次の記事で、メインの歴史、起源、意味、属性に関連するすべてを知ってください。 ヒスパニック前の神々、多くの古代文化、特にマヤの中で前例のないマイルストーンをマークすることを担当した。
ヒスパニック前の神々
今日の私たちの記事では、いわゆるヒスパニック以前の神々の歴史、意味、重要性についてもう少し学びます。 これらのキャラクターは、スペイン人による征服前から、何年もの間アメリカ大陸に住んでいた人々の多くの文化の宗教的信念の一部でした。
ヒスパニック以前の神々は、これらのアメリカ人が宗教的な観点から焦点を当てた一連の信念を表現するという文化的要件に準拠していると言えます。 多くのアメリカの文化では、ヒスパニック以前の神々が存在していましたが、最大の存在が認められたのはメキシコでした。
ヒスパニック以前の神々は、メキシコの領土に生息していた多くの古代文化において基本的な役割を果たしました。 マヤ、オルメカ、アステカ、ミシュテカなどの一部の文明では、これらの神々はこれらの先住民の神話や習慣の一部になりました。 彼らは人々に崇拝される偉大な神になりました。
これらのヒスパニック以前の神々のほとんどは、地球、自然、水、太陽、さらには動物などの地域に関係していました。 精神的なものと肉体的なものの間には関係がありました。 これらの古代の人々の信念によれば、運命は彼らを取り巻く自然の生命とエネルギーの運命と密接に関連していた。
ですから、多くのメキシコと世界の文化の一部であったヒスパニック以前の主要な神々の歴史、文化、信念、構成についてもう少し学ぶことをお勧めします。
ヒスパニック以前の神々について
ヒスパニック以前の神々について強調できることはたくさんありますが、出発点として、人間は信仰と呼ばれるものに視線を向けるという永続的な信念に言及する必要があります。 人を取り巻くすべてのものに絶えず疑問を投げかけることは、私たちが神の実体として知っているものの起源の基本原則であるように思われます。
ヒスパニック以前の神々を通して、人々は、自然、地球、水、さらには火など、周囲のすべてのものとつながることができました。 神々におけるこれらの古代の人々の信念は、彼らが死、生命、愛、そして病気に関連する側面についてもっと学ぶことを可能にしました。 彼らは何かを信じる必要性を感じたので、ヒスパニック以前の神々が生まれました。
確かに、他の文化や信念、たとえばトルテック神話に関しては、いくつかの顕著な違いがあります。トルテック神話では、神々が与えるだけでなく、奪う力もあると信じられています。 名前は異なりますが、ヒスパニック以前の神々の概念でも同様のことが起こります。
ヒスパニック以前の神々について強調できるもうXNUMXつの特殊性は、その物理的構成、つまりその性質に関係しています。 多くの文化には、人間と動物の両方の特徴を備えた神々を定義するという伝統があり、他の文化は単に無形のものを選択しました。 注意が必要な点のXNUMXつは、神々の二重性です。
多くの場合、同じ神性または神が男性的および女性的な症状を同時に提示し、いわゆる二次的な神に神性の拡張を説明するためのスペースを与えることができることは誰にとっても秘密ではありません。
ヒスパニック以前の神々
歴史を通して、多くのヒスパニック以前の神々が知られているので、それらのそれぞれに言及することは事実上不可能です。 そのため、多くの古代の人々の信念と文化の一部であった、最も重要で傑出したヒスパニック以前の神々のいくつかを紹介したいと思いました。
メキシコの神話では、非常に重要な多くのヒスパニック以前の神々を見つけることができますが、ウィツィロポチトリ神は特に印象的で、多くの人が単に「南のハチドリ」と呼び、太陽と直接識別されます。
マヤ神話では、ヒスパニック以前の多くの神々も際立っていますが、最も重要なもののXNUMXつは、この文化の最も超越的な神に相当するフナブクー神であり、彼は無形の存在であり、この文化の住民は彼を崇拝し、崇拝しました。
