アメリカの先住民の文化は、後世に美しい伝統と習慣を残してきました。これは、時間をかけて覚えて保存する価値があります。 ミレニアル世代の場合がそうです オトミ族の文化、メキシコの土地から来ており、この記事では詳細に説明します。 それを読むのをやめないでください！
オトミ族の文化
中央メキシコの領土のこの古代の文化は、その伝統と習慣をどんな犠牲を払っても生き続け、長期にわたってそれらを保存する方法を探しています。 美食と美しい手作り人形で知られる彼らは、全世界の関心に値します。
しかし、オトミは誰ですか？ 私たちはオトミとして、通常はñähñuまたは「オトミ語を話す人」と長年メキシコ中部の土地に住んでいる人。
ただし、その名前の由来はナワトル語にも関連付けられています オトチャツ、これは私たちの言語に次のように翻訳されます 歩く人 とmitl、 矢。 特に、これらの町のメンバーが狩猟のために持っていた能力に関連しており、特にそれが獲物を得るために彼らの弓と矢で長距離を歩くことを含んでいたためです。
しかし、アステカ人は、オトミトルという言葉を、汚され、乱れ、怠惰に見えるために、攻撃的で軽蔑的な方法で使用されていることが発見されました。 この用語は、もともとotomitl（単数）とotomí（複数）と書かれたナワトル語に由来します。私たちの言語では、それらはotomí（単数）とotomíes（複数）として区別されます。
この文化の歴史
この文化は数千年前にさかのぼり、農業活動が発展するとメソアメリカの領土に定着し、地理全体に広がり、さまざまな方言や言語のバリエーションが出現し始めました。
それらは、中央の谷とテオティワカンの地域の成長と人口動態の発展に影響を与え、そこでは秋まで残り、トラスカラとシエラマドレオリエンタルの地域に行きました。 スペインの探検家が到着するまで、この文化は次のように組織されていました。
- 北：メソアメリカ文化と北部地域の影響が際立っていたメスキタルとケレタロの谷。
- 南：メヒコ州にあり、メソアメリカの税関を採用しました。
多くの人が、オトミ族とオルメカ族は同じコミュニティであり、後に異なる言語のバリエーションを持つ異なるグループに分かれたと主張しています。 Otoponics、Mixtecs、Popolocas、Amuzga、Zapotecs、Chinantecs、Chiapaneca-Mangue。
この文化は、マサワ、トラティルカ、トルテック、テオティワカン、クィクィルコ、チチメカ、パメ、マトラツィンカ、トリケ、トラフイカなどの後の文化を生み出しました。 征服と植民地化の過程で、他の部族と同じように、彼らはスペイン人によって支配されました。特に、宣教師の僧侶によって行われた宣教の創設とキリスト教への改宗によって支配されました。
スペインの猛攻撃とそれが彼らの生活様式に与えた影響に直面したコミュニティの多くは、グアナファトやケレタロなどの領土の他の地域に移動しようとしました。
地理的位置
彼らはメキシコの領土にかなり散らばったコミュニティであり、ヨーロッパの侵略者が到着したとき、彼らはこれらの可能性のある地域を占領していました。
- ズニ渓谷（トルカ）
- マデンシー州（ヒロテペック）
- マメニ（トゥーラ）
- 十字架のシエラ（Kuauhtlalpan）
- テスココ、トラコパン（タキューバ）
- Atlakuuiuayan（タクバヤ）
- コヨアカン、アクソチコ（アジュスコ）
- テオカルフエヤカン（トラルネパントラ）
- テオトラルパン
- 'Batha'Bot'ähi（メスキータルの谷）
- メツティトラン
- Huaxteka
- プエブラのシエラ
- アコルワカン
- トラスカラン
- バタプエブラ
- ミチョアカン
- コウイスコ
- グアナフアト
- コリマ
- クリアカン。
現在、オトミ民族グループは、以前よりもはるかに少ない数で、メヒコ州、ケレタロ、イダルゴ、プエブラ、ベラクルス、およびトラックスカラのいくつかの地域に住んでいます。 グアナファト州には、民族グループに属するが同じ言語を共有していない特定のコミュニティがあります。
