ヤコブの物語:彼は誰でしたか? 何をしましたか? およびはるかに

もしあなたが女性を愛しているがあなたの妹と結婚したらどうしますか? 知っている ヤコブの物語、女性の愛のために多くの苦しみを味わわなければならなかった男性。

ヤコブの物語2

ヤコブの物語

ヤコブの名前は「かかと」という言葉に由来し、「だまし」または「取って代わった」人を意味します(創世記25:26; 27:36)。 この名前は、出産時に兄のかかとを出産時に取ったために付けられました。 したがって、彼は双子の末っ子でした。

ヤコブの物語は、イスラエルの国の起源の前に文脈化されています。 彼はアブラハム(彼の祖父)の子孫であり、彼の息子の息子はサラ、アイザック、リベカです。 ヤコブの物語は、彼がイスラエルの25の部族のそれぞれを代表する1人の息子の父であることを私たちに伝えています(創世記1:5;出エジプト記XNUMX:XNUMX)。

両方の双子は両親と一緒に育ちました。 XNUMX月、エサウは強いことで際立った男であり、狩猟と農業に専念しました。 ヤコブは献身的な息子であり、神の約束を信じていました。

落ち着きのない子宮から双子を妊娠していたレベカは、彼らの間で戦いました。 レベカは何が起こっているかについて神に相談し、全能の父は彼女の子宮の中で彼女が二つの国を持っていることを明らかにしました(創世記25:23)。

ヤコブの物語3

創世記のヤコブの物語

すでに述べたように、ヤコブの物語は創世記に文脈化されています。 それはこの聖書の本の半分以上をカバーしています。 出生の瞬間、出生時の最初の双子はエサウであるため、出生権は彼に対応します。 それからジェイコブが生まれます。

エサウは彼の父の好きな息子でした。 猛烈なハンター、強くて勤勉。 ジェイコブは母親の愛する息子でした。 彼は安定していて、落ち着いていて、バランスが取れていて、精神的なことにもっと専念しているのが特徴でした。

彼らが成長するにつれて、双子の間には常に競争がありました。 この喧嘩の主な理由は、父親がエサウを好み、母親がジェイコブを好むことでした。 ジェイコブは心の中でエサウの生得権を待ち望んでいました。 彼は彼の名前を与えて、生得権を得るために交渉します。

聖書の記述によると、ヤコブは畑で働くことに飽きた後、この特権を交渉するために彼の兄弟エサウのための計画を考案します。 エサウは生得権について怠惰であるため、レンズ豆のプレートを求めてヤコブに引き渡します。

ヤコブの物語4

しかし、息子のエサウに対するイサクの愛情は、彼に生得権の祝福を与えたいという彼の願望に反映されていました。 しかし、アイザックの妻であるリベカは、息子のヤコブがそのような祝福を受けることを望んで、息子のヤコブと一緒に、彼が生まれながらの祝福の特権を受けるように計画を立てました。

聖書の文脈では、長子は特に神の事柄に専念しなければならなかったことを思い出してください。 長子は人間の活力と力の最高のものと見なされていました(創世記49:3;詩篇78:51)。

それはまた、長子が家族の長になったということを意味しました。 したがって、彼は最高の土地、最高の遺産を受け取りました。 この意味で、ヤコブとリベカはイサクの盲目を利用して、彼をお気に入りの息子エサウと間違えさせました。 アイザックは盲目で、息子を認識せず、ヤコブを神の約束の担い手にする祝福を彼に与え、それゆえカナンの約束の地を相続します。

アイザックは、犯された過ちに気づき、エサウに祝福を与えますが、口径は劣ります。 したがって、彼はヤコブに仕えなければならず、彼に受け継がれた土地は肥沃ではなく、特にエドムの土地は彼に対応していました。 ですから、エサウはイスラエルの将来の敵であるエドム人の父です。

