傾向がありますか？
それらは関連しておらず、ありません。 私たちは皆不安を抱えています。一夫一婦制であろうとポリアモリー関係であろうと、一人でいることへの本当の恐れを感じ、一人でいることを避けるために関係の後に関係を築く人々がいます。 自分自身を探求するには、物事に疑問を投げかける必要があります。物事に疑問を投げかけるには、答えがわからない必要があります。. 不安も悪いことでも、安全も良いことでもありません。 あなたは自分自身を確信し、耐え難いナルシシストになることができます、あなたは不安になる可能性がありますが、あなたの不安を正直に生き、それはあなたが関係する方法とは何の関係もありません。
Relational AnarchyのもうXNUMXつの前提は、 「根本的な関係は、問題がある場合にのみ現れる非常事態としてではなく、会話とコミュニケーションを中心軸として持つ必要があります。」。 すべての関係はこのようにすべきではありませんか？ なぜ規範的なカップルの間でこれほど多くのコミュニケーションの問題があるのですか？
会話は、そのタイプに関係なく、すべての人間関係の基礎です。 会話は、知的、感情的、親密さ、身体的などの要素に分けることができます。 セックスは、人との会話の肉体的で親密な要素にすぎません。
多くの場合、感情が他の人にどのように影響するか、または自分が何を感じているかさえわからないために矛盾することを恐れて、感情を伝えることを避けます。 また、簡潔なコミュニケーションができるようになるまで先延ばしにすることもあります。 何かがはっきりしていなければ、決まっていないとコミュニケーションをとる価値がないという考えに私たちは皆影響を受けていますが、私は 優柔不断と矛盾を人間的なものとして立証することが重要です そして、言います "私はこれを感じます、なぜ私がそれを感じるのか、それがあなたと関係があるのかわかりませんが、申し訳ありませんが、多分明日私は反対を感じるでしょうそして私は理由がわかりません、しかし多分将来私はそれを識別します"。
どんな関係でも、そのタイプに関係なく、正直さの恩恵を受けますが、そのような正直さは他の人に害を及ぼす可能性がありますが、関係の条件に反する何かを感じ、それらの条件を再検討しなければならないリスクがある場合は、関係を終了するか、別の見方をします。 あなたが一夫一婦制の関係にあるとき、コミュニケーションに関してはより多くの危機に瀕していると思います。それはそのリスクを高め、したがってその恐れを増大させますが、コミュニケーションの欠如は一夫一婦制に限ったことではないと思います。
深い会話や健全な関係を築くためのガイドをしようとするときに、カップルが尋ねることができるような質問はありますか？
私はそれを述べることから始めます その人と話すことは、判断のない安全な場所であり、両方の人がお互いを愛し、何も言われていなくてもそれを変えることはありません。. その後、愛が他の人とどのように感じ、概念化されているか、そしてタイプがあるかどうかを理解するために、共感の練習をする必要があります。
次に、これらXNUMXつのビジョンに互換性があるかどうか、どのように対称か非対称かを調べ、結果に正直である必要があります。
関係を開いて私に尋ねた、閉じた関係を持つ人々に、私はいつも同じことを言います： 「あなたが今まで持っていたのと同じ関係を「開いている」と考える罠に陥らないでください。 あなたはその関係を終わらせ、別の関係を別の用語でゼロから始めています。」。 彼らはいつもアドバイスが彼らによく役立ったと私に言います。
インタビュー全体を読みたい場合は、ここに残しておきます。 トンプソンの完全なインタビュー。
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RelationalAnarchyを理解するためのリソース
- フアン・カルロス・ペレス・コルテスの本、 リレーショナルアナーキー。 リンクからの革命.
- フアンカルロスペレスコルテスのYouTubeチャンネル
- CLARÍNEDITORIAL、（2018）自由恋愛はありません。 関係の無秩序とは何ですか、そしてなぜそれは私たちが愛の関係を見る方法を完全に変えるのですか？ クラリン。 閲覧場所： https://www.clarin.com/entremujeres/pareja/anarquia-relacional-cambia-completamente-mirada-relaciones-amorosas_0_GPqiiWfe0.html