ヒンドゥー教文化の特徴とその風習 ▷➡️ Postposmo

インドは文化が豊富な国であり、その特徴は次のようなものです。宗教的多元主義、自然の美しさ、素晴らしい香りの美食、色とりどりの儀式、壮大な建築。これ以上のすべてが ヒンズー教の文化、そしてこの記事を通して、私たちはあなたにそれを知ってもらうことを勧めます。

ヒンズー教の文化

ヒンドゥー文化は、このインド文明全体を形成する基礎の大要であり、その実践、宗教、料理の側面、音楽、儀式、芸術的表現、価値観、100人以上のネイティブの生き方を視覚化することができますこの国のグループ。

そのため、この国のさまざまな地域で、複数の要因により、文化の発現の違いを観察することができます。このようにして、ヒンドゥー教の文化は、長い間存在してきたインディアン準州、習慣、慣習に散在するいくつかの文化の融合と見なすことができます。

インドの習慣は紀元前4千年紀の半ばにさかのぼります。多かれ少なかれ、ヴェーダの歴史の中で最も古い本であるリグヴェーダがサンスクリット語で作成された時期です。この内容は、神々への献身と賛辞として、古代ヴェーダ語サンスクリット語で書かれた歌の大要です。ヴェーダと呼ばれるこの文化のXNUMXつの古代のテキストがあり、これはすべての中で最も古語であるそれらの一部です。

世界におけるヒンドゥー教の文化のもう一つの重要性は、その美食とその異なる宗教です。宗教に関連して、この国は、インド国内だけでなく世界中のさまざまな人々によって採用されているヒンドゥー教、仏教、シーク教、ジャイナ教の宗教に命を吹き込みました。仏教はすべての中で最も実践され、人気があります。

しかし、インディアン準州での一連の好戦的な出来事の後、XNUMX世紀頃のイスラム教などの外国軍によって、この国はアラブ、ペルシャ、トルコの文化の特定の属性を採用し、これらの特徴をその信念、言語、服装に追加しました。また、この国はアジア諸国、特に南アジアと東アジアの影響を受けています。

ヒンドゥー文化の歴史

ヒンドゥー文化の歴史を構成する時代は、ヴェーダとバラモンのXNUMXつの段階で発展します。以下に、それぞれの詳細を示します。

ヴェーダ

この段階は、ヒンドゥー文化の中で最も古い、または最も遠いものであり、調査によれば、紀元前3000年から2000年までの年をカバーしています。この段階の元々の人口は、低身長と黒い肌を特徴とするドラヴィダ人でした。他の民族グループと比較して何年もの間とどまることができました。

この文明は通常コミュニティに存在し、これらはエジプトやメソポタミアなどの偉大な文明や文化と比較されるまでに進化しました。ドラヴィダ人が次のような大都市を設立したという概念があります。インドの谷にあるマヘンジョダロとハラパ。ネバダ州のバリガザとスパラ。同様に、これらは農業活動、貿易、青銅細工に優れていました。彼の宗教は多神教でした。これが彼らが母なる女神、肥沃な神、そしてジャングルの動物を崇拝した方法です。

バラモン

この段階では、インドはバラモンまたは司祭カーストの支配下に存在していました。この段階は、最も超越的なXNUMXつの段階を区別できます。これらは次のとおりです。

仏陀前

この期間中、ヒンドゥー教の文明全体がバラモンの力の下にありました。バラモンは、紀元前XNUMX千年紀にインドの谷とガンジスに侵入し、この領土は、インドの馬、鉄の武器、戦車です。この時期に多くの先住民族の王国が設立され、マハーバーラタとラーマーヤナの詩が内戦の結果として出現しました。

仏

この時期は、バラモン教の乱用に対するヒンドゥー教徒の反応の時期に相当し、仏教学校の勝利をもたらし、その知恵によって文明の間に反省の欲求が感じられ、平和に満ちた時期が生まれました。。この時点で、軍事指導者チャンドラグプタ・モーリアは、インド北部を征服して統一した後、ガンジス川のほとりに首都がパタリプトラ（現在のパトナ）にあるモーリア帝国を設立しました。

時が経つにつれて、この国はインディアン準州で彼らによって生み出された征服の結果としてイギリス人の手に渡り、XNUMX世紀半ばにそのすべての領土を多かれ少なかれイギリスの植民地に変えました。植民地化の影響はこの地域で感じられました。なぜなら、ある文化と別の文化の混合がヒンドゥー文化に重要な痕跡を残したためです。このため、他の強力な文明や地域では、文化が進化して自らを維持する能力が低下しました。。

15年1947月XNUMX日までに、インドは、モハンダス・カラムチャンド・ガンジー、またはヒンズー教の政治家、平和主義者、哲学者、弁護士として知られるマハトマ・ガンジーが率いる独立運動のおかげで、国としての自由を手に入れることができました。非暴力の市民反乱、彼はなんとか全国民の自由を達成することができました。

その同じ時期に、ヒンドゥー文化とイスラム文化を統合社会として統合することは不可能でした。そのため、インドは国家として始まり、バングラデシュとパキスタンのXNUMXつの新しい国家が誕生しました。

言語と文学

インドには約216の言語があり、それらは約10万人の個人によって実践および使用されており、これらは地域の多極化のために存在しています。ただし、この国では実際に22個のレンガが公式として認識されています。

ほぼ完全に、これらの言語は、南部地域に集中しているドラヴィダ人と、国の北部地域でより同時性になるインド・アーリア人のXNUMXつの重要な言語族に起源があります。これらに加えて、ムンダ語やチベット・ビルマ語など、インディアン準州内の小さな地域に限定されている、さまざまな無関係の言語族の方言があります。ただし、インド憲法は、ヒンディー語と英語を州の公用語として確立しています。

これらの最後の22つに加えて、XNUMXの言語があり、これらも公式に認められており、これらの使用は地域レベルでそれらに関連付けられています。同様に、サンスクリット語はインドと東南アジアの伝統的な言語であり、ラテン語またはギリシャ語が西洋の社会と文化のために果たす役割に特徴または類似性を与えていることは注目に値します。

この言語は、その文化的および宗教的重要性に動機付けられて、日本および西欧諸国を含む研究の対象となっています。ドラヴィダ族に属する伝統的な言語である古タミル語もあります。この国には（公式または非公式の）非常に多くの言語があり、時間にもかかわらず、各地域の何百万もの人々が彼らの伝統と日常の使用を共有し続けています。

インドの言語の歴史

インド・ヨーロッパ語族の血統を発見した古代インドの言語学者および学者によると、イギリス人のウィリアム・ジョーンズは1786年に次のように表現しました。

「サンスクリット語は、その古代が何であれ、際立った壮大な構造を持っています。これはギリシャ語よりもさらに崇高で完全であり、ラテン語よりも栄養があり、両方よりも優れています。

ただし、動詞の語根と文法の表現の両方で視覚化できるXNUMXつの言語と非常によく似ており、実行可能なのは単純なエラーによるものです。それらの類似性は非常に顕著であるため、XNUMXつの言語を調べる学者は、それらはすべて共通のソースからのものであり、おそらくもはや存在しないと結論付けることができます。

