マルティン・ルター:人生、仕事、執筆、遺産、死など

の生活と仕事についてこの記事で学ぶ マルティン・ルター、プロテスタント改革の主要な推進者として遺産を残すことによって歴史のマイルストーンをマークして、元の教えに戻るようにキリスト教の教会に勧めた男。

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マルティン・ルター

マルティン・ルターは、中世のドイツの僧侶であり神学者でした。 この修道士が属していた僧侶の秩序は、アウグスチノのカトリック僧侶の秩序でした。

マルティン・ルターの名前は、ドイツの国境を越えて広がった彼の母国での宗教改革の主要な推進者の一人になることによって、歴史を超越することに成功しました。 そして、その教訓や基準がプロテスタントの改革を促進した。 後にルター派の神学的な流れとして知られることになるものと同様に。

ルターが彼の改革で仮定した論文の中で、彼はカトリック教会に、聖書に書かれている、神によって与えられた指示の元の道に戻るように促しました。 さらに、マルティン・ルターによって出されたすべての議論は、ヨーロッパのクリスチャン会衆の再編成を引き起こしました。

このすべてのプロテスタントのルターの反乱の前に、ローマのカトリックの力は反応するのに長くはかからず、対抗宗教改革を開始しました。 この改革派の僧侶が残したもう一つの遺産は、ラテン語からドイツ語への聖書の最高の翻訳のXNUMXつでした。

マルティン・ルターの伝記

マルティン・ルターは、ドイツ語で彼の名前であり、マーティン・ルターとしてよく知られていますが、10年1483月XNUMX日にドイツのアイスレーベン市で生まれました。彼の両親はハンス・ルターとマルガレーテ・ルターで、マーティンはドイツの町に住んでいました。マンスフェルド。

ハンスがいくつかの銅鉱山の監督として働いていた1484年にルーサー家が引っ越した場所。 ハンス・ルターは、息子に父親のような農民であることに満足せずに教育を受けさせたいと考え、マーティンを地元や近隣の都市のさまざまな学校に入学させました。

高等教育

若いマーティンは、1501年に18歳でドイツのテューリンゲン州の州都にあるエアフルト大学に入学しました。 この研究の家で「哲学者」と呼ばれるルーサーは、1502年に学士号を取得しました。

1505年の後半、彼は修士号を取得し、17人の学生のクラスのXNUMX番目になりました。 マルティンは、父親の願いをかなえるために、エアフルト大学の法学部に入学して研究を続けています。

しかし、自然現象を伴う事件は彼に彼の進路を変えさせます。 2年1505月17日、雷雨の中で、マルティンの近くで落雷が発生し、彼はサンタアナを助けようと叫びました。 僧侶になることを申し出たルターは、同じ年のXNUMX月XNUMX日にエアフルト市のアウグスチノ兄弟の修道院に入ります。

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僧侶としての彼の人生

22歳から、マルティンは出家生活を始めることに時間を費やし、完全に神を喜ばせることに専念しました。 このために彼は慈善活動を行い、日々の祈りを通して最も困窮している人々に奉仕しました。

ルターは神を喜ばせようと決心していたので、それをすればするほど、彼は自分の前で罪を犯し、罪深いことに気づきました。 その結果、彼は、自己鞭打ちと絶え間ない神への告白に加えて、長期間の祈りと断食に熱心にふけりました。

フォンシュタウピッツ修道院の僧侶と修道院長は、ルーサーの態度を見て、若い男に学業を始めるように促し、彼は彼の過度の宗教的行動に気を取られました。 そのため、かつて司祭に任命されたルターは、1508年にヴィッテンベルク大学で神学教育の仕事を始めました。

その同じ年に彼は聖書研究の学士号を授与され、その後1512年に聖書の博士号を取得し、11年後にアウグスチノ会の牧師に任命されました。 それは彼に彼の管理下にXNUMXの修道院を割り当てます、この間、ルーサーはギリシャ語やヘブライ語などの言語を学ぶことに専念しました。

聖書の聖典のより良い解釈を見つけるのに役立つ言語。 これらすべての研究により、将来、僧侶はユダヤ人の旧約聖書を翻訳することができました。

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マルティン・ルターと恩寵の教義

マルティン・ルターは、聖書の聖典を深く研究し、初期キリスト教会の知識を探求することに情熱を注いでいます。

このトピックに基づいて、ここでお会いすることを心からお勧めします。誰が教会を設立したのか キリスト教とそれはいつ起こったのですか?