彼の側では、テスカトリポカ神は、トルテック神話の最も重要で傑出したヒスパニック以前の神のXNUMXつと見なされています。 この神には多くの利点があります。たとえば、この神話に属する他の神とは一線を画す、その二重性と極端な優位性などです。
最後に、いくつかのヒスパニック以前の神々も際立っているサポテカ神話に言及することができます。 この文化について話すことは、祖先と発生を担当する人々に関連する側面を表すXNUMXつの主要な神性を備えた信念体系を間違いなく参照することです。
ヒスパニック以前の神々とその儀式
古代の文化では、ヒスパニック以前の神々に直接関係する多くの儀式や習慣がありました。 理解するのは難しいですが、ヒスパニック以前の神々について話すとき、それらは人々が彼らの神々の崇拝と崇拝のしるしとして行った儀式の一部であったので、必然的に人身御供について言及しなければなりません。
行われた儀式の中で、人身御供を目撃するのは普通のことでした。 これらの種類の儀式は、人と神の間のコミュニケーションの最も優れた例のXNUMXつと見なされていました。 さらに、血がこれらの神々を称える価値のある液体と見なされたことを忘れることはできません。
これらの儀式の指揮または指導を担当したのは、イベントの開催を担当したいわゆる司祭でした。 彼らは犠牲のために特別な石を持っていて、人々は自発的に、または選ばれた神の名において彼らの血を届けることを余儀なくされました。
人身御供と流血は、ヒスパニック以前の神々を称えるために行われた主な伝統や儀式の一部でしたが、古代の神々を崇拝する他の方法もありました。 これらの文化の住民は、彼らの神々を喜ばせ、彼らが常に安心できるようにするために多くのトリックに頼りました。
主なヒスパニック以前の神々とその特徴
私たちの記事のこの部分では、歴史の中で主要で最も重要なヒスパニック以前の神々のいくつかを紹介します。 さらに、その特徴、儀式、起源、歴史のいくつかを知ることができます。
ククルカン
マヤ神話では、それは最も重要で有名な神のXNUMXつと見なされています。 ククルカンは、いわゆるフェザードサーペントと類似しています。この神性は、メソアメリカで最も優れたカルトのXNUMXつです。 この神は主に風と水に関係しています。 ユカテコ語マヤの名前は「羽の生えた蛇」と翻訳することができます。
私たちはマヤのパンテオンの神に直面しています。 さまざまなメソアメリカ人のカルトに存在する神である羽毛のある蛇との彼の明白な類似性は、ククルカンをマヤの最も重要な神のXNUMXつにしています。 彼は常に雨の神チャクの前にいると言われています。
ショチケツァル
多くのヒスパニック以前の文化に存在する最も重要な神のXNUMXつは、まさにXochiquétzalであり、美と愛の女神として説明されていますが、文化によっては異なる名前が付けられる場合があることを明確にすることが重要です。
アステカ神話では、それはかなり特別な方法で提示されます。 彼らはこの女神を「貴重な花」と呼んでおり、それは月、出産、喜び、官能性、そして乙女の保護と密接に関係しています。 彼は通常、ケツァルの頭飾りで飾られた女性の体で表されます。
女神ショチケツァルは、彼女の女性的な特質に注目を集めています。 彼女はいつも幸せで活気にあふれています。 神話によれば、この神は母なる女神の髪の毛から生まれたと考えられています。 多くの配偶者や恋人が彼女のせいであり、彼女を誘惑に駆り立てようとした男性に見られないようにするために、彼女は女性だけが出席したと言われています。
コートリキュー
一般的に、このメシカの女神は、出産や母性などの側面に直接関係しています。 これは、コアトリクエがウィツィロポチトリの母であると説明されている伝統的な神話の多くによるものです。 そのため、それは聖母マリアとも関連しています。
UNAM美学研究所のサミュエル・マルティンのように、彼女の表現を研究した多くの人々は、女神コアトリクエを「宇宙の女性的で受容的で潜在的な原理」に関連付けるようになりました。マリンは、「母性の豊饒、豊かさ、平和と静けさ」以上のものを意味します。