ゴシックとセルティックは非常に異なる言語と組み合わされていますが、サンスクリット語と同じ起源を持っていると推定する理由は似ていますが、おそらくそれほど顕著ではありません。」

リグヴェーダ語サンスクリット語は、インド・アーリア語の最も初期の印象のXNUMXつであり、インド・ヨーロッパ語族の最も古いアーカイブのXNUMXつとしてもカタログ化されています。

初期のヨーロッパの研究者によるサンスクリット語の発見は、比較哲学の発展につながりました。そのため、XNUMX世紀の間、学者はこの言語が文法的にも語彙的にも伝統的なヨーロッパ言語と類似していることに驚いていました。

これは、その後の科学的研究と研究を通じて、サンスクリット語の起源、およびインドの他の言語が、英語、フランス語、イタリア語、ドイツ語、ギリシャ語、スペイン語、ケルト語、バルト語、ペルシャ語、アルメニア語、トカリアン語、その他の言語。

インドの言語の変容と発展は、時間のXNUMXつの空間を通して分析することができます。

アンティグオ
培地
現代のインド・アーリア人

古代インド語群の伝統的なモデルはサンスクリット語であり、プラクライト（古風なインドで話されたさまざまな方言の集合体）と比較して、非常に形式的で、教育を受け、文化的で正しい言語（スペイン語と同様）として説明されています。正しい発音や文法とは無関係に進化した移民集団の言語。

そのため、これらの移住者が混ざり合い、新しい場所に定住するにつれて、彼らは自分の母国語を持っている人々からの言葉を採用することで、言語の構成が変化しました。

このようにして、プラークリットは中期インド・アーリア語になり、パーリ語（紀元前200年から300年頃の最初の仏教徒とアショカ・ヴァルダーナの舞台の元の言語）、ジャイナ教の哲学者のプラークリット語、アパブランシャが生まれました。これは中期インド・アーリア語の最終段階で混合されます。何人かの研究者は、アパブランシャが後になって、ヒンディー語、ベンガル語、グジャラート語、パンジャブ語、マラーティー語などになることを立証しています。これは現在、インドの北部、東部、西部で使用されています。

これらの言語はすべて、サンスクリット語や他のインド・ヨーロッパ語族と非常によく似た起源と構成を持っています。したがって、最後に、古代のテキストに保存されている約3000年の言語史の歴史的かつ継続的なアーカイブがあります。

これにより、研究者は言語の変換と開発を時間の経過とともに研究し、世代間のほとんど目立たない変化を視覚化することができます。通常、元の言語を変更して、のブランチとして認識しにくい子孫言語にエントリを与えることができます。同じ木。これが、サンスクリット語がこのインドの国の言語と文学の両方で非常に重要な痕跡を残した方法です。

https://www.youtube.com/watch?v=gIxhB4A3aDE

インドで最も広く使用されている言語はヒンディー語です。これは、カリーボリーまたはカリボリー方言のサンスクリット語の録音です。同様に、他の現代のインド・イラン語であるムンダ語とドラヴィダ語は、サンスクリット語から直接、または移行期または中期のインド・イラン語を介して間接的に単語の多くを取得しています。

現代のインド・イラン語では、それらは約50％のサンスクリット語と、ドラヴィダ語のテルグ語、マラヤーラム語、カンナダ語の文学的構成で構成されています。中東のインド・イラン語のXNUMXつであるベンガル語の場合、その起源は紀元前XNUMX世紀、特にアルダマガヒー語にまでさかのぼることができます。

インドで最も伝統的な方言の2つであるタミル語は、紀元前XNUMX千年紀頃に方言として使用されたドラヴィダ語族の言語に由来します。 C.インドの半島地域。さらに、タミル文学はXNUMX年以上前から存在しており、最も古い碑文の記録は紀元前XNUMX世紀にまでさかのぼります。 c。

この地域のもうXNUMXつの最も重要な言語はカンナダ語であり、これも伝統的なドラヴィダ語族に起源があります。紀元前XNUMX千年紀のエピグラフによって記録され、ラシュトラクータ州全体の古代カンナダ語からの文学作品として登場しました。 XNUMX世紀からXNUMX世紀頃の王朝。タミル語よりも古風な構造を持つ単語が存在するため、方言としてのこの言語はタミル語よりも古い可能性があると主張する人もいます。

古代カンナダ語は、西暦初期のサータヴァーハナ朝とカダンバ朝の方言であったため、約2年前から存在しています。紀元前230年頃のブラフマーギリの考古学複合施設で見つかったアショーカ王の法令には、カンナダ語で言葉が使われていることが指摘されています。

注意すべきもうXNUMXつのポイントは、インド・ヨーロッパ語族とドラヴィダ語族の言語とは別に、オーストラリア・アジア語とチベット・ビルマ語がインドでも使用されていることです。インドの部族のゲノム調査があり、これらの土地の最初の入植者はおそらく南アジアから来たことが示されています。

インドの言語と文化の混合は、中央アジアと西ユーラシアから北東へのインド・アーリア人の大規模な流出だけが原因ではありませんが、ゲノム研究は、巨大な人間の会衆がはるか昔にインドに侵入したことを示しています。 Tibeto-Burmese起源の。

しかし、Fstの遠隔ゲノム調査は、北西ヒマラヤが過去5年間、出エジプトと人間の寄せ集めの両方の城壁として機能してきたことを示しています。インドのこの地域で使用されている方言には、オーストラリア系アジア人（カシなど）とチベット・ビルマ語（西など）が含まれます。

文学

インド文学の最初の作品は最初は口頭で開示されましたが、後にこれらはテキストにまとめられました。これらの作品の大要には、初期のヴェーダなどのサンスクリット語の文学テキスト、マハーバーラタやラーマーヤナなどの歴史的記述、アビジャナナシャクンタラのドラマ、マハーバーラタなどの詩、古いタミルのサンガム文学からの著作が含まれています。

叙事詩

インドの領土全体で最も人気のある古代の詩は、ラーマーヤナとマハーバーラタです。これらの文章は、マレーシア、タイ、インドネシアなどのさまざまなアジア諸国で転記されています。

ラーマーヤナの場合、このテキストは約24の詩で構成されており、ラーマの伝統は、愛する妻シーターがスリランカの悪魔王ラーヴァナに誘拐されたヴィシュヌ神の表現を物語っています。この詩は、ダルマをヒンドゥーの生き方の原動力として確立する上で非常に重要でした。

マハーバーラタの古くて広範囲にわたる書物については、紀元前400年頃に作成された可能性があり、このテキストは紀元前XNUMX世紀のグプタ寺院の始まり頃に現在の構造をとっていると推定されます。タミル語のRamaMataram、カンナダ語のPampa-bharata、ヒンディー語のRama-charita-manasa、マラヤラムの'Adhyatma-Rāmāyaṇamなどの関連のない詩と同様に、いくつかの改革されたテキストが導き出されました。

また、これらの4つの偉大な詩とは別に、タミル語で書かれたXNUMXつの重要な詩があります。これらは、シラッパディハーラム、マニメカライ、シバカシンタマニ、ヴァラヤパティです。