ヤコブに授けられた祝福はエサウの心に大きな苦しみをまき、彼は兄に復讐を望んでいました。 エサウが兄のヤコブを殺害することを恐れて、リベカは息子のヤコブのパダンハランの地への出発を計画し、エサウの怒りから逃れました。 レベッカの家族、特に彼女の兄弟ラバンはその土地に住んでいました。 偽りの神々の偶像崇拝の家族。

イサクはヤコブを祝福します

教え

ヤコブの話から私たちが観察できる最初の教えは、人間関係における欺瞞は常に痛いということです。 結果は悲惨です。 ヤコブは兄をだまして彼に生得権を売らせるだけでなく、アイザックの妻であるリベカは妻をだまして子供たちの一人を支持します。

家族のこれらの好みは恨みをまき、それは復讐、喧嘩、憎しみにつながる可能性があり、エサウが心の中でヤコブを殺したいと思ったように殺人にさえつながる可能性があります。

ヤコブの飛行

アブラハムの直系の子孫であるヤコブは、祖父アブラハムに対する神の約束の教えを受けたと仮定しなければなりません。 したがって、彼はまことの神を信じていました。

28歳の時、彼は新しい生活を始めるために家から逃げなければなりません。 ベテルで一晩だけ自分自身を見つけた彼の夢は、神の神の幻によって中断されました。 彼は今彼を抱いている人生が家長アブラハムに与えられた約束の相続人であるために神との絶え間ない闘争であることを理解することができました(創世記10:22-XNUMX)

すでにハランの地で、ジェイコブはだまされたという教訓を学びます。 この男にはXNUMX人の娘がいました。XNUMX人は姉のリーという名前でした。 彼のもう一人の娘、末っ子はジェイコブの心を盗みました、彼女の名前はレイチェルでした。 ジェイコブはラバンにレイチェルと結婚する意向を伝えることにし、彼の将来の義父は娘と結婚できるようにXNUMX年間の仕事を交渉します。 ジェイコブは取引を受け入れます。 しかし、欺瞞を受けているラバンは、ジェイコブと娘のリアと結婚します。 これは彼がレイチェルと結婚できるようにするためにさらにXNUMX年間交渉することを余儀なくされ、XNUMX年間彼はラバンの家に依存していました。

彼はなんとか彼の最愛のラクエルと結婚することができます。 XNUMX年間の継続的な仕事の後、彼は義父よりも多くの富を得ることができました。 これは家族の喧嘩をもたらしました。 両方の男性が繁栄したときでさえ、ラバンはジェイコブよりも多くの富を望んでいました。 これにより、家長は牛との取引を提案することを決定します。 ジェイコブは自分自身のために最も弱くて最も強いラバンを取ります。 さて、主の祝福は、ヤコンブが家長の牛を増やすことにありました。

もう一度、利己心がラバンをつかみ、家族の緊張はひどいものでした。 ジェイコブはラバンに彼の土地に戻りたいという彼の願望を知らせました。 彼のXNUMX人の妻と一致して、これらの女性はジェイコブを支持しました。 彼らは父親に、ハランの地での彼の人生の間に夫が受けた持参金についての欺瞞を主張した。

ジェイコブは合意された日のXNUMX日前に巧みに出発します。 ラバンはXNUMX日間のアドバンテージを持って、ジェイコブとXNUMX人の娘を見つけるために息子たちと一緒に出発します。 私たちが指摘したように、ラバンと彼の娘たちは他の信念を持っていました。 彼らは偶像崇拝者であり、イメージと偶像を所有していました。 ジェイコブは、これらの遺物を妻に持ち帰ることを禁じました。 しかし、レイチェルは父親からいくつかのアイドルを盗み、隠して連れ去りました。 レイチェルがテラコッタや金属の神々のそれらの画像を保持していたことを知らないジェイコブ。

ラバンの信念のために、それらの神々は彼らのすべての商品と富を保護しました、したがって、その保護は魔法でした。 ラバンはジェイコブに追いつき、彼を盗難で告発した後、彼の偶像を見つけることなく、ジェイコブの財産と彼の家を捜索し続けました。

