今日は、この優れた投稿を通じて、彫刻に関するすべてをお教えします。 ミケランジェロのダビデ像 XNUMX歳で作ったこの聖書の存在の人間の美徳に注意を向け、巨大なゴリアテを倒す前に若い男を代表するフィレンツェの芸術家。 それを読むのをやめないでください！
ミケランジェロによる彫刻ダビデ像の背景
1501年までに、オペラデルドゥオーモの担当者は、神聖な寺院に属する不動産の保存と維持を担当する一般の機関になりました。
このため、旧約聖書の登場人物に関連するXNUMXの大きな彫刻が、サンタマリアデルフィオーレ大聖堂の外部バットレスに配置されるように提案されました。
したがって、ミケランジェロによってダビデ像を作成する前に、1464つの彫刻がすでに作成されていました。XNUMXつはドナテッロによって、もうXNUMXつはアゴスティーノディドゥッチョという弟子のXNUMX人によって作成され、XNUMX年にダビデ像を作成するための別の委託を受けました。
ミケランジェロのダビデ像の彫刻が作成された大理石のブロックは、カラーラの町のファンティスクリッティ採石場から抽出されたものであり、この巨大なブロックは、地中海によってフィレンツェに移され、その後アルノ川によって到着するまで運ばれていました。イタリアの都市。
巨人として知られているこの巨大なブロックは、それを彫ろうとしたシモーネ・ダ・フィエーゾレという芸術家によって損傷を受けました。 さらに、この大理石のブロックは、サンタマリアデルフィオーレの責任者によって分離され、何年もの間放棄されました。
この巨大なブロックに取り組んだ他のアーティストは、アゴスティーノ・ディ・ドゥッチョとアントニオ・ロッセリーノでしたが、彼らは仕事を成し遂げず、この巨大なブロックをいくつかの骨折と半分の仕事で残しました。
そこで、オペラデルドゥオーモの当局は、ダビデ像を彫刻する彫刻家を探し始めました。その中には、ロゼリーノがこの大理石のブロックの作業を放棄したXNUMX年後のミケランジェロが含まれていました。
彼は13年1501月1504日、委員会の命令からXNUMX年XNUMX月までのXNUMXか月後に彫刻の仕事を始めましたが、まだXNUMX歳ではない若い芸術家であり、世界で最も美しい作品を制作しました。
デビッドのテーマは、ギベルティ、ヴェロッキオ、さらにはドナテッロなどの他の彫刻家の芸術家によってすでに取り組んでいましたが、彫刻の戦いの前に瞬間をとったのはミケランジェロでした。
ミケランジェロによるダビデ像の彫刻であり、このイタリアの芸術家が彫像に置いた人間の資質のおかげで、イタリアのルネサンスのアイコンです。 それはオペラデルドゥオーモによって委託され、フィレンツェ市のサンタマリアデルフィオーレ大聖堂に配置されました。
しかし、ダビデ像のミケランジェロによる彫刻の大きさから、この空間は壮大な作品には適していないように思われたため、その美しさと妙技に魅了されたシニョーラ広場に配置されました。
1873世紀、特にXNUMX年までこの場所にありました。現在は、イタリアのフィレンツェ市にあるアカデミア美術館に収蔵されており、このイタリアの国で最も重要な美術館のXNUMXつです。
ミケランジェロのダビデ像の威嚇するような視線を強調することは重要です。それは、ピサに面して配置された場合、この都市を回復したいというフィレンツェの願望を意味するため、その場所になる場所について疑問を投げかけました。
ローマに面して配置された場合、教皇アレクサンデルXNUMX世がフィレンツェから追放された後、メディチ家を保護していたため、不便をもたらしました。 彼らが新しいフィレンツェ共和国の誕生として決定したのはこの場所であり、移管が続いたXNUMX日間で、彫刻はメディチ家の支持者によって投石されました。
ミケランジェロによる彫刻ダビデの品質の分析
ミケランジェロの彫刻ダビデは、神の力のおかげで石を通してゴリアテを狡猾に打ち負かし、それによってダビデ王となる聖書のダビデを表したものであることに注意することが重要です。
彫刻によると、ミケランジェロのダビデ像は、彼の左手を肩に乗せてスリングバッグを持って、強大なゴリアテに向かって直立している強い男として彼を表しています。
太ももの近くで右手に届くまで背中を覆うハーネスで、ローマ時代に一般的だったシャフト付きのスリングであるフスティバロを隠します。
その主な特質の中で、ミケランジェロによるダビデ像が ラウンドカルト イタリアの彫刻家の発想のおかげで、どの角度からでも見ることができるからです。