後の進化

中世には、特にXNUMX世紀とXNUMX世紀に、カンナダ語とテルグ語の文学が存在していました。しばらくして、文学はベンガル語、マラーティー語、さまざまなヒンディー語のスラング、ペルシャ語、ウルドゥー語などの他の言語で提示され始めました。

1923年、文学部門のノーベル賞は、ベンガルの詩人で作家のラビンドラナートタゴールに授与され、インドからこの賞のような世界的な評価を受けた最初の人物になりました。さらに、インドの国では、現代インド文学のXNUMXつの重要な賞があります。これらは、SahityaAkademiFellowshipとJnanpithAwardです。これらの賞については、ジュナンピス賞が次の言語の文学に与えられています。

ヒンディー語での詳細への8。
カンナダ語で作られた文学の8。
ベンガル語のプロダクションで5。
マラヤーラム語の文章で4。
グジャラート語、マラーティー語、ウルドゥー語のテキストで3つ。
アッサム語、タミル語、テルグ語の各言語で2つ。

哲学と宗教

このセクションでは、この文化と世界に影響を与えたヒンドゥー文化に関連する信念、シンボル、アイデア、考えを分析します。

教義F哲学的

有神論の教義だけでなく、仏教徒やヒンズー教徒の間で、思考の世界に影響を与え、影響を与えたいくつかの教義がありました。ただし、インドは次のような分野の調査と開発にも歴史的な貢献をしてきたことを強調する必要があります。

数学
論理と推論
科学
唯物論
無神論
不可知論

しかし、彼を支持した著作のほとんどが宗教的狂信によって破壊されたため、これらの分野での彼の貢献は完全に広く知られているわけではありません。アラブ人によってヨーロッパで導入されたゼロのアイデアなどの複雑な数学的概念は、もともとインドから来ている可能性があります。

同様に、無神論に関連してその考えを伝えることで非常に有名な順世派は、世界で最も古風な唯物論的思想の流れであると多くの人に考えられており、ヒンドゥー教のウパニシャッドや仏教徒とほぼ同時に設立されました。とジャインのもの。

いくつかのギリシャの哲学学校はインドの教義と類似しているようになり、アレキサンダー大王の十字軍の間に、そしてその逆に、インドの宗教的シンボルと概念がギリシャ文化に導入されました。

同様に、社会がヒンドゥー教の教義に対して持っている尊敬と感謝を強調することは、インドが世界で最も権威のある優れた哲学者の学校であり、彼らの考えやアイデアを次のような多くの言語で転写したことを強調する価値があります原住民だけでなく、英語とスペイン語で。

このように、このヒンドゥー教の領土での英国の植民地化の期間に、世俗的および宗教的な多くの思想家は、彼らのテキストが英語、ドイツ語および他の言語に翻訳された認識の点で優越性のレベルに達しました。

1983年に世界宗教大会に参加するために米国を訪れたXNUMX世紀のヒンドゥー教のスピリチュアルガイドの中で最も人気のあるオリジナルのスワミヴィヴェーカーナンダの場合と同様に、彼は際立って彼の功績を称えられました。西洋の学者がヒンドゥー教の教義にリンクし、精通することを初めて可能にした素晴らしい先駆者のスピーチ。

インドの宗教

インドは、ヒンドゥー教、仏教、ジャイナ教、シーク教などのいわゆる宗教的慣習の起源です。それぞれについて以下に説明します。

バラモン教とマヌーコード：これは、創造神ブラフマーの崇拝に基づいた、初期のヒンズー教徒の一神教です。さらに、それは個人の善行に従って永遠と精神の生まれ変わりで確立されます。
Budismo：仏の名を冠するために彼の富をあきらめたシッダールタゴータマによって作成された教義です。この宗教は、人間の目標は善の実践を通して涅槃を達成することであり、カースト社会を無視していると考えています。
ヒンドゥー教：それは世界とヒンドゥー教の文化で最も人気のある宗教のXNUMXつです。多神教的な方法で、ヴェーダの神聖な書物に基づいて、それは階級制度、復活、そして主神ブラフマーの存在を尊重します。

今日、ヒンドゥー教と仏教は、特に世界で2400番目とXNUMX番目に実行されている宗教であり、合わせてXNUMX億人の人々がいます。同様に、この国はその宗教的多元主義で認識されており、その宗教的多元主義は、信仰と宗教的信念に最も献身的な社会と文化のXNUMXつを持っています。ヒンドゥー文化の宗教がこの国とその市民にとって非常に基本的であるのはこのためです。

ヒンドゥー教に関しては、インドの人口の約80％がヒンドゥー教に根ざしている宗教であり、この宗教は世界で最も古い宗教の13つと見なされています。同様に、イスラム教はこの領土内に存在し、インド国民の約XNUMX％がイスラム教を行っています。

世界中で非常に影響力のある教義であるシーク教、仏教、ジャイナ教もあります。キリスト教、ゾロアスター教、ユダヤ教、バハイ教もまた、その優位性を享受していますが、信者の数は少なくなっています。

インドの日常生活における宗教の大きな重要性と超越にもかかわらず、無神論と不可知論も目に見える影響を及ぼします。

ヒンドゥー文化の政治的および社会的組織

以前は、ヒンズー教の領土は、王、バラモン、封建的エリートの代表によって統治されていたいくつかの独立した王国に分割されていました。

神の起源と考えられている王は支配的な君主制を完全に支配していましたが、バラモンはこれらの王国で正義を与える機能を行使するように任命されました。封建的エリートに関しては、それは彼らの支配下にある領土の大規模な拡大を持っていたマイナーな役人で構成されていました。社会構造は、主に法律、慣習、宗教に基づいており、次のように分けられます。

バラモン：彼らは偉大な知恵を持った司祭として表されていたので、彼らは権力と特権を持っていました。彼らの起源はブラフマー神の口からであると信じられていたので、彼らは崇拝とヴェーダを教えました。
クシャトリヤ：ブラフマー神の腕から生まれた高貴な戦士。
ヴァイシャ：優れた梵天の両極端から来た商人、専門家、農業者で構成されています。
シュードラ： ブラフマー神の足から派生したネイティブドラヴィダ人の子孫であり、彼らの役割は、征服したアーリア人の子孫であるカーストに仕えることでした。

ヒンドゥー文化の社会構造は、18章でヒンドゥー社会の行動基準を定めたマヌーコードに従って従われました。

社会的側面

次のセクションでは、かつては非常に一般的であり、現在でも一部の地域で実践されている親の取りジブ結婚の問題に主に関連するヒンドゥー教文化の社会的側面について詳しく説明します。また、この国で最もよく使われている挨拶は、他の文化でも知られるようになりました。

親の取りジによる結婚

何世紀にもわたって、インドの文明には、取り決めの結婚を確立する習慣がありました。 XNUMX世紀においてさえ、この社会の大多数にとって、将来の配偶者はほとんどの場合最終的な承認を与えるものですが、彼らの結婚は両親や他の関連する親戚によって計画され手配されます。

古代には、主にラジャスタン州で配偶者がまだ非常に若いときに結婚が行われましたが、モダニズムによって年齢が上がり、夫婦組合の最低年齢を正規化する法律も制定されました。