ラケルが隠していた偶像を見つけられなかったとき、彼はXNUMXつの条件が確立された日本に友情協定を提案した。

  1. ジェイコブは彼のXNUMX人の娘のどちらも虐待することはできませんでした
  2. 彼は他の女性と結婚することができませんでした
  3. そして、彼らが出会ったその場所は、どちらの側も相手を傷つけるという悪意を持って交差しないと約束した協定を結ぶ場所でした。

最後に、ジェイコブは彼自身の家の長です。 その瞬間から、そして彼が受けたテストの後、彼は神との関係において別のレベルの経験の準備ができていました。

家長ヤコブが約束の地であるカナンに近づいていたとき、天使のグループがマハナイムでヤコブに会うために出てきました(創世記32:1-2)。 一部の学者にとって、この出会いはカナンの土地に対する神の保護を象徴しています。

ヤコブは神と交わり、彼の家の保護を求めました。 彼は家族を巧みにXNUMXつのグループに分けています。 ヤコブの相続と家はとても素晴らしかったので、彼がそれらを分けたときでさえ、彼らは彼ら自身を守り、エサウが行うかもしれないどんな攻撃からも逃れるのに十分な数でした。

この戦略的な決定を伴って、ヤコブは状況を支配するために神の前で祈ることをやめません。 ヤコブの家全体が川を渡ったとき、家長は神の存在に遭遇しました。 彼らは両方とも夜明けまで争います(創世記:32)。

二人の間の困難な闘争にもかかわらず、その神がジェイコブの腰を脱臼するまで、どちらも勝つことができませんでした。 しかし、家長は彼を手放さず、彼が彼を祝福することを要求したこの神聖な存在に固執します。

この祝福は、ジェイコブがなんとか自分の名前を発音した後にのみ実現することができました。 これは、彼が敗北と彼の性格を認識したことを意味します。 その瞬間、対戦相手はなんとか彼の優位性を強調し、彼に新しい名前を付けます。 その瞬間から、それは「神が戦う者」を意味する「イスラエル」と呼ばれるでしょう。

その場所は、今日までペニエルと呼ばれています。これは、神が顔を合わせて見られ、憐れみの中でヤコブの命を救われたため、「神の顔」を意味します(創世記32:30)。

しかし、ヤコブには弟のエサウがいなかったわけではありません。 それから彼は自分の恐れが根拠のないものであることに気づきました。 どうやら彼の兄弟エサウは彼の後ろに過去の過ちを置くことをいとわなかった。

明らかに、両方の兄弟の特徴は非常に異なっていたので、一緒に生活することは非常に難しいでしょう。 したがって、彼らはそれぞれ異なる土地に彼らの家を設立することに決めました。 ジェイコブは約束の地の西に彼の家を設立することを好みました。 エサウは従うために出かけます、そしてそれ故にエドム人の父です。

両方の兄弟は、アイザックが死ぬまで長い間お互いに会うのをやめます(創世記35:27-29)。

ヤコブが家を建てるために西に向かっていたとき、彼はシェケムに到着し、そこで神の祭壇を建てました。 その都市の支配者の息子であるシェケムにいる間、レアとヤコブの間の娘であるディナをレイプします。 怪我に直面して、ヤコブの息子たちは彼女の街に対する復讐を計画しています。

事件がひどいものだったのは事実ですが、支配者の息子はディナと一緒にいたかったのです。 どうやら、シェケムの男性全員が割礼を受けている限り、ヤコブの息子たちはその取引を受け入れたようです。 同盟の契約を結ぶために知事は同意し、シェケムのすべての男性は割礼を受けます。

彼らがその手術から回復している間、ヤコブの息子たちはシェケムを攻撃します

これは彼らにその土地を去ることを強制します。 この期間中、ジェイコブは母親の看護師が亡くなり、彼が本当に愛した女性である妻のレイチェルがベンジャミンという名前の子供を産んだときに亡くなり、多くの苦しみを味わっています(創世記35:19; 48:7) 。