ミケランジェロによるダビデ像のこの彫刻は、 反対 これは片足で立つ姿勢で、体重全体を支えます。
もう一方の脚はリラックスしているので、腰と肩は異なる角度になっているので、Davidの胴体は最小限のS字型の曲線になっています。
コントラポストの位置により、ミケランジェロによるダビデ像のバランスは、左腕と右脚の間に観察される張力によって、左脚と右腕の自然な揺れが可能になるためです。
それはミケランジェロによるダビデ像の彫刻で提示されます 緊張とリラクゼーションを同時に 体の残りの部分と警戒位置が巨大なゴリアテに面することを可能にするため。
さて、それは可能な行動のために体を休ませることについてであり、彫刻では、彫刻の中で感情と身体を調和させるために、彫刻家の男性の体の知識が観察されます。
ミケランジェロのダビデ像のもう一つの特質は彼の 表情豊かな顔 さて、この彫刻の見た目は反抗的であり、敵に対して持っている大きな力を表しています。 terribilitàという用語で知られている眉をひそめているように。
彼の流れる髪の下で右に反抗的にダーツを投げる彼の視線のように。 これはルネッサンス運動、自信、そして忍耐力の大きな美徳であり、ミケランジェロ自身の言葉で次のように表現しています。
「…大理石の各ブロックには、まるでそれが私の前に立っているかのように、態度と行動の形と仕上がりの像がはっきりと見えます…」
「…私は、貴重な幻影を閉じ込める粗い壁を切り開いて、他の目を私と一緒に見ているときに明らかにする必要があります…」
ミケランジェロのダビデ像でも際立っています 不均等な比率 像の中では、一見見過ごされているように見えますが、像の頭に取り付けられている右手と首の比率が高くなっています。
太ももの横でリラックスした右手が繊細に彫られており、皮膚の静脈や跡を表していますが、体の大きさで測るとはるかに大きいことがわかります。
もう一つの特質は、胸の中央よりも太い彫刻の首のサイズが大きいことですが、一見すると目立たないです。
これはミケランジェロのダビデ像で意図的に行われたものですが、彫刻を下から上に見たときに視覚効果が優勢だったためです。
また、戦いに勝つには集中力と狡猾さが必要であり、それは頭に象徴され、行動は右手に象徴されることを示すために。
それはまた素晴らしい品質として観察されます 中古素材 それは、その優れた品質で認められたカラカ山脈の採石場から抽出された白い大理石の単一のブロックだったからです。
この同じ大理石のブロックには、XNUMX人の芸術家が数年間介入する機会があり、それが巨大なブロックの骨折や穿孔の原因であったことに注意する必要があります。
XNUMX年が経過し、オペラデルドゥオーモの当局の命令の下で、ダビデ像をフィレンツェ大聖堂に配置させなければならないのはミケランジェロであり、彫刻家自身の言葉で、彼は次のように発音しました。
「…戻ってみると、彼が有名だったことがわかりました。 市議会は私に、ピエタの作成からほぼXNUMXフィート後に、損傷した大理石のブロックから巨大なダビデを連れ出すように頼みました…」
ミケランジェロのダビデ像の意味
この偉大な彫刻家の賢さは、偉大なゴリアテとの対決の前にダビデを彫刻することを考えていたことです。そのため、その彫刻での対決の行動を、それが起こる前に捉える必要がありました。
ミケランジェロのダビデ像で観察されていることについては、人間の創意工夫と神の知恵の力によって敵を倒すために体のすべての部分をバランスよく配置するために精神的な集中が支配する体力の前の知性。
それは、ダビデがパチンコでゴリアテを打ち負かし、地面に横たわって、彼自身の剣で、そして独立国家としてのフィレンツェの街の歴史的な瞬間に彼を略奪するという旧約聖書の有名な物語です。
この国はそれを取り巻く脅威を非常に認識しており、彼らはこのミケランジェロのダビデ像を、知性の狡猾さと創意工夫のおかげで、予想外の強さと揺るぎない勇気の象徴と見なしていました。
哲学と宗教の結合
ミケランジェロは、ユダヤ教とキリスト教の文化の文脈で、バランスと重みであるルネッサンス運動の価値観とダビデのシンボルを統合することに成功しました。これは、この彫刻の人間の美徳を高める必要があったためです。
したがって、ミケランジェロのダビデ像は、彼が彼の民に献身し、この戦いで彼らを救わなければならなかったので、ゴリアテとの対立に対する彼の精神を高めるのは力ではなく知性と行動への配慮であることを示しています。