ほとんどすべての結婚において、花嫁の家族は花婿または花婿の家族に持参金を支払います。慣習として、娘は母国の家族の領地に法的な所有権を持っていなかったので、持参金は家族の財産の花嫁のシェアと見なされていました。同様に、持参金には、花嫁が生涯にわたって処分できる宝石や家庭用品などの持ち運び可能な商品が含まれていました。

過去には、ほとんどの家族は男性の家系を介してのみ家族の財産を譲渡していました。 1956年以来、故人の法的意志がない場合の相続に関して、男性と女性を平等に扱うインドの法律が制定されました。

よろしく

挨拶に関しては、あなたがいる国の地域に応じて、これらを表現する多くの方法があります、これらは次のとおりです。

テルグ語とマラヤーラム語：ナマステ、ナマステ、ナマステラまたはナマステラム。
タミル語：vanakkam
ベンガル語：nomoshkaar
アッサム語：ノモスカー

ノモスカーという言葉に関連して、それは言葉による挨拶または歓迎の一般的な用語ですが、一部の人はそれをやや古風なものと見なしています。ナマステという用語に関しては、これはナマステのやや正式なバージョンと見なされますが、どちらも深い敬意を表しています。

挨拶は、インドとネパールでヒンズー教徒、ジャイナ教徒、仏教徒によって一般的に使用されており、多くの人がインド亜大陸の外でまだ使用しています。インドとネパールの文化では、この言葉は書面または口頭でのコミュニケーションの最初に書かれています。

ただし、手を組んだ同じジェスチャーは、さようならを言ったり、離れたりしながら、黙って実行されます。これは文字通りの意味を与えます：「私はあなたにひれ伏します」。サンスクリット語（ナマ）から派生した表現：お辞儀をし、服従し、お辞儀をし、尊敬し、（te）：「あなたに」。あるインドの学者が説明するように、文字通り、ナマステは「私に住む神はあなたに住む神に頭を下げる」または「私に住む神はあなたに住む神に敬礼する」という意味です。

この国のすべての家族で、若者はお辞儀をすることで小さなお辞儀をすることで高齢者の祝福を求めることを学びます。この伝統はプラナーマと呼ばれています。その他の挨拶や歓迎は次のとおりです。

ジャイシュリクリシュナ
ラムラム
Sat Shri Akaal、パンジャブ語で実行され、シーク教の信者によって雇用されています。
Jai Jinendra、Jain社会で一般的に使用される挨拶。
ナマシヴァヤ

アーツE風光明媚な

ステージングに関連する芸術的表現はさまざまであり、このヒンドゥー教の文化は、ボリウッド、演劇、ダンス、音楽と呼ばれる映画産業を通じて、独自の映画館から参加しています。

Cine

インドの映画産業は、世界で最も人気があり最大の産業の73つであり、長年にわたって制作された無数の長編映画や短編映画の数にすぎません。この業界はアジア太平洋地域のスペースを支配しており、この事実により、各映画のプレゼンテーションで約XNUMX％の利益を得ることができました。

さらに、ヒンズー教の文化では、ヒンズー教徒が映画館に頻繁に参加するのを見るのが非常に一般的です。これは、この業界が制作する映画の多様性と多様性のために、彼らが最も楽しむ娯楽活動の一部です。また、この産業はインディアン準州の外で認識と成功を収めており、これらの作品の需要は、かなりの数のヒンズー教徒の移民がいる地域でより顕著になっています。

最初の注目すべきインド映画製作は、1913年にダダサヘブファルケ監督のハリシャンドラという名前で宣伝されました。その歴史と版は、その瞬間からこの映画の中心的なテーマをマークしたヒンドゥー教文化の神話のテーマに基づいていました。

1931年にサウンドフィルムが登場し、インドで最初にアラムアラが誕生したことで、映画産業は言語と同等のさまざまな場所に位置しました。ボンベイ（ボリウッドとして認識されるヒンディー語を使用）、トリガンジ（ベンガリの映画用）、ケララ（マラヤラムではMollywoodとして識別）、Kodambakkam（タミルでは、Bollywoodとして識別）、Madras、およびCalcutta。

インドで最も人が住む町ボンベイにある、ヒンディー語の映画製作に使用されるニックネームであるボリウッド。この言葉は、ヒンドゥーの映画作品全体を指すために誤って使用されています。ただし、これは一部にすぎず、他の方言に他の多くの震源地が含まれています。 1970年代に造られたこの用語は、ボンベイとアメリカの映画製作の中心地であるハリウッドとの間の言葉遊びに由来しています。

このボリウッド地域の映画製作の最も特徴的な特徴は、彼らの音楽シーンです。一般的に、各映画は国の典型的な歌と踊りで構成されており、西洋の興味深いポップの振り付けが組み合わされています。

ダンス

この兆候は彼らの宗教的信念に関連しているため、何千年もの間ヒンドゥー文化はダンスの芸術によって刻印されてきました。これはサンスクリット語の古代のテキストで確立されています。

ダンスの芸術を表すNattia-sastra。
Abhinaia-ジェスチャーの反映であるdarpana。

ヒンドゥー教のダンスダンサー、ラギニ・デビによると、この文化におけるダンスと、それらがこれらの古代のテキストでどのように表現されているかは、次のように述べています。

「これらのダンスは、人間の内面の美しさと神性の現れです。それは自発的な芸術であり、偶然に何も残されておらず、各ジェスチャーはアイデアと各表情の感情を伝えようとします。»

インドには、この国の国立音楽、ダンス、演劇アカデミーによって認められた8つの主要な伝統舞踊があります。ダンスを通じたこれらの8つの表現形式は、神話の大要の物語であり、いくつかのメロディラマ、歌詞、音楽、およびこれらのダンスを通じて表現される感情のジェスチャーとアーティキュレーションのXNUMXつと融合しています。これらのダンスにはいくつかの類似点がありますが、地域やベースとなる動きによって異なります。これらは次のとおりです。

バラタナティヤム

それは南インドで生まれたメロディーとダンスの表現という言葉に由来しています。イギリスの侵略後、インドはダンスを通じてその文化を明らかにするために独自の推進力をつかみました。ヒンドゥー教の踊りが火と永遠と宇宙の大要と関連しているのはそのためです。このダンスは一人で行うことができ、男性と女性の動きに基づいています。

カタック

これは、はるか昔にインドで確立された最も人気のあるヒンドゥー教の踊りのXNUMXつであり、その超越的な伝統は動きによって伝えられています。このダンスはインドの神聖な身体の現れであり、音楽に合わせて増加する滑らかな動きを伴います。

オディッシ

それは東インドからのものであり、生存と起源に基づいています。この踊りは、体を頭、胸、腰の3つの領域に分割し、インドで見られる彫刻に見られる位置を作り出すため、非常に特別です。

モヒニヤッタム

ケララ地域に対応しています。女性が魅力的で繊細な動きで大衆を魅了する場所。踊りは腰の動きとそれぞれの動きを楽しむための正しい位置を意味します。この動きでは、手の動きも使用され、微妙に左右に歩きます。

