コロンブス以前の時代、サポテカ文明はメソアメリカで最も重要な文明のXNUMXつであり、モンテアルバン文化としても知られていました。 その始まりは部分的にオルメカの影響を受けていました。 この記事を通して、私たちはあなたにもう少し学ぶことを勧めます サポテコ族 その他
サポテカ文明
コロンブス以前のメソアメリカで最も進んだ文明の500つは、サポテカ文化でした。その起源はまだ不明ですが、サポテカは自分たちが雲の子孫であると信じていたため、神々の直接の子供として自分たちを呼びました。雲または「binnizáa」に住む人々。 高山での定住を指すニックネーム。 この文化は紀元前800年から西暦XNUMX年の間に発展し、テオティワカンの大きな影響を受けてその進歩の証拠を残しました。
最初のサポテコ族は、現在のメキシコのオアハカ州の山岳地帯に定住し、やがてゲレロ、プエブラ、テワンテペク地獄に広がりました。 戦略的に、サポテカ人は彼らの主要な本部を建設するために多産の領土の丘を選びました：モンテアルバンは、谷の高さから400メートル上に位置し、その印象的な建物のために、その力を発揮しました。 西暦750年頃C.サポテカ文化は、ミシュテカの占領によって衰退しました。
サポテコ族の定住地
サポテコ族は、現在のメキシコシティの南200kmにあるオアハカの谷に定住しました。 その本部はモンテアルバンで、オアハカ市から10 kmのところにあり、そこから谷（XNUMXつの川の谷のセット）を見ることができるので重要な場所でした。 首都には、神聖な建物、墓、市場のためにピラミッド型の構造物がずらして配置されていました。
サポテコ族はいくつかの重要な集落を開発し、それは谷、山、そして南の900つの町に分けられました。 彼らは、湾岸の南海岸にあるオルメカ文明との緊密な生産的関係、近隣都市からのライバル指導者の軍事包囲と投獄を通じて、これらの領土に自分たちを押し付けることができました。 西暦XNUMX年頃C.サポテコの都市ミトラ（オアハカの谷にある）は、とりわけ、広場の周りに華やかな建物が配置された建築で最も重要になりました。
サポテコ族：社会組織
他のヒスパニック以前の文明と同様に、この文明は顕著な社会階層によって表されました。
- 定規またはGocquitao：彼は地上の神々と主な司祭の前の代表でした。
- エリート： 征服された領土の支配者の親戚との結婚を通じて権力を維持した司祭、兵士、商人で構成されています。
- 職人： 石細工、織機、陶磁器を専門としています。
- 農民： 彼らは高度な灌漑システムを導入し、トウモロコシなどの大量の食料を生産できるようにしました。
サポテコ族の政治組織
サポテコ族は、宗教的君主制の指揮下で文化を拡大することを可能にする軍事的発展を特徴としていました。 この文明の最も重要な都市は次のとおりでした：モンテアルバン、ヤグル、テオティトラン、ザアキラは、隣接するオルメカとの商業的関係、および隣接する都市のライバルの支配者の軍事的征服と捕獲を通じて支配することができました。
言語
サポテカ文化は、マクロ言語、つまり、それらの間で理解できないいくつかの異なる方言で構成される言語を実践していました。 これは、オルメカ、テオティワカン、マヤなどの近隣都市との緊密な貿易関係によるものでした。
Zapotecsは、石、建物、墓に刻まれた標識や記号に支えられた独自の書き方を作成しました。 さらに、彼らはポイントとバーで表される数値システムを開発しました。これは、XNUMX日の年に概説され、マヤ暦とアステカ暦の基礎となるでしょう。
宗教
サポテカの宗教は、サポテカ人が多神教徒であり、人間の運命は動物に関連していると信じていたという事実によって特定されました。 これによると、彼らは乳児の小屋に灰を入れていたので、子供の人格を擬人化する特定の動物の足跡がありました。 彼らは死者を尊敬し、尊敬しました。彼らは粘土の壷に埋葬され、供物で飾られ、葬祭殿を建てるためにやって来ました。 彼らの主な神は、次のもので構成される三位一体の神の一種であるXipeTotecでした。
- トテック：彼らを統治した優れた神。