一部のオトミ語を話すコミュニティは連邦直轄地の地域に定住しましたが、これは移動現象によるものでした。 同様に、国の一部の地域では、マトラツィンカ族、マサワ族、ナワ族、オクイルテコス族などの民族グループやグループとスペースを共有していますが、この共存により、文化に共通点がいくつかあります。
現在、オトミ族に属する個人や言語を話す人の数は大幅に減少していますが、近代化や習慣、社会、宗教に影響を与えた変化があっても、彼らは文化と密接に関連しており、それを作ろうとしています。時間の経過とともに勝ちます。
これらの地域の多くのコミュニティは、この方言を話さなくても、自分たちをオトミと呼んでいます。 一方、一部の州では、移動現象により、オトミ族のコミュニティを持つ市町村があります。 現在、オトミ語を話す人はXNUMX万人強と推定されています。
オトミ族の文化の言語
これらのコミュニティの言語はオトミ族であり、少なくともXNUMXの異なる方言で構成されています。これは、移動現象のために、オトマンゲ語が地域によって異なるためです。 最もよく知られている方言は、テスカテペク、ウエウエトラ、テナンゴの方言です。
現在、メキシコのXNUMXつの州にオトミ族の講演者がいます。 グアナファト、ケレタロ、イダルゴ、プエブラ、ベラクルス、ミチョアカン、トラスカラ、メキシコ。 しかし、姿を消す危険性があるため、それを救い出し、学習と研究を促進しようとする多くのイニシアチブがあります。
オトミ族文化の特徴
先住民族の文化は、一般的に非常に特殊な特徴と特定の魅力を持っており、世界の目から見て、それらを異なった興味深いものにします。 同じ地理的空間を共有している場合でも、それらを互いに区別する特徴的な側面は、オトミ族の文化の場合です。
他の先住民の文化と同様に、彼らの習慣は彼らの世界観、彼らの宗教的信念、そして彼らとの関係における人間の位置を中心に展開しています。 そのお祝い、衣装、社会組織、経済活動に関連するすべてのものは、精神世界と密接に関連しており、それがどれほど多様であるかを示しています。
オトミ族の文化全体を説明することは確かに困難ですが、この古代文化の最も優れた重要な特徴の簡単な要約を示します。
世帯
昔の大富家が住んでいた家は、非常に謙虚で小さな、窓のない低い壁で、アクセスドアのある、マギーの葉で建てられました。
長方形の形をしていて、非常に小さなスペースで、それらは遠く離れて配置され、自然の中でカモフラージュされていました。 現在、彼らはまだ謙虚な家ですが、特に材料、建設技術、形状、場所、分布の点で多くの変更が加えられています。
都市の拡大と近代化は、何らかの形で、オトミ族のコミュニティに影響を与え、彼らの生活様式に多くの変化をもたらすことを余儀なくさせました。
オトミ族の生活が変わっていないのなら、貧困が長く続いており、状況を解決する力を持っている人は誰も振り返って見ることに興味を持っていないようです。 プエブラ、トルカ、メキシコシティ、サンティアゴデケレタロなどの都市の魅力と相まって、より良い品質を求めてオトミ出身の多くの市民の彼らへの移動を促進したため、オトミコミュニティはますます小さくなっています生涯の。
典型的な服装
彼らの服装は他の民族グループとは異なり、これは私たちの大陸のさまざまな伝統文化の間で非常に一般的です。 オトミ族の服装は、彼らを取り巻くすべてのものや宇宙そのものの見方や理解の仕方と密接に関係していますが、今日では、グローバリゼーションやテクノロジーの影響を受けていることが注目されています。
それでも、多くのオトミ族のコミュニティは、伝統的な服を誇りを持って頻繁に使用しており、必ずしもこれらのコミュニティの一部ではない他の多くの人々の間でその使用を促進しています。
オトミ族の文化の女性は通常スカートをはきます。 チンクエテ、 長くて広くて暗いです。 それは通常黒、紫または青の羊毛で作られています、これは彼らが住んでいる場所に依存します、それはまた羊毛の暗さ、オレンジや黄色などの明るい色のいくつかの線に欠けていません。
半袖と陽気な刺繡の白いシャツ、そしてケスケミトルやポンチョがこの衣装を完成させます。 服は、花や動物、幾何学的図形、両方の組み合わせなど、自然なモチーフを持つことができます。