クチプディ

それは南インドのアンドラプラデシュの領土から来ており、それは神聖な物語を通しての動きに基づいています。このヒンドゥスターニーの踊りの動きは、過去の出来事や物語を伝えるための表現と言葉遣いによるものです。

マニプリ

北東部からやってくる踊りです。とても柔らかくフェミニンな動きで表現されています。特にこの踊りは、伝統、メロディー、そしてそのダンサーと同様に、非常に重要な宗教的起源を持っています。このダンスは、ダンスの各ステップを封印するために変位が与えられる«Pung»楽器を通して現れます。

サトリヤ

インド北部のアッサム地方に由来し、重要な宗教的精神性を持っています。これは、以前は僧侶や女性の特別なお祝いによって通常の日常の儀式の一部として行われていた、ヴィシュヌ派の信仰に基づいた踊りです。この踊りに特有なのは、衣装、姿勢、そして物語です。

カタカリ

後者はケララ地方に属し、ステージングを通じて行われる唯一のダンスであるため、身体表現を通じて現れるキャラクターとともに劇場に展示されます。その主な特徴のXNUMXつは、非常に精巧なメイクとヘアスタイルを備えた各キャラクターの衣装と擬人化です。これは、インドで最も面白くて愛されているダンスのXNUMXつです。

劇場

この文化の演劇は、音楽やダンスと密接に関連しています。制作された作品はさまざまで、その中には、ヒンドゥーの劇作家で詩人のカリダサによるシャクンタラーとメーガドゥータの作品があります。これらのXNUMXつの作品は、劇作家のバーサの作品とともに、この文化の最も古い作品の大要の一部です。

同様に、ケララ州の慣習の2つであるKutiyattamについても言及されています。これは、通常のサンスクリット語でXNUMX千年以上存在している劇場の一形態です。これと同じように、前のものと同様の品質で、NatyaShastraの実践があります。

重要なのは、ヒンドゥー教の芸術家マニ・マダバ・チャキアルが、古代の演劇の伝統を絶滅から復活させたと信じられていることです。この芸術家は、ラサ・アビナヤを熟知していることで知られていました。同様に、Kalidasaのステージング、BhasaのPancharātra、HarshaのNaganandaでの演奏にも使用されます。

音楽

ヒンドゥー教の文化では、音楽は非常に重要な要素です。これについては非常に古い言及があり、サンスクリット語で楽器を分類するための2つの分類体系が詳細に記述されているNatyasastraに約5年にわたって反映されています。これらのシステムの4つは、4つの主要な振動源に応じて、次のXNUMXつのグループに分類されます。

ストリング
シンバル
膜
エア川

考古学調査では、オリッサ州の高地で発見された研究者や考古学者は、玄武岩でできており、注意深く磨かれた20鍵のリソフォンで、この楽器は約3年前のものです。

インド音楽の最も初期の生き残った例は、紀元前1000年の時からのサマヴェーダのメロディーです。これは、いくつかのヴェーダのスラウタの犠牲の聖歌で今でも使用されています。これらは、インド音楽の賛美歌の最も古い大要を構成しています。これらは、降順で名前が付けられたXNUMXつの音符で構成される色調分布を表します。

クルシュト
プラサム
ドウィティヤ
トリティヤ
おしゃべり
マンドラ
Atiswar

これは、フルートの音符を指定します。これは、静止した支援の注目に値する楽器でした。さらに、サマヴェーダなど、ヒンドゥー文化の音楽に印を付け、影響を与えたヒンドゥー教の著作があります。今日では、カルナータカ音楽とヒンドゥスターニー音楽の2つの独特なジャンルの音楽があります。これらの200種類の音楽は、主に、リズミカルなサイクルであるターラで歌われるメロディックなベースであるラーガに基づいています。紀元前300年からXNUMX年の間にナティアサストラとダッティラムの著作で完成された要素

ヒンドゥー文化の現在の音楽には、宗教、クラシック、フォーク、ポピュラー、ポップなど、さまざまなメロディーとカテゴリーが含まれています。今日のインド音楽の主なカテゴリーは、フィルミーとインディポップです。フィルミーの場合、これらのタイプの作曲はボリウッド映画で使用されており、これはインドの領土内の売上の70％以上を占めるタイプの音楽です。

さらに、インドの民間伝承、クラシック音楽、またはスーフィー音楽と西洋音楽の伝統を組み合わせたタイプの音楽があります。

アルテスビジュアル

ヒンドゥー教の文化における視覚的芸術表現の中で、その建築作品は際立っており、そのほとんどはこの文化にとって宗教的な重要性を持っており、今日でも賞賛され、世界の驚異の一部となっています。同様に、この文化も絵画と彫刻の分野に進出しました。次に、それぞれについて詳しく説明します。

塗装

インドには、世界のさまざまな地域だけでなく、古風な絵画、つまり、これらの古代の人々が住居として使用した洞窟の入り口に見られる先史時代のペトログリフもあります。これらの芸術的な展示会の9つは、Bhimbetkaにあります。ここでは、およそXNUMX年前にさかのぼるこれらの発見物のXNUMXつが見つかります。

これらの地域で遠い時代の絵画を通して表現に最も反映されている特徴のXNUMXつは、自然への好意です。これは、アジャンタ、バグ、エローラ、シッタナバサルの洞窟で見つかった絵画や寺院の絵画で見ることができます。通常、宗教的な表現を表示することができます。インドの古代の最も代表的な宗教はヒンドゥー教、仏教、ジャイナ教であったことに注意することが重要です。

自然なデザインのこれらの作品を作成するために、彼らは着色された小麦粉を使用しました、またはランゴーリーがこの地域で知られているように、ヒンズー教徒の市民が飾るのが習慣であるため、このタイプの材料はインド南部で非常に特徴的ですこのタイプの材料で彼らの家の入り口。

この芸術で最も有名なクラシック芸術家の一人は、中世初期に特に多くの作品を作ったラジャ・ラヴィでした。インドにおけるこれらの芸術の最も代表的な絵画モダリティには、次のものがあります。

マドバニ

これは、ネパールのミティラとビハールのインドのゾーンで制作されたヒンズー教の絵画の一形態であり、これらは指、刃、ブラシ、羽毛、マッチ、天然染料とニュアンスで作られています。それは興味深い幾何学模様によって識別されます。

マイソール

カルナータカ州のマイソール市とその周辺で生まれた南インドの古典絵画の重要な形態。これらは、その繊細さ、柔らかなニュアンス、細部へのこだわりによって識別されます。ここで、表現するプロットは、この文化の神話の神々と出来事でした。

色は自然由来で、植物、鉱物、さらには有機由来でした。たとえば、葉、石、花。ブラシは繊細な仕上がりのためにリスの毛で作られていましたが、極細の線を描くには鋭い刃で作られたブラシが必要でした。使用されている土色と植物色の永続的な品質により、Mysoreペイントは今日でもその鮮度と輝きを維持しています。

ラージプット

ラジャスタンとしても知られる彼女は、インドのラージプーターナーの王室で育ち、進歩しました。ラージプート王国は異なるスタイルを示しましたが、共通の特定の機能があります。これらは、ラーマーヤナのような一連の陰謀、物語の出来事を象徴しています。