- シペ：取り巻かないものすべてを生み出したもの。
- トラトラウハキ：太陽の神。
サポテカ文化のさまざまな神々は、次のように表される自然現象、動物、または日常生活に関連付けられていました。
- ピタオコシーホ：雷と雨の神、蛇、ジャガー、ワニの特徴の混合物によって擬人化されています。
- ピタオコシーホ：若いトウモロコシの神。動物のマスクで表され、トウモロコシの羽と耳の詳細でトリミングされています。
- コキベゼラオ：死の神と冥界。
- ソナシ・ケクヤ：地震に現れた。
- ピタオコザナ：祖先の神でした。
- ピシークジーナ：暗闇、死、斬首の儀式に関連するコウモリを模倣しました。
経済
この文化の経済とその活動は、農学、狩猟、収穫、漁業、工芸品によって支配されていました。 彼らは段々になった屋根に植える方法を進歩させ、トウモロコシ、カボチャ、トマト、チョコレートの豊かな収穫をもたらしました。
Zapotecの取引システムは、各世帯が生産的な実体として機能したという事実に基づいていました。 さらに、貿易はトウモロコシやコーヒーが通貨として使われる市場で行われました。 他の都市、特にサポテカ文化をメソアメリカ軸の中心に導いたオルメカとの商業的つながり。
このコミュニティの経済のもうXNUMXつの重要な特性は、各国が経済の専門分野を持っていたことです。 谷間地域では、陶器やかご細工の生地はさまざまな種類の植物繊維から作られ、革や綿の生地はシエラの北に向かって作られました。
サポテカ経済の機能
サポテコ族は、山の斜面にある豆やトウモロコシの灌漑と栽培システム、および平地の運河を改善して果物や野菜を手に入れました。 そして、サポテカ経済への小さな追加は、非常に収益性の高い企業になりました。
消費者からは大規模な生産者になり、サポテコの経済システムをさらに発展させたマーケティングだけでなく、発生していない商品の交換など、別の一連の行動をより高度に実施することが可能になります。 一方、サポテコ族は同時に職人のタイプの産業を運営し、セラミックの生産と布用の繊維の準備に限定されていました。
これらの路線と大規模な農業は、Tを表す金属銅の精緻化と使用にさえつながりました。このため、Zapotec経済は、真の経済システムの原則である商品の使用を完全に尊重していることがわかります。 、商品の製造、流通およびその結果としてのマーケティング。 おそらく、この加速した成長は、気候学的要因と弱い経済政策とともに、この文明の完全な崩壊でサポテカ文化の衰退を引き起こしました。
芸術的表現
Zapotec文化にはさまざまな文化的表現があり、次のようなさまざまな分野で非常に優れていることが特徴です。
アーキテクチャ
彼らは、建物の装飾的な要素としての浅浮き彫りの石の彫刻作品によって区別されました。 また、装飾としてモザイク、透かし彫り、厚板、壁画が豊富に使用されていることも特徴でした。 彼の作品のほとんどでは、戦争と犠牲のシーンが支配的でした。
水平タイプで直角の簡潔なボリュームの構造は、スペースの管理における優れた習熟を証明しています。 さらに、彼らは陸屋根の支柱としてモノリシック柱を使用するようになりました。
葬儀の芸術
彼らは、壁画で飾られた玄関、部屋、金庫室を備えた複雑な葬式の構造を作りました。 さらに、彼らは粘土の壷を黄色、青、白、赤、黒などのさまざまな色で塗りました。
セラミカ
それは儀式や埋葬のための功利主義的で装飾的なタイプでした。 彼らは高度な技術を使用して、人間や動物の姿で血管を彫刻しました。 最初は磨かれた灰色の粘土を使用していましたが、後に装飾的なデザインのオレンジに変わりました。 優雅で作られた粘土の置物とピタオコシーホ神の表現も際立っていました。
彫刻
この文化の彫刻は、まぐさ、墓、石碑の建築の追加要素であり、墓に贈り物として置かれた神や司祭の組み込みによって差別化された、貴重な芸術的貢献を達成しました。
Zapotecの彫像の最大の言葉は、モンテアルバンで同じ形容詞が付けられた広場にあるロスダンザンテスの石碑で擬人化されました。
書き込み