女神コアトリクエを指すもうXNUMXつの登場人物は、有名な歴史家アルフレド・ロペス・オースティンでした。彼の記事「メソアメリカの神々の顔」では、この神を「死が生命の生成者であるという最も活発な表現のXNUMXつ」と説明しています。
この神は通常、保護と愛情だけでなく、再生と知恵、特に死が新しい始まりに過ぎないことを知っている死などの状況を理解するために、多くのことを求められます。
ヒュツィロポチトリ
ウィツィロポチトリ神は、メシカが持っていた最も重要な神のXNUMXつとして説明されています。 この神は太陽、混沌、そして戦争に関係していた。 フレイ・ディエゴ・ドゥランは、彼の作品「ニュースペインのインディーズとティエラ・ファーメの島々の歴史」を通じてこの神に言及するようになり、そこで彼は彼の主な属性のいくつかを強調しています。
メキシカ神話によると、ウィツィロポチトリは、ノパルでワシが見つかった場所で、蛇をむさぼり食うテノチティトランの設立を命じました。 何人かの著者によると、この神の名前は「左のハチドリ」を意味し、神にはXNUMXつの側面があることを示唆しています。
センテオトル
研究者ヨハンナ・ブローダがジャーナル考古学メキシカーナに掲載された彼女の記事「農業サイクルの儀式と神々」を通して指摘したことによると、メシカのカルトでは、神々によって表される現象が複数の神々に展開するのが一般的でした、異なる名前と表現方法がありますが、互いに関連しています。
センテオトルとして知られるこのヒスパニック以前の神の場合、ほとんどの人が彼を「熟したトウモロコシの神」と見なしていました。 この神は、チコメコアトルという名前のトウモロコシの女神と関係があり、同時に女神ハルチウトリクエとウィシュトシワトルとのトライアドを形成しました。
チャク
マヤのパンテオンに象徴的な神がいる場合、それはまさにチャク神です。 これは、エルネスト・デ・ラ・トーレの作品「メキシコの歴史的読み物」を通じて確認されています。 この神は、水、雲、雨、農業に直接関係しています。 デラトーレの言うことによると、それは四重の神であり、彼はXNUMXつの基本的なポイントで天を支えました。
このため、人々は通常、気候変動からの保護をチャク神に求めます。 同様に、彼らは彼に、洪水の雨や在来種を危険にさらす干ばつからの保護を提供するように求めています。 この神を崇拝する人々がしなければならない犠牲の一部は、環境と自然をよりよく世話することです。
キニチ・アハウ
グアダラハラ大学の有名な研究者であるLauraIbarraGarcíaは、マヤ文化の神々が多くの人々にプラスの影響を与える可能性があるが、マイナスの影響も与える可能性があると指摘しています。 これらの否定的な神々のXNUMXつは、まさに太陽の神と呼ばれるキニチ・アハウです。
この神は「作物を燃やす」ことで広く恐れられていました。彼はまた、大干ばつを解き放つ責任があると指摘されました。 ネガティブな影響にもかかわらず、同時に彼は彼のポジティブな属性で注目されました、例えば彼は朝の光と暖かさで世界と人生を満たしたために尊敬されました。
それは神の贈り物の二重性と見なすことができます。 一部の著者は、夜になるとこの神はジャガーになり、冥界に降りてきたが、日中は秩序と慈悲の力として現れると断言している。 ジャガーに変身した彼は、夜、戦争、そして死に関係しています。
エク・チュア
著名な研究者であるアマリア・アトリニは、エク・チュア神はマヤのカカオと商人の神であると指摘しています。 彼自身の言葉によると：
«マヤ人は、人間、自然、そして神々が互恵の絆によって結びつけられた集合的な企業として生存を考えました。»
マヤ文化の中で、食べ物や貿易に関連する多くの儀式を行うのが通例でした。 これらの儀式のほとんどで、神エク・チュアはいつも現れ、チョコレートは彼に敬意を表して飲まれました。
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