このタイプのラージプートでは、書面での小さな表現や本を提出するための無料のシートが好まれましたが、宮殿、砦の部屋、特にシェカワティのハヴェリ、砦、邸宅などの邸宅の壁には多くの絵画が描かれていました。ラージプート。

色は、特定の鉱物、植物源、カタツムリの殻から抽出されており、宝石を処理することによっても得られています。金と銀が使用されています。希望の色の準備は長いプロセスであり、時には2週間かかることもありました。使用したブラシはとてもきれいでした。

タンジョール

これは南インドの伝統的な絵画様式であり、タンジャヴルの大都市（アングロではタンジョールとして）で始まり、隣接する隣接するタミル地域全体に広がりました。このモードは、ヴィジャヤナガラレイズの管理下にあるタンジャヴールのナヤカが芸術を育んだ段階で、西暦1600年頃にその要素を公開します。

この芸術は、明るく、平らで、鮮やかな色、シンプルな象徴的な構成、繊細でありながら広範囲の左官、真珠やガラス片の象眼細工、または非常にまれに貴石や半貴石の上に層状のきらめく金箔が特徴です。ほとんどの絵画の主題はヒンドゥー教の神々と女神であるため、献身的なアイコンを表すために。

ムガール

それは南アジアの排他的な方法であり、通常、テキストのイラストのように、またはペルシャ細密画から出てきた小冊子に収集するための独自の作品として、ミニチュアの形に条件付けられています。主にそのリアリズムが特徴です。

この種の芸術的表現に関して、最も優れた現代インドの芸術家に関しては、次のようなものがあります。

ナンダラルボーズ
Maqbool Fida Husayn
言ったハイダーレース
ギータ・ヴァデラ
ジャミニ・ロイ
B.ベンカタッパ

世界の芸術がインドの古典的なスタイルと融合するヒンズー芸術の新時代を代表するXNUMX世紀初頭の画家の中には、次のようなものがあります。

アトゥール・ドディヤ
ボーズ・クリシュナマクナーリ
デーヴァジョティ・レイ
渋なてさん

彫刻

インダス渓谷には、主に石と青銅で作られた、インドで最も古い彫刻があります。この国のさまざまな宗教が発展するにつれて、しばらくして、彼らは神や神殿の表現に見られるように細心の注意を払って作業を行いました。最も超越的な作品のXNUMXつは、山の岩から彫られたエローラ聖域です。

同様に、インドの北西部では、この地域に典型的な詳細を含み、特定のギリシャローマの影響を受けたいくつかの彫刻を見ることができます。これらは、スタッコ、粘土、片岩などの材料で形成されました。同じ頃、マトゥラのピンク色の砂岩の彫刻が作られました。

グプタ朝がXNUMX世紀からXNUMX世紀頃に設立されたとき、このタイプの芸術はモデリングにおいて高度な精巧さと細かさを獲得しました。この作品のモデルは、インドのさまざまな地域の他の作品と同様に、古典的なインドの芸術の定住に発展し、そこから東南アジアと東アジアから仏教とヒンドゥーの彫刻が生まれました。

アーキテクチャ

インドでは、建築は時間を横断する幅広い表現に到達し、常に新しい概念を吸収します。これの産物は建築構造のイメージであり、それは今や時間と歴史の疑いのない継続を保存しています。これらの建物のいくつかは、紀元前2600年から1900年頃にさかのぼるインダス川の谷にあり、完全に計画された大都市や家屋を見ることができます。

これらの都市の計画と設立には、宗教と貴族が関与したり、代表したりしていないことに注意することが重要です。

マウリヤ朝とグプタ朝およびその後の相続人が設立されたとき、アジャンター石窟とエローラ石窟、サーンチー仏舎利塔など、さまざまな仏教寺院が建てられました。しばらくして、この国の南部地域に、次のようなさまざまなヒンドゥー教の聖域が設立されました。

BelurのChennakesava。
ハレビドゥのホイサレシューヴァラ。
SomanathapuraのKesava。
タンジャヴルのブリハディースワラ。
コナーラクのスリア。
スリランガムのSriRanganathaswami。
ブッダ–バティプロルのチンナランジャディバとビクラマルカコタディバ。

東南アジアの建築には顕著なインドの影響が見られたことを指摘することが重要です。これらの建造物は非常に類似した特徴を持っており、インドの伝統的な聖域とほぼ同様であると断言できます。これは、アンコールワット、ボロブドゥールなどのヒンドゥー教と仏教の聖域や寺院で見ることができます。

インドで建設を実施するためには、空間や環境を通じてバランスと調和をもたらすことを目的とした一連の要素を考慮に入れる必要があります。したがって、ヴァーストゥシャーストラが存在するため、これは、アジア文化の風水と非常によく似た、空間の計画、建築、調和に影響を与える伝統的なシステムです。 XNUMXつのシステムのどちらが最も古いかは定かではありませんが、原則には非常に類似した特性があることに注意してください。

風水の使用は世界でより広く普及しており、Vastuはエネルギーの流れのバランスをとろうとしているという点で風水と同じ概念を持っていますが（サンスクリット語では生命力またはプラーナと呼ばれ、中国語/日本語では気/気と呼ばれます））、家ごとに、さまざまなオブジェクト、部屋、材料などをどのように配置するかについての正確な指示など、要素の点で異なります。

西側にイスラムの影響が到来すると、インドの建造物は、この国に導入された新しい伝統に適応するように成形されました。したがって、次の作品がインドのシンボルになったので、これらは次のとおりです。

ファテープル·シークリー
タージマハル
ゴル・ガンバズ
クトゥブミナール
デリーの赤い城

大英帝国の植民地支配の間に、インド・サラセン様式が展開され、ヨーロッパのゴシックなどの他の多くの様式の構成が次のような構造で見ることができます。

勝利記念碑
チャトラパティシヴァージーターミナス

衣類

インドでは、各衣服はそれが置かれている国の地域によって異なり、そのファッションセンスは通常、その文化、気候、地理、都市または地方の状況によって決定されます。この文化では、一般的なレベルで、全国的にそして国外で人気のある服装があります。これは女性が使用するサリーであり、男性はドウティまたはルンギーです。

さらに、ヒンズー教徒はまた、性別に関連する違いがある既製服を定期的に着用しています。以下では、これらの部分について詳しく説明します。

女性は通常、カットがややタイトになる傾向のあるチュリダーパンツ、および/または通常ルーズフィットで着用されるサルワールカミーズ、肩を覆い胸に伸びるルーズなスカーフであるデュパッタを着用します。
男性は、太ももや膝下に落ちるルーズなシャツであるクルタ付きのパジャマタイプのパンツと、ヨーロピアンカットのパンツやシャツを着ています。