この文化によって表示された文章は、記号または象形文字で構成された、その言語の音節または用語ごとに特定の形式を持っていました。 執筆時点では、木、布、紙、毛皮、さらには彫刻された小石、貝殻、骨、陶器などの原材料を使用していました。 彼らは通常、日常生活の話や戦争のエピソードを話しました。
衣類
スペイン人がこれらの土地に到着する前に、このメソアメリカの人々が使用した衣装は、古代の彫刻に反映されていました。 両性のサポテコ族は、胸像や胸像を覆い隠しておく、つまり露出させていたことがわかります。 彼らが衣服を着ていたところ、生殖器の領域を覆うための軽い目的のために、それは腰から下にありました。 男性はふんどしの一種であるmaxtlatlまたはmastateを着用し、女性は自分で染めた素朴な繊維布で作られたスカートを着用しました。
サポテコ族の衣服を構成する残りの骨材に関しては矛盾した意見があり、多くの人が靴やアクセサリーなしで生活していたことを強調しています。
何年にもわたって、他の要素がZapotecの服装に組み込まれるでしょう。 ふんどしは男性の基本的なタイプのドレスでしたが、XNUMX世紀からパンツを組み合わせて着替えるようになりました。 婦人服は、最初に天然染料で染められたエンレドと素朴で控えめなウィピルを使用して強化されます。
スペインの宗教的礼儀作法、およびこの人類のいくつかのガイドラインは、サポテコ族の衣服に他の衣服を追加することに成功します。 ノースリーブのスクエアトップで構成される、最も完成度の高いウィピルまたはビダーニ。 したがって、ペチコートやビズウディの使用は女性のために毎日行われます。 サポテカ文化の高貴な階級を形成した女性は、装飾品としてイヤーマフやネックレスを使用するだけでなく、はるかに手の込んだ服を着ていたと考えられています。
より様式化された最適化の下でのサポテカ社会における家母長制の概念は、特にメソアメリカのモチーフをサポテカのドレスに織り込もうとしたイスミアン出身の女性の間で、女性を目立たせるように促します。 他の外国の文化のものと。
Zapotecカレンダー
Zapotec文化の魅力的な要素のXNUMXつは、間違いなく、天文周期に基づく時間の観測と計算です。このために、XNUMXつのカレンダーを使用しました。
- ピジェ：それは、260日間続き、13か月に渡って広がった宗教的および儀式的なカレンダーでした。
- イザ：農業および政治活動のために取り扱われ、太陽周期に基づいて365日と18か月で構成されていました。
毎月20日があり、年末にはさらに5日がありました。 カレンダーの主導権はマヤ人に割り当てられていますが、以前にそれを使用したのはサポテカ人でした。
今日のサポテカ文化
現在、オアハカ南部の谷とテワンテペク地獄にはまだサポテコ族がいますが、カトリックの宗教を公言しているにもかかわらず、彼らは先祖の特定の慣習を保持しています。
サポテコ語は、メキシコで最も広く話されている先住民言語のXNUMXつであるため、伝説的な歴史の一部です。 主な根深い習慣には、次のような宗教的性質のいくつかの祝祭があります。
- ラスベラスは、毎年17月24日からXNUMX日にかけて祝われる色彩豊かな作品で、カトリック教会のさまざまな聖人の恩恵に報いるものです。
- 死者の日はこの文化の主要な祭りであり、22月1日からXNUMX月XNUMX日までのXNUMX日間にわたって祝われます。彼らの伝統によれば、死は別の世界への移行を意味します。
- ルネス・デル・セロは、この意味で、参加者に提供されるゲラゲッツァと呼ばれる踊りと歌で構成される、与える行為を表すお祝いです。
サポテカ文化の貢献
サポテカ文化はオルメカの影響を受けました。 しかし、サポテカ文明は、得られた知恵を洗練し、建設、芸術、版画、および産業の洗練された高度を達成する方法を知っていました。 後の文明への主な貢献のいくつかは次のとおりです。
- 主産物としてのトウモロコシ。
- 高度な灌漑システム。
- 独自の書記体系の作成。
- カレンダーの作成。
- デジタルシステムの作成。
Los Zapotecasからのこの記事がおもしろいと思ったら、これらの他の記事を楽しんでください。