なぜなら、実際には多くの人にとってさえ、この質問は不確実であり、おそらく神の言葉の知識の欠如がそれに追加されているからです。 したがって、この興味深い記事に従って、クリスチャン教会の設立について学びましょう。

ルターは聖書研究を深めるにつれて、人間の贖罪や道徳などの点で新しい意味を見出しました。 僧侶はまた、教会当局が聖書の聖典で教えられている真のビジョンに従ってキリスト教の中心的な道を迂回したことを理解することができました。

最も重要なことは、ルターが精査したのは、教会が教えていたように、働きによるのではなく、信仰による義認のメッセージであったということです。 そこから、僧侶は、救いはイエス・キリストの恵みを通して神によってのみ与えられた贈り物であり、これは信仰によってのみ人によって受け取られるという教えを伝え始めました。

マルティン・ルターは、モーセの律法と福音書のメッセージとの区別を確立することによって、恵みの教義を強化しました。 僧侶にとって、これはイエスのメッセージを理解するための焦点であり、その知識の欠如が彼の時代の教会に本質的な神学的誤りを犯させたということです。

ルターの95か条の論題

ルターの95の論題は、人々が彼らの救いを購入することを許可することによってカトリック教会が与えていた耽溺をめぐって起こった論争の結果でした。 これは僧侶を激怒させ、彼に95の論文で仮定された文章を作成させ、31年1517月XNUMX日にヴィッテンベルク宮殿教会のドアに釘付けにしました。

当時、ある問題やトピックについて討論や論争を始めることができるように大学が要求したのは形式または要件でした。

ルーサーは、それが耽溺を売り、信者を嘘で騙し、教会による権力の乱用であると立証しました。 教皇の耽溺を獲得することによって、誰が告白と真の悔い改めの秘跡を逃れたのか。

マルティンは、95年から1516年の間に説教として行われた説教の1517つの説教とともに、XNUMXの論文に同行しました。これらの説教のXNUMXつで、彼は次の聖書箇所を読むことに専念しました。

ローマ人への手紙1:16-17(KJV 1960):16私は福音を恥じていません。 信じるすべての人への救い; 最初にユダヤ人に、そしてギリシャ人にも。 17福音の中で 神の正義は信仰によってそして信仰のために明らかにされます、書かれているとおり: しかし、正義は信仰によって生きなければならない.

この一節で、ルターはプロテスタント改革として知られるようになるものを確立するために設立されました。 マルティン・ルターの95か条の論題は、すばらしい方法でコピーおよび印刷され、全国に、そして後にヨーロッパに広まりました。

95か条の論題に対する当時の教皇の反応は、ルターを異端者と宣言し、ドイツの僧侶によって書かれたものに反論する対抗宗教改革を書いたことでした。

ルターの破門

1521年、マルティンルターは、その年の3月22日に公開された教皇勅書によってカトリック宗教からレオXによって破門されました。 その後、1521年XNUMX月XNUMX日にヴォルムス帝国議会として知られる、ワームズで開催された神聖ローマ帝国の王子たちの集会で、ルーサーは彼の教義を放棄または再確認することに直面しました。

数回の会合の後、ルーサーは当局の前で彼の教義を再確認し、それに応じて皇帝カール25世は1521年XNUMX月XNUMX日にワームの法令を起草しました。

ヴァルトブルク城に亡命

チャールズ1522世がワームの法令を命じる前に、ザクセンのフリードリヒXNUMX世王子は、ドイツのテューリンゲン州アイゼナハにあるヴァルトブルク城にマルティンルターを隠しました。 そこに彼は約XNUMX年間留まり、この強制回廊の時間を利用して聖書の新約聖書を翻訳し、XNUMX年XNUMX月に印刷しました。

同様に、ヴァルトブルク城での彼の滞在は、騎士および改革者としての彼の訓練のためにルーサーに仕えました。 回廊でのいくつかの著作の中で、彼は告白に関するガイドを書き、それは義務的ではなく自発的であるべきだと司祭に告げています。

この時、彼はまた、モーセの律法と、罪の救いのためのイエスを通しての神の恵みの契約との関係に焦点を合わせて前進しました。

マルティン・ルターの結婚と家族

1523年XNUMX月のマーティンルーサーは、ザクセン州のグリマの近くにあるニンブシェン市の修道院の生活を離れたいと思っていた十数人の修道女を助けようとしています。 彼はそれらを大きな樽に隠すことによって、なんとか修道院からそれらを取り除くことができます。

これらの13人の修道女の1525人は、XNUMX年XNUMX月XNUMX日にルーサーと結婚することになったボラのキャサリンと名付けられました。両方ともヴィッテンベルクの古いアウグスチノ修道院のルーサーの住居に引っ越しました。

  • ヨハネス、(7年6月1526日):彼は法律を学び、裁判所の役人であり、1575年に亡くなりました。
  • エリザベス、(10/12/1527):この少女は3年08月1528日に時期尚早に亡くなりました。
  • マグダレナ、(5/05/1529):彼はXNUMX歳で亡くなり、彼の死は両親にとって非常に大きな打撃でした。
  • マルティン、(09/11/1531):彼は神学のキャリアを選び、1565年に亡くなりました。
  • ポール、(28/01/1533):彼は医学を学び、1593年XNUMX月に亡くなりました。
  • マルガレサ、(17年12月1534日):この若い女性は貴族のジョージ・フォン・クンハイムと結婚し、36歳で亡くなりました。 今日存在するルターの唯一の血統は彼の子孫から始まります。