したがって、ルネッサンスのためのミケランジェロによるこのダビデ像の重要性は、知性と美徳が体力よりも優勢であり、この文化的文脈におけるヒューマニズムの価値を示しているためです。
ミケランジェロのダビデ像の政治的ビジョン
1494年までに、フィレンツェ市は、メディチ家がロレンツォ・ザ・マグニフィセントの相続人であり、シャルルXNUMX世のフランス軍の前で降伏した彼らの指導者ペドロIIデメディチ家に反対して立ち上がったが、これらの条件は住民を怒らせた。フィレンツェの街。
彼らはメディチ家を自分たちの街から追放し、フィレンツェ第二共和国を創設することを決定しました。この巨大な彫刻が完成したとき、メディチ家と教皇領に対するこの街の人間の偉大さを示すシンボルとして使用されました。
提示されている彫刻への反応
1504年に彫刻家に依頼した聖具室のメンバーの前でミケランジェロのダビデ像が提示された瞬間、彼らは彼が達成した完璧さに驚いていました。そのため、彼らは私としてそれを大聖堂に置くことをやめました。最初に考えました。
彼らは、ミケランジェロによるダビデ像の優れた彫刻を配置するための新しい場所を取得することを目的として、レオナルドダヴィンチやサンドロボッティチェッリを含むXNUMX人の有名な人々で構成される委員会をまとめました。
このため、ミケランジェロのダビデ像は、フィレンツェの街で政治生活が行われた中心部に置かれ、この場所はヴェッキオ宮殿の入り口の前にあったシニョリーア広場でした。
この芸術作品は1873年までそこに残っていました。その場所に1910年に置かれた白い大理石の像のコピーがあることに注意する必要があります。
今日、ミケランジェロのダビデ像は、フィレンツェ市のアカデミア美術館に保護されており、ウフィツィ美術館に次ぐこの美術館で最も重要な美術館です。 この成功の後、教皇ジュリオXNUMX世自身がミケランジェロにシスティーナ礼拝堂の建設を依頼しました。
彫刻の作成時の歴史的背景
1434年以来、コジモ・デ・メディチはフィレンツェの街で権力を握っていました。彼は1494年までこの街のシニョーレとして知られていましたが、XNUMXつのシニョーレが経過しましたが、今年は反乱が起こりました。
シニョーレピエロデメディチがフランスのシャルルXNUMX世の治世をナポリの治世に進めることに降伏したことを考えると。 このため、ジロラモサヴォナローラという名前の宗教者の一人は、メディチ帝国を転覆させるために人口の不満を利用しました。
迷惑な住民は君主の宮殿を略奪するために自分たちでそれを取り、フィレンツェ共和国が生産されました。 このフィレンツェ共和国は、新しい共和党のシニョリーアを構成するXNUMX人によって統治され、サヴォナローラ自身が虚栄心に対する迫害を担当していました。
シニョリーア広場で焚き火を作り、罪深いと見なされた物が燃やされたほか、ミケランジェロとボッティチェッリが自分たちで燃やした芸術作品や異端者として起訴された人々もいます。
宗教的なサヴォナローラと教皇アレクサンデル08世の間で紛争が起こり、1498年23月XNUMX日、聖職者は彼の告白に署名し、同年XNUMX月XNUMX日に市内の政治権力の中心であるシニョリーア広場で処刑されました。
アーティストのテクニック
ミケランジェロのダビデ像を作成するために、彼はワックスまたはテラコッタを使用して作られたスケッチ、図面、および小規模モデルを必要としました。
そこから直接大理石を使って、さまざまな視点からノミを使って彫刻をあらゆる角度から鑑賞できるようになりました。これは中世の思想ではまったく新しいもので、正面からしか彫刻を見ることができませんでした。
巨大な大理石のブロックから作品を取り除くことができた彼の偉大な創意工夫を強調することが重要です。これは、これらの比率の最初のルネサンス像であり、人間は自然に創造されたので、神の知恵と力を持つ人間を創造しました至高の存在の。
彫刻のスタイルと詳細
ミケランジェロの考えによれば、彼がデザインを担当した大理石の各ブロックには、彼のために彼が回復しようとした魂がありました。
したがって、ミケランジェロのダビデ像の場合、大理石のブロックの左側面に存在した穴に加えて、この巨大なブロックが持っていた骨折。
彫刻が右足に置かれ、それが彫刻のコントラポストの概念を生み出し、ミケランジェロのダビデ像が彫像にバランスを与えるためにバランスをとらなければならなかったことが起源です。
彫刻とその修復による被害
1504年、ミケランジェロのダビデ像がシニョリーア広場に移されたとき、作品はメディチ家の支持者によって石で打たれ、1512年に稲妻が彫刻の土台を襲いました。