さらに、ジーンズ、フランネル、ドレススーツ、シャツ、その他の種類のデザインの衣服のカットでの使用が都市で見られます。

公共の場所や宗教的な場所では、皮膚への露出や透明またはきつい衣服の使用は避けるべきであることに注意することが重要です。

温暖な気候のため、この国で最も頻繁に衣服を作るための生地は綿です。靴の種類に関しては、一般的にサンダルに特に好まれる味がします。

ヒンズー教徒の女性は、服装を補完するものとして、化粧をしたり、次のような服を着たりする傾向があります。

ビンディ：額の眉毛の間にある有名なポイントです。このポイントは、色の点でさまざまな意味があります。赤は既婚女性が使用し、黒は独身女性が使用し、黄色は富を意味します。ただし、現時点では、制限なくすべての色を使用できます。
一時的な刺青：これは、赤と黒の色のヘナを使用して、人の体に装飾的なデザインを作成するボディーアートの形式です。
多くのブレスレットとイヤリング。

儀式、結婚式、お祭りなどの特別なイベント中。女性は通常、金や銀などの貴金属や地域の石や宝石の装飾が施された、非常にカラフルで派手で鮮やかな色の衣装を着ています。

さらに、女性はしばしばシンドアを適用します。これはヘアライン上に直線として配置される赤またはオレンジの化粧品パウダーであり、額の中央からヘアラインに向かって適用するものもあれば、マングと呼ばれる場所もあります。

このアクセサリーは通常、既婚女性のみが着用し、独身女性はシンドアを着用しないことに注意することが重要です。ヒンズー教以外の宗教を実践している100億人以上のインド人女性や、結婚している可能性のある不可知論者/無神論者も同様です。

インドの衣料品は、この国の歴史を通して絶え間なく進化してきました。したがって、古代の間、ヴェーダのテキストによると、彼らは樹皮と葉で作られたファタカと呼ばれる衣服に言及しています。同様に、紀元前XNUMX世紀にさかのぼるリグヴェーダは、パリダンと呼ばれる染色および刺繡された衣服に言及しており、ヴェーダ時代の洗練された縫製技術の発展をほのめかしています。紀元前XNUMX世紀、ギリシャの歴史家ヘロドトスは、この国の綿の衣類の豊かな品質について言及しています。

紀元前XNUMX世紀には、ローマ帝国とのこの領土の商業化を通じて、南インドで作られたモスリン織物を輸入しました。上質な絹織物と香辛料は、インドが他の文化と交換した主な製品でした。

すでにXNUMX世紀後半には、オートクチュールの衣料品市場が発展し、イスラム教徒がこのヒンズー教の領土に侵入したXNUMX世紀にはすでに人気がありました。イスラム教徒がプレハブの服を着ることを選択するまで、ドレープの服はヒンズー教徒の間で人気がありました。

英国の開拓者の支配の間、インドの繊維、衣料、工芸産業は英国市場に道を開くためにその扉を閉ざしました。

政治的および社会的指導者であるマハトマ・ガンジーが、この文化の原住民によって手作業で作られたドレスであるカディと呼ばれるタイプの服装を明るい色合いで宣伝したのはこのときでした。この衣服を使用して普及させる目的は、英国の工業製品の需要を減らすことでした。

1980年までに、ヒンズー教の文化は、この社会の服装の一般的な変化によって特徴づけられました。そのため、インドのファッションスクールへの参加の増加が視覚化され、テキスタイルや衣料産業; さらに、他の文化の特徴の受容と採用に関する態度の変化が観察され、これらの時代から今日までの彼らの服装の仕方に反映されていました。

美食

ヒンドゥー文化の美食は、自国と同じくらい多様です。料理の準備には多くの材料を使用する傾向があり、料理の作り方、調理方法、料理の見栄えもさまざまです。その美食の多様性は次のとおりです。

サラダ、ソース、肉を使ったベジタリアン料理、さまざまな種類のスパイスとフレーバー、パン、デザートなど。要するに、何かを確認することができ、それはインドの美食が非常に複雑であるということです。

ヒンドゥー文化の美食は非常にユニークであるため、専門の食品作家ハロルド・マギーは次のことを表明し、確認しました。

「ミルクを主成分として使用するというその独創性のため、どの国もインドと競争することはできません。」芳香のあるスパイスと絹のようなソースは、インド料理の特別な要素です。

あらゆる種類のパン、ソース、調味料、漬物など、キッチンで作られた特定の製品は、インドのメインディッシュを補完します。典型的なインド料理は、さまざまな色、香り、味、質感でほぼすべての意味で影響を与えます。»

スパイス

例外なくインドのすべての料理にある最も基本的な要素はスパイスであり、これらはヒンドゥー文化の美食の本質を部分的に構成しています。そのため、長年にわたり、その香りと味わいにより、輸入を通じて世界の外国人観光客や料理を喜ばせてきました。この美食で使用される最も一般的な種は次のとおりです。

シナモン
しょうが
ウコン
ピミエンタ
クローブ
クミン
それ
カルダモン
コリアンダー
月桂樹の葉
コショウ

さらに、次の材料を使って食事に特別なタッチを加えることもよくあります。

黒、茶色、白のマスタード
セロリの種
ピメントン
サフラン
タマリンド

それぞれの料理はインディアン準州によって異なることに注意することが重要です。そのため、ココナッツ、一部の種類のナッツ、玉ねぎなどの材料を削除または追加できる料理を見ることができます。ヒンドゥー文化の一部として、伝統的にマサラの名前が付けられている種の混合物があります。この準備は、メインディッシュとソースに独特のタッチを与えるために定期的に使用されます。

このタイプの料理の特徴は、それがいかに統合的で補完的であるかということです。多くの種を使用すると、他の種の味を消すことはありませんが、それらが融合して香りと味が爆発し、最高潮に達します。非常に優れた料理。

アントレ

ヒンドゥー文化の美食の主な準備の中に、ソースがあります。これらは他の料理に添えたり補完したりするために使用されるため、非常に重要です。それらは通常、米ベースで提供され、通常、ソースに浸すために酵母を含まない非常に薄いパンを使用して消費されます。

パンジャブ地方の非常に有名な料理はマカニです。これはレンズ豆とバターのソースで、ご飯の上に置かれます。もう一つの人気のある料理は、レンズ豆とタマリンドで作られたサンバーです。

さらに、この文化では、トマトのソースで作ったチキンカレーなどの非常に有名な料理があります。タンドリーチキンもあります。これはソースなしのドライディッシュです。このチキンはヨーグルトとマサラでマリネされています。また、インド西部には、伝統的で有名なチキンティッカ料理があります。

ヒンドゥー文化のすべての料理の中で最も優れた仲間は米であり、その中には細くて長い穀物であるバスマティなどの多種多様なものがあります。

影響

ヒンドゥー文化は西洋とヨーロッパの文化に大きな影響を与えてきました。この例は、両方の文化がそれらから側面と要素を取り入れた古代ギリシャの時代に視覚化されました。しかし、これは時間の一致した真の革命の主題であったか、ルネッサンスのキックオフでした。

さまざまな外国文明がインドにやってくると同時に、多くのインドの商人が他の国に住み続けました。つまり、インドは他の文化の影響を受けた一方で、独自の文化を他の文化に受け継いでいました。

これは今日でも当てはまり、他の文化の市民がさまざまな宗教や料理など、ヒンドゥー文化の基本的な要素を採用することにどのように関心を持っているかを見ると、これは証明されます。