ルーサーのドイツ語聖書

1534年にルターは聖書のドイツ語への最高の翻訳のXNUMXつを実行しました。 当時、ドイツの人口の大多数は非識字レベルのままでした。 教育を受けたドイツ人は教会のメンバーでした。

読み書きのできない人々は、聖書の詩を暗記し、繰り返すことで、口頭で宗教的知識を受け取りました。 聖書をドイツ語に翻訳し、複数のコピーで印刷することで、ルターは聖典をほとんどの人が母国語で利用できるようにすることに成功しました。

ドイツ語聖書のこの印刷物で、それはプロテスタント改革の教義を広めるのを助けて、ドイツのカトリック教会を分割することに成功しました。 聖書を翻訳するというルターの主な目標は、一般の人々がラテン語を習得しなくても聖書に直接アクセスできるようにすることでした。

当時存在していた聖書はラテン語のウルガタとして知られていたので、聖ジェロームによってヘブライ語、アラム語、ギリシャ語からラテン語に翻訳されていました。 その後、ルターはそれから始めて、それをドイツ語に翻訳して、一般の人々が利用できるようにします。

まず第一に、彼は新約聖書を翻訳しただけであり、この過程で、ルターは近くの町や市場に手を差し伸べました。 ドイツ語の一般的なスラングを使用して、口語で翻訳を書くことができるようにすることを目的としています。

マルティン・ルターの他の著作

マルティン・ルターの文学作品は非常に広範ですが、歴史家の批評家によると、彼の本のいくつかは、改革の前兆をもたらしたスケッチや友人でした。 これは明らかに、より多くの読者を獲得するための検索で行われたものであり、Martin Lutherの傑出した著作の中で、次のことが挙げられます。

  • Weimar Ausgabe、101枚の葉のない本または巻からなる著者の著作の完全なコレクション。
  • 著者が聖書の手紙の確立を、それらの正準性、解釈学、聖書釈義および説明の観点から説明している本。 それらの中で聖書のテキストが互いに関連している方法を説明することに加えて。
  • キリスト教の家だけでなく、市民および教会の行政を扱った著作。

マーティンルーサーの死

彼の人生の最後の年に、ルーサーは彼の子供時代と若者の街、マンスフェルドに連続して旅行しました。 これらの頻繁な旅行は、ルーサーが彼の兄弟姉妹を心配していたためでした。

家族の男性が地元の銅鉱山でハンス・ルター神父の仕事を続けていた場所。 当時、鉱山はカウント・アルブレヒト・デ・マンスフェルドから、彼の個人的な利益のために彼らの管理を管理するという脅威にさらされていました。

その後、ルーサーはマンスフェルドの1545つの伯爵との合意に達するための交渉に介入することを求めて町を訪れました。 17年の終わりに、彼はこれらの交渉旅行を1546回行い、翌年の初めにXNUMX回目の訪問を行い、XNUMX年XNUMX月XNUMX日に交渉を無事に終了しました。

ルーサーがXNUMX人の子供と一緒にアイスレーベンにいる間、ある夜、彼は胸に激しい痛みを感じました。 彼は寝ることを決心し、その中で彼は次の言葉を叫んで神に祈ります:

「私はあなたの手に私の精神を残します。 主よ、忠実な神よ、あなたは私を贖われました»。

朝遅く、胸の痛みが悪化し、彼の親戚は彼の体をおしぼりで包みます。 ルターは自分の死が近いと感じ、その瞬間に神に祈りを捧げ、信じていた息子イエス・キリストの生涯を感謝しました。

マルティン・ルターは18年1546月XNUMX日の朝、故郷のアイスレーベンでXNUMX分のXNUMXに亡くなり、後に説教壇の近くのヴィッテンベルク宮殿教会に埋葬されました。

マルティン・ルターの遺産

ルターが残した主な遺産は、ドイツのプロテスタント改革の主な推進者であったことです。 当時の印刷機の作者のおかげで、ヨーロッパ中に広まりました。

そのため、彼の書面による仮定は、最初にドイツで、次にヨーロッパの他の地域で読まれました。 これらすべての著作は、ヨーロッパだけでなく世界中でさまざまなプロテスタント会衆を生み出した他の偉大な改革派、哲学者、思想家の形成を刺激する役割を果たしました。

ルターによって推進されたプロテスタント改革とそれに応じたカトリック対抗宗教改革は、当時のヨーロッパの知的発達において非常に重要なXNUMXつの重要な出来事を表しています。

ルターのプロテスタント主義から30年後、カトリックの宗教とプロテスタントの間の論争のために、ボヘミアでXNUMX年の戦争が始まりました。

記事の聖書の登場人物の生活について読み続けてください。 タルサスの聖パウロ:人生、回心、思考など。 続いて ギデオン:弱い男から勇敢な戦士まで。


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