これらの作品はすべて、綿やウールなど、この地域の典型的な素材を使用して、通常は手作業で作られています。 最近では、これらの生地に加えて、アルティセラやレーヨン糸で作られた作品を見つけることができます。 さまざまなオトミ族の女性の中には、アクセサリー、麦わら帽子、花、リボンで服装を引き立たせる人もいます。
一方、紳士は、一般的に前面と袖に刺繡シャツを着て、カラフルなオーバーコートと組み合わせます。 彼らの間では、首筋の領域の長いロックを除いてすべての髪を切ることからなる麦わら帽子またはますます実装されていないpochtliを着用するのが一般的です。
ミレナリーガストロノミー
メキシコでは、オトミ族の美食は非常に独特であるため、よく知られています。 彼らは彼らの地域の動植物の多くを利用することで有名であり、一般的に国の中心部のかなり乾燥した地域です。 かなり謙虚なコミュニティであるオトミフードの主な目的は、家族とコミュニティの関係を強化することに加えて、健康を維持し、病気を癒すことです。
好奇心旺盛な食材は、世界の他の地域では非常に奇妙なものであり、古代にまでさかのぼるレシピの重要かつ重要な要素と、それらを準備する方法を構成しています。 オトミ族の文化は、メキシコの土地の他の多くの先住民コミュニティの場合と同様に、太古の昔から食事の主成分としてトウモロコシを使用してきました。
これらの原住民は、這う昆虫の幼虫や卵を狩り、集める練習をしており、植物、哺乳類、鳥、果物、花、葉、マメ科植物、野菜に生息しています。 リュウジンボク、ガランブロ、メスカルフラワー、ゴルンボなどの植物を摂取することは非常に一般的です。これらは通常、シチュー、シチュー、揚げ物の一部です。
オトミ文化の厨房は伝統であり、アイデンティティと結合、空間と要素であり、過去、現在、未来へのルーツと愛を強化することができます。
最も有名な乙女料理のいくつかは次のとおりです：phaxy、ndho、ximbo、タマーレ、カボチャの種のほくろ、アボカドの葉とクルミのクリームのchicharras、ノパルケーキ、アロエベラの花などの他のはるかにエキゾチックなものエビ、バーベキューコヨーテ、または昆虫を詰めたスカンクを添えて。 もちろん、おいしい食事にはおいしい飲み物を添える必要があります。蜂蜜酒とプルケは神聖なものではありませんでした。
伝統とお祝い
オトミ文化の伝統と習慣は主導的な役割を果たしており、彼らの宗教的信念、宇宙と世界のビジョン、環境と自然、そして彼らが住む地理的空間と密接に関連しています。
すべての儀式と祝祭は、自然現象とそれらが人間に惜しみなく与える利益に関連しているだけでなく、彼らの神々のパンテオンを称え、彼らの祖先と祖先に敬意を表し、常に現在の世代と継続の可能性を祈っています。時間とともに。
年間を通じてさまざまな祭り、儀式、儀式があり、その多くは水に関連しており、この文化の最大の宝のXNUMXつです。 その他は、故人の崇拝と、オトミ族の勇気と強さを中心としています。
宗教的な祝賀会は通常、礼拝堂や儀式のために一時的に取っておかれる場所で開催されます。 これらの祭りや伝統はすべて、祝い、崇拝し、名誉を与えることを主な目的としています。これは、この古代文化を構成する人々の生き方と存在の仕方であるオトミ族の本質の一部です。
オトミ族を祝うことは、土地と神々の恩恵に感謝する方法であり、また、彼らの起源、歴史、強さへの誇りを示す方法でもあります。
オトミ文化の最もカラフルで有名なお祝いのいくつかは次のとおりです。死者の日、カーニバル、そしてネグリト、アカトラックス、モロ、マタチネスなどの非常に古いダンスやダンス。
時間の経過と明らかに起こる変化があっても、コミュニティのメンバーの大部分は彼らの信念を維持するという困難な仕事に直面して諦めないので、これらのコミュニティは依然として彼らの習慣と伝統を非常に重要視しています、宗教、伝統、そして生きている伝統。言語。
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