フェスティバル

インドは多文化、多宗教の社会で構成されているため、さまざまな信仰の祭りやイベントが数多く開催されています。インドでは、4日間が布告されており、これはXNUMX年の国民および祝日と見なされます。これらは次のとおりです。

独立記念日–15月XNUMX日
共和国記念日–26月XNUMX日
ガンディー生誕記念日–2月XNUMX日
労働者の日、インド全土で大喜びで祝われるお祝い–1月XNUMX日
元日–1月XNUMX日

さらに、インドの各地域は、それらの地域の支配的な宗教と言語の特殊性に基づいて祭りを祝います。最も有名な宗教祭のうち、次のことが言及されています。

ナヴラトリ–17月17日からXNUMX月XNUMX日
ディワリ–14月XNUMX日
ガネーシュフェスティバル–22月XNUMX日
ドゥルガープジャー–22月26日からXNUMX月XNUMX日
ホーリー–9月XNUMX日
ウガディ–13月XNUMX日
ラクシャバンダン–3月XNUMX日
ダサイン–25月XNUMX日

そして、この国での農業と人気のある収穫のお祝いに関連して、私たちは次のことに言及することができます：

Sankranthi –15月XNUMX日
ポンガル–15月XNUMX日
Raja sankranti –15月18日からXNUMX日
オナム–22月XNUMX日
Nouakhai –23月XNUMX日
バサントパンチャミ–29月XNUMX日

同様に、さまざまな宗教によって共有され、祝われる儀式やお祭りがあります。これらは次のとおりです。

ディワリ祭– 14月XNUMX日、ヒンズー教徒、シーク教徒、ジャイナ教徒が祝う式典
Buddha Purnima –7月XNUMX日仏教徒による。
グルナナクジャヤンティ– 25月14日とヴァイサーキー– XNUMX月XNUMX日、シーク教徒とヒンズー教徒による素晴らしい華やかさで祝われました。

同様に、ヒンズー教の文化に彩りを添えるドリー祭があります。これは、インドの最東端の地域であるアルナーチャルプラデーシュ州のジロ渓谷のアパタニスによって祝われるインドの部族の祭典のXNUMXつです。

イスラム教に関連する祝賀会もあります。これは、この文明によって採用されたXNUMX番目の外国の宗教であるためです。インドによって確立され、祝われ、平等に宣言されたイスラムの時代の中で、私たちは次のことを行っています。

Eid ul Fitar –24月XNUMX日
Eid ul Adha（Bakr Eid）–3月3日からXNUMX月XNUMX日
ミラッドウンナビ–29月XNUMX日
ムハッラム–20月XNUMX日
Shab-e-Barat –イスラム暦の14か月目、シャアバーンの月の15日とXNUMX日。

同様に、この宗教に関連して、地域レベルで休日として定められている日があります。その中には次のものがあります。

アルバイン–8月XNUMX日
Jumu'ah-tul-Wida
シャベカダール

キリスト教は市民によって採用されたXNUMX番目の外国の宗教であり、キリスト教徒とカトリック教徒の間で分割されているため、次のような休日もあります。

クリスマス–25月XNUMX日
聖金曜日–イースタートリドゥウムの2日目

地域の見本市はお祭りと見なされていることは注目に値します。この伝統はインドでは非常に一般的です。したがって、世界最大のラクダ市場であるプシュカルやアジア最大の家畜見本市であるソネプールメラなどの有名な見本市を見ることができるのは当然のことです。

おもしろ情報

次に、ヒンドゥー文化についてもっと知りたくなるような興味深い事実をいくつか紹介します。これらはあなたが知らなかった情報かもしれません。これらは次のとおりです。

1 –インドは、全世界で最大の民主主義を誇る国であり、1.200億人をわずかに超える市民を抱える2021番目に人口の多い国です。 XNUMX年までに、今日最も人口の多い国である中国を超えると推定されています。

2 –牛はインドの神聖な動物です。彼らは大都市を含む領土全体で完全に自由に暮らしており、どこにでもいるのが一般的であり、それらを屠殺したり、食物として消費したりすることは違法です。

3 –西洋人や外国人にとって最も奇妙な習慣のXNUMXつは、頭を横に振るときです。これは「いいえ」と理解していますが、この文化では実際には「はい」を示したいと考えています。そして、これは非常に頻繁な兆候です。多くの混乱と楽しいコンテキストを作成する可能性があるため、覚えておくのが理想的です。

4 –ガンジス川は聖なる川であり、バラナシの街も聖なるものであり、これはヒンズー教徒が川のほとりで死者を燃やすために行く主要な場所のXNUMXつです。彼らが後で灰、または体の残りを川に投げ込むところ、それは干潮時にガンジス川をダンテスクでやや恐ろしい光景に変えることができます。

5 –インドには、地球上の他のどの地域よりも多い300.000万以上のモスクがあります。インド人のわずか13％がイスラム教徒であり、インドは世界でXNUMX番目にイスラム教徒の国になっています（インドネシアとパキスタンに次ぐ）。

6 –チベットの精神的指導者であるダライ・ラマは、1950年代から亡命生活を送っており、インド北部、特にダラムサラにチベット人の大規模なコミュニティがあります。

7 –サドゥーに出くわすのはよくあることです。これらは巡礼者の僧侶であり、絶えず乏しい資源を運び、悟りを求めて国を旅しています。これらのキャラクターは、向精神薬の喫煙や無料の電車の旅など、独特の自由を楽しんでいます。

8 –インドのルーツは古代に失われ、何千年にもわたる歴史は、インダスバレーのユニークな文化、4つの宗教（ヒンドゥー教、仏教、ジャイナ教、シーク教）、そしてヨガをどのように発展させてきたかを見てきました。 5.000、XNUMX年前から存在している肉体的および精神的な規律。

9 –インドでは、スキル、チェス、代数や三角法などの数学の分野が生まれました。

10 –古代ヒンドゥー教のテキストによると、330億XNUMX万人以上の神がいます。最も重要なのはブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァです。

11 –推定では、5万から6万人のヒジュラまたは第三の性と同一視されている個人、明らかに女性の格好をしているが自分自身も考慮していない男性がいます。このジャンルが公的および法的なレベルで登録されるようにプロジェクトが実施されています。

12 –この国のスポーツの王であり、ほとんど唯一の王はクリケットであり、イギリスの植民地化から受け継がれています。試合が数時間から数日続くことがあり、子供たちが街の広場、パティオ、または通りで遊ぶスポーツ。

13 –インドは、ヒマラヤ地域のより人里離れた静かな農村地域や、水田や穀物畑がある南の海岸に、高層ビルと低層の近所やシャンティタウンを組み合わせた混雑した都市とは対照的に、賑やかでまとまりのない国です。、長老たちに守られたヤシの木立と水牛の群れ。砂漠だけでなく、野生動物の生命が抵抗するジャングルや、最も謙虚な町に囲まれたマラハジャの古代の宮殿。

14 –アンダマン諸島は、インド半島から204 km以上離れているにもかかわらず、ビルマから950 kmしか離れていないにもかかわらず、インドに属するインド洋の約193のパラディシア島で構成されています。

ヒンドゥー文化に関するこの記事がおもしろいと思ったら、他の記事をお楽しみください。