ヤコブはまた、息子のルベンが性的な罪のために生得権を失ったために苦しむ必要があります(創世記35:22)。 これらの出来事に続いて、父親のアイザックが亡くなりました。

ヤコブの物語2

エジプトの襲撃

カナンの地を襲った飢饉の後、ヤコブはエジプトに向けて出発することを決心しました。 彼は神が彼と共におられることを確信していたので、あなたは彼の力を新たにして異国の地で始めるでしょう(創世記46:14)。

ホーセンの地に彼の死の日まで住む。 彼のXNUMX人の子供と彼の家族全員と一緒にエジプトにいるので、家族の状況は緊張しています。 ジェイコブは妻のレイチェルとXNUMX人の息子のジョセフとベンジャミンを何とか持っていました。

彼が本当に愛した女性はラクエルだったことを思い出してください。 したがって、その組合の長男はヨセフになります。 この若い男はヤコブの好きな息子でした。 もう一度、子供たちの好みは残りの兄弟を傷つけます。

ヤコブの他の息子たちは、兄弟のヨセフを追い払う方法を計画しています。 彼らの計画を実行した後、彼らは彼を家長の好きな息子の奴隷として売ります。 これにより、ジェイコブは息子が獣に食べられたと想像するという悲しみに苦しむことになります。 ヤコブの息子たちの周りで起こった、イスラエルの12部族のそれぞれを代表する歴史について知りたい場合は、次のタイトルを入力してください。 ホセの物語

ジェイコブのキャラクター

ヤコブの誕生から、家長の性格の特徴を特定することができます。 同様に、ジェイコブの話は、彼が家族の対立を特徴とする人生であったことを私たちに理解させることができます。

彼の人生の間に、彼は何かまたは誰かから逃げていたようです。 たとえば、彼はエサウから、ラバンから、カナンの飢饉から逃げなければなりませんでした。

ヤコブはイスラエルの代表ですが、彼はロールモデルではありません。 まあ、彼はいつも彼の罪深い性質との絶え間ない闘争を持っていることによって特徴づけられました。 ヤコブの性格について重要だったのは、神の救いと父親との絶え間ない交わりに対する彼の破壊できない憧れでした。

彼は自分の罪のそれぞれにお金を払っただけではありません。

ジェイコブの信念

私たちが想定しなければならないように、ヤコブの信念はアブラハムに対する神の約束に基づいていました。 つまり、それは家長の信念に基づいていました。 アブラハムから、彼の祖父は一人の神、ヤハウェへの信仰を浮かび上がらせます。 彼は父から、神が祖父に対してなされた契約と約束について教えられました。 これらの信念は今日まで続いています。

ジェイコンの物語は、彼がベテルで神と出会ったという事実が、全能の神との関係をさらに深く根付いた方法を示しています。

その土地にいる間、彼は神の手から来た夢を見ました。 そのビジョンの中で、彼は約束の地の三重の約束を神から直接受けました。 そのビジョンの間に、ジェイコブは神の栄光と威厳を見ることができました。

ベテルにいる間、彼は神に祭壇を建てることを決心し、ヤーウェに誓い、そこで彼は彼の神になると宣言しました。

一方、ペニエルにいる間、家長は再び神と顔を合わせて出会います。 その出会いは、彼の弱さと神への依存を証明しています。

同様に、ヤコブの物語は、彼がペニエルにいることは、彼が常に、特に無防備であると感じるときに、祈りの力と価値を検証する場所であると私たちに文脈化しています。

彼の人生全体が神に依存しているという深い願望を持つペニエルの一部。 彼は負傷したままでしたが、彼の力は若返り、信仰をもって起訴されました。 最大の祝福は、彼が再び神の存在を証明したので、その出会いで彼の信仰が強められたことです。

彼がこれらの体調で彼の兄弟に会ったという事実は彼を神に依存させました。

次に、ヤコブの物語を扱ったこのビデオを残します


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  1.   シンシア・マルティネス

    私はこの聖書の朗読とその分析が大好きでした。