その後、1527年、メディチ家に対する人気のある反乱で、ミケランジェロのダビデ像は、近くの窓から投げられたベンチで彼を殴った後、左腕を切断しました。 この腕はXNUMX年後に交換されました。
その後、1843年に、ミケランジェロのダビデ像は彫刻の表面全体を塩酸の混合物で洗浄したため、作者がその上に置いていた保護緑青が取り除かれ、大理石は気候にさらされたままになりました。
1873年後、特にXNUMX年に、印象的な人物はシニョリーア広場からアカデミア美術館に移されました。
ミケランジェロのダビデ像を天候から保護し、不必要な損傷を避けることを目的として、1910年に、シニョリーア広場で彫刻が占めていた場所に像の1：1スケールのコピーを配置することを決定し、現在も残っています。
1991年に男性がハンマーで叩いた後、ミケランジェロのダビデ像の左足のつま先を破壊したと言われています。
将来の損傷を避けるために、この巨大な彫刻が四方に配置されているベースを囲む装甲ガラス構造に作品が配置されました。
彼のつま先のXNUMXつを破壊するための攻撃の後に残った大理石の破片のために、ミケランジェロのダビデ像が大理石で造られたことを知るために一貫性を研究することができました。
他の種類の大理石よりもはるかに速い劣化を可能にする多数の微細な穴が含まれていることがわかりました。
ミケランジェロのダビデ像の最初の修復が2003年に始まったのは、1843年のことでした。これは、使用する方法に多くの不便をもたらし、その修復の責任者はアグネーゼパロンキでした。
しかし、彼女はアントニオ・パオルッチという名前のトスカーナ地方の芸術資産の監督との不一致のために辞任しなければなりませんでした。
パロンキの研究によると、彼女はブラシ、消しゴム、綿棒を使って、ミケランジェロのダビデ像の彫刻に乾いた非侵襲的な介入を行うことを決意しました。
しかし、パオルッチとアカデミーのギャラリーのディレクターであるフランカ・ファレッティは、彼らのアイデアは、XNUMX分からXNUMX分間彫刻に適用された蒸留水の湿布による湿式介入でした。
ウェット介入はミケランジェロのダビデ像で行われた修復でしたが、22年2004月24日にCinzia Parnigoniの指導の下で完了し、2004年XNUMX月XNUMX日に再び一般に公開されました。
ミケランジェロのダビデ像についての興味深い事実
ミケランジェロが大理石のブロックと行った相互作用は明らかであり、彼は彼の努力を石の中にあった人物の解放と定義しました。
デビッドの彫刻を始めた瞬間、彼は自分の作品を一瞥するのを避けるために、ブロックの周りにXNUMXつの壁を建てることに決めました。
そのため、彫刻がどのように生まれたのかは不明であり、彼が彫刻を終えたのは、壁を取り壊すように命じたときであり、人々は彫刻を見て驚いています。
カトリックの性質を持っていたこの作品は、その発足の時までに彼らがすでにフィレンツェ市のメディチ家を倒していたので、結果として政治的行動をもたらしました。
街は共和国になり、ミケランジェロのダビデ像は、若い男が彼の民を守るという聖書の物語のように、自由の象徴になりました。
ミケランジェロのダビデ像のヌードに対する批評家もいました。ヌードは自然と調和しており、男性の英雄の精神的な優位性、美徳、美しさを示していると彼らは主張しました。 多くの人が作品の美しさに夢中になりました。
さて、彼はミケランジェロのダビデ像で太もも、静脈、爪、髪の毛、見た目を詳細に示しました。彼の眉をひそめているのは、巨大なゴリアテの人生を終わらせるために、パチンコで石を投げる方法を考えていることを示しています。この壮大な作品に欠けているのは話です。
雄大なダビデ像を完成させた後、ミケランジェロはローマに向けて出発し、システィーナ礼拝堂のフレスコ画などの他の任務を負いました。1506年に像が発掘され、ミケランジェロはこの主題の専門家として像を見に行きました。
彼は説明によれば、それがXNUMXつの大理石のブロックで構成されたラオコオーンであることに気づきました。
巨大な大理石のブロックからミケランジェロのダビデ像に命を吹き込んだのは彼だけだったので、おそらく彼にとっては勝利でした。それは、彼の偉大な側面のXNUMXつであるこの優れた彫刻家にとって大きな優位性の価値でした。
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